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歴史と社会に関するmshkhのブックマーク (15)

  • 周辺民族の研究は、偉大な中華王朝を貶める？　政治をはらむ中国学界の不穏な動向（安田 峰俊）


    ﹁中華﹂は漢族だけのものではない。夷狄︵いてき︶と呼ばれた周辺民族の文化が融合し、中華は再生を繰り返してきたのである――。中国の歴史への新たな視点を示した﹃中華を生んだ遊牧民　鮮卑拓跋の歴史﹄︵松下憲一著、講談社選書メチエ︶が好評だ。舞台は、五胡十六国から隋唐時代にいたる中国の﹁大分裂時代﹂。鮮卑拓跋部という遊牧集団を主人公にした本書を、中国とその周辺に生きる人々を独自の視線で見つめるルポライター・安田峰俊氏はどう読んだのか。 中国では﹁歴史﹂はただの教養ではない 近ごろ、驚くことがあった。というのも、話題の一冊﹃中華を生んだ遊牧民　鮮卑拓跋の歴史﹄を読了した際に、中国側ではこの本の主題である鮮卑・拓跋系王朝の時代がどのように受け止められているのかが気になり、すこし調べてみたのだ。 結果として判明したのは、鮮卑・拓跋の歴史をどう解釈するかが、なんと現代中国では政治的な意味を持ち得るというこ
    周辺民族の研究は、偉大な中華王朝を貶める？　政治をはらむ中国学界の不穏な動向（安田 峰俊）
    mshkh
    mshkh 2023/06/29
    まあもともと中華思想の国だからな
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  • Opinion: How Russians born in the 1990s became Putin’s soldiers | CNN

    mshkh
    mshkh 2022/04/13
    "In the Russian mindset, ... with phrases like "father of the nation," or a "strong hand" capable of restoring order in a vast country" "After a humiliating defeat in the Cold War and an unsuccessful democratic experiment, the Russian people, ... saw in Putin the power that they "deserved.""
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  • あのハプスブルク家が今も？騎士団“復活” のなぜ｜NHK NEWS WEB


    実は俺﹁騎士﹂なんだーーウィーンに住んでいても、そんなことを友人に打ち明けられることはめったにありません。聞いてみると彼らが﹁君主﹂と仰ぐのは、かつての帝国を統治したハプスブルク家の末えい、現在の当主だといいます。どういうことなのでしょうか。そして騎士団の目指すものは。︵ウィーン支局長 小原健右︶ かつてヨーロッパで隆盛を誇ったハプスブルク家の帝都ウィーン。豪華な宮殿や重厚な教会はその栄華を今に伝えています。 そのウィーンをことし4月、黒いマントを羽織った男たち500人が行進しました。彼らが向かったのは、街の中心部にある教会、シュテファン大聖堂です。 大聖堂ではある儀式が執り行われました。中心にいた人物の名はカール・ハプスブルク＝ロートリンゲン。あのハプスブルク家の当主その人です。儀式はハプスブルク家の当主に忠誠を誓い、騎士団の一員として承認を受けるためのものでした。当主の前でひざまづく彼
    あのハプスブルク家が今も？騎士団“復活” のなぜ｜NHK NEWS WEB

  • 地下鉄サリンから23年、オウム事件と日本社会の変化


    ＜現在では先進国全体が当時の日本と同じ問題に直面している――混迷と動乱の時代、カルトの説く﹁真理﹂が人気商品に＞ オウム真理教の教祖・麻原彰晃︵本名・松本智津夫︶と教団幹部の計7人の死刑が執行されたというニュースを聞いて、95年3月の恐ろしい出来事の記憶がまざまざとよみがえってきた。あの日の朝、当時3歳だった私の娘は保育園に行くため、地下鉄千代田線に乗っていた。幸い、地下鉄サリン事件が起きたのは少し後だったが、当時の衝撃は今も忘れられない。 日本は公共空間の安全性で名高い国だったが、この事件は首都東京の中心部で、日本人が起こしたテロだった。しかも犯人は庶民ではなく、科学者や一流大学の卒業生――つまり将来の日本を動かすエリート層の同級生や友人たちだった。 これは重要な問題だと、私は感じた。90年代前半の日本は既にさまざまな﹁神話﹂の崩壊を経験していた。不動産価格は上がり続けるという神話。優秀
    地下鉄サリンから23年、オウム事件と日本社会の変化
    mshkh
    mshkh 2018/07/13
    ISISって、オウムからの影響ってあるんだろうか
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  • 平成とは？　「動揺した時代」最多４２％　朝日世論調査：朝日新聞デジタル

