﹃ 朝 鮮 紀 行 ﹄ ︵ ち ょ う せ ん き こ う 、 K o r e a a n d H e r N e i g h b o u r s ︶ は イ ザ ベ ラ ・ バ ー ド が 1 8 9 4 年 ︵ 明 治 27 年 ︶ か ら 1 8 9 7 年 ︵ 明 治 30 年 ︶ に か け て 、 4 度 に わ た り 最 末 期 の 李 氏 朝 鮮 ︵ 朝 鮮 王 朝 ︶ を 訪 れ た 旅 行 の 記 録 。 当 時 の 朝 鮮 の 風 俗 、 社 会 、 政 治 情 勢 な ど を 知 る こ と の で き る 歴 史 的 資 料 で あ る 。
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朝鮮紀行
『朝鮮紀行』の中の1ページ
日 本 探 索 を 終 え て か ら 、 日 本 経 由 で 釜 山 に 上 陸 し た バ ー ド は 、 高 台 に あ る 外 国 人 居 留 地 の 周 り の 杉 林 が 1 5 9 2 年 か ら の 文 禄 ・ 慶 長 の 役 の 際 に 日 本 の 豊 臣 秀 吉 軍 に よ る 植 林 に よ る も の と 記 し 、 ま た 釜 山 の 旧 市 街 が 同 じ く 文 禄 ・ 慶 長 の 役 の 占 領 の 際 に 、 日 本 人 に よ っ て 手 が け ら れ た と 記 し て い る ︵ ﹁ 砦 は と て も 古 い も の の 、 中 の 市 街 は 三 世 紀 前 の 構 想 に 沿 っ て 日 本 人 の 手 に よ っ て 近 代 化 さ れ て い る ﹂ [ 1 ] ︶ 。
狭 く て 汚 い 通 り を 形 づ く っ て い て 、 骨 組 み に 土 を 塗 っ て 建 て た 低 い 上 に 窓 が な く 、 屋 根 は わ ら ぶ き で 軒 が 深 く 、 ど の 壁 に も 地 面 か ら 2 フ ィ ー ト の と こ ろ に 黒 い 排 煙 用 の 穴 が あ る あ ば ら 家 の 外 側 に は た い が い 不 規 則 な 形 の 溝 が 掘 っ て あ り 、 固 体 お よ び 液 体 の ご み が た ま っ て い る た め に 釜 山 は 朝 鮮 の 中 で も み す ぼ ら し い と こ ろ な の だ ろ う と 思 っ た が 、 そ れ ら は 朝 鮮 の 街 で 一 般 的 で あ る こ と を 後 の 体 験 で 知 っ た と 述 べ て い る [ 2 ] 。
バ ー ド は 本 書 の 中 で 、 ソ ウ ル 、 条 約 港 、 幹 線 道 路 の 周 辺 の は げ 山 は 非 常 に 目 に つ き 、 儒 教 の 影 響 で 国 内 で 見 下 さ れ て い る 手 工 業 は 不 振 で 美 術 工 芸 は 何 も な く 、 国 土 の 有 様 に 関 し て も 不 幸 な 未 来 を 抱 か せ る と 述 べ て い る 。 朝 鮮 半 島 南 部 の 大 部 分 は 、 墓 地 理 由 を 除 き 皆 無 で あ っ た と 記 し て い る 。 1 8 9 4 年 の 訪 問 時 の ソ ウ ル に 関 し て 、 道 は 牛 が す れ 違 え な い ほ ど 細 く 迷 路 の よ う で あ り 、 家 か ら 出 た 汚 物 に よ っ て 悪 臭 が 酷 く 、 北 京 を 見 る ま で ﹁ ソ ウ ル こ そ こ の 世 で 一 番 不 潔 な 町 ﹂ だ と し 、 ﹁ 紹 興 へ 行 く ま で は ソ ウ ル の 悪 臭 こ そ こ の 世 で 一 番 ひ ど い に お い だ ﹂ ﹁ 都 会 で あ り 首 都 で あ る に し て は 、 そ の お 粗 末 さ は 実 に 形 容 し が た い ﹂ と 記 し て い る [ 3 ] 。 ま た 、 人 工 の 道 や 橋 も 少 な く 、 ﹁ あ っ て も 夏 に は 土 埃 が 厚 く て 、 冬 に は ぬ か る み 、 な ら し て な い 場 合 は で こ ぼ こ の 地 面 と 、 突 き 出 た 岩 の 上 を わ だ ち が 通 っ て い る 。 