[B! culture] [5ページ] ryokusaiのブックマーク

http://www.roomazi.org/

ryokusai 2006/10/25

まづはサイトを全部ローマ字で書くがいい。話はそれからだ。／↑ローマ字表記の方が優れてゐるといふならそれで書く方が良くない？　私は旧仮名派のバイアスかかつてゐるせゐか読みたくないけど。

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わたしたちは、日本語の表記︵文字︶についてかんがえ、その改革をめざして運動しています。漢字は字数があまりにもおおく、また、つかいかたも音よみ・訓よみそれぞれいろいろあり、規則性がなさすぎて学習にムダな時間がかかり、しかも日本語の本来のスガタをゆがめています。また、もとからの日本語にたいしては、漢語の乱用の結果、これにおきかわってしまい、そのためきいただけではわかりにくいコトバがおおくなっています。漢字をあつかうことのできるパソコンやワープロの出現により、漢字による事務の非能率についての問題も解決されたかのようにかんがえるひともいますが、漢字変換をしなければなりませんので非能率はかわりません。カナモジカイは、この問題にはやくから気がついたひとたちにより、19

ryokusai 2006/10/25

まづはサイトを全部片仮名で書くがいい。話はそれからだ。／↑片仮名表記の方が優れてゐるといふならそれで書く方が良くない？　私は旧仮名派のバイアスかかつてゐるせゐか読みたくないけど。

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ホモソーシャルと本当にエロい少女漫画の話へのレス - pal-9999の日記

なんか、やっぱり反響がでかいので、本日もひとつひとつレスしてみたいと思います。 http://d.hatena.ne.jp/pal-9999/20061004/p1#c1159999354 # とおりすがり﹃基本的に文化系女子とか腐女子は、﹁ホモソーシャル関係とホモセクシャル関係の違い﹂がはっきり理解できないのです。︵最近は﹁ホモソーシャル＝ホモ﹂みたいな投げ遣りな理解の仕方の腐女子が増えてきてワロス。︶﹄ (2006/10/05 07:02) # 度々とおりすがり﹃ちなみに﹁永遠の乙女/花の23年組﹂である上野千鶴子もホモセクシュアル関係とホモソーシャル関係の違いがよく理解できないようです… ﹁最近理解した﹂とか言ってますけど、多分わかってないと思います。これはもう仕方が無いので、放置するしかありません。﹄ (2006/10/05 07:08) ああ、これは僕もそう思いま

ryokusai 2006/10/07

「「男って女の容姿と若さにしか興味ないのよね」とかいって男をなじる女性がいますが、今度、そういう女にあったら、そいつの顔面に「レンアイ至上主義」と「覇王・愛人」を叩きつけて」その為に持ち歩くのは嫌だｗ

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小文字：１０代女子に流行、難解・新表記　ネット時代の自己表現！？―家庭：MSN毎日インタラクティブ

｢ノウサンゴ｣オーストラリア, グレート・バリア・リーフ -- Stuart Westmorland/Corbis

ryokusai 2006/10/06

﹁﹁ｌ︵Ｌの小文字︶﹂を打ってから﹁ｗａ﹂と打つと﹁ゎ﹂、﹁ｌｉ﹂なら﹁ぃ﹂に変換される。﹂おお本当だ。平仮名の小文字を打つときは﹁ｘ﹂を使用してゐたが﹁ｌ﹂でもできるんだな。／で、何で今頃？ ●communication ●culture ●language

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Hugo Strikes Back!: 江戸時代のパイズリとフェラチオ

渡辺信一郎の﹁江戸の性愛術﹂という本は、道後︵今の愛媛県︶の遊女屋の主人によって門外不出の秘伝として1752年に書かれた遊女の性技指導書﹁おさめかいまいじょう﹂についての解説本で、その中に江戸時代の遊女のテクニックとしてフェラチオとパイズリの技法について解説されている。江戸時代には既に﹁吸茎﹂ないし﹁口とり﹂という名で実践されており、その事については以前にも取り上げたことがあるけれど、250年も前の日本にパイズリまであったとは正直ちょっと驚き。まずはパイズリのテクニックについて。ちちの大けなるおやま、両ちちに挟み、其の中にまらを入れる。中々に気遣らねば、心得て両ちち持ち、ちち底までまら入れず、指をまらのつけ首つり皮に当て、ちちと一緒に擦り上げるなり。それにても気遣らざる時は、両ちちの首、両ちちの中に入れ、おのれがちちを揉み、ちち汁少し出して、まら受けするなり。ちち汁というんは母乳のこ

ryokusai 2006/10/04

「250年も前の日本にパイズリまであったとは正直ちょっと驚き。」私は相当驚いた。マニュアルが具体的なんだが言葉が古いので随分とユーモラスにみえる。

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清掃中も給食中も！　長野流は「無言」？ (2006年9月28日) - エキサイトニュース

