日 本 語 に か か わ る ご 意 見 並 び に 出 典 の 明 記 、 あ り が と う ご ざ い ま す 。 今 回 の ご 尽 力 に よ っ て 、 テ ン プ レ ー ト の 除 去 は 可 能 だ と 思 い ま す 。 た だ し 、 ウ ィ キ ペ デ ィ ア ン が 妥 当 と 判 断 し た 、 と い う 意 味 合 い の あ る 現 記 述 は 不 適 で し ょ う 。 ﹁ 1 億 2 0 0 0 万 人 前 後 と 考 え ら れ て い る ﹂ な ど と 、 出 典 に 基 づ い て い る 点 を 明 記 す る 必 要 が あ る と 考 え ま す 。 - - W i k i e d 2 0 1 0 年 1 月 4 日 ( 月 ) 1 3 : 4 2 ( U T C ) 返 信
あ こ ん に ち は 。 あ っ ち で 勃 発 し た 議 論 な ん で 、 で き れ ば あ っ ち で 引 き 続 き 続 け て も ら っ た ほ う が い い と お も い ま す 。 ど う で し ょ う か ?
簡 単 に コ メ ン ト す る と 、 ﹁ … … と 考 え ら れ て い る 。 ﹂ と い う の は 、 ウ ィ キ ペ デ ィ ア で は あ ま り い い 表 現 で は な い と さ れ る ん で す よ ね 。 言 葉 を 濁 さ な い な ん か を 参 照 し て く だ さ い 。 書 か れ る も の ご と は す べ て 、 事 実 か 、 事 実 で は な い か ど っ ち か だ と い う こ と で 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 1 月 4 日 ( 月 ) 1 3 : 4 8 ( U T C ) 返 信
今 回 の 件 に 関 し て 、 私 か ら も お 礼 を 申 し 上 げ ま す 。 無 限 の 猿 定 理 を は じ め と し た H a t u k a n e z u m i さ ん の 執 筆 実 績 に 、 た だ た だ 頭 が 下 が る 思 い で す 。 今 回 も H a t u k a n e z u m i さ ん の 建 設 的 な 編 集 の お か げ で 無 用 な 編 集 合 戦 を 防 ぐ こ と が で き ま し た 。 私 も 手 持 ち の 資 料 を 元 に 、 よ り 実 の あ る 編 集 に 取 り 組 ん で 行 き た い と 思 い ま す 。 - - D a m e n a 2 0 1 0 年 1 月 5 日 ( 火 ) 1 5 : 5 5 ( U T C ) 返 信
あ い え 。 3 点 の う ち 2 点 は ノ ー ト で で て い て そ の う ち ひ と つ は 賛 同 の 声 も あ っ た も の で す し 、 わ た し は た だ 再 確 認 し た だ け で す ( そ れ に 3 点 め の は 、 あ の 示 し か た で は 出 典 に は な り ま せ ん ね 、 調 べ も の の 材 料 と し て 脚 注 に 加 え て お く こ と に は 意 味 が あ る と お も い ま す が ) 。 た だ 、 既 出 の 資 料 を 実 際 に 探 し て 読 ん で み る と い ろ い ろ 発 見 が あ り 、 楽 し い も ん で す ね 。
数 日 待 っ て 、 特 に 動 き が な け れ ば テ ン プ レ を は が そ う と お も い ま す 。
今 後 と も よ ろ し く お 願 い し ま す 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 1 月 6 日 ( 水 ) 1 3 : 0 5 ( U T C ) 追 伸 。 無 限 の 猿 の 記 事 で す が 、 実 は 、 あ と で 考 え る と ち ょ っ と ま ず か っ た か な あ と お も う と こ ろ も あ る ん で す 。 そ の う ち 折 を み て 改 善 し よ う と お も い ま す 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 1 月 6 日 ( 水 ) 1 3 : 0 5 ( U T C ) 返 信
代 替 案 と そ れ へ の ご 意 見 の コ ピ ー が 必 要 と な っ た の で 、 こ ち ら で 失 礼 し ま す 。
言 葉 を 濁 さ な い に つ い て は 、 出 典 の 明 記 の あ る 場 合 は 問 題 な い と 理 解 し て い ま す 。 お っ し ゃ る よ う に 問 題 が あ る な ら 、 他 の 文 章 で か ま い ま せ ん 。
ウ ィ キ ペ デ ィ ア ン が ﹁ 考 え ら れ る ﹂ と 主 張 し て い る 記 述 で は ま ず い 、 と い う 点 を ご 考 慮 い た だ け れ ば 幸 い で す 。 - - W i k i e d 2 0 1 0 年 1 月 6 日 ( 水 ) 1 4 : 4 1 ( U T C ) 返 信
す べ て の 引 用 ( こ の ﹁ 引 用 ﹂ と い う の は 文 章 を 引 く こ と と は か ぎ ら な く て 、 ﹁ 論 文 の 引 用 回 数 ﹂ と か い う と き の ﹁ 引 用 ﹂ で す ) に は 解 釈 が と も な う も の な ん で 、 ﹁ ウ ィ キ ペ デ ィ ア ン が ﹃ 考 え ら れ る ﹄ と 主 張 し て い る ﹂ と い う の は 、 正 し い と 同 時 に 誤 り だ と お も い ま す 。
と り あ え ず 、 わ た し が 記 事 中 に 書 き 加 え た 資 料 を ひ と と お り 閲 覧 し た う え で 、 そ れ で も 文 意 に 不 都 合 が あ る と 感 じ ら れ る の な ら ノ ー ト : 日 本 語 で 問 題 提 起 し て は ど う で し ょ う か 。 そ う さ れ る の な ら わ た し も 参 加 し ま す 。 田 野 村 が 挙 げ て い る 文 献 は 、 す べ て に 目 を 通 せ な く て も か ま わ な い で す よ 。 わ た し も ま だ 一 部 に し か 目 を 通 せ て い ま せ ん 。 - - 2 0 1 0 年 1 月 6 日 ( 水 ) 1 4 : 5 7 ( U T C )
お お い ら っ し ゃ い 。 真 意 を 聞 い て み た か っ た の で 。
他 の プ ロ ジ ェ ク ト と 違 い す ぎ る デ フ ォ ル ト の サ イ ト デ ザ イ ン ︵ ス キ ン ︶ か ら し て 、 協 調 性 の な い 、 排 他 的 な 、 新 人 を 受 け 入 れ る 気 の 無 い 場 所 と い う 印 象 を 持 っ て い た り し ま す
わ た し に は 、 あ の 場 で の ラ ッ キ ー ス タ ー ・ キ ッ ド さ ん の 意 見 の 主 部 は こ れ だ と 見 え て る の ね ( そ の あ と の 投 稿 で も ﹁ 一 見 し て 排 他 的 に 見 え る サ イ ト ﹂ と 主 観 に も と づ く 断 定 を く り か え し て い ま す ) 。 こ の 発 言 に 対 し て も っ た 印 象 は ﹁ な ん か し ら ん が T r a n s W i k i . n e t に 反 感 を も っ て て 、 こ じ つ け で も な ん で も 今 回 の 件 に 乗 じ て 反 感 を 煽 り た い の か な ﹂ と い う も の だ っ た 。 だ か ら 、 そ の あ と 発 言 す る こ と も ﹁ 自 分 の 主 観 を 正 当 化 す る た め に 言 っ て る の か な あ ﹂ と い う 目 で 見 て い ま す 。
わ た し は 今 回 の ラ ッ キ ー ス タ ー キ ッ ド さ ん の 発 言 に か な り 落 胆 し て い ま す ( だ か ら 井 戸 端 で の あ な た の 発 言 に 応 答 す る の は や め た の で す ) し 、 そ れ 以 降 の 言 動 が 強 く 影 響 を 受 け て い ま す 。 本 当 で す よ 。 あ な た の あ の 発 言 を み て 、 ﹁ 経 験 の 長 い ユ ー ザ で も 、 自 分 の ほ し い も の だ け と っ て 文 句 を た れ て い れ ば よ い と 考 え る の だ ﹂ と 思 っ た の で す か ら 。
い っ た い な ぜ 、 あ ん な 発 言 を し た の か 、 真 意 を 説 明 し て も ら え ま せ ん か 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 5 月 23 日 ( 日 ) 0 0 : 1 0 ( U T C ) 返 信
真 意 も 何 も 、 言 っ た と お り で す よ 。 あ れ を 開 か れ た プ ロ ジ ェ ク ト と 仰 る な ら ば 、 そ れ は 虚 像 で す 。
初 見 の ユ ー ザ と い う の は 、 期 待 し た 場 所 に 期 待 す る も の が あ る こ と を 期 待 し 、 期 待 が 満 た さ れ な か っ た 場 合 は 早 々 に サ イ ト を 去 り ま す ︵ こ れ は ヤ コ ブ ・ ニ ー ル セ ン 博 士 が 言 っ て い た こ と で あ り 、 た だ の 受 け 売 り で す ︶ 。 t r a n s l a t e w i k i は 、 ま さ に そ う い う サ イ ト で し ょ う 。 イ ン タ ー フ ェ ー ス が 標 準 ︵ と 多 く の 人 が 思 っ て い る で あ ろ う 、 旧 e n w p や j a w p に 類 す る デ ザ イ ン ︶ の M e d i a W i k i と 違 い す ぎ て 、 ど こ を 押 せ ば 良 い の か 分 か ら ず ︵ 期 待 す る 場 所 ︻ 最 上 部 な ど ︼ に 期 待 す る も の ︻ 編 集 リ ン ク な ど ︼ が な い ︶ 、 コ メ ン ト を 残 す こ と す ら ま ま な ら な い ! 少 な く と も 、 新 人 さ ん ウ ェ ル カ ム と い う 場 所 で は な い で し ょ う 。
元 は と い え ば ﹁ t r a n s l a t e w i k i / j a で の 提 案 で ﹃ ト ー ク ﹄ に 変 更 し た こ と ﹂ が 原 因 な の は 事 実 な の だ か ら 、 そ れ は 受 け 入 れ る べ き で す 。 受 け 入 れ た 上 で 、 j a w p に 説 明 し た 方 が t r a n s l a t e w i k i / j a の 今 後 の た め に な る と 考 え る の で あ れ ば 、 井 戸 端 で き ち ん と ︵ 今 の よ う に 喧 嘩 腰 に な ら ず 、 の 意 ︶ 説 明 す れ ば よ し 。 j a w p に 説 明 す る 必 要 は な い 、 こ っ ち は こ っ ち で 勝 手 に や る と い う の で あ れ ば 、 貝 の よ う に 黙 っ て ︵ 今 の よ う に 中 途 半 端 な 発 言 ・ 沈 黙 で な く 、 の 意 ︶ い れ ば よ し 。
ま た 、 私 に と っ て 、 井 戸 端 で の t r a n s l a t e w i k i / j a の 面 々 の 態 度 は ︵ H a t u k a n e z u m i 氏 も 含 め ︶ 気 に 入 る も の で な い の は 確 か で す 。 青 子 守 歌 氏 の ﹁ こ れ を 機 に 是 非 t r a n s l a t e w i k i へ ! ﹂ と い う 発 言 は 、 逆 に ﹁ 来 な い く せ に 文 句 言 う な ﹂ と も 取 れ ま す し ︵ t r a n s l a t e w i k i / j a 上 や ツ イ ッ タ ー で の 発 言 も 読 ん だ 上 で の 判 断 で す ︶ 、 I w a i . m a s a h a r u 氏 も 同 様 の 発 言 を し て い ま す 。 H a t u k a n e z u m i 氏 も 含 め 、 t r a n s l a t e w i k i / j a で 著 名 な 三 者 が こ れ で は 、 こ れ は t r a n s l a t e w i k i / j a と j a w p は 仲 良 く で き な い な 、 と 思 わ れ る の も 仕 方 な い で し ょ う 。 ﹁ 排 他 的 な サ イ ト ﹂ と 思 わ れ る こ と が 嫌 で 、 反 論 を 試 み た い の で あ れ ば 、 そ う で な い こ と を 態 度 で 示 し て か ら で な い と 無 意 味 で し ょ う 。 無 意 味 ど こ ろ か 悪 化 す る ば か り か も し れ ま せ ん ︵ 今 が こ の 状 態 ︶ 。
一 応 、 注 意 は し ま し た か ら ね 。 後 は も う 私 の 知 る と こ ろ で は あ り ま せ ん で す 。 ガ ラ パ ゴ ス 化 大 い に 結 構 、 私 ゃ j a w p だ け で 手 い っ ぱ い 。 - - ラ ッ キ ー ス タ ー ・ キ ッ ド ◆ L u c k . w . A E Q 2 0 1 0 年 5 月 23 日 ( 日 ) 2 2 : 1 8 ( U T C ) 返 信
事 実 関 係 を 説 明 し て ほ し い の だ け ど 、 わ た し が 上 に 挙 げ た あ な た の 発 言 は 、 そ れ 以 前 の わ た し の ど の 発 言 に 反 応 し た の で し ょ う か 。 あ る い は 、 ほ か の だ れ か の 発 言 で し ょ う か 。 ﹁ 売 り 言 葉 に 買 い 言 葉 ﹂ に な ら な い た め に 、 説 明 を お 願 い し ま す 。
シ ス テ ム ま わ り の こ と を や る 人 間 の 振 る 舞 い が 、 他 人 か ら 見 て 狷 介 に 見 え る こ と が あ る の は 自 分 で も あ る 程 度 自 覚 し て い ま す 。 そ の 点 で 青 子 守 歌 さ ん や I w a i m さ ん の 言 動 に は ﹁ 誤 解 さ れ る ﹂ 部 分 も あ り ま す か ら 、 そ の 点 は 井 戸 端 で の 発 言 の な か で 指 摘 は し て い ま す ( 責 め 立 て る 側 に 加 担 し た く は な い の で 、 婉 曲 に で す が ) 。 で す が 、 わ た し も そ う う け と ら れ る ん だ ろ う な と は お も い ま す 。 で す か ら わ た し の 発 言 に つ い て も 具 体 的 に 指 摘 し て い た だ け な い だ ろ う か 。
ち な み に わ た し は T r a n s l a t e W i k i . n e t で は ア カ ウ ン ト は も っ て い る も の の 、 ア ク テ ィ ブ な メ ン バ で は あ り ま せ ん 。 で す か ら 今 回 、 翻 訳 内 容 そ の も の に つ い て 意 見 ( ﹁ ・ ﹂ じ ゃ な く て 日 本 語 ら し く ﹁ の ﹂ に し ろ よ 、 と か ) を 控 え て い ま す 。 な ぜ な ら 、 意 見 を 言 お う と お も え ば 1 年 前 か ら 言 え た の だ か ら 。 多 少 長 く か か わ っ て い る 利 用 者 の ひ と り と し て 、 そ う い う 意 味 で の ﹁ 自 制 ﹂ な ら 、 わ た し も し て い る つ も り で す 。
と に か く 、 事 実 関 係 に つ い て の 説 明 を お 願 い し ま す 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 5 月 24 日 ( 月 ) 0 3 : 4 2 ( U T C ) 返 信
帰 っ て き ま し た が 、 返 答 が ま だ あ り ま せ ん 。 繰 り 返 し ま す 。 事 実 関 係 に つ い て の 説 明 を お 願 い し ま す 。
ニ ー ル セ ン は 、 ﹁ T r a n s W i k i は 初 心 者 の 期 待 を 裏 切 る サ イ ト で あ る ﹂ と 言 っ た の で す か 。 そ ん な わ け は な い 。 か れ の は 一 般 論 で し か な い で す 。 実 際 に そ う 言 っ た の は あ な た で す 。
で 、 あ な た が そ う 述 べ る 根 拠 の う ち 最 大 と わ た し が お も う も の は 、 ﹁ イ ン タ フ ェ ー ス が ウ ィ キ ペ デ ィ ア と 異 な っ て い る ﹂ と い う こ と の よ う で す 。 そ ん な も の 、 お な じ M e d i a W i k i を 使 っ て い る サ イ ト で も い く ら で も カ ス タ マ イ ズ で き ま す 。 m w : S i t e s _ u s i n g _ M e d i a W i k i / j a に 挙 が っ て い る サ イ ト に は ウ ィ キ ペ デ ィ ア と 大 き く ち が う デ ザ イ ン に な っ て い る も の が あ り ま す が 、 そ れ ら は 閉 鎖 的 な の で す か 。 ま た 、 そ も そ も M e d i a W i k i と ち が う ウ ィ キ シ ス テ ム を 使 っ て い る ウ ィ キ は 閉 鎖 的 な の で す か 。 こ れ が 最 大 の 理 由 だ と し た ら 、 言 い が か り と し か お も え な い 。
ま た 、 青 子 守 歌 さ ん の 発 言 を 問 題 に し て い る よ う で す が 、 T r a n s W i k i の よ う に あ る 程 度 専 門 的 な 作 業 を し て い る ウ ィ キ の 成 果 に 対 し て 意 見 が で た ら 、 ﹁ こ こ で や ら ず に 、 う ち と こ の ウ ィ キ に き て く だ さ い 。 来 る 者 は 拒 ま ず で す よ ﹂ と い う の が 、 ウ ィ キ だ っ た ら あ た り ま え で し ょ う 。 専 門 性 と い う こ と で は ウ ィ キ ペ デ ィ ア だ っ て ま っ た く お な じ で す 。 あ な た は 、 あ な た が 出 入 り し て い る ほ か の 公 開 サ イ ト で 、 ウ ィ キ ペ デ ィ ア の 記 事 の 編 集 内 容 に つ い て 議 論 し て 決 め よ う と し て い る の を み つ け た ら 、 ﹁ ウ ィ キ ペ デ ィ ア へ き て 、 記 事 の ノ ー ト で や れ よ ﹂ と 言 わ な い の で す か 。
で 、 そ う や っ て ﹁ 閉 鎖 的 ﹂ と き め つ け る 一 方 で 、 あ な た は 井 戸 端 で 、 上 の ほ う で わ た し が 挙 げ た 発 言 の あ と も 、 ﹁ T r a n s W i k i の 活 動 な ど 知 り た く な い が と に か く 閉 鎖 的 で あ る ﹂ ( 大 意 ) と 繰 り 返 し て お ら れ ま す 。 自 分 が し ら な い こ と を 、 よ く た し か め て み よ う と も せ ず に 不 審 な も の 、 異 様 な も の と 決 め つ け て 排 除 す る 心 理 こ そ 、 閉 鎖 的 と 言 う に 値 す る の で は な い で し ょ う か 。
と に か く 繰 り 返 し ま す が 、 わ た し は そ う い う あ な た の 発 言 に は 大 い に 落 胆 し ま し た 。 な ぜ あ そ こ で あ あ い う 発 言 を し な け れ ば な ら な か っ た の で す か 。 い っ た い ど う い う 意 図 が あ っ て あ ん な こ と を 言 っ た の で す か 。
念 の た め で す が 、 き ち ん と し た 返 答 が い た だ け な い の な ら 、 あ な た の 会 話 ペ ー ジ ( い ま は 名 前 が ち が う ん だ っ け ) に う か が っ て 質 さ せ て い た だ き ま す 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 5 月 25 日 ( 火 ) 1 1 : 5 4 ( U T C ) 返 信
い え 、 も う 結 構 。 H a t u k a n e z u m i 氏 と 議 論 す る こ と に 益 が な い と 判 断 し た の で 、 ご 来 訪 い た だ い て も 返 答 し ま せ ん 。 言 う ま で も な く ﹁ 逃 げ ﹂ で ﹁ 閉 鎖 的 ﹂ で す が 、 そ れ に 対 す る 批 判 は 受 け 付 け ま す 。 し か し 対 話 は お 断 り し ま す 。
私 な り に j a w p と t r a n s l a t e w i k i / j a の 関 係 修 復 を 図 ろ う と 思 い 行 動 し ま し た が 、 無 力 さ を 痛 感 す る ば か り で す 。 - - ラ ッ キ ー ス タ ー ・ キ ッ ド ◆ L u c k . w . A E Q 2 0 1 0 年 5 月 25 日 ( 火 ) 2 1 : 3 0 ( U T C ) 返 信
了 解 し ま し た 。 真 意 は わ か っ た の で 、 こ の 件 に つ い て こ れ 以 上 お 聞 き す る こ と は あ り ま せ ん 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 5 月 26 日 ( 水 ) 0 7 : 1 2 ( U T C ) 返 信
ま ず 、 以 下 の 文 章 が か な り 攻 撃 的 な も の い い に な っ て し ま う こ と を 先 に お 詫 び さ せ て 頂 き ま す 。
W i k i p e d i a : コ メ ン ト 依 頼 / T r i g l a v で の H a t u k a n e z u m i 様 の 発 言 を 拝 読 さ せ て 頂 き ま し た が ど う も そ の 意 図 が よ く わ か り ま せ ん 。 ま ず 1 点 目 、 ﹁ 被 依 頼 者 の 行 為 に 大 い に 憤 激 ﹂ し た の な ら H a t u k a n e z u m i 様 と し て は ﹁ 利 用 者 の 行 為 に 関 す る コ メ ン ト 依 頼 ﹂ で な ん ら 問 題 無 い の で は な い で し ょ う か 。 2 点 目 、 ﹁ 議 論 の 流 れ か ら そ う す る し か な か っ た と い う こ と も 理 解 し て い る ﹂ と の こ と で す が 、 そ う で あ る な ら ば H a t u k a n e z u m i 様 の 会 話 ペ ー ジ に て T r i g l a v 様 に 対 し て あ そ こ ま で 憤 激 さ れ た こ と は ど う 説 明 さ れ る の で し ょ う か 。 3 点 目 、 ﹁ 憤 激 は 動 議 提 出 そ の も の で は な く 、 き ち ん と 念 押 し せ ず 、 投 票 に 訴 え る こ と の ね ら い を 周 知 し な い ま ま 、 動 議 提 出 に 踏 み 切 っ た 点 に 向 け ら れ て い る ﹂ で す が 、 私 も 同 様 の 認 識 で す 。 な お さ ら ﹁ 利 用 者 の 行 為 に 関 す る コ メ ン ト 依 頼 ﹂ で 問 題 あ り ま せ ん 。 4 点 目 、 ﹁ 他 人 が 悩 ん で い る こ と に 乗 じ て 煽 り を や っ て 、 お も し ろ い の か ﹂ と の こ と で す が 、 こ れ こ そ な ん の 意 図 が あ っ て の 発 言 な の か 分 か り ま せ ん し 理 解 す る 気 も あ り ま せ ん で す 。 5 点 目 、 1 回 目 の 発 言 で も 2 回 目 の 発 言 で も ﹁ 分 か ら な い ﹂ ﹁ 意 味 不 明 ﹂ と い う 言 葉 を 用 い て お ら れ ま す が 、 理 解 で き な い 点 が 多 い の な ら ご 自 分 は コ メ ン ト 依 頼 に い ち い ち 場 当 た り 的 な 発 言 は せ ず 傍 観 に 徹 し 、 他 の 事 情 の よ く わ か る 利 用 者 に 任 せ る べ き で は な い で し ょ う か 。 6 点 目 、 ブ ロ ッ ク 依 頼 で は 真 っ 当 な 理 由 が 無 い と き や 、 依 頼 場 所 を 間 違 え た と き な ど 終 了 ア イ コ ン を 表 示 さ せ る こ と も あ る で し ょ う が 、 コ メ ン ト 依 頼 に 終 了 ア イ コ ン を 載 せ る と は ど う い う 了 見 で し ょ う か 。 被 依 頼 者 の 権 利 の 剥 奪 を 焦 点 に し た 依 頼 で は な く 、 た だ 単 に コ メ ン ト を 求 め て い る だ け で す 。 終 了 の 意 思 表 明 を さ れ る こ と 自 体 問 題 で す 。 7 点 目 、 ﹁ 疲 れ て い る の な ら し ば ら く 休 ん で は ﹂ ﹁ か な り 疲 れ て い る と 見 え ま す ﹂ と は 何 の つ も り で の 発 言 で し ょ う か 。 私 か ら 見 れ ば 真 面 目 に 参 加 さ れ て い る 方 の 発 言 と は 到 底 考 え ら れ ま せ ん 。
解 任 動 議 議 論 で も し か り 、 こ の コ メ ン ト 依 頼 で の 行 動 で も し か り 、 も う 少 し ご 自 分 の 考 え を ま と め て か ら 発 言 さ れ て は い か が で し ょ う か 。 - - ak a ne 7 0 0 2 0 1 0 年 6 月 6 日 ( 日 ) 0 5 : 2 5 ( U T C ) 返 信
W i k i p e d i a ‐ ノ ー ト : 管 理 者 の 辞 任 # 妥 協 案 で の H a t u k a n e z u m i 様 の 発 言 を 拝 読 さ せ て 頂 き ま し た が ど う も そ の 意 図 が よ く わ か り ま せ ん 。 ﹁ ﹁ 投 票 に 参 加 し て お い て な に を ぬ か す か ﹂ … … こ の 言 葉 を そ っ く り a k a n e 7 0 0 さ ん に お 譲 り し ま ﹂ と の こ と で す が 私 は 解 任 投 票 に は 投 票 し て い な い し 、 ノ ー ト に て 棄 権 を 明 確 に 宣 言 し て お り ま す 。 誤 認 だ と 思 い ま す の で 他 の 方 へ の 誤 解 を 防 ぐ た め に も 即 時 撤 回 を お 願 い し ま す 。 ﹁ ﹁ 異 議 が あ っ た ﹂ と い う こ と は 記 録 に 残 り ま す か ら 、 そ れ で 充 分 ﹂ と は 、 あ の 程 度 の 異 議 は 無 視 相 当 と の お 考 え で し ょ う か 。 も と も と 反 対 を 押 し 切 っ て 始 ま っ た 解 任 動 議 で あ り 、 異 議 が 出 る こ と も 至 極 当 然 で あ り ︵ そ も そ も 予 想 さ れ て い た ︶ 、 異 議 を 無 視 し て 事 を 進 め る こ と は 解 任 動 議 提 案 時 以 上 の コ ミ ュ ニ テ ィ ー の 反 発 が 見 込 ま れ る で し ょ う 。 ﹁ も と も と や る べ き だ っ た 議 論 に 、 早 く も ど り ま し ょ う ﹂ と の 事 で す が 、 そ の 議 論 と は 一 体 何 で し ょ う か 。 - - ak a ne 7 0 0 2 0 1 0 年 6 月 13 日 ( 日 ) 1 2 : 3 2 ( U T C ) 返 信
