デジタル大辞泉
「孫悟空」の意味・読み・例文・類語
そん‐ごくう【孫悟空】
と觔(きん)斗(とう)雲(ん)の術とを修得して天宮を騒がせ、如来によってとりおさえられる。のち、天(てん)竺(じく)に経文を取りにいく玄(げん)奘(じょう)三(さん)蔵(ぞう)に助け出され、猪(ちょ)八(はっ)戒(かい)、沙(さご)悟(じょ)浄(う)とともに道中の81難から玄奘を守り、目的を果たす。
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そん‐ごくう【孫悟空】
(一)中国、明代の通俗小説﹁西遊記﹂の主人公。猿身で、石から生まれ、七二般変化の神通力を持ち、天上界で大暴れするが、如来により五行山下に閉じ込められる。五〇〇年後、唐僧玄奘三蔵(げんじょうさんぞう)に救い出され、猪八戒(ちょはっかい)、沙悟浄(さごじょう)とともに玄奘に従い、苦難をともにして天竺︵インド︶に行き、経文を得る。インド古代叙事詩﹁ラーマーヤナ﹂の英雄ハヌマットをモデルにしたものともいう。
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孫悟空
そんごくう
中国、明(みん)代の長編小説﹃西遊記﹄の主人公。花果山(かかざん)の仙石から生まれた石猿の悟空は、変化(へんげ)の術を身につけ、自由自在に伸び縮みする如意棒(にょいぼう)を振るい天宮を騒がすが、如来(にょらい)によって五行山下に取り押さえられる。三蔵法師玄奘(げんじょう)の従者となることで救い出された悟空は、猪八戒(ちょはっかい)、沙悟浄(さごじょう)とともに九九八十一難(くくはちじゅういちなん)から法師を守り無事取経の目的を果たす。玄奘の取経旅行は唐代にすでに伝説化されるが、悟空は南宋(なんそう)の﹃大唐三蔵取経詩話﹄のなかに猴行者(こうぎょうじゃ)として初めて登場する。その後の物語の成長発展に伴い、悟空は縦横無尽の活躍をするようになる。悟空の起源については種々の説があり、仏典に、あるいは中国の古い説話のなかに、あるいはインドの﹃ラーマーヤナ﹄に起源を求めるが、まだ確定的な説はない。この人・猿・神の三性を兼ね備えた悟空は勇猛果敢に妖怪(ようかい)どもと闘うが、単純・短気で、おだてにものりやすい。底抜けに明るい悟空の野性味は、倫理の枠を超えて読者に強く迫り、優柔不断な三蔵法師にかわり完全に主人公化している。
﹇桜井幸江﹈
﹃中野美代子著﹃孫悟空の誕生――サルの民話学と﹁西遊記﹂﹄︵1980・玉川大学出版部︶﹄
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孫悟空 (そんごくう)
Sūn Wù kòng
中国の小説︽西遊記︾に登場する猿の名。花果山の石から生まれ水簾洞で美猴王と称し,やがて仙人より72般の仙術を教わって神通力を身につけ,孫悟空の名を与えられる。次いで斉天大聖と名のって竜宮,地府,天界を荒らしまわったあげく,釈迦如来によって五行山の岩に閉じこめられ,母の胎内たる石の中で再生を期す。500年後にここを通りかかった玄奘︵げんじよう︶に助けられ,その弟子として猪八戒︵ちよはつかい︶,沙悟浄︵さごじよう︶とともに西天取経の旅に出,妖怪どもを退治しつつめでたく目的を達し,その功績で闘戦勝仏となる。この孫悟空のイメージの形成にあたっては,漢以降の猿の民話数種をはじめ,仏典に見える猿,インドの古代叙事詩︽ラーマーヤナ︾に登場する猿のハヌマットなどのイメージが混然と絡みあっているほか,竜がそなえる神通力も影響を与えたと思われるが,まだ多くの謎が解明を待っている。しかし京劇,劇画,アニメ等における人気は当代随一といえよう。
執筆者‥中野 美代子
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孫悟空
そんごくう
Sun Wu-kong