道 と い っ て も 獣 や 人 間 の 通 行 で ど う や ら 識 別 可 能 な 程 度 に つ い た 通 路 に 過 ぎ な い ﹂ 、 小 川 と い う か 下 水 と い う か 水 路 に つ い て 、 ﹁ 蓋 の な い 広 い 水 路 を 暗 く よ ど ん だ 水 が 、 か つ て は 砂 利 だ っ た 川 底 に 堆 積 し た 排 泄 物 や ご み の 間 を 悪 臭 を 漂 わ せ な が ら ゆ っ く り と 流 れ て い く ﹂ と 記 し て い る [ 4 ] 。 1 6 6 0 年 ~ 1 8 6 4 年 の 間 に 死 亡 者 が 多 数 発 生 し た 疫 病 は 79 回 あ る と し て 、 こ の う ち 一 回 で 10 万 人 以 上 が 死 亡 し た 場 合 は 6 回 も あ っ た と 不 衛 生 さ を 述 べ て い る 。 ま た 、 ソ ウ ル に は 芸 術 品 は ま っ た く な く 、 古 代 の 遺 跡 も わ ず か で 、 公 園 も な け れ ば 、 ま れ な 例 外 を 除 け ば 見 る べ き イ ベ ン ト も 劇 場 も な く 、 旧 跡 も 図 書 館 も 文 献 も な く 、 宗 教 に お よ そ 無 関 心 で あ っ た た め 寺 院 も な く 、 迷 信 が 影 響 力 を も つ た め 墓 地 も な い 、 と 驚 い た 。 孔 子 廟 と 碑 を 除 く と 公 認 の 寺 院 が ひ と つ も な く 、 城 内 に 僧 侶 が 入 る と 死 刑 に 処 せ ら れ か ね な い た め 、 清 や 日 本 な ら ど ん な み す ぼ ら し い 町 に で も あ る 堂 々 と し た 宗 教 建 築 物 の 与 え る 迫 力 が ソ ウ ル に は な い と し て い る [ 5 ] 。 他 方 、 金 剛 山 の 長 安 寺 で は ﹁ 天 国 に い る よ う な 心 地 の 二 日 間 ﹂ を 過 ご す こ と が で き た と 賞 賛 し て い る [ 6 ] [ 7 ] 。
貨 幣 ・ 通 貨 の 流 通 に つ い て は 、 銀 行 が 町 に な い と 記 し て お り 、 ま た 日 本 の 円 が ソ ウ ル と 条 約 港 で 通 用 し た こ と を 記 し て い る [ 8 ] 。
バードによると、ワシントンで市政運営について学んだ知性と手腕の市長(漢城府伴尹)李采淵が、1897年から税関長マクレヴィ・ブラウンの提案のもとに、市内環境改善を行なっており、「不潔さでならぶもののなかったソウルは、いまや極東で一番清潔な都市に変わろうとしている!(講談社学術文庫版p545)」「路地には悪臭が漂い、冬にはあらゆる汚物が堆積し、くるぶしまで汚泥に埋まるほど道のぬかるんでいた不潔きまわりない旧ソウルは、みるみる地表から姿を消そうとしている(同頁)」と記載し、改善点を具体的に列挙し、「首都修復は朝鮮式の法則に従ったもので、西洋化されているのではないことを念頭に置かなければならない(同p546)」と記している。その結果、ソウルの街並み環境は著しく改善し、バードは、1894年当時そのままの姿の残るスラムを写真に撮ろうとしたが、「そんな場所はどこにも見つからなかった」と記載する程の改善を見せた(同p546)。
