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ブックマーク / saavedra.hatenablog.com (87)

  • 魔女狩りはなぜ近世ヨーロッパで最盛期を迎えたのか？池上俊一『魔女狩りのヨーロッパ史』 - 明晰夢工房


    魔女狩りのヨーロッパ史 (岩波新書) 作者:池上 俊一 岩波書店 Amazon 魔女狩りという言葉は、しばしば﹁中世ヨーロッパ﹂とセットで用いられる。魔女狩りなどするのは迷信深い中世人だろう、という先入観があるのだろうか。だが﹃魔女狩りのヨーロッパ史﹄によると、魔女狩りがピークを迎えた時期は1580～90年前後、1610～30年前後で、いずれも近世になる。15世紀以前にも魔女狩りは行われているが、個人に対する裁判が中心で、大規模な迫害はなかった。 近世もまだまだ宗教の時代であるとはいえ、中世ほど魔女狩りにふさわしい時代ではないように思える。ルネサンスを経て科学技術も進歩し、迷信も少しは薄れた印象のある近世ヨーロッパで、なぜ大規模な魔女狩りがおこなわれたのか。﹃魔女狩りのヨーロッパ史﹄の第7章を読むと、むしろ近世だからこそこの悲劇が起きてしまったことがわかる。 この本の第7章﹃﹁狂乱﹂はなぜ
    魔女狩りはなぜ近世ヨーロッパで最盛期を迎えたのか？池上俊一『魔女狩りのヨーロッパ史』 - 明晰夢工房
    kash06
    kash06 2024/06/02
    近世の宗教統制という事であれば、日本あるいは東洋ではどのように対比されるのだろう。中世の土地支配のうち重層性を重視するか、宗教勢力の直接統治を重視するか、近世は何を解体したのかみたいな……？
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  • なぜ秋田県では高齢女性（ババ）がヘラでアイスを盛るのか？杉山彰『ババヘラ伝説』 - 明晰夢工房


    ババヘラ伝説 作者:杉山 彰 無明舎出版 Amazon 春先になると、秋田では公道沿いにビーチパラソルが立ち並ぶ。カラフルな傘の下では、売り子が金属のヘラでコーンにアイスを盛り付ける。秋田の夏の風物詩として知られるこの路上アイスは、おもに中高年女性が販売していることから、いつのまにか﹁ババヘラ﹂の愛称がついた。この独特の語感、とぼけているのに妙なキレのある絶妙なネーミングは、一度耳にすると不思議と忘れられない。 しかしこれは高齢者に失礼な呼び名でもあるため、あまり大っぴらに言っていいものでもなく、NHKでは﹁ヘラアイス﹂の名で紹介された時期もある。2002年には﹁ババヘラ・アイス﹂が商標登録されたこともあり、ようやくこの独特な呼称は市民権を得ることになった。このころ、ロッテから﹁ババヘラ味のガム﹂が発売される可能性があり、急遽商標登録する必要に迫られたためだ。 ところで、なぜババヘラアイス
    なぜ秋田県では高齢女性（ババ）がヘラでアイスを盛るのか？杉山彰『ババヘラ伝説』 - 明晰夢工房
    kash06
    kash06 2024/06/02
    なるほど、農閑期に「普段とは違う」接客をする、そういう面白さがあってのババヘラなのか。
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  • 織田信長はいつから「革命児」扱いになったのか - 明晰夢工房


    www.youtube.com 呉座勇一さんが信長評の変遷について語っている。この動画はかなりよくまとまっていて、動画の後半︵1‥10～あたり︶では信長の﹁革新性﹂は本当かを検証しているので、信長の実像を知りたい人には参考になりそうだ。今回興味を惹かれたのは前半だったので、動画の内容を追いつつ、時代ごとの信長評について見ていきたい。 江戸時代の知識人のあいだでは、信長の評判はよくなかった。彼らは信長の能力は認めつつも、倫理面で大いに問題があったとしている。小瀬甫庵は﹁武道のみで文をおろそかにした、家臣に対し酷薄だった﹂、新井白石は﹁天性残忍﹂と信長を評する。さらに白石は、足利義昭を追放した信長を﹁不忠﹂と批判する。儒教道徳が浸透し、君臣間の秩序が定まった江戸時代では、主君に逆らったものを評価するわけにはいかない。天皇の権威の高まった幕末には、頼山陽のように信長は﹁勤王家︵＝朝廷に献金してい
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  • 司馬遼太郎人気を支えた「大衆歴史ブーム」はなぜ生まれたのか？福間良明『司馬遼太郎の時代　歴史と大衆教養主義』 - 明晰夢工房