◆ A k a n e 7 0 0 さ ん と 趣 旨 は 若 干 違 い ま す が 、 私 も W i k i p e d i a ‐ ノ ー ト : 管 理 者 の 辞 任 の 議 論 に 参 加 す る の は 遠 慮 し て 欲 し い と 思 い ま す 。 過 去 の 書 き 込 み を 見 る 限 り 、 H a t u k a n e z u m i さ ん の 説 明 で 、 相 手 が 納 得 し て く れ る と は 思 え ま せ ん 。 よ ろ し く お 願 い し ま す 。 - - F r e e t r a s h b o x 2 0 1 0 年 6 月 13 日 ( 日 ) 1 3 : 1 1 ( U T C ) 返 信
ウ ィ キ ペ デ ィ ア の 議 論 が 合 意 を 目 指 す も の で あ る 以 上 、 議 論 に 臨 む 者 は 相 手 を 説 得 す る か 、 相 手 と 妥 協 の 方 法 を 考 え る か 、 そ の ど ち ら か で あ る は ず で す 。 H a t u k a n e z u m i さ ん は そ の ど ち ら を 目 指 し て い る の で す か ? 管 理 者 の 辞 任 で H a t u k a n e z u m i さ ん は 数 々 の 発 言 を な さ っ て い ま す が 、 そ の コ メ ン ト に ほ ぼ 賛 同 の 意 見 が 無 い こ と に お 気 づ き で す か ? 私 が 見 た と こ ろ 、 ﹁ T i e t e w さ ん に ウ ィ キ メ ー ル で 問 い 合 わ せ ま し た ﹂ と い う 発 言 に 謝 意 が 述 べ ら れ て い る 程 度 で あ り 、 発 言 量 に 見 合 っ た だ け の 賛 同 が 得 ら れ て い る 状 態 と は 言 え ま せ ん 。 議 論 相 手 が 少 数 の 時 な ら か ま い ま せ ん が 、 議 論 参 加 者 が 大 勢 い る 場 合 に は 個 人 の 持 論 を 長 く 述 べ る の は 御 遠 慮 下 さ い 。 後 か ら 来 た 人 が ロ グ を 読 む の が 大 変 で す 。 議 論 に で き る だ け 大 勢 が 参 加 で き る よ う 、 配 慮 を お 願 い し ま す 。 発 言 内 容 も 問 題 で す 。 ﹁ な に を テ ン パ っ て る ん で し ょ う か ? ﹂ ﹁ 転 倒 し た 発 想 ﹂ ﹁ ﹃ 投 票 で 決 め れ ば 一 発 じ ゃ ん ﹄ ( 横 浜 方 言 ) と い う 考 え か た に 反 対 し て い ま す ﹂ ﹁ ﹃ 投 票 に 参 加 し て お い て な に を ぬ か す か ﹄ だ の ﹃ 結 果 に 不 満 な ん だ ろ う ﹄ だ の ﹃ だ だ を こ ね て い る ﹄ だ の ﹃ 処 罰 し ろ ﹄ だ の 言 わ れ た わ け で す が 、 こ の 言 葉 を そ っ く り ( 最 後 の は 除 い て ) a k a n e 7 0 0 さ ん に お 譲 り し ま す ﹂ ︵ H a t u k a n e z u m i さ ん が 過 去 に a k a n e 7 0 0 さ ん か ら 言 わ れ た の な ら 別 だ け ど 、 そ う じ ゃ な い な ら H a t u k a n e z u m i さ ん が 発 言 し た も 同 然 で す よ ね ︶ ﹁ 文 書 の 文 言 を 盾 に 、 自 身 の 無 知 を 正 当 化 す る ﹂ と 言 わ れ て 、 言 わ れ た 人 が 素 直 に 受 け 取 れ ま す か ? 言 わ れ た 人 が 賛 同 で き な い の は も ち ろ ん で す が 、 そ の 人 と 議 論 を し て い る 別 の 人 も ﹁ H a t u k a n e z u m i さ ん と 同 じ 考 え と 思 わ れ た ら 困 る か ら 発 言 を 控 え よ う ﹂ と い う 考 え に な る と は 思 い ま せ ん か ? 私 の 気 付 い た 点 を 極 簡 単 に 言 え ば 、 以 上 で す 。 今 後 の 活 動 の 参 考 に し て 頂 け れ ば 幸 い で す 。 - - F r e e t r a s h b o x 2 0 1 0 年 6 月 20 日 ( 日 ) 1 0 : 2 1 ( U T C ) 返 信
発 言 の 分 量 が 多 く な っ て し ま う の は 、 く せ な ん で な る べ く 容 赦 く だ さ い 。 努 力 が 足 り な い の は 認 め ま す が - - - あ れ で も 推 敲 し て き り つ め て い る ん で す 。 た と え ば 上 の 2 0 1 0 年 6 月 20 日 ( 日 ) 0 8 : 4 4 ( U T C ) の 発 言 も 、 投 稿 ボ タ ン を 押 す ま で に 、 最 初 の プ レ ビ ュ ー 時 か ら 3 分 の 1 に ま で き り つ め ら れ た も の で す 。
﹁ 謝 意 が 述 べ ら れ て い る 程 度 ﹂ っ て あ な た 、 … … あ の 場 の そ れ ま で の 議 論 を 読 ん だ う え で 謝 意 を 述 べ る こ と が 、 ど れ ほ ど 勇 気 の い る こ と か 考 え て く だ さ い よ 。
わ た し は 、 自 分 の 意 見 に 賛 同 者 が 増 え る こ と な ど 、 は な か ら あ き ら め て い ま す 。 実 際 、 あ の 解 任 投 票 と か い う や つ は 、 ﹁ い か に 当 事 者 へ の 共 感 や 支 持 を 減 ら す か ﹂ と い う こ と が 争 点 に な る 場 で は な い で す か ( こ の 点 に つ い て あ な た の 発 言 も 例 示 さ せ て い た だ き ま し た が 、 あ な た か ら は そ れ に 対 し て コ メ ン ト を い た だ け て い ま せ ん ね ) 。 当 事 者 に 前 向 き な 評 価 を 与 え た だ け で 攻 撃 さ れ る よ う な 場 で す - - - 過 去 の 解 任 投 票 の ノ ー ト を ご 覧 く だ さ い 。
別 に a k a n e 7 0 0 さ ん の 発 言 だ け を 問 題 に し て い る つ も り は な い ん で す が 、 彼 の 言 動 が と り わ け 支 離 滅 裂 な の で 、 彼 に 発 言 を 向 け る こ と が 多 い ん で し ょ う 。 彼 は 、 自 身 の 会 話 ペ ー ジ で は つ い に ﹁ 互 助 会 の 存 在 ﹂ と か 言 い 出 し ま し た ね 。
ま た 、 あ な た の 発 言 は 、 ﹁ あ な た ( H a t u k a n h e z u m i ) の 発 言 は 他 人 に 支 持 さ れ て い な い ﹂ と い う 主 張 に な っ て い る こ と に ご 注 意 く だ さ い 。 そ う い う こ と は 、 個 人 の 会 話 ペ ー ジ で 言 う こ と で は あ り ま せ ん 。 議 論 の 場 で あ き ら か に し て く だ さ い 。
最 後 に 、 懸 念 を 表 明 し て お き ま す 。 あ な た と の こ の 対 話 に 対 し て 、 既 視 感 を も っ て い ま す 。
か つ て 、 あ る た び た び ブ ロ ッ ク さ れ て も 行 動 が あ ら た ま ら な い 利 用 者 と か ら ん だ と こ ろ 、 a k a n e 7 0 0 さ ん か ら リ ア ク シ ョ ン を い た だ き ま し た 。
わ た し 自 身 は そ の 利 用 者 に 対 し て 、 あ ん な も ん ブ ロ ッ ク し て も し ょ う が な い と お も っ て ま し た し 、 い ま も お も っ て ま す 。 ブ ロ ッ ク を 説 教 の か わ り に つ か う の は お か し い し 、 そ ん な も の の 力 を 借 り て し か 説 教 が で き な い ん な ら は じ め か ら ブ ロ ッ ク 依 頼 な ん て や め て お け 、 と も お も っ て ま す 。
だ か ら 会 話 ペ ー ジ で 自 分 自 身 の 言 葉 で か ら ん だ ん で す が 、 そ れ に 対 し て 当 人 へ の 援 護 の つ も り な の か 、 a k a n e 7 0 0 さ ん か ら リ ア ク シ ョ ン を い た だ き ま し た 。 お そ ら く 、 記 事 名 前 空 間 で の 貢 献 を 重 視 し た の で し ょ う 。 し か し そ の わ た し へ の 行 動 は 、 そ の 後 だ さ れ た ブ ロ ッ ク 依 頼 の 審 議 に な ん の 影 響 も 与 え ま せ ん で し た 。
あ な た は 、 記 事 の あ る 分 野 で 大 き な 貢 献 を し て い る 彼 を 失 い た く な い と い う 意 図 を も っ て い る の か も し れ ま せ ん 。 が 、 わ た し に リ ア ク シ ョ ン を 起 こ し て も そ ん な こ と に は 役 に た ち ま せ ん 。 も っ と 有 効 な 場 で や っ て く だ さ い 。
既 視 感 が あ り 、 懸 念 が あ る と い う の は こ の 点 で す 。 あ な た 自 身 が 彼 と 同 様 の 道 を た ど る こ と が な い か 心 配 で す 。
そ う い う 方 向 に 行 っ て い な い か ど う か 見 分 け る ひ と つ の 指 標 と し て は 、 ﹁ 他 人 の 言 葉 を 鸚 鵡 返 し に し て 自 分 の 主 張 と す る ﹂ と い う こ と が あ り ま す 。 前 記 の 利 用 者 で は 現 代 思 想 の 論 客 の 言 葉 、 今 回 の 彼 は わ た し を は じ め 数 人 の 利 用 者 の 言 葉 を 自 分 の 主 張 に ま ぜ る こ と で 、 結 果 的 に は 主 張 が 信 用 な ら な い も の と さ れ て し ま い ま し た 。
あ な た が 今 後 そ う な り そ う に な っ た と き は 、 こ の 節 を 読 み 返 し て み て い た だ き た い で す 。
ほ か に も い ろ い ろ 書 い て た ん だ が 、 最 初 の 推 敲 の 時 点 で ば っ さ り 削 り ま し た 。 半 分 く ら い に な っ た ( 笑 ) 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 6 月 20 日 ( 日 ) 1 1 : 1 6 ( U T C ) 返 信
a k a n e 7 0 0 さ ん の こ と は 直 接 関 係 あ り ま せ ん 。 貴 方 の 態 度 に つ い て 意 見 し て い る の で す 。 - - F r e e t r a s h b o x 2 0 1 0 年 6 月 20 日 ( 日 ) 1 1 : 5 4 ( U T C ) 返 信
そ う で す か 。 そ れ な ら ば 、 わ た し か ら こ れ 以 上 答 え ら れ る こ と は あ り ま せ ん 。
で 、 上 で 述 べ た よ う に 、 わ た し の 意 見 が 支 持 さ れ て い な い と い う の な ら 、 議 論 の 場 で あ き ら か に し て く だ さ い 。 こ こ で 言 っ て も 無 駄 で す 。 あ な た の 言 葉 を 善 意 の 忠 告 と 解 釈 す る ほ ど 、 わ た し は い ま 、 心 が 広 く な い で す 。 繰 り 返 す け ど 、 ち ゃ ん と 議 論 の 場 で 答 え な さ い 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 6 月 20 日 ( 日 ) 1 2 : 0 3 ( U T C ) 返 信
そ う し ま す 。 - - F r e e t r a s h b o x 2 0 1 0 年 6 月 20 日 ( 日 ) 1 2 : 1 6 ( U T C ) 返 信
こ ち ら で は お 久 し ぶ り で す 。 H a t u k a n e z u m i さ ん も F r e e t r a s h b o x さ ん も 私 に と っ て は 大 事 な ウ ィ キ ペ デ ィ ア ン で す の で 、 こ の こ と で お 互 い に 根 に 持 っ た り さ れ な い よ う お 願 い し ま す 。 F r e e t r a s h b o x さ ん が 個 々 の 利 用 者 に 対 し て 直 接 コ メ ン ト さ れ る こ と は そ う そ う あ る こ と で は な い の で 、 そ の あ た り は H a t u k a n e z u m i さ ん に も 認 識 し て い た だ け れ ば と 思 い ま す 。 話 に な ら な い 、 と 判 断 す れ ば そ う い う こ と は し な い も の な の で 。