1895年10月、乙未事変 の一報に接すると、閔妃 に愛情を抱いていたバードは、日本の当局の妨害をものともせず、漢城に向かう。これが3度目の朝鮮訪問となった。約2か月漢城に滞在し、閔氏殺害について子細に記録した。事件について「野蛮な殺害」、「乱暴な暗殺」、「悪魔的な殺害」と表現し、この流血の所業がソウル駐在日本公使館の手になる野蛮なクーデターであることを認めている。「キツネ狩り」という符牒のもとに実行された蛮行を現場で目撃した最初の西洋人は独立門を設計したロシア人建築家のアレクセイ・セレディン=サバチン(Алексей Середин-Cабатин)だった。その回想によれば「乾清宮の床は20~25人の日本刀を手にした和服姿の日本人で占拠された。彼らは部屋の内外を飛び跳ねながら、女の髪をつかんでは地べたに放り投げ足蹴にしている」。彼らは閔妃を探すため、多くの宮女を殺害し、何人かの宮女が一人の貴婦人を取り囲んでいるのを見るや、それが閔妃だと決めつけ刀で斬殺した。ある者たちは閔妃の死体を凌辱し、あげくは石油で燃やしてしまった。高宗と皇太子もやはり脅迫を受けた。皇太子妃も例外ではなかった。血まみれになって引きずられた。その時のショックで得た病で数年後、夭逝する。バードは首謀者の三浦梧楼 と配下の蛮行を非難したものの、日本政府への抗議はしなかった。その後は惨劇の起きたソウルを離れ、京畿道と黄海道を経て、平壌に至る地方旅行を開始した。
ま た 、 ロ シ ア 国 境 部 の 沿 海 州 で は ロ シ ア の 影 響 に よ り 近 代 化 が 進 ん で お り 、 水 路 が 整 備 さ れ 、 衛 生 に も 配 慮 さ れ 、 そ こ に 住 む 朝 鮮 人 の 家 屋 は 朝 鮮 半 島 の も の よ り 立 派 、 彼 ら は 大 半 が 飢 饉 か ら 逃 げ だ し て き た 飢 え た 人 々 だ っ だ と 記 述 し た 上 で 、 ﹁ 朝 鮮 に い た と き 、 わ た し は 朝 鮮 人 と い う の は く ず の よ う な 民 族 で そ の 状 態 は 望 み な し と 考 え て い た ﹂ と 朝 鮮 半 島 で の 朝 鮮 人 た ち と 違 う 沿 海 州 の 朝 鮮 人 で そ の 考 え を 大 い に 修 正 し な け れ ば な ら な く な っ た こ と を 明 か し た 。 朝 鮮 中 の 誰 も が 貧 し さ は 自 分 の 最 良 の 防 衛 手 段 で あ り 、 自 分 と そ の 家 族 の 衣 食 を 賄 う 以 上 の も の を 持 て ば 、 貪 欲 で 腐 敗 し た 官 僚 に 奪 わ れ て し ま う こ と を 知 っ て い る の だ と 分 析 し て い る 。 沿 海 州 の 朝 鮮 人 の 裕 福 さ や 品 行 の よ さ か ら ﹁ 朝 鮮 本 国 に お い て も 真 摯 な 行 政 と 収 入 の 保 護 さ え あ れ ば 、 人 々 は 徐 々 に ま っ と う な 人 間 と な り う る の で は な い か と い う 望 み を わ た し に い だ か せ る ﹂ と 朝 鮮 半 島 が 他 国 の 統 治 を 受 け れ ば 半 島 の 人 々 も 沿 海 州 の 朝 鮮 人 に な る こ と が 可 能 で あ る こ と と し て い る [ 9 ] 。
イ ザ ベ ル は 国 王 が 事 実 上 朝 鮮 政 府 そ の も の に な っ て い て 、 憲 法 が な く 議 会 も 存 在 し な い の で あ る 以 上 、 国 王 の 公 布 し た 勅 令 以 外 に 法 律 は な い こ と に あ る 。 朝 鮮 半 島 の 朝 鮮 人 が 豊 か に な る た め に は 2 つ の 条 件 が 不 可 欠 で あ る と し て 、 ﹁ 朝 鮮 に は そ の 内 部 か ら み ず か ら を 改 革 す る 能 力 が な い の で 、 外 部 か ら 改 革 さ れ ね ば な ら な い ﹂ 、 ﹁ ︵ 王 制 を 残 す な ら ︶ 国 王 の 権 限 は 厳 重 か つ 恒 常 的 な 憲 法 上 の 抑 制 を 受 け ね ば な ら な い ﹂ と 結 論 づ け て い る [ 10 ] 。 残 虐 だ っ た 刑 罰 に つ い て 、 日 本 の 影 響 下 に 入 っ た 後 は 拷 問 は 廃 止 さ れ た し 、 切 断 さ れ た 首 や 胴 体 を さ ら し た り 、 笞 打 ち や 身 体 の そ ぎ 切 り で 死 に い た ら し め る よ う な 刑 罰 も 禁 止 さ れ た [ 11 ] 。