    司馬遼太郎の時代-歴史と大衆教養主義 (中公新書 2720) 作者:福間 良明 中央公論新社 Amazon ﹁司馬さんの書かれるものは日本外史とでも呼ぶべき種類の史書ではあるまいか﹂とは、有吉佐和子の﹃坂の上の雲﹄評だ。このように、司馬遼太郎作品はたんなる歴史小説の枠をこえ、一種の教養本として読まれている。司馬作品は物語中にしばしば﹁余談﹂がさしはさまれ、そこでは司馬の政治や軍事、世論などへの見解が自在に語られる。こうした特徴は吉川英治や山岡荘八といった、それまでの歴史作家の作品にはないもので、読者の歴史への知的関心をかきたてるものだった。なぜ司馬の﹁歴史教養本﹂は時代に求められたのか。﹃司馬遼太郎の時代　歴史と大衆教養主義﹄によれば、司馬作品の人気を支えていたのは、昭和50年代に起きた﹁大衆歴史ブーム﹂だという。 昭和50年代に司馬作品を愛読していたのはおもに中年男性だが、かれらは教養主
    司馬遼太郎人気を支えた「大衆歴史ブーム」はなぜ生まれたのか？福間良明『司馬遼太郎の時代　歴史と大衆教養主義』 - 明晰夢工房
    kash06
    kash06 2024/05/09
    現実での多忙や負荷は、むしろ人物を題材とした歴史を読む時に、自分の経験を重ねながら実感する事にも適していそう。鮮やかな青年期から最後の最後で急転する「夏草の賦」「功名が辻」の儚さは好きでした。
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  • 「古代文明は都市と遊牧民の交易から生まれた」という観点が面白かった第一回『３か月でマスターする世界史』 - 明晰夢工房


    www.nhk.jp ３か月でマスターする　世界史　4月号 (NHKシリーズ) 作者:岡本 隆司,井上 文則,守川 知子 NHK出版 Amazon NHKEテレ﹃3か月でマスターする世界史﹄が先日スタートした。番組冒頭から岡本隆司氏が佐藤あゆみアナに﹁コロンブスと聞くと何を思い浮かべますか﹂と問いかけ、佐藤アナが﹁新大陸の発見です﹂と答えると、﹁新大陸の発見という視点は、ヨーロッパという特殊な地域から見たものです﹂と指摘する一幕があった。﹁世界史をアジアの視点からとらえ直す﹂という番組の軸がここで示された形になる。 第一回は、古代文明の誕生と遊牧民との関りについて見ていく回。とかく大河とのかかわりが強調されがちな古代文明について、この視点は新しい。古代の都市は農耕地域と遊牧地域の境界に生まれているが、これは両者が交易をおこなっているからで、交易の拠点として都市が生まれる。商業が活発になると
    「古代文明は都市と遊牧民の交易から生まれた」という観点が面白かった第一回『３か月でマスターする世界史』 - 明晰夢工房

  • NHKEテレ『３か月でマスターする世界史』が面白そうな件 - 明晰夢工房

    www.nhk.jp ３か月でマスターする　世界史　4月号 (NHKシリーズ) 作者:岡本 隆司,井上 文則,守川 知子 NHK出版 Amazon 4月3日からEテレで『３か月でマスターする世界史』が始まる。テキストのサンプルを見てみると、第1回と2回のタイトルは「古代文明のはじまり　カギは”遊牧”」「ローマもオリエント？」といった興味深いものになっており、番組を観る価値はありそうだ。テキストの「はじめに」にでは岡本隆司氏が「アジアから世界史をひも解くと、新しい世界史が見えてくる」と語っている。「西洋中心主義とは？」「キリスト教の発祥はヨーロッパ？」といった回もあるようで、全体としてアジアの視点から世界史をとらえ直すシリーズになりそうだ。 軍と兵士のローマ帝国 (岩波新書) 作者:井上 文則 岩波書店 Amazon この番組にはゲストとしてローマ史家の井上文則氏が登場するが、井上氏は東洋史

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  • ローマ帝国軍に入隊したい人のための懇切丁寧なガイド『古代ローマ帝国軍非公式マニュアル』 - 明晰夢工房


