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19世紀後半になると、作品の鑑定技術が長足の進歩をとげ、独立した学問としての美術史の基礎が築かれる。とくにイタリアの[[ジョヴァンニ・モレッリ|モレッリ]]は、個々の作品の細部、たとえば絵画作品の中に描かれる人物の手足や耳の形といった部分に画家の癖・特徴が現れると考え、それを広い範囲で比較対照することで、署名のない作品の作者の特定や、偽作のふるいわけを行うための技術を体系化しようと試みた。その集大成﹃イタリア絵画の芸術批判的研究﹄︵1890-93︶では主要な美術館に所蔵される多くの絵画作品を検証してみせ、当時の美術研究者に大きな影響を与える<ref>カルロ・ギンズブルグ﹃神話・寓意・徴候﹄竹山博英訳、せりか書房、1988‥Jaynie Anderson, [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rvart_0035-1326_1987_num_75_1_347613 "Giovanni Morelli et sa définition de la «scienza dell'arte» "] (Revue de l'Art, vol. 75, No. 75, 1987, pp. 49-55)</ref>。
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19世紀後半になると、作品の鑑定技術が長足の進歩をとげ、独立した学問としての美術史の基礎が築かれる。とくにイタリアの[[ジョヴァンニ・モレッリ|モレッリ]]は、個々の作品の細部、たとえば絵画作品の中に描かれる人物の手足や耳の形といった部分に画家の癖・特徴が現れると考え、それを広い範囲で比較対照することで、署名のない作品の作者の特定や、偽作のふるいわけを行うための技術を体系化しようと試みた。その集大成﹃イタリア絵画の芸術批判的研究﹄︵1890-93︶では主要な美術館に所蔵される多くの絵画作品を検証してみせ、当時の美術研究者に大きな影響を与える<ref>カルロ・ギンズブルグ﹃神話・寓意・徴候﹄竹山博英訳、せりか書房、1988‥Jaynie Anderson, [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rvart_0035-1326_1987_num_75_1_347613 "Giovanni Morelli et sa définition de la «scienza dell'arte» "] (''Revue de l'Art'', vol. 75, No. 75, 1987, pp. 49-55)</ref>。
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この視覚的データにもとづく厳密な形態研究が[[バーナード・ベレンソン|ベレンソン]]や[[フリートレンダー]]といった研究者に継承されてゆく一方で、19世紀末には写真図版が普及して作品研究に活用されるようになる。また19世紀には、ルネサンス期から肖像画論として継続していた「イコノグラフィ([[図像学]])」も、キリスト教考古学の発展とともに美術作品の寓意的・象徴的形象を読み解くための方法論として確立されてゆく。 |
この視覚的データにもとづく厳密な形態研究が[[バーナード・ベレンソン|ベレンソン]]や[[フリートレンダー]]といった研究者に継承されてゆく一方で、19世紀末には写真図版が普及して作品研究に活用されるようになる。また19世紀には、ルネサンス期から肖像画論として継続していた「イコノグラフィ([[図像学]])」も、キリスト教考古学の発展とともに美術作品の寓意的・象徴的形象を読み解くための方法論として確立されてゆく。 |
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==美術史批判と方法論の多様化== |
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[[File:Rothko No 14.jpg|thumb|マーク・ロスコ《No. 14》]] |
[[File:Rothko No 14.jpg|thumb|マーク・ロスコ《No. 14》]] |
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様式論とイコノロジーを中心として、分析のための視点や技術を深化させてきた美術史学は、20世紀後半になって大きな転換点を迎えた。とりわけ「巨匠による傑作」が、主題や表現様式によって時代を画する「カノン(=規範的作品)」として叙述の中心を占めてきたことに対しては、厳しい批判が行われるようになった<ref>Jonathan Harris, Art History: The Key Concepts (London: Routledge, 2006, pp. 45-46)</ref> 。 |
様式論とイコノロジーを中心として、分析のための視点や技術を深化させてきた美術史学は、20世紀後半になって大きな転換点を迎えた。とりわけ「巨匠による傑作」が、主題や表現様式によって時代を画する「カノン(=規範的作品)」として叙述の中心を占めてきたことに対しては、厳しい批判が行われるようになった<ref>Jonathan Harris, ''Art History: The Key Concepts'' (London: Routledge, 2006, pp. 45-46)</ref> 。 |
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さらに、「傑作」「歴史」といった概念が西欧世界において規定されており、したがって「美術史」も西欧の視点に大きく偏っていること、男性中心の社会や文化が生み出した価値観が作品分析に大きく影響していることが批判された結果、女性やマイノリティ、非西欧世界、労働者階級といった観点からのアプローチが積極的に追求されるようになった<ref>ハンス・ベルティング『美術史の終焉?』元木幸一訳、勁草書房, 1991. [原著 1895年、英語版1987年]</ref>。 |
さらに、「傑作」「歴史」といった概念が西欧世界において規定されており、したがって「美術史」も西欧の視点に大きく偏っていること、男性中心の社会や文化が生み出した価値観が作品分析に大きく影響していることが批判された結果、女性やマイノリティ、非西欧世界、労働者階級といった観点からのアプローチが積極的に追求されるようになった<ref>ハンス・ベルティング『美術史の終焉?』元木幸一訳、勁草書房, 1991. [原著 1895年、英語版1987年]</ref>。 |