ダンスヴァージョンのDVDまで出ている、長野のひとが誰でも歌えるという県の歌、﹁信濃の国﹂。これもまた、﹁長野だけ常識﹂のひとつです。先日、﹃カミングアウトバラエティ　秘密のケンミンSHOW﹄というテレビ番組で、やたら長野県の話題がオチに使われていた。そんな長野ネタのなかでも、出演者たちが口を揃えて﹁信じられない！﹂と沸いていたのは、長野の﹁無言清掃﹂。番組終了後、友人などからメールで﹁長野って本当に、無言清掃なの？﹂と聞かれたが、長野出身の自分としては﹁無言清掃がおかしい﹂ということのほうが、ビックリ。番組に出ていた秋本奈緒美︵長野出身︶も、﹁無言のほうが効率いいんだから！﹂と熱弁をふるっていた。と言いつつ、実は小学生の頃などは、﹁無言﹂﹁歯を見せない﹂を強く指導されるあまり、チリトリ担当・ホウキ担当の間で﹁ん〜ん〜︵もっとこっち︶﹂﹁ん〜〜︵わかってるよ！︶﹂など、口を閉じたま

ryokusai 2006/09/29

確かに無言の方が効率は良いと思ふが、「チリトリ担当・ホウキ担当の間で「ん～ん～（もっとこっち）」「ん～～（わかってるよ！）」など、口を閉じたままの不思議なコミュニケーションが成立していた。」何か違ふ。

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痛いニュース(ﾉ∀`):「アジア…朝日新聞のことだから"中国"という前提だと思いますけど…」麻生外相、会見で

1名前‥☆ばぐた☆ ◆JSGFLSFOXQ ＠☆ばぐ太☆φ ★ 投稿日‥2006/09/27(水) 09:08:02 ID:???0 麻生外相は26日、再任の記者会見で以下のように語り、朝日新聞への軽いジャブを放った。朝日記者‥すいません、朝日新聞ですが、安倍首相のおっしゃる "日本とアジアのための日米同盟"、これを小泉政権の日米同盟とどういう違いを出すかをお聞かせください。︵中略︶麻生外相‥…アジアという質問でしたけど、アジアにおいて最大の民主主義国家"インド"、世界においても最大ですけれども、そういった国々含めましてアジアというものを重視していかなければならんと思っております。たぶん中国のことを前提としてその質問をされたと思うんですけど…朝日新聞だからそうなんだと思いますけど…。　︵抜粋︶ http://www.youtube.com/watch?v=LtowH

ryokusai 2006/09/27

574﹁毛筆は日本の文化だね。やはり日本を壊したい人の字は汚いなぁ﹂私は悪筆なので心外だが、180や288を見る限り同意せざるを得ない。／ハニ垣のは﹁きづな﹂ではなく﹁ほだす﹂ではなからうか。送り仮名ないけど。 ●culture ●media ●politic

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呉音と漢音とはどう見分けるか？

京都の町の随所にある辻地蔵。その周りに子供たちを集め、菓子などをふるまう地蔵盆という行事もある。ともに、新開地である横浜では見られない。日本の漢字音には呉音と漢音がある。﹁正﹂という字を﹁ショウ﹂と読むと呉音となり、﹁セイ﹂と読むと漢音になる。ここでは両者の見分け方について考えてみたい。呉音は一言で言って﹁抹香くさい﹂。つまり、仏教語という感じがするものが多い。﹁経文﹂﹁成就﹂﹁殺生﹂﹁勤行﹂などがその例である。しかし、仏教が日本語に与えた影響は深い。たとえば﹁人間﹂という言葉は仏教語である。仏教的な考えではあらゆる生き物︵衆生︶は死ぬと業に応じて6つのステージ︵六道︶に生まれ変わるが、そのうちの一つが﹁人間道﹂であり、他に﹁天上道﹂﹁修羅道﹂﹁畜生道﹂﹁餓鬼道﹂﹁地獄道﹂がある。﹁チクショー、このガキ！﹂と罵倒するときには、知らず知らずのうちに二つも仏教語を用いていることになる。常