    古代ローマ帝国軍 非公式マニュアル (ちくま学芸文庫) 作者:マティザック,フィリップ 筑摩書房 Amazon ﹁帝国は諸君を必要としている！﹂という帯の文句に惹かれ手に取ってみると、かなり内容の充実した一冊だった。これを読めば、ローマ帝国軍の入隊手続きや軍団兵の装備、陣営での生活や都市の攻略法、さらには除隊後の生活まで知ることができる。栄えあるローマ帝国軍の兵士になりたい人は必読。逆にローマを敵視している人にとっては、ローマ軍の内情がよくわかる貴重な一冊になる。 ローマ帝国軍にはだれでも入隊できるわけではない。本書の一章には帝国軍の入隊資格について書かれている。ローマ市民権を持っていること、独身であること、身長が5フィート10インチ︵約173センチ︶以上あること、などの条件に加え、﹁男性器がそろっていること﹂というのもある。軍隊は男の世界だが、去勢者は入ることができない。視力がよいこと、
    ローマ帝国軍に入隊したい人のための懇切丁寧なガイド『古代ローマ帝国軍非公式マニュアル』 - 明晰夢工房
    kash06
    kash06 2024/01/09
    面白いアプローチだ
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  • ソグド人は唐建国や玄武門の変にも関わっていた──森部豊『唐　東ユーラシアの大帝国』 - 明晰夢工房


    唐―東ユーラシアの大帝国 (中公新書) 作者:森部豊 中央公論新社 Amazon ソグド人といえば、シルクロードで東西交易に従事した民族というイメージが強い。だが﹃唐──東ユーラシアの大帝国﹄を読むと、唐の政治・軍事にも深くかかわっていることがわかる。この本は突厥やウイグル・契丹など周辺の民族もふくめ東ユーラシア全体の視野から唐一代の歴史を描く良書だが、今回はとくにソグド人と唐とのかかわりについてみていきたい。 本書の第一章では、隋唐革命成功の一因として、ソグド人の協力があったことを指摘している。唐の高祖・李淵は太原にて挙兵し、隋の首都大興城へと進軍したが、この進軍ルート上の介州にはソグド人のコロニーがあり、この地のソグド人が李淵の軍に従っている。さらに、李淵が大興城にはいると、原州︵寧夏回族自治区固原市︶のソグド人が駆けつけている。ソグド人は東ユーラシアにネットワークをはりめぐらし、隋末
    ソグド人は唐建国や玄武門の変にも関わっていた──森部豊『唐　東ユーラシアの大帝国』 - 明晰夢工房

  • 「三方ヶ原の戦いは偶発的に起こった」という説 - 明晰夢工房


    徳川家康の最新研究　伝説化された﹁天下人﹂の虚構をはぎ取る (朝日新書) 作者:黒田　基樹 朝日新聞出版 Amazon 三方ヶ原合戦の戦いについて、実態を伝える当時の史料はない。このため従来は﹃三河物語﹄の内容に基づき、家康が自領を通過する武田軍を見過ごせず、みずから討って出ると宣言したと考えられてきた。だが黒田基樹氏は﹃徳川家康の最新研究﹄において、﹁当代記﹂の記述に注目している。この史料における三方ヶ原合戦の描写は以下のようなものだ。 信玄は二俣城の普請を終了させ、在城衆を置くと、二十二日に出陣し、井伊谷領都田︵浜松市︶を通過して三方ヶ原に進軍した。そこへ徳川軍の物見勢10騎・20騎が攻撃し、武田軍と交戦状態になったので、家康はこれを救援するため浜松城を出陣、思いがけずに武田軍と合戦になってしまった。徳川軍は敗北し、千人余が戦死した。武田軍は浜松近辺を放火したが、城下には攻め込まなかっ
    「三方ヶ原の戦いは偶発的に起こった」という説 - 明晰夢工房

  • 【書評】脚光を浴びたことのない古代ローマ人50人の生活を描く『古代ローマごくふつうの50人の歴史　無名の人々の暮らしの物語』 - 明晰夢工房


    古代ローマ ごくふつうの50人の歴史 ―無名の人々の暮らしの物語 作者:河島思朗 さくら舎 Amazon 古代ローマの生活史の本は何冊か出ているが、中でもこれは充実している。古代ローマ時代を生きた無名の人々が50人も紹介されているので、これらの人々の暮らしをつうじてローマの実像に迫ることができる。紹介されているのは居酒屋の女将や靴職人、奴隷や剣闘士などバラエティに富んでいるので、興味を引かれる人物の個所だけ読んでも楽しめるが、全体を読めば一冊で古代ローマの衣食住や日常生活が大まかにわかるつくりになっている。 ここでは古代ローマならではの仕事をしていた人々を何人か紹介したい。まずはクリーニング店を営んでいたルキウス・アウトロニウス・ステパヌス。ローマ人は長さが5メートルもあるトガを着ていたが、これを自宅で洗うのは大変だったので、ルキウスの仕事はローマには欠かせないものだった。彼が衣服を洗う洗
    【書評】脚光を浴びたことのない古代ローマ人50人の生活を描く『古代ローマごくふつうの50人の歴史　無名の人々の暮らしの物語』 - 明晰夢工房