2012年11月27日 (火) 11:43時点における版
歴史的展開
16世紀以前 - 旅行記と﹁列伝﹂
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/Giorgio_Vasari_Selbstportr%C3%A4t.jpg/220px-Giorgio_Vasari_Selbstportr%C3%A4t.jpg)
18世紀〜19世紀後半 -鑑定技術の進歩とイコノグラフィ
ヴィンケルマン 美術史が明確な方法意識と体系を持った学問として成立するのは、18世紀に入ってからである。ヴィンケルマンは、﹃古代美術史﹄(1764︶や﹃ギリシア芸術模倣論﹄(1755︶において、エジプトやローマなど地域・時代ごとに整理された歴史区分を示し、またそれぞれの区分のなかで様式が展開してゆくとする﹁様式論﹂に基づいた美術史像を提出した [4]。 モレッリ 19世紀後半になると、作品の鑑定技術が長足の進歩をとげ、独立した学問としての美術史の基礎が築かれる。とくにイタリアのモレッリは、個々の作品の細部、たとえば絵画作品の中に描かれる人物の手足や耳の形といった部分に画家の癖・特徴が現れると考え、それを広い範囲で比較対照することで、署名のない作品の作者の特定や、偽作のふるいわけを行うための技術を体系化しようと試みた。その集大成﹃イタリア絵画の芸術批判的研究﹄︵1890-93︶では主要な美術館に所蔵される多くの絵画作品を検証してみせ、当時の美術研究者に大きな影響を与える[5]。 この視覚的データにもとづく厳密な形態研究がベレンソンやフリートレンダーといった研究者に継承されてゆく一方で、19世紀末には写真図版が普及して作品研究に活用されるようになる。また19世紀には、ルネサンス期から肖像画論として継続していた﹁イコノグラフィ︵図像学︶﹂も、キリスト教考古学の発展とともに美術作品の寓意的・象徴的形象を読み解くための方法論として確立されてゆく。20世紀前半 - 様式論とイコノロジー
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0b/Heinrich_W%C3%B6lfflin_D%C3%BChrkoop.jpg/220px-Heinrich_W%C3%B6lfflin_D%C3%BChrkoop.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c4/Aby_Warburg.jpg/220px-Aby_Warburg.jpg)
美術史批判と方法論の多様化
美術史の方法論
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日本の美術史学
![]() | この節の加筆が望まれています。 |
脚注
- ^ 「美術史」(『日本国語大辞典』第2版、小学館、2002);"Art history" (Grove Dictionary of Art, Oxford UP, 1996)
- ^ 高階秀爾「美術史と美学」(今道友信『講座美学:5 美学の将来』東京大学出版会、1985, pp. 217-225)
- ^ 野口昌夫編著『ルネサンスの演出家ヴァザーリ』白水社, 2011;伊藤拓真「ヴァザーリの歴史記述の内と外:『芸術家列伝』の地理的構成--第1部・2部を中心として」(『西洋美術研究』13号, pp. 18-43, 2007)
- ^ 高階秀爾「美術史と美学」(今道友信『講座美学:5 美学の将来』東京大学出版会、1985, pp. 217-225)
- ^ カルロ・ギンズブルグ『神話・寓意・徴候』竹山博英訳、せりか書房、1988;Jaynie Anderson, "Giovanni Morelli et sa définition de la «scienza dell'arte» " (Revue de l'Art, vol. 75, No. 75, 1987, pp. 49-55)
- ^ アロイス・リーグル『末期ローマの美術工芸』井面信行訳、中央公論美術出版、2007年
- ^ ヴェルフリン『美術史の基礎概念―近世美術における様式発展の問題』海津忠雄訳、慶應義塾大学出版会、2000)
- ^ 三浦篤「様式について」(『まなざしのレッスン』東京大学出版会、2001;神林恒道「様式史としての美術史」(神林恒道ほか編『芸術学ハンドブック』勁草書房、1989, pp. 22-27)
- ^ Jonathan Harris, Art History: The Key Concepts (London: Routledge, 2006, pp. 45-46)
- ^ ハンス・ベルティング『美術史の終焉?』元木幸一訳、勁草書房, 1991. [原著 1895年、英語版1987年]
- ^ 荒川裕子「"『美術史』におけるヒストリオグラフィーをめぐって"」(『法政大学キャリアデザイン学部紀要』2011年3月, pp. 69-84
文献リスト
- E. パノフスキー「イコノグラフィとイコノロジー」(中森義宗ほか訳『視覚芸術の意味』岩崎美術社、1971, pp. 37-66)
- E. H. ゴンブリッチ「イコノロジーの目的と限界」鈴木杜幾子訳(ゴンブリッチ『シンボリック・イメージ』遠山公一ほか訳、平凡社, 1991, p. 21-64)
- 神林恒道ほか編『芸術学ハンドブック』勁草書房、1989.
- ウード・クルターマン『芸術論の歴史』神林恒道ほか訳、勁草書房、1993.
- 若桑みどり『イメージを読む 美術史入門』筑摩書房〈ちくま学芸文庫〉、2005. [親本 1993]
- 三浦篤「西洋美術史学の方法と歴史」(高階秀爾・三浦篤編『西洋美術史ハンドブック』新書館、1997, pp. 194-217).
- ロバート・S・ネルソンほか編『美術史を語る言葉:22の理論と実践』秋庭史典ほか訳、ブリュッケ、2002.
- V・ハイド・マイナー『美術史の歴史』吉城寺尚子ほか訳、ブリュッケ、2003.
- ダナ・アーノルド『美術史 〈1冊でわかる〉シリーズ』鈴木杜幾子訳、岩波書店, 2006.
- 永井隆則編『フランス近代美術史の現在:ニュー・アート・ヒストリー以後の視座から』三元社, 2007.
外部リンク
- "美学美術史学関係のリンク集"(関西学院大学・加藤哲弘)
- "木村三郎ゼミ:美術史・図像学・アートドキュメンテーション"(日本大学・木村三郎)
- "美術史リンク集"(日本大学・安室加奈子)
- "Dictionary of Art Historians" (Lee R. Sorensen et al., Duke University)