バ ー ド に よ る と 日 本 人 の 細 か な と こ ろ に も 目 の い く 几 帳 面 さ や 清 国 人 の 手 の 込 ん だ 倹 約 ぶ り に 比 べ る と 、 朝 鮮 人 の 農 業 は 無 駄 が 多 く て し ま り が な い と 述 べ て い る [ 12 ] 。 朝 鮮 で は 牛 の 喉 を 切 り 開 い た 切 り 口 に 栓 を し て し お い て か ら 手 斧 を 取 り 、 牛 の 尻 を 死 ぬ ま で な ぐ る 。 一 時 間 ほ ど か か る 作 業 中 に 、 牛 は 意 識 を 失 う ま で 恐 怖 と 苦 痛 に あ う が 、 こ の 手 法 が 使 わ れ る 理 由 は 、 わ ず か 少 量 の 出 血 し か 起 こ ら な い た め に 血 液 が そ の ま ま 残 り 、 そ の 結 果 重 量 が 減 ら な い の で 売 り 手 に は 得 だ か ら で あ る [ 13 ] 。
バ ー ド に よ る と 朝 鮮 の 都 市 に は 寺 院 や 聖 職 者 の 姿 が な い 。 家 々 に は 神 棚 が な く 、 村 祭 り に は 神 輿 も な け れ ば 、 偶 像 を 運 ぶ 行 列 も な く 、 婚 礼 や 葬 儀 で は 聖 職 者 が 祝 福 を し た り 冥 福 を 祈 っ た り す る こ と が な い 。 朝 鮮 の 仏 教 は 日 本 の 大 き な 仏 教 改 革 派 の 特 色 で あ る 正 義 を 求 め る 崇 高 な 目 的 や 向 上 心 は 何 も 見 ら れ な い と し て 、 朝 鮮 の 修 行 僧 た ち は ひ ど く 無 学 で 迷 信 深 く 、 自 ら 信 仰 し て い る 宗 教 の 歴 史 や 教 義 に つ い て ほ と ん ど 何 も 知 ら な か っ た と 記 し て い る 。 大 半 の 修 行 僧 か ら バ ー ド が 受 け た 印 象 は 、 彼 ら は 何 の 意 味 も な く 宗 教 的 な 儀 式 や 作 業 を 行 っ て お り 、 何 人 か の 例 外 を 除 い て 、 信 仰 を 持 っ て い な い と い う も の で あ っ た 。 実 際 に 朝 鮮 人 か ら も 僧 た ち は 放 蕩 者 だ と 考 え ら れ て い て 見 下 さ れ て い た [ 14 ] 。
朝 鮮 に は 実 質 階 級 が 盗 む 側 と 盗 ま れ る 側 の 2 つ で あ り 、 両 班 か ら 登 用 さ れ た 官 僚 階 級 は 公 認 の 吸 血 鬼 で あ り 、 人 口 の 5 分 の 4 を ゆ う に 占 め る 非 貴 族 は 文 字 通 り ﹁ 下 の 人 間 ﹂ で 、 吸 血 鬼 に 血 を 提 供 す る こ と が そ の 存 在 理 由 と な っ て い た 。 宗 主 国 中 国 の 影 響 の も と に 、 朝 鮮 の 両 班 た ち は 貴 族 社 会 の 全 体 的 風 潮 で あ る 搾 取 と 暴 政 を こ れ ま で 事 実 上 ほ し い ま ま に し て き た [ 15 ] 。
朝 鮮 の 官 僚 に つ い て は 、 日 本 の 発 展 に 興 味 を 持 つ 者 も 少 数 は い た も の の 、 多 く の 者 は 搾 取 や 不 正 利 得 が で き な く な る と い う 私 利 私 欲 の た め に 改 革 に 反 対 し て い た と し 、 堕 落 し き っ た 朝 鮮 の 官 僚 制 度 の 浄 化 に 日 本 は 着 手 し た が 、 そ れ は 困 難 き わ ま り な か っ た と 述 べ て い る 。 朝 鮮 国 内 は 全 土 が 官 僚 主 義 に 色 濃 く 染 ま っ て い る 。 