さ て 、 以 前 こ ち ら に お じ ゃ ま し た と き も そ う で し た が 、 事 に 当 た っ て の 立 場 や 方 向 性 そ の も の は 私 と H a t u k a n e z u m i さ ん は 比 較 的 近 い の で は な い か と 思 っ て い ま す 。 た だ 、 用 い る 手 段 や 表 面 に 出 す 部 分 で け っ こ う 差 が あ る な 、 と も 。 そ れ で 、 率 直 な と こ ろ を 申 し 上 げ ま す が 、 H a t u k a n e z u m i さ ん が 投 稿 に 当 た っ て 推 敲 し て 切 り 詰 め て い る と は 、 ち ょ っ と 意 外 で し た 。 む し ろ ﹁ 言 い た い こ と を あ り っ た け 言 っ て い る ﹂ と い う 感 が あ り 、 こ の 点 、 F r e e t r a s h b o x さ ん と 通 じ る 印 象 で は な い か と 思 い ま す 。 で す が 、 意 見 が す べ て 同 じ と い う わ け で は な く 、 ﹁ ウ ィ キ ペ デ ィ ア の 議 論 が 合 意 を 目 指 す も の で あ る 以 上 、 議 論 に 臨 む 者 は 相 手 を 説 得 す る か 、 相 手 と 妥 協 の 方 法 を 考 え る か 、 そ の ど ち ら か で あ る は ず ﹂ か ど う か に つ い て は 、 留 保 が あ り ま す 。 自 分 と し て は 、 相 手 を 説 得 す る 、 妥 協 す る と い っ た 1 対 1 の 関 係 以 外 に 、 第 三 者 ︵ ど ち ら か 決 め か ね て い る 、 ま た は 後 か ら 参 加 し よ う か と ロ グ を 読 ん で い る ︶ の 共 感 ・ 支 持 を 得 ら れ る よ う に 発 言 す る 、 と い う の も 重 要 だ と 考 え て い ま す 。 と く に 、 平 行 線 だ っ た り 、 相 手 が 頑 な だ と 思 え る よ う な 議 論 で は そ う い う 姿 勢 が 大 切 で は な い で し ょ う か 。 議 論 の 場 で 、 ど う い う 言 い 方 が 正 解 か は 、 そ れ が あ ら か じ め わ か れ ば だ れ も 苦 労 は し な い わ け で す が 、 少 な く と も 饒 舌 に 過 ぎ た り 、 あ か ら さ ま に 相 手 に 不 快 感 を 与 え る 表 現 は 、 お そ ら く 第 三 者 に と っ て も 不 快 だ ろ う と 思 い ま す 。 そ う い う 意 味 で は ﹁ 失 点 ﹂ の 少 な い 方 が 有 利 に な る 、 と い う 側 面 も あ り ま す 。 そ れ で 、 私 と し て は 、 で き る だ け そ う い う 負 の 部 分 は 抑 え て 、 建 設 的 だ と 受 け 止 め ら れ る で あ ろ う 部 分 を 押 し 出 す よ う に し た い と 考 え て い ま す 。 そ ん な こ と は 百 も 承 知 だ と い わ れ れ ば 、 そ れ ま で で す が 、 以 前 の コ メ ン ト 依 頼 で 受 け 止 め て い た だ い た 感 触 が あ る の で 、 頭 の 片 隅 に で も 置 い て い た だ け れ ば 、 と 。 - - み っ ち 2 0 1 0 年 6 月 21 日 ( 月 ) 1 2 : 0 3 ( U T C ) 返 信
余 談 だ け ど 、 結 果 確 定 宣 言 を ち ゃ ん と 出 し た の は 偉 い な ( 1 箇 月 間 放 置 し て 投 票 無 効 に し て 頬 か む り 、 な ん て こ と だ っ て 、 そ の 気 に な れ ば で き る わ け で ) 。 自 分 の や っ た こ と の 後 始 末 は き ち ん と す る ひ と だ と お も っ た 。 た だ 、 事 前 に も う ち ょ っ と だ け 考 え て 行 動 し た ら ど う か と は お も う が 。 余 談 終 わ り 。
も し も 今 後 も あ れ だ け の 長 文 を 連 続 し て 書 く と お も っ て い る の な ら 、 中 身 を ろ く に 読 ん で な い ん で し ょ う 。 あ れ だ け 書 き だ め し て お け ば 、 解 任 投 票 の 結 果 確 定 宣 言 ( い つ に な る や ら ) ま で は 十 分 に も つ ( … … と 書 い て た ら 宣 言 が で て し ま っ た ) 。
長 く な る 原 因 は 、 言 お う と し て い る こ と を 筋 道 だ て て 説 明 し よ う と し て し ま う か ら で す 。 そ う い う 意 味 で は ﹁ 言 い た い こ と を あ り っ た け 言 っ て い る ﹂ で す よ 。
だ い た い 、 長 い の は お 互 い さ ま だ 。 短 い レ ス ( 文 章 で は な い ) の 応 酬 で ス レ ッ ド が だ ら だ ら 延 び る よ り 、 長 い 文 章 で 議 論 が ゆ っ く り す す む ほ う が ま し で す 。 短 く 的 確 な コ メ ン ト を 集 め て 合 意 に も っ て い く な ん て こ と を 、 い ま の j a W P で で き る ひ と は ほ と ん ど い な い ( い て も 少 数 だ っ た ら で き な い ) 。
そ れ と 、 な ぜ 忠 告 を す な お に 聞 け な い か 。
横 浜 弁 が 不 快 だ と い う 発 想 は 、 ま っ た く 理 解 で き ま せ ん ( こ れ に は か ち ん と き た ) 。 あ ん な こ と を 共 通 語 で 重 々 し く 書 い た ら 、 そ れ こ そ 嫌 味 で し ょ う 。 横 浜 弁 に な に か 偏 見 も っ て ま せ ん か ?
そ し て 、 ﹁ 自 身 の 無 知 を 正 当 化 ﹂ と い う 表 現 は 発 言 者 以 外 に だ け 向 け ら れ て い る 、 と 読 ま れ る の な ら 、 そ の あ と に ﹁ わ た し た ち は ︹ … … ︺ 認 識 す る 機 会 を 与 え ら れ ﹂ た ( 強 調 引 用 者 ) と 書 く だ け で は 十 分 で は な か っ た の で し ょ う 。 建 設 的 な 発 言 を し ろ と 言 う い っ ぽ う で 、 摘 み 読 み を さ れ た ん で は ね 。
だ か ら 、 善 意 の 忠 告 と 受 け と る の は 難 し い と 言 っ て い る の で す 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 6 月 21 日 ( 月 ) 1 3 : 0 2 ( U T C ) 返 信
関 係 者 の 履 歴 を 精 査 さ れ ま す と い ろ い ろ な 事 情 が あ っ て 廃 案 に な っ た こ と が 分 か る と 思 い ま す 。 他 人 が 苦 渋 の 決 断 で 廃 案 に し た 、 ま た そ の テ ン プ レ ー ト 文 章 を ど の よ う な つ も り で 作 成 し た か H a t u k a n e z u m i 様 で も 分 か る と 思 い ま す 。 方 針 の 方 で も 他 者 発 言 の 改 竄 は 禁 じ ら れ て い る は ず で す 。 - - ak a ne 7 0 0 2 0 1 0 年 6 月 23 日 ( 水 ) 1 4 : 3 8 ( U T C ) 返 信
あ あ 。 ち ょ う ど あ な た の 会 話 ペ ー ジ に 書 こ う と お も っ て い た と こ ろ だ 。
あ な た の 意 志 で ﹁ 廃 案 ﹂ を 決 め た の で し ょ う ? だ か ら 、 あ な た の 責 任 で 撤 回 し た 、 と は っ き り 言 う べ き だ 。 だ い た い 、 提 案 と い う も の は 、 他 人 に 投 げ か け て 判 断 し て も ら う た め に す る も の だ 。 勝 手 に 取 り 下 げ た ら 、 い ま ま で 議 論 に 参 加 し て き た ひ と た ち の 努 力 を 否 定 す る こ と に な る 。 だ か ら 、 提 案 し た 以 上 は 、 他 人 が ﹁ 失 効 ﹂ と か ﹁ 解 決 ず み ﹂ と か 判 断 す る ま で 、 あ な た に 決 定 権 な ん て な い は ず な ん だ 。 そ う い う テ ン プ レ ー ト を 自 分 で 貼 る か ら に は 、 も う 30 日 く ら い ブ ロ ッ ク さ れ る 覚 悟 が あ っ て し か る べ き だ 。
あ な た の 今 回 の ふ る ま い は 、 徹 頭 徹 尾 ﹁ 他 人 の せ い で こ う な っ た ﹂ と い う も の で 、 無 責 任 だ と お も う 。 ブ ロ ッ ク 中 の 自 身 の 会 話 ペ ー ジ で も 、 自 分 が ブ ロ ッ ク さ れ た こ と に 対 し て 、 だ れ か に 原 因 を 押 し つ け よ う と す る 発 言 ば か り だ っ た 。 記 事 に 専 念 す る の は け っ こ う だ け ど 、 執 筆 を 言 い わ け に 使 わ れ て は た ま ら な い 。 ち ゃ ん と 反 省 し て く だ さ い 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 6 月 23 日 ( 水 ) 1 4 : 5 0 ( U T C ) 返 信
煽 り は や め て く だ さ い 。 - - ak a ne 7 0 0 2 0 1 0 年 6 月 23 日 ( 水 ) 1 5 : 1 5 ( U T C ) 返 信
先 程 の コ メ ン ト で す が 、 著 し い 誤 解 が あ る よ う で す 。 ま ず 、 記 事 名 を ど う 解 釈 す る か に つ い て の あ な た の 意 見 が ど う で あ る か は 、 全 く 関 係 な い こ と で す 。 ど ち ら が 正 し い 表 記 で あ り 、 記 事 名 で あ る か に つ い て 、 わ た し は 問 題 に し て い る わ け で は な い の で す 。 ブ ロ ッ ク の 異 依 頼 理 由 が 、 文 章 を 読 ん で も 履 歴 を 精 査 し て も 理 解 出 来 な い な ら 、 コ メ ン ト な さ ら な い で く だ さ い 。 混 乱 を 招 く だ け で す 。 理 解 し て く だ さ い と も 望 み ま せ ん の で 、 返 答 は 要 り ま せ ん 。 - - 海 獺 2 0 1 0 年 8 月 10 日 ( 火 ) 1 5 : 5 7 ( U T C ) 返 信
返 答 し ま す 。 ﹁ ど ち ら が 正 し い 表 記 で あ り 、 記 事 名 で あ る か に つ い て 、 わ た し は 問 題 に し て い る わ け で は な い の で す ﹂ と い う 、 ま さ に そ の 点 を 問 題 に し て い ま す 。 そ れ じ ゃ 、 な ん の た め に ブ ロ ッ ク を 求 め て い る の か わ か ら な い じ ゃ な い で す か 。
で き れ ば 、 わ た し の 言 っ て い る こ と も 考 え て い た だ け る と う れ し い で す 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 8 月 10 日 ( 火 ) 1 6 : 1 0 ( U T C ) 返 信
W i k i p e d i a : 表 記 ガ イ ド # 年 月 日 ・ 時 間 に は ﹁ 日 本 に 関 す る 事 柄 の 場 合 は 和 暦 を 併 記 す る こ と が 望 ま れ ま す 。 ﹂ と あ り ま す 。 ま た 、 W i k i p e d i a : 出 典 を 明 記 す る # 書 誌 情 報 の 書 き 方 ︵ 和 書 ︶ の ﹁ 刊 行 年 ﹂ に は ﹁ 刊 行 年 は 西 暦 を 用 い る 。 元 号 を 使 う 場 合 は 西 暦 を 併 記 す る 。 ﹂ と あ り ま す 。 こ れ ら の 現 行 ガ イ ド ラ イ ン に よ る 限 り ﹁ 日 本 の 歴 史 や 日 本 の 文 学 と い っ た 日 本 に 関 す る 事 項 に つ い て 日 本 で 刊 行 さ れ た 文 献 の 刊 行 年 に 和 暦 を 併 記 す る こ と ﹂ は 全 く 問 題 な く 、 む し ろ 望 ま れ る こ と の よ う に し か 思 え ま せ ん 。 ご 指 摘 の あ っ た W i k i p e d i a ‐ ノ ー ト : 出 典 を 明 記 す る を 見 ま し た が 、
● 明 治 6 年 以 前 は 和 暦 と 西 暦 が 単 純 に 一 対 一 に 対 応 し て い な い の だ か ら 、 和 暦 と 西 暦 が 単 純 に 一 対 一 に 対 応 し て い る か の よ う な 誤 っ た 記 述 は 直 さ な い と い け な い 。
● 改 元 の あ っ た 年 に つ い て 、 改 元 の 前 か 後 か を 確 認 せ ず に ど ち ら か の 元 号 を 付 す る 事 に は 問 題 が あ り 、 直 さ な い と い け な い 。
と い っ た 趣 旨 の 主 張 は 確 認 で き ま し た し 、 こ れ ら の 点 に つ い て は 理 解 で き ま す が 、 今 回 な さ れ た ﹁ 書 誌 情 報 に お い て 明 治 6 年 以 降 は 西 暦 に 併 記 さ れ て い る 全 て の 和 暦 を 除 去 す る ﹂ と い う よ う な 編 集 の 根 拠 は 見 つ け る こ と は 出 来 ま せ ん で し た 。 ﹁ わ た し は 書 誌 で は 明 治 6 年 以 降 は 西 暦 の み に し て い た だ き た い と お も っ て い ま す 。 ﹂ と い う お っ し ゃ り 方 だ と 単 な る 個 人 的 希 望 ・ 見 解 に す ぎ な い よ う に 見 え ま す 。 ど こ に そ の よ う な 合 意 が 存 在 す る の か も う 少 し 分 か り や す く 示 し て い た だ け ま す で し ょ う か 。 - - 2 1 1 . 1 3 5 . 5 5 . 1 2 1 2 0 1 0 年 9 月 9 日 ( 木 ) 1 5 : 3 0 ( U T C ) 返 信
い や 。 合 意 は な い か ら 意 見 の 相 違 が あ れ ば 議 論 し よ う と 言 っ て い る 。 で 、 わ た し の 考 え 。
表 記 ガ イ ド で は 、 西 暦 を 使 う と 言 い な が ら ﹁ 和 暦 を 併 記 す る こ と が 望 ま れ ま す ﹂ と 言 っ て い る わ け で す よ ね 。 あ な た の 解 釈 だ と 、 単 に ﹁ 西 暦 に 和 暦 を 併 記 し て い い で す ﹂ と 書 け ば い い は ず な の に 、 な ぜ こ ん な や や こ し い こ と を 書 い て い る の で し ょ う 。 そ れ に は 理 由 が あ る は ず で す 。
こ れ は 、 ﹁ 西 暦 で は 年 を 正 確 に 表 せ な い 場 合 が あ る ﹂ と い う こ と じ ゃ な い で し ょ う か 。 つ ま り 、 本 来 の 意 図 は 、 ﹁ 年 号 は 西 暦 で そ ろ え る 。 で も 、 日 本 で 旧 暦 を 使 っ て い た 時 代 に 関 す る 事 柄 の 場 合 は 和 暦 を 併 記 し た ほ う が 正 確 に な る の で 、 和 暦 を 併 記 す る こ と が 望 ま れ ま す ﹂ な ん じ ゃ な い で す か 。
書 誌 に つ い て も 同 様 で す 。 西 暦 を 用 い る と 言 い な が ら ﹁ 元 号 を 使 う 場 合 ﹂ を わ ざ わ ざ 書 い て い ま す 。 矛 盾 し て い ま す 。 こ れ も 同 じ よ う に ﹁ 刊 行 年 に は 研 究 書 な ど で は 新 暦 年 に 西 暦 を 用 い る の が 一 般 的 だ か ら 西 暦 を 用 い る 。 し か し 研 究 書 な ど で は 旧 暦 年 に は 和 暦 を 主 に す る の が 一 般 的 だ か ら 、 そ う し た 元 号 を 用 い る 場 合 は 和 暦 を 主 に し て 西 暦 を 併 記 す る ﹂ と い う こ と で し ょ う 。
議 論 が あ れ ば 、 さ っ き 言 っ た 場 所 に で も 移 り ま せ ん か 。 そ の 場 合 、 こ の 節 の こ れ ま で の 投 稿 も ま る ご と 議 論 場 所 に 移 し ま し ょ う 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 9 月 9 日 ( 木 ) 1 5 : 5 2 ( U T C ) 返 信
は じ め ま し て 。 お は よ う ご ざ い ま す 。 元 々 記 事 に は 和 暦 が 掲 載 さ れ て い た の で す か ら 、 H a t u k a n e z u m i さ ん が 時 間 を か け て 議 論 を し た い と 提 案 す る の で あ れ ば 、 一 度 元 の 形 ︵ 和 暦 が 併 記 さ れ て い る 状 態 ︶ に 戻 し て か ら 議 論 参 加 を 呼 び か け て は い か が で し ょ う か 。 上 の IP さ ん の ご 意 見 は 、 私 に は と て も 納 得 で き る も の で す 。 議 論 す る べ き 内 容 の 改 変 を 行 っ た 側 が 、 相 手 側 ︵ 今 回 で い え ば IP さ ん ︶ の 編 集 を リ バ ー ト し て お い て 、 続 け た い な ら 別 の 場 所 で 議 論 し ま し ょ う と 言 う の は 少 々 不 誠 実 で は な い で し ょ う か 。 - - G i f t l i s t s 2 0 1 0 年 9 月 9 日 ( 木 ) 2 1 : 4 7 ( U T C ) 返 信
こ れ ま で 多 く の 記 事 で そ う し て き ま し た 。 こ れ ま で に し た 編 集 は も ど し ま せ ん 。
さ っ さ と 議 論 に 入 れ ば い い の で 、 そ れ を 阻 害 す る よ う な こ と は や め て も ら え な い だ ろ う か 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 9 月 9 日 ( 木 ) 2 3 : 1 5 ( U T C ) 返 信
と り あ え ず 、 示 さ れ た ﹁ 明 治 6 年 以 降 の 書 誌 の 和 暦 は す べ て 除 去 す る ﹂ と い う 見 解 が H a t u k a n e z u m i さ ん た だ ひ と り の 個 人 的 見 解 に 過 ぎ な い こ と は 理 解 で き ま し た 。 実 際 に H a t u k a n e z u m i さ ん 以 外 で 和 暦 関 係 の 編 集 を 熱 心 に さ れ て い る 何 人 か の 方 の 編 集 を 見 て も 、 G o k i さ ん が 項 目 源 注 拾 遺 に お い て 書 誌 情 報 か ら 和 暦 を 除 去 し た 時 の 理 由 は 、 編 集 時 の 要 約 欄 の 記 述 を 見 る 限 り 、 ﹁ 和 暦 併 記 の 有 無 が 不 統 一 だ か ら 無 い 方 に 統 一 す る 。 ﹂ と い っ た も の で あ り 全 部 の 書 誌 に 和 暦 を 記 入 し て か ら は 除 去 さ れ て い ま せ ん 。 今 回 の ﹁ 従 一 位 麗 子 本 源 氏 物 語 ﹂ 、 ﹁ 水 原 抄 ﹂ や ﹁ 巣 守 ﹂ の 他 の 方 の 編 集 も 要 約 欄 に ﹁ s e e t a l k ﹂ と 記 入 し て T e m p l a t e ‐ ノ ー ト : 和 暦 / 利 用 実 態 調 査 へ の リ ン ク が 張 ら れ て い る こ と か ら 見 て あ く ま で ﹁ 不 正 確 な 和 暦 の 付 加 を 除 去 す る 。 ﹂ と い う こ と に 過 ぎ な い で し ょ う 。 私 に は H a t u k a n e z u m i さ ん の 見 解 は 今 回 初 め て 知 っ た も の で あ り 、 今 の と こ ろ ﹁ 明 治 6 年 以 降 の 書 誌 の 和 暦 は す べ て 除 去 す る ﹂ と い う H a t u k a n e z u m i さ ん と 同 じ 方 針 で 編 集 さ れ て い る と 思 え る 方 は 確 認 出 来 ま せ ん で し た 。 H a t u k a n e z u m i さ ん と し て は 大 変 不 本 意 か も し れ ま せ ん が 、 現 状 で は H a t u k a n e z u m i さ ん の 見 解 は 議 論 を 経 て 決 め ら れ た 多 く の 人 が 支 持 し て い る ﹁ 公 認 の 解 釈 ﹂ で も 無 け れ ば 反 対 す る 人 は あ っ て も 何 人 も の 支 持 者 ・ 賛 同 者 が い る よ う な ﹁ 有 力 な 解 釈 ﹂ で も 無 く 、 H a t u k a n e z u m i さ ん が た だ ひ と り 主 張 さ れ て い る ﹁ 特 異 な 解 釈 ﹂ に 過 ぎ な い い よ う に 思 え ま す 。 今 の と こ ろ H a t u k a n e z u m i さ ん 以 外 に こ の よ う な 見 解 を と っ て お ら れ る 方 が い な い の で す か ら 、 現 在 議 論 さ れ て い る の は ﹁ H a t u k a n e z u m i さ ん た だ 1 人 だ け が 主 張 さ れ て い る 編 集 方 針 の 可 否 ﹂ の 問 題 で あ る よ う に 思 え ま す 。 で あ る な ら 議 論 場 所 も こ の H a t u k a n e z u m i さ ん の 会 話 ペ ー ジ が 最 も 適 切 な の で は 無 い で し ょ う か 。 ﹁ さ っ さ と 議 論 に 入 れ ば い い ﹂ と い う の が も し ご 自 分 の 主 張 を 一 般 的 な ル ー ル と し て 確 立 し た い と い う こ と な の で あ れ ば 、 ま ず は H a t u k a n e z u m i さ ん 御 自 身 が し か る べ き 場 所 に お い て 提 案 さ れ る べ き で し ょ う 。 書 誌 情 報 の 書 き 方 を 定 め た W i k i p e d i a : 出 典 を 明 記 す る に お い て 参 考 文 献 の 筆 頭 に 挙 げ ら れ て い る 河 野 哲 也 ﹃ レ ポ ー ト ・ 論 文 の 書 き 方 入 門 - 改 訂 版 ﹄ 慶 應 義 塾 大 学 出 版 会 で は 、 書 誌 情 報 の 刊 行 年 に つ い て 、 ﹁ 元 号 で の 表 記 ﹂ の 場 合 に は ﹁ 西 暦 を 併 記 す る よ う に し ま す ﹂ と し 、 ﹁ 日 本 史 な ど で 元 号 の 法 が 重 要 な 場 合 も あ り ま す が 、 そ の 場 合 で も 西 暦 を 付 け 足 し た 方 が 望 ま し い と い え ま す ﹂ と あ り ま す 。 ま た 先 に 示 し た よ う に 現 行 の ガ イ ド ラ イ ン で あ る W i k i p e d i a : 表 記 ガ イ ド # 年 月 日 ・ 時 間 に は ﹁ 日 本 に 関 す る 事 柄 の 場 合 は 和 暦 を 併 記 す る こ と が 望 ま れ ま す 。 ﹂ と あ り ま す 。 私 は こ の 規 定 は 日 本 で は 長 く 和 暦 の み が 使 わ れ て き た 歴 史 が あ り 、 日 本 に 関 す る 事 柄 を 記 し た 文 献 に つ い て ﹁ 西 暦 の み ﹂ 表 記 の 文 献 が そ れ な り に 増 え て き た 現 在 で も ﹁ 和 暦 の み ﹂ や ﹁ 和 暦 と 西 暦 の 併 記 ﹂ の 文 献 が 多 く 存 在 し て お り 、 こ れ か ら も そ の よ う な 過 去 の 文 献 も 出 典 と し て 使 い 続 け ら れ る で あ ろ う と い う 現 状 を 前 提 に 読 者 や 編 集 者 の 利 便 性 に 配 慮 し た も の で あ ろ う と 考 え て い ま す か ら 、 こ の 規 定 の 適 用 か ら ﹁ 明 治 6 年 以 降 の 書 誌 の 和 暦 ﹂ を 除 外 す る 理 由 は 存 在 し な い と 考 え て い ま す 。 内 容 に 妥 当 性 が 無 く 、 か つ 現 時 点 で は 賛 同 者 の 確 認 出 来 な い H a t u k a n e z u m i さ ん 一 人 の 個 人 的 な 見 解 で し か 無 い 以 上 、 H a t u k a n e z u m i さ ん の の 行 わ れ た ﹁ 明 治 6 年 以 降 の 書 誌 の 和 暦 の 除 去 ﹂ は 一 旦 差 し 戻 さ せ て い た だ き ま す 。 - - 2 1 1 . 1 3 5 . 5 5 . 1 2 1 2 0 1 0 年 9 月 11 日 ( 土 ) 2 3 : 0 8 ( U T C ) 返 信
巣 守 と 水 原 抄 は 単 に 和 暦 を 除 去 し て い る の で は あ り ま せ ん 。 そ の 他 の わ た し の 修 正 は 復 元 し て く だ さ い ま せ ん か 。
さ て 、
● T e m p l a t e ‐ ノ ー ト : 和 暦 / 利 用 実 態 調 査 は 年 号 表 記 の 検 証 ・ 修 正 作 業 で あ っ て 、 単 に ﹁ 除 去 す る ﹂ 作 業 で は あ り ま せ ん 。 よ く 見 て く だ さ い 。 作 業 の 中 で 、 今 回 の よ う な こ と に 気 づ く 場 合 は あ り ま す 。
● 和 暦 が 併 記 さ れ て い る も の を 積 極 的 に 除 去 す る 編 集 を し て い る の は わ た し だ け か も し れ ま せ ん が 、 は じ め か ら 和 暦 を 併 記 し な い で 書 誌 情 報 を 記 す 例 は 無 数 に あ り ま す 。 こ の ほ う が 圧 倒 的 に 多 い で す 。
● 河 野 の ﹁ 日 本 史 な ど で 元 号 の 法 ( マ マ ) が 重 要 な 場 合 も あ り ま す が 、 そ の 場 合 で も 西 暦 を 付 け 足 し た 方 が 望 ま し い と い え ま す ﹂ と い う 説 明 は 、 先 の 発 言 で わ た し が 述 べ た こ と と 同 じ で は な い で す か 。 元 号 が 重 要 な の は 、 旧 暦 の 時 代 を 正 確 に 表 せ る か ら で は な い で す か 。
新 暦 の 時 代 の 元 号 は ﹁ 重 要 ﹂ で は な い で す 。 西 暦 と 完 全 に 一 対 一 対 応 す る の で す か ら 、 年 の 表 記 の し か た の 違 い に す ぎ ま せ ん 。
正 確 さ と い う の は 、 単 に 間 違 っ て い な い と い う こ と で は な く 、 冗 長 で な い と い う こ と も 含 み ま す 。 同 じ こ と が 何 度 も 書 い て あ っ た ら 、 そ れ を 確 か め る ひ と の 手 間 が 増 え ま す も ん ね 。 書 誌 に つ い て 、 新 暦 の 年 代 で 和 暦 を 併 記 す る 理 由 は な い と 考 え ま す 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 9 月 12 日 ( 日 ) 0 0 : 3 6 ( U T C ) 返 信
お は よ う ご ざ い ま す 。 単 に 和 暦 を 復 元 し た だ け で は な い IP さ ん の 加 筆 を 、 加 筆 部 分 を 気 に せ ず に リ バ ー ト を し た の は H a t u k a n e z u m i さ ん が 先 で す 。 H a t u k a n e z u m i さ ん 御 自 身 が 先 に そ う し た 編 集 を さ れ て い る の で す か ら 、 そ の 編 集 に つ い て ﹃ レ ポ ー ト ・ 論 文 の 書 き 方 入 門 - 改 訂 版 ﹄ 等 の 文 献 に あ た っ た う え で コ メ ン ト を し て 対 応 を さ れ た IP さ ん に ﹁ そ の 他 の わ た し の 修 正 は 復 元 ﹂ す る よ う に と 要 望 す る の は 筋 が 違 い ま せ ん か ? ま た 、 IP さ ん の 先 の 書 き 込 み を 拝 見 す る と 、 今 回 の 件 で ﹁ 従 一 位 麗 子 本 源 氏 物 語 ﹂ 、 ﹁ 水 原 抄 ﹂ や ﹁ 巣 守 ﹂ の 編 集 を な さ っ た も う 一 つ の ア カ ウ ン ト ︵ 利 用 者 : พ ร ิ ก ข ี ้ ห น ู さ ん ︶ は 、 H a t u k a n e z u m さ ん の 多 重 ア カ ウ ン ト だ と お 気 づ き で は な い よ う で す 。 利 用 者 ペ ー ジ に 記 載 し て あ る と は い え 、 議 論 相 手 の 利 用 者 ペ ー ジ ま で チ ェ ッ ク さ れ る 方 は そ う 多 く は な い だ ろ う と 思 い ま す 。 お 相 手 の 方 に 議 論 に 参 加 し て ほ し い と 望 ま れ る の で あ れ ば 、 そ う し た こ と は 事 前 に 触 れ て お い た ほ う が 誠 実 で は な い で し ょ う か 。 - - G i f t l i s t s 2 0 1 0 年 9 月 12 日 ( 日 ) 0 0 : 5 9 ( U T C ) 返 信
一 点 だ け 。 ﹁ 加 筆 部 分 を 気 に せ ず に リ バ ー ト ﹂ し て い ま せ ん 。 従 一 位 麗 子 本 源 氏 物 語 で も 、 最 初 は リ バ ー ト で す む か と お も っ た の で す が 、 実 際 は そ う で は あ り ま せ ん で し た ( 要 約 欄 を 直 す の を 忘 れ ま し た ) 。
利 用 者 : พ ร ิ ก ข ี ้ ห น ู に つ い て は 知 っ て お い て い た だ い た ほ う が い い で す ね 。 上 の ほ う で も 話 題 に な っ て い ま す が 、 規 則 的 な 編 集 を ま ち が い な く や る た め に 、 ボ ッ ト を 使 っ て い ま す 。 た だ し 、 つ ぎ つ ぎ と 自 動 的 に 記 事 を 変 更 す る の で は な く 、 内 容 を 見 て 手 作 業 の 修 正 を し た う え で 、 一 括 編 集 が 可 能 な 箇 所 に 使 っ て い ま す 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 9 月 12 日 ( 日 ) 0 1 : 0 7 ( U T C ) 返 信
IP さ ん ( お か し な 呼 び か た で す が ) 、 す み ま せ ん 。 た し か に 、 下 で 指 摘 さ れ て い る よ う に 、 自 分 の 考 え を 記 事 に 反 映 し た う え で 、 そ の 場 に 居 合 わ せ た 人 間 を と っ つ か ま え て 議 論 を 挑 む と い う の は 、 た だ し い や り か た で は な い で す ね 。 腕 ず く で の 解 決 で あ る と お も い ま す 。 必 要 な ら ま ず 自 分 で 、 し か る べ き 場 所 で 提 議 す る こ と に し ま す 。
お 手 間 を と ら せ て 申 し 訳 あ り ま せ ん 。
な お 、 こ こ で 話 題 に の ぼ っ た 源 氏 物 語 に か か わ る 記 事 群 で す が 、 引 用 文 献 の 書 式 に つ い て 修 正 さ せ て い た だ き た い 点 は あ り ま す 。 ペ ー ジ 番 号 の 表 記 の 訂 正 、 参 照 し た 書 目 と 初 出 資 料 と の 区 別 が つ き づ ら い 点 の 明 確 化 、 同 じ 文 献 を 複 数 回 参 照 し て い る 箇 所 の 整 理 と い っ た こ と で す - - - む し ろ 、 こ れ ら を ま ず 修 正 す べ き で し た 。 そ れ よ り 重 要 で な い 変 更 に こ だ わ っ て し ま っ て い ま し た 。
こ れ ら の 点 は 、 機 会 が あ れ ば 修 正 し た い と お も い ま す ( と 書 い た ら 、 だ れ か ほ か の か た が や る か も し れ ま せ ん が ) 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 9 月 14 日 ( 火 ) 2 2 : 1 2 ( U T C ) 返 信
お お 、 書 け る 。 会 話 ペ ー ジ の み ブ ロ ッ ク 解 除 と い う の も 、 な ん だ か 不 思 議 で す ね 。
で 、 ブ ロ ッ ク 者 が コ メ ン ト に 残 し た ﹁ 会 話 ペ ー ジ の 論 議 次 第 で す ぐ 解 除 さ れ る と 思 い ま す の で 暫 定 で す ) ﹂ と い う の が よ く わ か ら な い で す 。 何 の ﹁ 論 議 ﹂ を 意 図 し て い る の で し ょ う か 。 依 頼 審 議 ペ ー ジ で の 、 直 近 の L i n c u n さ ん の 発 言 に 関 連 す る す る こ と を 指 し て い る の で す か 。 あ る い は 、 審 議 で 出 た こ と す べ て で す か 。 そ れ と も 、 も し か す る と 上 節 の 件 で す か 。
ブ ロ ッ ク 依 頼 審 議 は 終 結 し た の で 、 そ れ に つ い て の コ メ ン ト を 求 め ら れ れ ば し ま す が 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 9 月 12 日 ( 日 ) 1 1 : 5 6 ( U T C ) 返 信
( コ メ ン ト ) 何 も わ か っ て な い よ う な の で 、 本 音 と 妄 想 で 語 ら せ て も ら う 。 ( S u - n o - G 氏 撤 退 の 悪 夢 は 繰 り 返 し た く な い 。 )
L i n c u n 氏 と の 件 な ん か は ど う で も い い 。 L i n c u n 氏 が H a t u k a n e z u m i 氏 と の 不 毛 な 議 論 に 疲 弊 し て 撤 退 し た と し て も 、 日 本 語 版 に 大 し た 影 響 は な い 。 ( 共 倒 れ が 望 ま し い く ら い だ 。 … … 。 … … 失 言 だ 、 本 音 じ ゃ な い 。 )
そ れ よ り 、 現 在 進 行 形 で H a t u k a n e z u m i 氏 と の 不 毛 な 議 論 に 巻 き 込 ま れ つ つ あ る IP 氏 が い る 。 履 歴 を 追 え ば す ぐ に 分 か る が 優 秀 な 執 筆 者 だ 。 そ れ が 、 く だ ら ん 議 論 に 付 き 合 わ さ れ て い る 。 常 識 的 に 考 え て … … H a t u k a n e z u m i 氏 の よ う な 履 歴 の 持 ち 主 と 、 議 論 を し た い 執 筆 者 が い る と 思 う か ? う ん ざ り し て 撤 退 し た ら ど う す る ん だ 。 日 本 語 版 に と っ て 多 大 な 損 失 だ ぞ 。 よ う す る に … … 執 筆 中 心 に 活 動 し て い る 利 用 者 を 、 く だ ら ん 議 論 に 巻 き 込 む な っ て こ と だ 。
﹁ 書 誌 情 報 に 和 暦 を 併 記 す る こ と の 是 非 ﹂ だ っ て ? そ れ が ど う し た ? い や 真 面 目 な 話 、 ど う 考 え て も ど う で も い い だ ろ 。 書 誌 情 報 に 和 暦 が 併 記 し て あ っ た ら 、 項 目 内 容 の 信 用 度 が 低 下 す る の か ? 和 暦 の 併 記 を 止 め た ら 、 日 本 語 版 が 発 展 す る の か ? 馬 鹿 馬 鹿 し い 。 議 論 厨 や 政 治 屋 、 長 期 荒 ら し や 自 警 連 中 と な ら 好 き な だ け 議 論 し て い れ ば い い 。 誰 も 止 め な い 。 ど う し て も 併 記 さ せ た く な い な ら 、 ど こ か で 提 案 し て ガ イ ド ラ イ ン を 改 定 す れ ば い い 。 だ が 、 そ の 前 に 自 分 の 考 え だ け で 勝 手 に 編 集 す る な 。 ( 自 分 が 執 筆 し た 記 事 で す る だ け な ら 、 別 だ 。 ) そ し て 、 執 筆 者 を 巻 き 込 む な 。 ( 対 話 拒 否 の 禁 止 と い う 錦 の 御 旗 を 、 使 う な と い う こ と だ 。 )
ブ ロ ッ ク 解 除 後 は 、 ﹁ 相 手 を 見 て ﹂ 議 論 を 吹 っ か け る こ と を 推 奨 す る 。 も し 自 覚 が な い の な ら 、 言 動 に は も っ と 慎 重 に な る べ き だ 。 - - 本 音 と 妄 想 2 0 1 0 年 9 月 13 日 ( 月 ) 0 3 : 3 8 ( U T C ) 返 信
ブ ロ ッ ク 対 処 に つ な が っ た の は 一 番 直 近 の 事 象 だ ろ う と い う こ と で 、 L i n c u n さ ん と の 件 に つ い て 書 い て お き ま す 。
ま ず 経 緯 の 整 理 。 { { j d a t e } } テ ン プ レ ー ト に 提 案 さ れ て い る 変 更 は 、 い ま の と こ ろ 3 つ あ る 。
(一) s u b s t 展 開 へ の 対 応 。 T e m p l a t e t a l k : 和 暦 # s u b s t 展 開 に つ い て
(二) 誤 記 に 対 し て 表 示 が 乱 れ る の で は な く 、 エ ラ ー メ ッ セ ー ジ を 表 示 す る よ う に す る こ と 。 T e m p l a t e t a l k : 和 暦 # パ ラ メ ー タ の 誤 記
(三) 不 正 確 で あ り う る 表 示 に 対 し て 、 注 意 書 き テ ン プ レ ー ト を 表 示 す る こ と 。 T e m p l a t e t a l k : 和 暦 # 改 訂 提 案 : 検 証 が 必 要 な 年 代 表 示 へ の 対 応 の 特 に 当 面 の 対 処
1 . 、 2 . 、 3 . の 変 更 を す べ て 累 積 し た 場 合 の 表 示 結 果 の 例 を 、 T e m p l a t e : j d a t e / t e s t c a s e s の ﹁ サ ン ド ボ ッ ク ス ﹂ 欄 で 見 る こ と が で き ま す ( ﹁ 現 テ ン プ レ ー ト ﹂ 欄 が 現 在 の 表 示 で す ) 。
で 、 今 回 、 1 . で の 議 論 を 経 て 1 . と 2 . を わ た し が 導 入 し た 。 そ れ を L i n c u n さ ん が 差 し 戻 し た 。 ま た 彼 は 、 こ の よ う な 編 集 行 為 の ﹁ 強 行 ﹂ が 再 発 す る お そ れ が あ る と 主 張 し た 。 W i k i p e d i a : 保 護 依 頼 # T e m p l a t e : J d a t e ︵ ノ ー ト / 履 歴 / ロ グ ︶
し か し 、 わ た し は ﹁ 強 行 ﹂ す る こ と は あ り え な い で す 。 理 由 を 説 明 し ま す 。
理 由 の 要 約
﹁ 強 行 ﹂ し た 場 合 、 L i n c u n さ ん が 差 し 戻 し を 行 う こ と は 必 定 で あ り 、 そ の 場 合 記 事 の 表 示 に 影 響 が で る お そ れ が あ る 。
以 下 詳 細 を 述 べ ま す 。
{ { j d a t e } } は 、 3 つ の サ ブ テ ン プ レ ー ト か ら で き て い ま す ( 上 記 2 . の 変 更 を 加 え る と 4 つ に な り ま す ) 。 な の で 変 更 を す る 場 合 は 、 複 数 の テ ン プ レ ー ト を 一 度 に 変 更 し な い と 、 テ ン プ レ ー ト の 表 示 が 乱 れ る 場 合 が あ る 。
今 回 、 1 . 、 と 3 . は 複 数 の サ ブ テ ン プ レ ー ト の 変 更 が あ る 変 更 で し た 。 1 . に つ い て は 、 複 数 の う ち ど れ を ど う い う 順 番 で 変 更 し て も 、 表 示 が 乱 れ る こ と は あ り ま せ ん 。 し か し 3 . に つ い て は 、 論 理 的 に は 2 つ を 同 時 に 変 更 し な い と 、 記 事 で の 表 示 が 乱 れ ま す 。 具 体 的 に は 、 い っ ぽ う を 変 更 し て も う い っ ぽ う を 変 更 し な い と 、 つ ぎ の よ う な 表 示 の い ず れ か に な る 。
● 2 0 1 0 年 ︵ 2 0 1 0 年 ︵ 平 成 22 年 ︶ 年 ︶
● 2 0 1 0 年 平 成 22
一 瞬 で 2 つ の テ ン プ レ ー ト の 変 更 を 終 わ ら せ れ ば 問 題 は ほ ぼ 起 き ま せ ん が 、 ぼ や ぼ や し て い る と 記 事 の 表 示 に 反 映 さ れ て し ま う 。 そ う な る と M e d i a W i k i の キ ャ ッ シ ュ に 入 っ て し ま う た め 、 し ば ら く の 間 は 表 示 が 乱 れ た ま ま に な る 。 相 対 的 に 短 い 期 間 か も し れ な い け ど 、 や は り そ う い う こ と は 避 け た い 。
実 際 に は こ ん な 危 な い 橋 を 渡 り た く な か っ た の で 、 表 示 が 乱 れ な い 変 更 手 順 を 考 え て あ り ま し た し 、 わ た し 以 外 の か た が 率 先 し て 変 更 作 業 を 買 っ て で て く だ さ る 場 合 は 、 事 前 に 手 順 を 明 ら か に し て ほ し い と お 願 い し て あ っ た ( 3 . で の ア ナ ウ ン ス を 参 照 。 テ ン プ レ ー ト の ソ ー ス を 読 め る か た は 、 ど う し た ら い い か 考 え て み て く だ さ い 。 ち ょ っ と し た パ ズ ル で す ね ) 。
そ し て こ の よ う な 表 示 の 乱 れ は 、 論 理 的 に は 変 更 を し た 場 合 だ け で は な く 、 変 更 さ れ た も の を 単 純 リ バ ー ト す る 際 に も 起 こ り ま す 。
最 初 に 述 べ た L i n c u n さ ん の 差 し 戻 し が あ っ た の で 、 今 後 テ ン プ レ ー ト に 変 更 を 加 え る 場 合 は 1 . 、 2 . 、 3 . す べ て ( ま た は 差 し 戻 さ れ た 1 . 、 2 . を 適 用 し て か ら 3 . ) の 変 更 を 適 用 す る こ と に な る で し ょ う 。 し か し 、 L i n c u n さ ん が 差 し 戻 す 気 満 々 な の は わ か っ て い た 。 ま た こ れ ま で の 議 論 を 通 し て 、 L i n c u n さ ん が テ ン プ レ ー ト の ソ ー ス を あ ま り 読 め て い な い の も わ か っ て い た 。 だ か ら 、 彼 が 差 し 戻 す と き は 単 純 リ バ ー ト す る だ ろ う と 予 想 さ れ た 。
L i n c u n さ ん は ﹁ テ ン プ レ ー ト が お か し な 表 示 を す る の は 利 用 者 の 自 己 責 任 だ ﹂ と た び た び 言 っ て き た か ら 、 こ ん な こ と は 気 に し な い か も し れ な い 。 し か し 、 わ た し は 一 貫 し て ﹁ テ ン プ レ ー ト が 使 わ れ て 問 題 が 起 こ る の な ら 、 解 決 す べ き だ ﹂ と 主 張 し て き た 。 だ か ら 、 気 に す る 。
以 上 述 べ て き た よ う な 理 由 が あ る の で 、 み す み す ﹁ 強 行 ﹂ な ど し ま せ ん 。 ﹁ 強 行 ﹂ の お そ れ は 誤 認 で す 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 9 月 12 日 ( 日 ) 1 4 : 3 7 ( U T C ) 微 修 正 、 例 修 正 - - H a t u k a n e z u m i 返 信
L i n c u n 氏 に つ い て は 過 去 の 経 緯 か ら 彼 の 言 い 分 を 通 さ な い こ と を や る と コ メ ン ト 依 頼 や そ の 他 管 理 行 為 の 依 頼 に 出 さ れ る の は 容 易 に 想 定 で き た の で 私 は 編 集 作 業 を 行 わ な か っ た の で す 。 も う ち ょ っ と 時 間 を か け て 彼 に は 対 応 し て も 良 か っ た の か も し れ ま せ ん 。 - - G o k i 2 0 1 0 年 9 月 13 日 ( 月 ) 0 6 : 0 0 ( U T C ) 返 信
C h a t a m a さ ん の 真 意 は 私 に は わ か り ま せ ん が 、 ポ イ ン ト は L i n c u n さ ん の 要 請 で は な い と 想 像 し ま す 。 単 な る 即 時 ブ ロ ッ ク な ら 、 ブ ロ ッ ク 依 頼 を ク ロ ー ズ し な い は ず な の で 。 理 由 は ブ ロ ッ ク 依 頼 に 書 か れ て い る は ず で す 。 ブ ロ ッ ク 依 頼 の 場 で は 、 ﹁ 合 意 を 目 指 す 段 階 を 経 ず に 自 身 の 感 覚 で の 行 動 ( 終 了 宣 言 、 移 動 、 過 去 ロ グ 化 な ど ) を 先 に し ﹂ て い る こ と へ の 批 判 が あ り ま し た 。 ﹁ 自 分 の 意 見 を 強 く 主 張 し た い 時 に は 議 論 の 場 を 仕 切 ら な い ﹂ こ と を 求 め る 意 見 も あ り ま し た 。 ブ ロ ッ ク 依 頼 の き っ か け に な っ た 過 去 ロ グ 化 も 、 同 種 の ト ラ ブ ル で す 。 こ う し た コ メ ン ト が 積 み 重 な っ て い る の に 、 今 回 ま た 合 意 が 得 ら れ て い な い 変 更 を 強 行 し た た め に 、 ブ ロ ッ ク を か け ら れ た の で は な い で し ょ う か 。 ︵ 他 に も 、 相 手 を 怒 ら せ る よ う な 言 い 方 は や め ろ 、 議 論 を 脇 道 へ と 拡 大 さ せ る な 、 議 論 中 に 他 人 の 会 話 ペ ー ジ で 論 争 を し か け る な 、 と か い っ た こ と も 言 わ れ ま し た 。 そ れ ぞ れ 大 切 で す が 、 今 回 は 関 係 な い で す 。 ︶
H a t u k a n e z u m i さ ん の 提 案 へ の 反 対 に は 、 明 ら か に ポ イ ン ト を 外 し た 意 見 や 、 個 人 攻 撃 以 外 の 内 容 が な い 反 対 も あ り ま す 。 そ う い う 場 合 に 反 対 を お し き っ て 事 を 進 め る こ と は 可 能 で す 。 実 際 、 s u b s t 対 応 で は そ う な っ た で し ょ う 。 今 回 の 提 案 も そ う な る 見 込 み が あ っ た し 、 今 も そ う な る 可 能 性 は あ る の で す 。 し か し そ れ は 提 案 者 で あ る H a t u k a n e z u m i さ ん が 宣 言 し て 決 め る こ と で は な く 、 他 の 人 が 決 め る こ と で す 。 ﹁ 自 分 の 意 見 を 強 く 主 張 し た い 時 に は 議 論 の 場 を 仕 切 ら な い ﹂ と い う こ と で す 。
誰 か の 発 言 に 無 効 宣 告 を す る 権 限 が 自 分 に あ る か の よ う な 言 葉 遣 い を し な い 。 提 案 し て 、 一 週 間 誰 か ら も 反 対 が な い の を 確 認 し て 、 そ れ か ら 動 く 。 も し 反 対 が 出 た り 、 議 論 が 再 開 し た り す れ ば 、 期 間 が キ ャ ン セ ル さ れ た も の と し て 、 議 長 と し て で は な く 一 参 加 者 と し て 議 論 に 加 わ る 。 そ の 結 果 議 論 の 落 ち 着 き ど こ ろ が 多 く の 人 に 見 通 せ る よ う に な り 、 一 週 間 以 上 議 論 に 動 き が な い 、 と い っ た 場 合 に 、 ま た ま と め を 提 案 す る 。 そ の 結 果 予 想 通 り 多 数 の 賛 同 が 得 ら れ た ら 、 そ の と き は じ め て 少 数 の 反 対 を 無 視 し て ﹁ 強 行 ﹂ す る 。 こ こ で ま だ 賛 成 が 得 ら れ な い な ら も っ と 時 間 を か け る 。 そ ん な 慎 重 さ が 求 め ら れ て い ま す 。
私 が 想 像 す る ブ ロ ッ ク 解 除 の 道 は 、 た ぶ ん 、 一 般 論 と し て ﹁ 自 分 の 意 見 を 強 く 主 張 し た い 時 に は 議 論 の 場 を 仕 切 ら な い ﹂ と 約 束 す る こ と 。 今 回 の 変 更 が こ の 点 で ま ず い や り 方 だ っ た と 認 め る こ と 。 そ の 二 つ で し ょ う 。 こ れ は 信 義 の 問 題 な の で 、 巧 み な 弁 論 は 役 に 立 ち ま せ ん 。 批 判 者 は H a t u k a n e z u m i さ ん の こ と を 高 慢 だ と 思 っ て い ま す が 、 馬 鹿 だ と も 嘘 つ き だ と も 思 っ て い ま せ ん か ら 、 単 純 な 言 葉 で 約 束 す れ ば 、 そ の 言 葉 を 信 じ て も ら え る で し ょ う 。 そ う で な く 弁 論 で 言 い 負 か そ う と し た り 逃 れ よ う と し た り す る な ら 、 い く ら 頼 ん で も 聞 い て も ら え な い の だ な 、 と 思 わ れ る こ と で し ょ う 。 - - K i n o r i 2 0 1 0 年 9 月 13 日 ( 月 ) 1 2 : 1 0 ( U T C ) 返 信
一 連 の 議 論 を 読 み 返 し て 見 る と 、 わ た し は は じ め 、 { { j d a t e } } の 変 更 に つ い て は 極 力 触 れ な い よ う に し て い ま す 。 こ れ に は 技 術 的 な 理 由 も あ り ま し た ( こ の 点 詳 述 し ま せ ん ) が 、 T e m p l a t e ‐ ノ ー ト : 和 暦 # T e m p l a t e : J d a t e : s u b s t 対 応 の 正 式 化 で は 変 更 を 強 行 し よ う と し て い ま す 。 こ れ は お か し な こ と で す 。 自 分 が 議 論 に 参 加 す る 姿 勢 に つ い て 気 づ い た こ と を 記 し ま す 。
T e m p l a t e ‐ ノ ー ト : 和 暦 # T e m p l a t e : 和 暦 : s u b s t 対 応 の 正 式 化 の 前 半 で も そ う で す が 、 利 用 者 の 意 見 と 関 係 な い ふ る ま い に も と づ い て 、 意 見 は 聞 く に 足 り な い と い う 論 法 で こ と を す す め よ う と し て い ま す 。 こ う い う 論 理 は 議 論 の 本 題 と 関 係 な い で す ね 。 ほ ん と う に 聞 く に 足 り な い 意 見 で あ れ ば 第 三 者 の 反 論 や 説 得 に よ っ て 解 消 さ れ る は ず で す し 、 そ も そ も 対 立 す る 相 手 の 態 度 が 気 に く わ な い か ら と い っ て 、 相 手 が 論 理 を 解 さ な い と 決 め つ け る 理 由 は あ り ま せ ん 。
こ れ は 非 礼 な 態 度 で あ っ た と お も い ま す し 、 対 立 す る 相 手 を 硬 化 さ せ 、 ( 指 摘 も あ っ た よ う に ) 議 論 の 本 筋 と 関 係 な い ﹁ 水 掛 け 論 ﹂ を 増 や し て 議 論 を 混 迷 さ せ る も の で あ っ た と お も い ま す 。
こ こ で い っ た ん 切 り ま す 。 続 き は 明 日 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 9 月 15 日 ( 水 ) 1 3 : 1 8 ( U T C ) 返 信
も う ひ と つ の 問 題 は 、 自 分 の お も っ た と お り に こ と が す す ま な か っ た り 、 想 定 し て い な い 反 応 が 帰 っ て き た り す る と 、 そ れ を 無 視 し て す す め て し ま う と い う 点 で す ね 。
今 回 の 件 に 関 し て 言 え ば 、 { { 和 暦 } } の 変 更 に 関 し て は 待 っ た が か か っ た の で い っ た ん 作 業 を と め ま し た が 、 { { j d a t e } } に 関 し て は 異 論 を 無 視 す る か た ち で ( そ の 異 論 に 対 す る 反 論 も 待 た ず ) す す め て し ま い ま し た 。 ( だ れ で も そ う で し ょ う け れ ど ) わ た し も 両 テ ン プ レ ー ト に 関 す る 複 数 の 課 題 が ど う 解 決 さ れ て い く か に つ い て 目 算 を も っ て い た の で す が 、 そ れ を 妨 げ る と お も わ れ る 動 き を 無 視 し た わ け で す 。
実 際 に ど ん な 道 筋 が 正 し い の か よ り も 、 合 意 さ れ て い る こ と を 進 め て い る か ど う か が 重 要 な は ず で し た ( と い う か 、 こ れ で は わ た し が 正 し い の か ど う か 、 だ れ に も わ か ら な い ) 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 9 月 16 日 ( 木 ) 1 4 : 2 0 ( U T C ) 返 信
こ こ ま で は 、 K i n o r i さ ん の コ メ ン ト を な る べ く 読 ま ず に 書 き ま し た ( と く に 、 ﹁ H a t u k a n e z u m i さ ん の 提 案 へ の 反 対 に は 、 … … ﹂ か ら 以 降 は 、 い ま は じ め て 読 み ま し た ) 。
で 、 読 ん で み て 、 わ た し が こ れ ま で 自 分 に つ い て 述 べ た よ う な 言 動 が 、 ﹁ 議 論 を 仕 切 っ て い る ﹂ と 評 価 さ れ て い る の だ と 理 解 し ま し た 。 そ の よ う な 評 価 を さ れ て い る と い う こ と は 、 実 際 に そ う だ と い う こ と で す 。
そ れ と 、 わ た し は 今 回 、 ( 驚 か れ る か も し れ ま せ ん が ) 自 分 が ﹁ 議 長 ﹂ の 役 ま わ り に あ る こ と を 認 識 し て い ま せ ん で し た 。 単 に 提 案 と 情 報 提 供 を し て い た つ も り で 、 そ れ に も と づ い て 自 分 が よ い と お も う 行 動 を し て い ま し た 。 自 分 が ( も ) 議 事 進 行 に も 責 任 を も た な け れ ば な ら な い こ と に 気 づ か な か っ た と い う わ け で す 。
以 上 、 ち っ と も 単 純 で は な い 文 章 で し た が 、 結 論 と し て 、 わ た し は 以 下 の こ と を 約 束 し ま す 。
● 意 見 が 対 立 し た と き 、 相 手 の 意 見 の う ち で 自 分 が 本 質 的 で な い と お も う 点 で は な く 、 本 質 的 と お も う 点 に 注 目 す る よ う に し ま す 。
● 自 分 が 対 立 の 一 方 の 側 に い る と き は 、 結 論 が で て い な い も の と し て 行 動 し ま す 。
● 自 分 の 意 見 を 強 く 主 張 し た い と き は 、 議 事 進 行 役 を 他 人 に 譲 り ま す 。
わ た し の コ メ ン ト は こ れ で お し ま い で す 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 9 月 17 日 ( 金 ) 1 3 : 2 7 ( U T C ) 返 信
私 は 、 H a t u k a n e z u m i さ ん の 上 記 の コ メ ン ト は 、 ブ ロ ッ ク 依 頼 で 出 さ れ た 様 々 な 意 見 を 真 摯 に 受 け 止 め た も の だ と 思 い ま し た 。 暫 定 的 と 言 わ れ た ブ ロ ッ ク か ら 一 週 間 以 上 経 過 し て い る こ と か ら も 、 解 除 が あ っ て し か る べ き と 思 い ま す 。 C h a t a m a さ ん に 問 い 合 わ せ て み ま す 。 - - K i n o r i 2 0 1 0 年 9 月 20 日 ( 月 ) 0 8 : 2 5 ( U T C ) 返 信
あ ど う も 。
T e m p l a t e : 年 代 要 検 証 は 3 種 類 の 表 示 が 可 能 に な ん で す ね 。 お っ し ゃ っ て い る 表 示 は ﹁ [ 元 号 要 検 証 ] ﹂ の よ う に ﹁ 近 代 の 改 元 の 年 の 元 号 が 不 明 ﹂ と い う も の で す 。 で す の で 1 8 7 3 年 以 降 の テ ン プ レ ー ト に つ い て 作 業 し て い ま す 。
今 後 、 ﹁ [ 年 号 要 検 証 ] ﹂ や ﹁ [ 西 暦 年 要 検 証 ] ﹂ も 表 示 さ れ る よ う に な る か も し れ ま せ ん が 、 こ れ ら を 採 用 す る か ど う か は ま だ 議 論 中 な の で す 。 こ の ふ た つ は と り あ え ず 説 明 か ら け ず っ と き ま し ょ う か 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 10 月 4 日 ( 月 ) 1 5 : 1 1 ( U T C ) 返 信
ど う も で す 。
返 答 い た だ く と は 思 っ て い ま せ ん で し た が 、 T e m p l a t e : 年 代 要 検 証 は 、 ﹁ 1 8 7 2 年 以 前 の 年 号 ﹂ ・ ﹁ 明 治 元 年 - 明 治 5 年 の 年 号 ﹂ ・ ﹁ 1 9 1 2 年 、 1 9 2 6 年 、 1 9 8 9 年 の 年 号 ﹂ が 対 象 と の こ と 。 B o t の 設 定 ミ ス ・ 上 記 解 釈 間 違 い で し ょ う か ?
と り あ え ず 、 私 が 各 所 で 編 集 し た 中 で 、 上 記 の 年 代 要 検 証 の 対 象 で な い 場 合 ︵ 1 8 7 3 年 以 降 で 改 元 で な い 年 号 ︶ 、 年 代 要 検 証 の 中 で も 検 証 不 要 の 場 合 の 記 事 を 差 し 戻 し ま し た 。
T e m p l a t e : 和 暦 を 巡 り 、 さ ま ざ ま な 意 見 が 出 て い る 様 で す が 、 私 は 関 与 す る 積 も り は 一 切 あ り ま せ ん 。 よ っ て 、 T e m p l a t e : 和 暦 な ど テ ン プ レ ー ト の 処 遇 に よ り 、 私 も 相 応 に 対 応 し ま す の で 、 よ ろ し く 願 い ま す 。 - - C r o n u 2 0 1 0 年 10 月 4 日 ( 月 ) 1 5 : 3 7 ( U T C ) 返 信
追 伸 。
T e m p l a t e : 年 代 要 検 証 は 、 利 用 者 : H a t u k a n e z u m i ︵ 会 話 / 投 稿 記 録 ︶ さ ん が 作 成 さ れ た テ ン プ レ ー ト で し た か 。 気 づ か ず に 御 免 な さ い 。
と り あ え ず 、 前 記 の と お り 、 T e m p l a t e : 和 暦 へ 関 与 し な い ︵ 議 論 な ど へ 不 参 加 ︶ の で 、 よ ろ し く 願 い ま す 。 - - C r o n u 2 0 1 0 年 10 月 4 日 ( 月 ) 1 5 : 4 6 ( U T C ) 返 信
{ { 和 暦 } } が s u b s t 展 開 に 対 応 し た 大 き な 目 的 は 、 ﹁ テ ン プ レ ー ト の 使 い か た を 知 ら な い ひ と に も や さ し い ﹂ と い う こ と な ん で 。 ペ ー ジ の な か で s u b s t 展 開 し た も の と そ う で な い も の と が 混 在 し て た ら 、 テ ン プ レ ー ト に つ い て よ く 知 ら な い ひ と に は 編 集 し に く い で し ょ 。
よ り 多 く の ひ と が 編 集 し や す く す る た め に 、 { { 和 暦 } } を 使 う と き は s u b s t 展 開 し て 使 っ て い た だ く と あ り が た い で す 。 や り か た は 簡 単 で 、 た と え ば 2 0 0 1 年 な ら 、
{ { 和 暦 | 2 0 0 1 } }
と 書 く か わ り に 、
{ { s u b s t : 和 暦 | 2 0 0 1 } }
と 書 く だ け で す 。 こ れ だ け で 、 テ ン プ レ ー ト を 使 い た い ひ と は 使 え て 、 テ ン プ レ ー ト の 使 い か た を 知 ら な い ひ と も そ れ を 普 通 に 編 集 で き ま す 。
s u b s t 展 開 の し か た は 、 議 論 が 落 ち 着 い た ら テ ン プ レ ー ト の 説 明 文 に も 書 き ま す ね 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 10 月 4 日 ( 月 ) 1 5 : 5 4 ( U T C ) 返 信
返 信 ど う も で す 。
議 論 へ 参 加 す る 積 も り が な い た め 、 ど う と で も よ か っ た の で す が 、 s u b s t 展 開 で し た か 。 な る ほ ど で す 。
議 論 参 加 は 、 正 直 な と こ ろ 、 め ん ど く さ い の が 本 音 で す が 、 あ っ て も な く て も ど っ ち で も 良 い の が 一 番 の 本 音 。
テ ン プ レ ー ト が 存 在 す る の で あ れ ば 使 用 す る が 、 存 在 し な い の で あ れ ば 、 き ち ん と 検 証 の 上 、 記 事 へ は 手 入 力 で も 良 い と 思 っ て い ま す の で 、 テ ン プ レ ー ト の 有 無 は ど っ ち で も 。 s u b s t 展 開 も 同 じ で す 。
そ の た め 、 s u b s t に 関 し て も 、 特 に 意 識 せ ず で し た 。
と り あ え ず 、 議 論 動 向 は 特 に 意 識 し ま せ ん が 、 説 明 文 に 関 し て は 意 識 し ま す 。 - - C r o n u 2 0 1 0 年 10 月 4 日 ( 月 ) 1 6 : 2 7 ( U T C ) 返 信
う ん 。 た い て い の ひ と は ﹁ ど っ ち で も 良 い ﹂ と お も っ て る と お も い ま す よ 。 だ か ら 議 論 参 加 者 が 増 え な い ん で 。
議 論 に 参 加 す る 必 要 は な い で す が 、 経 緯 や 説 明 は と き ど き 見 て い た だ け る と う れ し い で す 。
s u b s t 展 開 に つ い て も 、 気 に 留 め て い た だ け る と あ り が た い で す 。 で は ね 。 - - H a t u k a n e z u m i 2 0 1 0 年 10 月 5 日 ( 火 ) 1 2 : 1 5 ( U T C ) 返 信
あなたはブロックされました。
H a t u k a n e z u m i さ ん 、 始 め ま し て ! 私 は O k o n o m i y a k i N e r i と 申 し ま す 。 今 、 ウ イ ー ン 大 学 翻 訳 部 で 勉 強 を し ま す 。 勉 強 し て る 言 葉 は ド イ ツ 語 、 英 語 と 日 本 語 で す 。 ウ イ キ ペ デ ィ ァ が い つ も 興 味 に な っ た が 、 だ い た い 情 報 を 取 り 出 す た め だ け で は な く 、 翻 訳 す る と き に も 専 門 用 語 を 調 べ る た め に 使 い ま す 。 現 在 、 卒 論 を 書 い て い る と こ ろ で す 。 ま あ 、 実 は 、 ま だ 全 然 書 い て い ま せ ん が 、 準 備 中 で す ・ ・ ・ タ イ ト ル は ﹁ k n o w l e d g e s h a r i n g a n d t r a n s l a t i o n , u s i n g t h e e x a m p l e o f W i k i p e d i a ﹂ と な っ て い ま す 。 そ の た め 、 H a t e k a n e z u m i さ ん に 質 問 が あ り ま す 。 プ ロ フ ァ イ ル を 見 て 、 H a t e k a n e z u m i さ ん は も う た く さ ん の 翻 訳 を や っ た こ と が 分 か り ま し た 。 卒 論 の ひ と つ の 部 分 は 、 ウ ィ キ ペ デ ィ ア で 記 事 を 翻 訳 す る 人 へ の ア ン ケ ー ト で す 。 い ろ い ろ な 質 問 が 入 っ て い ま す 。 ち ょ っ と 英 語 で 続 い て も い い で す か ? I a m e s p e c i a l l y l o o k i n g f o r u s e r s t h a t t r a n s l a t e f r o m G e r m a n a n d / o r E n g l i s h i n t o J a p a n e s e a n d v i c e v e r s a a n d a m p a r t i c u l a r l y i n t e r e s t e d i n w h y t h e y t r a n s l a t e , h o w m u c h t h e y t r a n s l a t e , i f t h e y a r e p r o f e s s i o n a l s e t c . . . T h e r e f o r e , m a y I a s k y o u i f y o u w o u l d b e s o k i n d t o h e l p m e w i t h m y t h e s i s a n d a n s w e r m y q u e s t i o n n a i r e ? I ' d a p p r e c i a t e y o u r h e l p v e r y , v e r y m u c h ! F u r t h e r m o r e , i f y o u h a p p e n t o k n o w o t h e r u s e r s w h o t r a n s l a t e f r o m G e r m a n a n d / o r E n g l i s h i n t o J a p a n e s e a n d v i c e v e r s a , w o u l d y o u b e s o k i n d t o t e l l m e ? よ ろ し く お 願 い し ま す ☆ T h a n k y o u s o m u c h ! - - O k o n o m i y a k i N e r i ︵ 会 話 ︶ 2 0 1 2 年 9 月 4 日 ( 火 ) 1 3 : 5 2 ( U T C ) 返 信
Hi Hatukanezumi,
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Thanks in advance, Cacycle (talk ) 14:03, 8 October 2013 (UTC)