中国,明の小説﹃西遊記﹄の主人公。仙石から生れた神通力をもつ猿。天界を騒がせた罪で五行山下に閉じ込められていたが,のち天竺に取経に行く三蔵法師に助けられ,法師の従者となり,猪八戒 (ちょはっかい) ,沙悟浄 (しゃごじょう) とともに三蔵をさまざまな危難から守る。史実であった唐の玄奘 (げんじょう。三蔵法師) の取経旅行は唐末にはすでに伝説化し,宋代には講談の題材となった。架空の従者孫悟空の原型は南宋末の書とみられる﹃大唐三蔵取経詩話﹄に猴行者 (こうぎょうじゃ) の名で登場し,その後の物語の発展過程で徐々に重要人物化していった。﹃西遊記﹄では,生一本でおだてに乗りやすい底抜けに明るい性格に描かれ,縦横の活躍をし,元来主人公であるはずの三蔵法師の影を薄くしている。
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孫悟空【そんごくう】
果山の仙石から生まれた妖猿。神通力をもち,反骨精神が盛ん。天宮を騒がして,釈迦如来により五行山に幽閉される。のち猪八戒(ちょはっかい)らと玄奘(げんじょう)に随行,西方,天竺(てんじく)への取経の旅で大活躍する。
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孫悟空
(通称)
そんごくう
歌舞伎・浄瑠璃の外題。- 元の外題
- 五天竺
- 初演
- 明治2.7(大阪・天満芝居)
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世界大百科事典(旧版)内の孫悟空の言及
【西遊記】より
…また,同じ主題による戯曲も金・元代に作られていたが,現存するのは明初の楊景賢(楊景言とも伝えられる)の︽西遊記雑劇︾のみである。 こうして,明刊本︽西遊記︾へと集大成されていったが,物語発展の過程で,実質的な主人公は,玄奘から孫悟空へと移し変えられていった。現存する明刊本の構成は,(1)孫悟空の生い立ちと︿大閙天宮︵だいどうてんぐう︶(大いに天宮をさわがす)﹀故事(第1~7回),(2)観音による取経者さがし(第8回),(3)玄奘の生い立ち(第9回),(4)唐太宗の地獄めぐり(第10~12回),(5)西天取経の旅(第13~100回)となっている。…
【サル(猿)】より
…宋代ころからは猿の神秘性はうすれ,代わって猴をめぐる話が優勢となる。小説︽西遊記︾に登場するサル[孫悟空]は,宋代以降にわかに優勢になった猴の代表者であるが,そのイメージには,猿をめぐる伝承も,また遠くインドのハヌマットの要素も,ともに揺曳︵ようえい︶している。中国の奥地の山中にすむシシバナザル(金糸猴,仰鼻猴)も,その美しい金毛や特異な容貌(青い顔とあおむきの鼻孔)のゆえに多くの伝説をもっているし,野人,野女と呼ばれる猿も,今日まで話題を提供し続けている。…
【手】より
…巨人症などでは手も大きく,すでに松浦静山︽甲子︵かつし︶夜話︾には手首より中指先まで約29cmある身長7尺3寸(約2m20cm)の釈迦嶽︵しやかがたけ︶という力士の手形の話がある。釈迦が手を自在に大きくした話は︽西遊記︾にあり,[孫悟空]がひと跳び10万8000里をいく觔斗雲︵きんとうん︶を駆って,いかに飛んでも釈迦の手掌から出られなかった。仏の手には不思議が多く,阿弥陀如来の手掌には1000本の車の輻︵や︶がすじとなって交差し,その放つ光は金の水となって畜生を畏怖︵いふ︶させる。…
【ハヌマット】より
…たとえば,ラーマが戦場において失神したとき,彼はヒマラヤ山中へ飛び,薬草のある山を引き抜いて運んで来て,ラーマを蘇生させる。ハヌマットは︽西遊記︾の孫悟空のモデルであるという説もあるが,彼も広く民衆に愛され,崇拝され続けている。彼が曲芸師やレスラーの守護神であるということも興味深い。…
※「孫悟空」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典|株式会社平凡社「世界大百科事典(旧版)」