    朝日新聞社は３月中旬から４月下旬に、平成の時代認識や憲法について尋ねる全国世論調査（郵送）をした。天皇陛下の退位日が来年４月３０日となったことを受け、平成とはどんな時代かを八つの選択肢から二つまで選んでもらうと、最多は「動揺した時代」で４２％。平成で一番印象に残る世の中の出来事を自由回答で一つだけ挙げてもらうと、東日本大震災や阪神淡路大震災などの「自然災害」がトップで、５２％と突出していた。 平成とはどんな時代かの質問で「動揺」に次いで多かったのは、「沈滞した時代」２９％。続いて多かった順に「進歩的な時代」２５％▽「保守的な時代」２１％▽「安定した時代」１９％▽「暗い時代」９％▽「活気のある時代」６％▽「明るい時代」５％となった。 この質問は２００９年（平成２１年）２～３月の郵送調査でも同じ選択肢で尋ねた。当時は調査対象が２０歳以上と今回と異なるため単純比較はできないが、このときも「動揺し

    平成とは？　「動揺した時代」最多４２％　朝日世論調査：朝日新聞デジタル
    mshkh
    mshkh 2018/04/30
    そりゃ東北大震災とかあったけど、トータルで見れば昭和よりはるかにマシだと思うんだがね
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  • ガンジー：インド根強い差別　暗殺者「復権」広がる | 毎日新聞

    カースト暴動で焼かれたトラックを見つめる持ち主の男性＝ビマ・コレガオンで２０１８年１月２３日、金子淳撮影 インド独立の父、マハトマ・ガンジーが暗殺されてから３０日で７０年。インドではカーストや宗教間の対立はここ数年、むしろ深まっている。インド社会の融和と平等を目指したガンジーの理想の実現はなお遠い。 インド西部ビマ・コレガオン。幹線道路沿いに焼け焦げた車やバスが放置されていた。「暴徒が放火して回った。こんなことは初めてだ」。カースト制の最下層として差別されている不可触民「ダリト」のラジェンドラさん（６０）は嘆いた。 暴動が起きたのは今月１日。１８１８年にダリト主体の英国軍が上位カーストのマラタ王国との戦争に勝利した記念式典に数千人のダリトが参加したのに対抗し、ヒンズー至上主義集団が付近でデモをする過程で暴徒化してダリトを襲撃した。ラジェンドラさんは「いつ再発するか分からない」と不安を語る。

    ガンジー：インド根強い差別　暗殺者「復権」広がる | 毎日新聞

  • 日本人がまったく知らないアメリカの「負け犬白人」たち（川崎 大助）


    米英で起きた﹁負け犬の逆転劇﹂ 世界中が驚いた︵僕も驚いた︶、今回のアメリカ大統領選の結果の真なる意義について、きわめて早い段階で正確な論評を加えていた人物がいる。意外かもしれないが︵いや、当然か︶、それはイギリスの急進的右派政党﹁イギリス独立党︵UKIP︶﹂を率いる、ナイジェル・ファラージ党首だった。 ドナルド・トランプの勝利が決した直後、イギリス時間の11月9日に、彼はBBCにこんなコメントを寄せている。 ﹁負け犬たち︵underdogs︶が支配者層︵the establishment︶を打ち負かしたのだ﹂︵注1︶ さらにファラージは、こう続けた。トランプの勝利とイギリスの﹁ブレグジット﹂は、どちらも同じ﹁負け犬の逆転劇﹂だった、この2つの重要な選挙戦の勝利によって、2016年は﹁政治革命の年﹂となったのだ、と。 僕はここで、その﹁負け犬﹂の話を書きたい。ブレグジットの主役となった﹁負
    日本人がまったく知らないアメリカの「負け犬白人」たち（川崎 大助）
    mshkh
    mshkh 2016/11/20
    なんか暗澹とする話だな
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  • BLOGOS サービス終了のお知らせ


    平素は株式会社ライブドアのサービスを ご利用いただきありがとうございます。 提言型ニュースサイト﹁BLOGOS﹂は、 2022年5月31日をもちまして、 サービスの提供を終了いたしました。 一部のオリジナル記事につきましては、 livedoorニュース内の ﹁BLOGOSの記事一覧﹂からご覧いただけます。 長らくご利用いただき、ありがとうございました。 サービス終了に関するお問い合わせは、 下記までお願いいたします。 お問い合わせ
    BLOGOS サービス終了のお知らせ
    mshkh
    mshkh 2015/12/17
    ほんとかよっていうか，何かもぞもぞする感じがあるなこの記事．しっくりと腑に落ちない
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  • 原体験あり - jun-jun1965の日記


    あ、そうだ。映画﹃童貞放浪記﹄はエンドクレジットのあとまで観て下さい。 http://d.hatena.ne.jp/maasha/20090808/p1#c ＵＢＣでの博士論文執筆資格審査試験に落ちた時のことは前に書いた。その時鶴田欣也が、私の答案の非論理をいちいちあげつらったことも書いた。 しかしその中に、三島が川端について﹁文体がない﹂と書いたことについて、鶴田先生は﹁これは歴史がないということだ﹂と言い、私は﹁ヘーゲル的な﹂と呟き、鶴田はイエスと言った。 だが、のちのちまで、このやりとりが気になった。三島の﹁文体がない﹂という簡単な言を、いかなる学問的手続きによって﹁歴史﹂と解釈するのか。また、ヘーゲル的歴史とは何か。論理性を指摘した鶴田のその日の発言の中で、この個所だけが浮いていた。 帰国後、私はヘーゲルを読もうとした。しかし、歯が立たなかった。歯が立たない、ということを、一般的に
    原体験あり - jun-jun1965の日記
    mshkh
    mshkh 2009/08/09
    「この世が無意味に存在していることに耐えられない者たち」「人間が、自身の生が有限であることに恐怖を抱いている」
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  • National Geographic

    QUEENS is a story of a new hero—fierce, smart, resilient and...FEMALE. Stream now on Disney+ and Hulu

    National Geographic
    mshkh
    mshkh 2009/06/24
    古代，死者をうつぶせに葬ったのは，それを辱める目的・風習であったとの研究．
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  • 毎日社説　社説：沖縄戦学習　力合わせ実りあるものに - 毎日ｊｐ(毎日新聞) - finalventの日記


    沖縄戦は実際に現地で自分で調べた範囲ではかなり重要なことが依然わかっていない。古老の証言からは、通説と違う証言もある。 部分によっては右派左派にとっても都合の悪いさまざまなディテールがあり、こうしたイデオロギー的な枠組みをいったん除いたほうがいいと思うのだが、そうもいかないのだろう。 学童疎開船﹁対馬丸﹂撃沈の惨劇。そして今の中学、高校生の年代に相当する男女学徒らを﹁鉄の暴風﹂と呼ばれる戦場に動員した沖縄戦は、学校教育の場で児童生徒の心をより深くとらえ、考えさせる。 一般住民を巻き込み、犠牲を強いる総力戦。本土決戦準備のための時間稼ぎをする﹁捨て石﹂とされた沖縄戦は、最後は住民も見捨て、集団自決にも追い込んだ。さらに戦後の米軍統治、復帰後も続く広大な基地の圧迫。今もあの戦いの延長上に沖縄はある。 対馬丸には以前少し触れた。 ⇒極東ブログ: 対馬丸メモリアルデー このころはまだ自分は沖縄生活

