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批評に関するskypenguinsのブックマーク (8)

  • 超映画批評『オッペンハイマー』80点（100点満点中）


    ﹃オッペンハイマー﹄80点︵100点満点中︶ OPPENHEIMER　23年アメリカ　180分　2024/03/29公開　配給‥ビターズ・エンド　ユニバーサル映画　R15+　監督‥クリストファー・ノーラン　出演‥キリアン・マーフィ　エミリー・ブラント　マット・デイモン ≪映画史に残る重要作≫ 2023年の北米市場で﹃バービー﹄と並んで興行収入を押し上げる要因となった大ヒット作﹃オッペンハイマー﹄は、日本人にとってデリケートな問題である原爆をSNSの気軽なネタにした映画会社およびそれへの対処ミスにより、日本市場では公開前から﹁要注意案件﹂として扱われてきた。 配給会社はどこも手を挙げず、結局興収1400億円を超える大ヒット作なのに23年中の公開はかなわず。それどころか日本公開未定が長く続く異常事態となった。 やがて炎上を恐れぬ会社ビターズ・エンドが引き受けたものの、さすがに原爆投下の8月︵本

  • ある一日に乾杯する｜韻踏み夫


    Today I didn't even have to use my AK I gotta say, itwas a good day ――Ice Cube 2022年7月8日に私はこの文章を書き始めている。以下で触れるような書物を引っ張り出しながら、いくつかの音楽を聴いた。私は明日の朝が早いにもかかわらず、思わず一杯だけ酒を飲み、﹁乾杯﹂をささげ、﹁今日はいい日であった﹂と眠るだろう。 酒井隆史の名著﹃暴力の哲学﹄は、﹁暴力はいけません﹂というモラルを批判するところから始まっている。その言表は、次のような連鎖をたどり、逆説的にも新たな暴力を生み出す。つまり、﹁暴力はいけない、だから、暴力を憎むのだ、暴力をふるう者を憎むのだ、暴力をふるう者の抑止が必要だ、だから暴力もやむをえない﹂。2004年に出されたこの本が、9.11のテロリズムがもたらしたパニックに際して書かれたのであることは明白で
    ある一日に乾杯する｜韻踏み夫

  • 白状


    えー、昨夜こちらの記事を書いた者です。 シン・ゴジラそんなに言うほど面白いかあ？？ http://anond.hatelabo.jp/20160821212820 先の記事読んで頂いた方々に心からお礼とお詫びを申し上げます。 以下、告白というか白状です。 前記事の私の体験話は100%真っ赤な嘘です。シン�・ゴジラは初日に胸躍らせながら見に行きました。 感動で泣きました。いろんな人に﹁この世紀の傑作を見ろ！﹂と言って回りました。 自身もう何度も映画館に足を運びました。 ハッキリ正体を晒すと、私は以下の記事をブログに書いた者です。お陰様でこちらの記事もいろんな方に読んでいただきまして、先の増田を読んだ人の中にも目にした方がいるのではないかと思います。 シン・ゴジラ感想︵ネタバレ極力無し︶　昭和29年と２０１６年の﹁今この瞬間﹂ - 銀河孤児亭 http://d.hatena.ne.jp/ade
    白状

  • 【悲報】東浩紀の先制自殺により山川賢一の10万字が公表前に死亡

    【PR】山川賢一さんの編集した『Fate/Plus 虚淵玄 Lives ～解析読本』という本が出てます。虚淵さんをいろんな人たちが論じた本です！　http://www.amazon.co.jp/dp/4309023088/ref=cm_sw_r_tw_asp_84ryH.0GGP6VF

    【悲報】東浩紀の先制自殺により山川賢一の10万字が公表前に死亡

  • 山川賢一の『動ポモのどこがクソなのか大会』

    まとめ 藤田直哉による東浩紀批判『ゼロ年代批評の政治旋回――東浩紀論』をめぐっての議論 真正面からの批判に対する、真正面からの再反論に期待したい 7/9 ゲンロンカフェで東浩紀氏による反論のようなもの？があったような感じっぽいなんかアレなので追記しました 56668 pv 187 39 users 4 ロードランナー様 @shinkai35 藤田さんはおれとちがって紳士だからな　若き日の筒井康隆が他人を嫉むようなことはいうまいと誓った（？）とか、たしかそういう故事に倣って人の悪口はいわないのだ！ 2013-07-10 07:03:27