  • Blueskyでツイッター初期の空気感を味わっている - 明晰夢工房


    Blueskyを使いはじめた。といっても招待コードのいらない非公式サーバーを使わせてもらっているので、このサーバー内のことしかわからない。今見えている範囲内の雰囲気は、ツイッター初期によく似ている。ここにあるのは本当の意味での﹁つぶやき﹂だ。他愛もないポストにちょっとした反応があったり、なかったりする。ちょうどいい孤独が手に入る。まだ人が少ないせいか、全体的にゆるいムードがあり、今のところは議論したり争っている人はいない。〇〇なうと言ってる人はいないが、本家サーバーでは﹁おはようブルースカイ﹂の略で﹃おはスカ﹄という挨拶が流行っているようだ。こういう独特の造語ができたりするあたりも初期のツイッターっぽい。TLを眺めているうちに、思わず﹁こういうのでいいんだよ、こういので﹂と声が漏れそうになる。 本家サーバーは順調に人が増えているようだが、今いるサーバーにはそれほど人がいない。人が少ない場所
    Blueskyでツイッター初期の空気感を味わっている - 明晰夢工房
    kash06
    kash06 2023/05/05
    まだよくわからんけど、招待待ちリストにメールアドレスだけ登録しておいた。そういえばTwitterの時もよくわかんないうちにアカウントだけ取ったんだっけ。わかんないうちに足を突っ込んだ方が後で面白いから。
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  • 人を信じる者と疑う者、どっちが探偵にふさわしい？米澤穂信『本と鍵の季節』 - 明晰夢工房

    本と鍵の季節 (集英社文庫) 作者:米澤穂信 集英社 Amazon ここに二人の人間がいるとする。前者は性善説論者、後者は性悪説論者だ。あなたはどちらに探偵役をまかせたいだろうか。個人差はあるだろうが、多くの人が後者に探偵役を頼むのではないだろうか。現実でもミステリでも、犯人は必ず嘘をつく。性悪説論者のほうが、その嘘を見抜くき真相を暴くのにむいているだろう。人を疑わない性善説論者に探偵役が務まるのか、はなはだ心もとない。実際、多くのミステリではややひねくれた性格の人間が探偵役をやっている印象がある。だが人を信じることは、ほんとうに推理の邪魔になるのか。 『本と鍵の季節』において、探偵役を務めるのは図書委員の二人組、堀川次郎と松倉詩門だ。この二人の個性はそのまま性善説論者と性悪説論者に対応させられるほど単純ではないが、どちらかというと堀川は素直な性格で、松倉はややひねくれていて人を信じないと

    人を信じる者と疑う者、どっちが探偵にふさわしい？米澤穂信『本と鍵の季節』 - 明晰夢工房
    kash06
    kash06 2023/05/05
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  • 『完訳 華陽国志』の巴志の部分が志学社のサイトで読めます - 明晰夢工房


    ︻試し読み公開︼ ご好評頂いている﹃完訳 華陽国志﹄、最初の﹁巴志﹂がまるっと読める約30ページ太っ腹の試し読みPDFをご用意致しました！　購入の検討にぜひお読み頂けましたら幸いです！！https://t.co/qD6tTWeoxi — 志学社 (@shigaku_sha) 2023年4月4日 ﹃完訳 華陽国志﹄のうち30ページほどが志学社のサイトで試し読みできるようになっていた。華陽国志とは巴・蜀・漢中を扱う地誌で、中国版風土記みたいなもの。巴志の部分を読むだけでもこの本の雰囲気がよくわかるので、気になっている方はぜひ読んでみてほしい。 shigakusha.jp 巴志の中には他の史料では読むことのできない記述が多い。たとえば巴には白虎を狩る勇敢な人々がいて、秦末には劉邦につき従い各地で戦功をあげたという。虎射ちを生業とする彼らは劉邦から租税や徭役を免除されており、﹁白虎復夷﹂﹁板楯蛮﹂
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  • 「風流天子」徽宗皇帝の野心とチベットへの軍事行動 - 明晰夢工房