  • [書評]江戸の経済システム　米と貨幣の覇権争い（鈴木浩三）: 極東ブログ


    以前﹁極東ブログ: [書評]にっぽんの商人︵イザヤ・ベンダサン︶﹂︵参照︶で、江戸時代の商人倫理に少し触れたが、同書は当時の貨幣経済について詳しくは書かれていない。それがどうしたわけか、このところ江戸時代の貨幣経済がどうなっていたのか気になっていろいろ散発的に調べてみた。面白いのだこれが。 銭形平次が投げていた銭は寛永通宝だというのはいいが、これって円の単位が確定した昭和28年まで日本国の通貨として使えたとは知らなかった、いやそれは曖昧な情報かもしれないのだが。また寛永通宝は中国やベトナムにも輸出していたともいう。それってどういうことなのか。宋通元宝や太平通宝といった宋銭がなぜ和銭ではなく宋の銭なのかはいいとしても、それが流通していたというのは同じ経済圏だったのだろうか。永楽通宝は明が対日本向け専用に鋳造したというのだが寛永通宝では逆転したわけだ。それにはどういう歴史的な意味があるのか。

  • 朝日社説　米兵少女暴行―沖縄の我慢も限界だ : asahi.com：朝日新聞社説 - finalventの日記


    これ社説で扱ったか。今回の事件だが、やはり現地にいないせいか、どうもディテールがわからない。広義に基地被害としてもいいのだが、犯罪が確定していないふうにも見える現状、この個別の問題への言及は控えたい。 思い出されるのは、95年に起きた米海兵隊員3人による少女暴行事件である。この事件をきっかけに米兵による犯罪や事故に対する県民の怒りが大きなうねりとなり、抗議の県民集会には8万5千人が結集した。 このとき私は沖縄に暮らしていて、事件後数日でこの事件を知った。タイムスも新報も報道したがそれほど大きな扱いではなかったかと思う。ただ、連日報道し続けたので経緯を見ていた。その間、私は本土大手紙の情報もワッチしていたのだが、当初時事に流れただけで、その後、二週間くらい空白があった。その空白があまりに奇妙だったので、こういう事件があるというのをパソコン通信に書いたり、知人とも話をしたりした。沖縄の知人とも
    朝日社説　米兵少女暴行―沖縄の我慢も限界だ : asahi.com：朝日新聞社説 - finalventの日記

  • 江戸時代の日本の礼儀と習慣をスケッチした貴重書が全ページ無料公開中 - GIGAZINE


    イギリス海兵隊の艦隊に随行して来日したJ.M.W. Silverが、1864年から1865年にかけてまとめた江戸時代当時の日本における冠婚葬祭や端午の節句、切腹、入浴、お墓参りなどなどを描いた﹁Sketches of Japanese manners and customs﹂という1867年にロンドンで出版された貴重書があり、今でもAmazonではペーパーバック版が1万5000円もするというレベル。 そんな貴重書が同志社大学の﹁貴重書デジタル・アーカイブ﹂にて公開されており、ネット経由で誰でも無料で全ページ閲覧できるようになっています。一般的によく知られている27枚の彩色画を収録した第1巻だけでなく、第5巻まで公開されており、かなり太っ腹です。 閲覧は以下から。 第1巻 第2巻 第3巻 第4巻 第5巻 九州大学デジタルアーカイブのページにはもうちょっと色が鮮やかなバージョンが公開されていま
    江戸時代の日本の礼儀と習慣をスケッチした貴重書が全ページ無料公開中 - GIGAZINE

  • 子供を可愛いと思わなかった時代

    痛いニュース(ﾉ∀`):【赤ちゃんポスト】 ３歳男児「おとうさんに、『かくれんぼをしよう』っていわれた」 痛ニュで、こんな記事出てたし、昨日はイギリスの子どもとかの話したんで、せっかくなんで、今日はイギリス近代の子ども観のお話。 先日の記事で扱ったように、西欧においては、「子供は無垢で愛すべき存在である」という伝統がそもそも無かった。無論、中には、今のような形で、子どもを愛す親もいただろう。だが、それは少数であったといわざるを得ない。中世における西欧の親達は、子どもを今とはまるで異なる視線で見ていたし、そういった視線は、社会内において、タブーでもなんでもなかった。 何故、西欧の、とくに中世においては、そういう感情を人間はもたなかったのか？そういう話について、簡単にうかがい知れるのが、 こちらの書籍になる。「子ども観の社会史」は近代イギリスの共同体、家族、子どもの変遷について扱った書籍である

    子供を可愛いと思わなかった時代
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