    山川賢一の『動ポモのどこがクソなのか大会』

  • 反知性主義3 Part 1: 内田編『日本の反知性主義』は編者のオレ様節が痛々しく浮いた、よじれた本。 - 山形浩生の「経済のトリセツ」


    しばらく間が空いた。で、反知性主義についての簡単なお勉強を経て、ぼくが手に取ったのは﹃日本の反知性主義﹄だった。 この本の題名は、明らかに﹃アメリカの反知性主義﹄を意識しているようだ。その一方で、この面子を見ると、ぼくが冒頭に挙げた﹃現代思想﹄の執筆者と重なるようであり、﹁反知性主義﹂を﹁バーカ﹂の意味で使う連中の集団のようにも思える。で、どうなのよ？　それがぼくの興味だった。が、その前に…… ﹁反知性主義﹂をちがう意味で使ってはいけないの？ まず、そもそも﹁反知性主義﹂を﹁バーカ﹂の意味で使ってはいかんのか？　ぼくはそうは思っていない。ぜんぜん構わないと思う。ただ、その場合にはホフスタッターとかを引き合いに出してはいけない。まるで意味がちがうからだ。 なぜか？　ホフスタッターの本は、名著とはいえ決してだれでも知っているメジャーな本ではない。ぼくはたまたま、漠然とホフスタッター的な意味合い
    反知性主義3 Part 1: 内田編『日本の反知性主義』は編者のオレ様節が痛々しく浮いた、よじれた本。 - 山形浩生の「経済のトリセツ」

  • 僕のAngel Beats!・麻枝准批判が話題だからちょっと書いとく。


    …ツイッターで度々展開しているAngel Beats!批判を匿名で無断転用されてた。 しかも、それなりに反響があったようなので、オリジナルである僕もブログ上に書いておくとしよう。 Angel Beats!の意味わかってます？僕は文中でAngel Beats!批判をドナーカードに絞ってるけど、当時から矛盾点が多く指摘されている作品がAngel Beats!だ。 特に﹁俺が結婚してやんよ﹂という作中での発言については、有名なアニメーターからもツッコミが入った記事が炎上するほど、話題になっている。 参考　Angel Beats!第10話に関する批判的な雑感︵ネタバレあり︶ 僕が﹁俺が結婚してやんよ﹂ではなく、ドナーカードの話をAngel Beats!批判のわかりやすい例として出す理由はこうだ。1話どころか、タイトルから張り続けてきたカリスマエロゲ作家﹁様﹂とっておきの伏線が設定段階で破綻してい
    僕のAngel Beats!・麻枝准批判が話題だからちょっと書いとく。

  • 「響け！ユーフォニアム」の生々しさ、その正体 - subculic


    アニメ放映終了後にまとめて読もうと思っていたが、我慢しきれず﹃響け！ユーフォニアム﹄の原作小説に手を出してしまった。アニメと比較しながら読み進めていくと、これが面白い。原作1巻を1クールかけてアニメ化しているのだから︵正確には短編集の挿話も拾っている︶当然かもしれないが、アニメを再び観直すと﹁これはオリジナルだったのか！﹂という描写が頻出し、膨らませているポイントの多さになかば感心してしまったほど。たとえば、第5話﹁ただいまフェスティバル﹂で印象的だった久美子と麗奈の帰り道︵麗奈が髪をかき上げるあの場面︶も追加されたエピソードだ。そもそも、原作の久美子は麗奈のことを最初から名前で呼んでいて、距離感に若干の違いがある。アニメは麗奈との関係性を強調するためだろう、少し“遠い”ところからスタートしている。その甲斐あって第8話で﹁麗奈﹂と名前を呼ぶ特別な儀式が生まれたわけだ。名字と名前、どちらで呼
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