ryokusai 2006/09/27

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呼び名で分かる：地域編　出身地を推測できる「ばんそうこう」―今日の話題：MSN毎日インタラクティブ

ryokusai 2006/09/22

「キズバン」は富山だけなのか…

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iza：イザ！

エラー内容以下のいずれかの理由により、該当するコンテンツを表示することができませんでした。コンテンツの公開が終了した。コンテンツが削除された。指定したURLが間違っている。その他、やむをえない事情があった。ご不便をお掛けして申し訳ございません。何卒よろしくお願いいたします。イザ！イザ！トップへ戻る

ryokusai 2006/09/22

「支那」と「すべからく」を見ると大抵出てくる呉智英先生。

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俺の教え子達は変態だったよ。　外国人英会話教師の苦悩

元ネタ　http://outpostnine.com/editorials/teacher1.html あるアニメ・フォーラム︵掲示板︶に、日本に行くから何かアドバイスくれよというスレッドがあったので、そこを読んでいると Watch out Kancho︵カンチョーに気を付けろ︶というレスが付いていました。そして誰も、Kanchoって何？と聞かないのです。海外でも一部の人達にカンチョーが伝わっているのは知っていましたが、日常会話の様にkanchoが使われているのは少々驚きましたし面白かったですね。そして何がこんなにKanchoを世界的に有名にしたのかなと探ってみたら、どうやら原因はこれのようです。ナルトの影響力は凄いですね。千年殺しが、千年の苦痛に変わったのは検閲なのか上手く訳せなかったのか・・・。まあこのシーンが海外のアニメファンに衝撃を与えたのは間違いないようです。その証拠

ryokusai 2006/09/19

﹁まあ、とにかく俺は﹁チンコでかい？﹂と聞かれるんだ、とても多く。﹂気の毒だと思つたが、では小さいのかと聞かれたら﹁もちろん、それは間違いだから俺は訂正しなきゃいけない。﹂ときた。自慢か、自慢なのか。 ●communication ●culture ●education ●これはひどいｗ

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【韓国】日本で歌舞伎などの起源とされる「百済技楽」、困難極める復元作業 : 痛いニュース(ﾉ∀`)

︻韓国︼日本で歌舞伎などの起源とされる﹁百済技楽﹂、困難極める復元作業1名前‥プロ市民投稿日‥2006/09/10(日) 17:46:09 ID:bzpYsool0 ?PLT ﹁百済技楽の復元はプライドの問題。仮面劇の源流だからです﹂﹁百済技楽伝承保存会﹂︵オ・テグン会長︶の会員は、日本に行くたびに心苦しい思いをするという。失われた百済時代の技楽のルーツを探るため、私費で日本を訪れ、研究に力を注いでいるが、作業は困難を極めているからだ。百済技楽は6世紀頃、百済の庶民が行っていたと推定される伝統仮面劇だ。日本書記には、612年に百済人ミマジにより日本に伝えられたと記録されている。日本では伝統劇の舞楽や歌舞伎などの起源は、いずれも百済技楽であるとしている。しかし、国内で百済技楽の資料が不足しているうえ、研究者が無関心であることが伝承を困難にしている。さらに、はっきりとした記録のな

ryokusai 2006/09/19

これで起源だと主張するのは無理があると思ふのだが。

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http://www.mainichi-msn.co.jp/kurashi/women/kitamura/slowlife/news/20060914org00m100038000c.html

ryokusai 2006/09/18

「万国共通でセックスなんてなんでもアリなのです。」後背位は獣のやることだとか、肛門性交はソドムの民の所業だとか、あちらの方は宗教的にやかましい人がゐると聞くが。

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痛いニュース(ﾉ∀`):アメリカの食事ってどんなものがでるの？

1名前‥番組の途中ですが名無しです投稿日‥2006/09/17(日) 17:56:27 ID:WOZ0wG5M0 ?BRZ 朝食にソーダ…子供の肥満、やっぱり親のせい　米セントルイス子供病院の栄養士、タラ・トッドさんは﹁肥満で来院する子供の親はやはり肥満﹂という。アルバート・アインシュタイン医科大︵ニューヨーク︶の栄養士、キース・アユブさんは﹁親よりも健康的な食事をしている子供はいない﹂と話す。フロリダ州オーランドのマーナ・リスボンさんは2年前、5歳の娘の太りすぎに気が付いた。夫は糖尿病で夫の親戚︵しんせき︶にも患者がいる。娘がそうなっては困ると、食習慣改善プログラムに出席、ソーダ、アイスクリーム、クッキーをやめ、健康によい夕食と温かい朝食を作るようになった。親にはこうした姿勢が求められているのだ。トッドさんら専門家は、ソーダや甘い飲み物をやめさせる▽間食をやめさせる

ryokusai 2006/09/18

量はいいとして（よくないけど）、この色彩感覚はどうにかならんのか。

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活字中毒R。

﹁本の雑誌﹂︵本の雑誌社︶2006.8月号の﹁連続的ＳＦ話・２６５﹂︵鏡明著︶より。︻うーんと、次は﹁Eat This Book﹂著者はRyan Nerz。 IFOCEの歴史を書いた本なんだけれども、タイトルを見たとき、アビー・ホフマンだったっけ﹁この本を盗め！﹂というタイトルの本があったことを、思い出した。アメリカのカウンター・カルチャーの黄金時代ですね。と言ったところで、わかる人は、ほとんどいないんだろうな。 IFOCEは、﹁International Federation of Competitive Eating﹂という団体の略称。ごらんのとおり、﹁大食い競技国際協会﹂ということ。1997年に設立されたっていうから、テレビ東京とどっちが早いかっていう感じかな。あ、局ではなくて﹁大食い選手権﹂の方ね。小林尊が、ニューヨークのホット・ドッグ早食い大会でチャンピオンになったというニュ

ryokusai 2006/09/07

「アメリカ人というのは、日本人のように「至高のもの」を喜ぶばかりではなく、「自分に手の届きそうな競技でがんばる人々」を観るのも好きなのだな、ということがよくわかります。」

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日本の神の一覧 - Wikipedia

日本の神の一覧︵にほんのかみのいちらん︶は、日本神話および神道の神や民俗信仰の神、その他の日本の宗教の神および日本に土着した外国の神の一覧である。人代以降︵神武天皇同世代以降︶の人物は飛鳥時代以前の人物一覧を参照。ただし、仏教由来の神︵-如来、-菩薩、-明王、-天︶や習合神︵-明神、-権現︶はここには加えないので仏の一覧を参照。項目の見方神名︵読み︶︵別表記、別名︶‥⇒纏り︵備考︶下記の項目分けは便宜的なものである。神名の表記や読み方は一例であって同じ神でも様々な表記がある。命︵…のみこと︶、尊︵…のみこと︶、神︵…かみ、…のかみ、しん、じん︶などの神号の部分は原則として省略。神群︵例‥宗像三女神︶は括っていない。“‥”の後は簡単な紹介︵祀られる神社や出典文献︶を記す。青沼馬沼押比売神︵あおぬまぬおしひめ︶阿加流比売神︵あかるひめ︶飽咋之宇斯能神︵あきぐいのうし︶- 伊弉諾尊

ryokusai 2006/09/05

誰だ又吉イエスを加へたのはｗ

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About - Mikula Beutl

ryokusai 2006/09/03

伝統文化とはいへ、どうにも不快な違和感を禁じ得ないのは私が西洋的倫理観に毒されてゐるからか。

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【2ch】日刊スレッドガイド : 天狗が“男のシンボル”を女性に突きつける八朔祭

美浜町新庄の伝統行事、八朔（はっさく）祭が１日、集落一帯で行われ地域総出で五穀豊穣（ほうじょう）を願い収穫の無事を祈った。　羽織はかま姿で赤いのぼりを掲げた子どもを先頭に、お神酒を入れた酒だるを担いだ男の子と、法被姿の大人たち約４０人が、笛と太鼓を奏でながら集落内を練り歩いた。　祭りを盛り上げるのは行列に先行して露払いをする天狗（てんぐ）役。今年は会社員大井朗弘さん（３１）が務めた。黒い衣装に天狗のお面を着け、隠し持った木製の“男のシンボル”を沿道の女性に突きつけてまわった。突かれた女性は子宝に恵まれるとされるが、「私はもう無理や」と苦笑いする年配の女性や、けんまくに泣き出す子どもも。日吉神社に到着した行列がお神酒を奉納して祭りの幕を閉じた。　美浜町内の小学校は、この日に始業式を行ったが、新庄小は児童が祭りに出られるよう８月３１日に前倒しし、この日は休校した。 ht

ryokusai 2006/09/03

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