「芥川龍之介」を編集中
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* {{subst:和暦/sandbox|1918}}に発表した[[キリシタン]]物の小説﹁[[奉教人の死]]﹂の末尾の方に﹁…余が所蔵に関わる、長崎耶蘇出版の一書、題して﹁れげんだ・おうれあ﹂と云ふ。蓋し、LEGENDA AUREAの意なり。…体裁は上下二巻、美濃紙摺草体交りの平仮名文にして︵略︶﹂と架空の記述を挿入してキリシタン研究に血眼になっていた当時の専門家の注意を惹き、碩学の[[内田魯庵]]が真に受けてしまったという逸話がある。-->
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* {{subst:和暦/sandbox|1918}}に発表した[[キリシタン]]物の小説﹁[[奉教人の死]]﹂の末尾の方に﹁…余が所蔵に関わる、長崎耶蘇出版の一書、題して﹁れげんだ・おうれあ﹂と云ふ。蓋し、LEGENDA AUREAの意なり。…体裁は上下二巻、美濃紙摺草体交りの平仮名文にして︵略︶﹂と架空の記述を挿入してキリシタン研究に血眼になっていた当時の専門家の注意を惹き、碩学の[[内田魯庵]]が真に受けてしまったという逸話がある。-->
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=== 初期 === |
=== 初期 === |
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説話文学を典拠とした﹃羅生門﹄﹃鼻﹄﹃芋粥﹄など歴史物、加えて[[キリシタン]]物が有名である。[[日夏耿之介]]は初期の作品を﹁非常によい﹂と評価している。歴史物では、人間の内面、特に[[ |
説話文学を典拠とした﹃羅生門﹄﹃鼻﹄﹃芋粥﹄など歴史物、加えて[[キリシタン]]物が有名である。[[日夏耿之介]]は初期の作品を﹁非常によい﹂と評価している。歴史物では、人間の内面、特に[[エゴイズム]]を描き出したものが多い。
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=== 中期 === |
=== 中期 === |
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[[芸術のための芸術|芸術至上主義]]的な面が全面に出た『[[地獄変]]』などを書き、長編『[[邪宗門]]』に挑んでいた。 |
[[芸術のための芸術|芸術至上主義]]的な面が全面に出た『[[地獄変]]』などを書き、長編『[[邪宗門]]』に挑んでいた。 |