官 僚 主 義 の 悪 弊 が お び た だ し く は び こ っ て い る ば か り で な く 、 政 府 の 機 構 全 体 が 悪 習 そ の も の 、 底 も な い ほ ど の 腐 敗 の 海 、 略 奪 の 機 関 で 、 あ ら ゆ る 勤 勉 の 芽 と い う 芽 を つ ぶ し て し ま う 。 職 位 や 賞 罰 は 商 品 同 様 に 売 買 さ れ 、 政 府 が 急 速 に 衰 退 し て も 、 被 支 配 者 を 食 い 物 に す る 権 利 だ け は 存 続 し て い た [ 16 ] 。
バ ー ド は 朝 鮮 の 災 い と し て 、 両 班 を 上 げ て い る 。 彼 ら は 自 分 で は 何 も 持 た な い 。 自 分 の キ セ ル で す ら で あ る 。 両 班 の 学 生 は 書 斎 か ら 学 校 へ 行 く の に 自 分 の 本 す ら 持 た な い 。 こ の 階 級 に 属 す る 者 は 旅 行 を す る と き 、 大 勢 の お 供 を か き 集 め ら れ る だ け か き 集 め 引 き 連 れ て い く こ と に な っ て い る 。 本 人 は 従 僕 に 引 か せ た 馬 に 乗 る の で あ る が 、 両 班 に 求 め ら れ る の は 究 極 の 無 能 さ 加 減 と し て 、 従 者 た ち は 近 く の 住 民 を 脅 し て 、 飼 っ て い る 鶏 や 卵 を 奪 い 、 金 を 払 わ な い [ 17 ] 。 酔 っ ぱ ら い が 美 名 と な る こ と は 朝 鮮 の 特 徴 で あ り 、 酔 っ ぱ ら っ て 正 気 を 失 う ま で 酒 を 飲 ん だ と し て も 、 恥 と は み な さ れ な い 。 食 事 が 終 わ る こ ろ に は 酔 い つ ぶ れ て 床 に 寝 転 が っ て い て も 、 地 位 を 失 う こ と は な く 、 酔 い が さ め れ ば 、 贅 沢 が で き る ほ ど ゆ と り が あ る の は す ば ら し い と 賛 辞 を 受 け る [ 18 ] 。
朝 鮮 人 の 処 罰 方 法 が 独 特 で あ り 、 役 所 の 雑 卒 が 罪 人 を 殺 傷 す る 。 罪 人 が 苦 痛 に 叫 ぶ 声 は 近 く の イ ギ リ ス 伝 導 館 の 中 に ま で 聞 こ え て き た と 記 し て い る [ 19 ] 。 ま た 、 身 分 制 度 に 関 し て 、 両 班 は 究 極 に 無 能 で あ り 、 そ の 従 者 た ち は 金 を 払 わ ず 住 民 を 脅 し て 鶏 や 卵 を 奪 っ て い る と し て い る 。 両 班 は 公 認 の 吸 血 鬼 で あ り 、 ソ ウ ル に は ﹁ 盗 む 側 ﹂ と ﹁ 盗 ま れ る 側 ﹂ の 二 つ の 身 分 し か な い と 述 べ て い る 。 貯 金 を し て い る と 近 所 の 人 に 告 げ 口 さ れ よ う も の な ら 、 官 僚 が そ れ を 貸 せ と 言 っ て き て 、 貸 せ ば 元 金 も 利 子 も 返 済 さ れ ず 、 貸 す の を 断 れ ば 罪 を で っ ち あ げ ら れ て 投 獄 さ れ 、 本 人 あ る い は 身 内 が 要 求 金 額 を 用 意 し な い か ぎ り 笞 で 打 た れ る [ 20 ] 。 ﹁ 朝 鮮 に い た と き 、 わ た し は 朝 鮮 人 と い う の は く ず の よ う な 民 族 で そ の 状 態 は 望 み な し と 考 え て い た ﹂ と 思 わ せ て い た 朝 鮮 の 不 治 の 病 は 、 ﹁ 何 千 人 も の 五 体 満 足 な 人 間 が 自 分 た ち よ り 暮 ら し 向 き の い い 親 戚 や 友 人 に の う の う と た か っ て い る ