墨弁

墨弁︵ぼくべん、墨辯︶または墨経︵ぼくけい︶は、中国の古典﹃墨子﹄の中の6篇︵経上篇・経下篇・経説上篇・経説下篇・大取篇・小取篇︶の総称。

術語事典・学説集のような形式で、幾何学・光学・力学・論理学︵中国論理学︶等を論じる。中国科学技術史・中国哲学史の重要資料である一方、簡素な記述や伝存状態の悪さから、﹃墨子﹄の中でも難解な箇所として知られる。

概要

著者については墨翟・歴代鉅子・墨家三派・別墨など諸説ある。

基本的には以下のような形式で書かれている。

●経上篇と経下篇 - 簡素な短文︵主に術語の定義文︶の箇条書き。

●経説上篇と経説下篇 - 経上篇と経下篇で箇条書きした短文に対する解説文︵注釈・言い換えのような文︶の箇条書き。

●大取篇と小取篇 - 学説の枚挙。

﹁経・経説﹂と似た形式は、近い時代の他の文献にも見られる。例: ﹃韓非子﹄十過、および内儲説上などの﹁儲説﹂諸篇、﹃管子﹄乗馬・宙合・心術上、および牧民解などの﹁解﹂諸篇、思孟学派の﹃五行﹄、﹃黄帝四経﹄の﹃経法﹄君正・論・亡論など。﹁経・経説﹂の成立順序︵﹁経﹂が先に書かれたのか、それとも同時に書かれたのか︶については諸説ある。

受容

「墨子#受容」および「名家_(諸子百家)#研究史」も参照

西晋の魯勝は、墨弁の注釈書を著したが、叙文だけ残して散佚してしまった。﹁墨弁﹂という呼称はこの叙文に由来する。

清代には、王念孫・畢沅・孫詒譲らが﹃墨子﹄全体の校訂・注釈を進めた。特に乾隆55年︵1790年︶には、張恵言が﹃墨子経説解﹄を著している。

民国初期の1920年代前後には、胡適・梁啓超ら多くの学者によって、西洋の論理学等との比較を通じて名家とともに再評価され、多くの研究が発表された。ただし、この時期の研究は﹁墨子インド人説﹂に象徴されるように、実証性よりも斬新さを競うような研究が多かった。

関連項目

• 墨家
• 名家 (諸子百家)
• 中国における論理学
• 中国の数学
• 中国の科学技術史

日本語訳

「墨子#参考文献」を参照

参考文献

●井ノ口哲也﹁﹁経﹂とその解説――戦国秦漢期における形成過程――﹂﹃中国出土資料研究﹄第2号、1998年。 

●高田淳﹁墨経の思想 : 経上・経説上について﹂﹃学習院大学文学部研究年報﹄1963年。 国立国会図書館書誌ID:764856

●高田淳﹁墨経の思想 : 経下・経説下について﹂﹃東京女子大學論集﹄1964年。https://twcu.repo.nii.ac.jp/records/24690。 

●楊寛著、西嶋定生監訳、高木智見訳﹁第二章四 墨子と墨経﹂﹃歴史激流 楊寛自伝 ある歴史学者の軌跡﹄東京大学出版会、1995年。ISBN 978-4-13-023044-5。 

●Fraser, Chris (2003), “Later Mohist Logic, Ethics and Science After 25 Years”, in Graham, A.C., Later Mohist Logic, Ethics and Science, Chinese University Press, ISBN 978-9622011427, http://cjfraser.net/site/wp-content/uploads/2009/05/grahamintro.pdf 

外部リンク

• ctext.org 墨子 - 中国哲学書電子化計画
• Mohist Canons （英語） - スタンフォード哲学百科事典「墨経」の項目。