    草原の制覇: 大モンゴルまで (岩波新書) 作者:崇志, 古松 岩波書店 Amazon 宋の徽宗皇帝は、一般的には風流人のイメージがある。水滸伝における徽宗は、芸術好きでプロレベルの画才をもつが、政治に無関心なため高俅や蔡京などの奸臣に朝廷を牛耳られる﹁被害者﹂のようなキャラクターになっている。ところが実際の徽宗には、意外と野心家の一面があったようだ。岩並新書の中国史シリーズ﹃草原の制覇﹄には、徽宗がチベットに向けて積極的な軍事作戦を展開していたことが記されている。 いったん旧法党が政権を握ると、それまでの新法政策を否定し、新しい版図の煕河路も放棄することとなった。しかし、その後哲宗が親政をはじめて、神宗の政策の継承を宣言すると、ふたたび対外積極策をとって青唐に侵攻し、1099年には湟水を遡って青唐城を占領する。つづいて徽宗趙佶︵在位1100～25︶の治世になって新法路線を継承すると、再度
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  • ソード・ワールド短編集がKindle Unlimitedで読み放題対象なので『レプラコーンの涙』を読んだ - 明晰夢工房


    ソード・ワールド短編集　レプラコーンの涙 (富士見ファンタジア文庫) 作者:水野 良 KADOKAWA Amazon ファンタジー小説は作品ごとに世界観も設定も違うので、読みはじめるハードルが少し高い。でも慣れ親しんだ世界観ならすぐストーリーに入っていける。それが﹃ロードス島戦記﹄で長いことお世話になったソード・ワールドの世界観ならなおさらだ。この世界観をベースに水野良・山本弘・清松みゆき・下村家恵子らが織りなす作品群は、今読むとかえって新鮮に感じる。派手なスキルやチート魔法などがないせいだろうか。米田仁士の格調高い雰囲気のイラストもいい。こういうのが読めるからKindle Unlimitedはやめられない。 グループSNEの作品群に耽溺する少年時代を過ごしたのに、なぜかソード・ワールド短編集は未読だったので、まずレビュー数の多い﹃レプラコーンの涙﹄から読んでみた。一作目の水野良﹃一角獣の
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    kash06 2023/03/11
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  • ゲームブックはファミコンを買ってもらえなかった子供たちの心の隙間を埋めてくれた - 明晰夢工房


    www.4gamer.net イアン・リヴィングストンとスティーブ・ジャクソン、このゲームブックの両巨頭の名を懐かしく思い出す人は多いだろう。80年代後半、日本にファンタジーというジャンルが根付きつつあった時代、ゲームブックもこの世界への入り口として大きな役割を果たした。この時代に子供時代を過ごした私にとり、ゲームブックの存在は福音だった。宮崎英高氏と同様、親にファミコンを買ってもらえなかった子供が唯一自宅で遊べる﹁ゲーム﹂がファイティング・ファンタジーであり、ソーサリーシリーズだったのだ。ひとたび手に取れば、そこには暗く、薄汚く、猥雑な物語世界が待っている。おどろおどろしいタッチの挿絵に誘われ、ダイスを片手にページを繰れば、いつしか心はバルサスの要塞や城塞都市カーレ、マンパン砦の中をさまよい歩いていた。ゲーム機を部屋に置くことを許されない子供にとり、ゲームとは読んで味わうものだったのだ。
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    kash06
    kash06 2023/03/11
    ドラゴンクエスト３のゲームブック、まさに読んでいました。そうだ、遊び人が賢者になったんだ……上中下で、下巻がアレフガルドだったっけ。記憶が薄れているけど、覚えている。
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  • 天然理心流はなぜ多摩の豪農に伝わったのか？須田努『幕末社会』 - 明晰夢工房


