宇治橋断碑

宇治橋断碑︵うじばしだんぴ︶は、京都府宇治市橋寺放生院にある宇治橋架橋の由来を記した石碑。大化2年︵646年?︶に宇治橋を僧道昭が架橋したことを記している。日本最古の刻石文ではないかといわれるが、浄水寺南大門碑等との比較から碑自体は721年以後︵782年～806年︶に建てられたと考えられている。いつしか河川に転落したが、江戸時代の寛政年間︵1789年～1801年︶橋寺放生院の溝のなかから掘り出され、その首部三分の一のみが伝わる。1793年9月に尾張の人 中村維禎が﹃帝王編年紀﹄に載せた全文によって古法帖の文字をつらねてこれを補刻し、橋寺の庭に建て、裏面に由来を記した。刻文は名筆であるとされる。

碑文

﹃帝王編年記﹄所載の碑文は次のとおり。太字は断碑に残る箇所。

浼浼横流　其疾如箭　修々征人　停騎成市　欲赴重深　人馬亡命　従古至今　莫知航竿

世有釈子　名曰道登　出自山尻　慧満之家　大化二年　丙午之歳　搆立此橋　済度人畜

即因微善　爰発大願　結因此橋　成果彼岸　法界衆生　普同此願　夢裏空中　導其昔縁

補石の際に、第1行第3句﹁々﹂を﹁修﹂に、第1行第8句﹁竿﹂を﹁葦﹂に、第3行第8句﹁昔﹂を﹁苦﹂に改めている。また日本古代史家で金石文研究家の藪田嘉一郎︵1905～76︶は、さらに第1行第8句﹁航﹂を﹁杭﹂に、第2行第4句﹁慧﹂を﹁恵﹂に正す。その校正理由は、

●﹁々﹂→﹁修﹂- 断碑に﹁修﹂の上部らしきものが残る、また書き出しの﹁浼浼﹂は﹁々﹂を使っていない。

●﹁航竿﹂→﹁杭葦﹂ - ﹃帝王編年記﹄一本に﹁杭葦﹂とあり、﹁杭葦﹂という語は﹃詩経﹄にある。書き出しの﹁浼浼﹂も﹃詩経﹄から出た語。

●﹁慧﹂→﹁恵﹂ - ﹁慧﹂と﹁恵﹂は同意。藪田は﹁慧満﹂を人名と捉え、ならば﹁恵﹂だという。しかし﹁慧満﹂は普通名詞とも考えられる。

●﹁昔﹂→﹁苦﹂ - ﹁昔縁﹂では意味が通じない。﹁苦因﹂と同義の﹁苦縁﹂という語があり、それならば意味が通じる。