    幕末社会 (岩波新書 新赤版 1909) 作者:須田 努 岩波書店 Amazon 天然理心流を開いた近藤内蔵助は、江戸の両国薬研堀に道場を構えていた。だがなかなか門人が増えなかったため、多摩の農村で出稽古をはじめ、この地域に土着していた八王子千人同心たちに剣術を伝えていったことはよく知られている。やがて多摩地域の百姓身分のなかから才能のある者が近藤家へ養子に入り、二代目以降の近藤家の名跡を継いでいく。宮川勝五郎、のちの近藤勇もこうして天然理心流の四代目を継ぐことになった。 saavedra.hatenablog.com だが、もともと千人同心たちの武術だった天然理心流は、やがて豪農たちの剣術へと変わっていく。その背景には、幕末期特有の多摩地域の社会情勢がある。須田努﹃幕末社会﹄によると、天保期には百姓一揆の作法が崩壊し、蜂起した無宿たちは暴力の行使をためらわなくなった。百姓一揆とは本来、幕
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  • チェコとスロヴァキアの歴史を一冊で学べる良書『図説チェコとスロヴァキアの歴史』 - 明晰夢工房


    図説 チェコとスロヴァキアの歴史 (ふくろうの本/世界の歴史) 作者:薩摩秀登 河出書房新社 Amazon チェコとスロヴァキア、両地域の歴史を通覧できる良書。著者の薩摩秀登氏は中公新書から﹃物語チェコの歴史﹄を上梓しているが、こちらでカバーしていないスロヴァキアについても本書ではかなりページが割かれている。加えてユダヤ人やロマなどマイノリティについての言及も少なくないので、チェコとスロヴァキアを構成した多様な住人の姿を知ることができる。 この本の1章から3章まではチェコの歴史の概説になる。チェコは小国ではあるが、この章を読むとドイツ史・ハプスブルク帝国史における重大事件がこの国を舞台として起きていることがわかる。チェコの英主オタカル2世はハプスブルクの始祖ルドルフと覇権を競って敗死しているし、プラハに生まれたカレル4世は神聖ローマ皇帝を兼ね、故郷にアルプス以北のヨーロッパで初の大学となる
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  • ミャンマー軍はなぜ自国民を撃つのか？中西嘉宏『ミャンマー現代史』 - 明晰夢工房


    ミャンマー現代史 (岩波新書) 作者:中西 嘉宏 岩波書店 Amazon ミャンマー軍が2021年のクーデターでスーチー政権から権力を奪って以来、大規模な抵抗運動が市民の間で広がった。これに対し、軍は弾圧で臨んだ。﹃ミャンマー現代史﹄5章を読むと、クーデター発生から約二ヶ月で700人もの人が亡くなっていることがわかる。軍による生々しい弾圧の映像はネットで拡散され、多くの人に衝撃を与えた。これらの行為は国際人道法に違反しているとの指摘もある。 だが、まったく無秩序にもみえる軍の行動は、本書によれば﹁決して無軌道な集団によって引き起こされたものではない﹂という。もともとミャンマー軍は立ち向かってくる国民に対し、﹁フォー・カッツ﹂とよばれる戦術で対抗する伝統があった。これは食料・資金・情報・兵士の四つを断つことで敵に打撃を与えるもので、政府の権威を打ち立てるため、反乱を支える民間人の生活の暴力的
    ミャンマー軍はなぜ自国民を撃つのか？中西嘉宏『ミャンマー現代史』 - 明晰夢工房

  • 確証バイアスが「日本人は集団主義的」という文化ステレオタイプを生んだ──高野陽太郎『日本人論の危険なあやまち　―文化ステレオタイプの誘惑と罠―』 - 明晰夢工房


    www.u-tokyo.ac.jp ﹁日本人は集団主義的である﹂という通説は間違っている、という記事が一部で反響を呼んでいた。この記事の参考文献としてあげられている高野陽太郎氏の﹃﹁集団主義﹂という錯覚 ― 日本人論の思い違いとその由来﹄は、2008年に刊行されている。10年以上前に、日本人＝集団主義的というイメージが誤りであることはすでに指摘されていたことになる。 にもかかわらず、いまだに多くの人々が﹁日本人は和を重んじるため、個性が抑圧される﹂﹁出る杭は打たれる﹂などといった﹁日本人論﹂をなんとなく信じている。エビデンスの裏付けがなにもないこうした偏見が、なぜ信じられているのか。高野氏の著書﹃日本人論の危険なあやまち　―文化ステレオタイプの誘惑と罠―﹄を読むと、これらの偏見が定着した歴史的経緯を知ることができる。 日本人論の危険なあやまち 文化ステレオタイプの誘惑と罠 (ディスカヴァー
    確証バイアスが「日本人は集団主義的」という文化ステレオタイプを生んだ──高野陽太郎『日本人論の危険なあやまち　―文化ステレオタイプの誘惑と罠―』 - 明晰夢工房
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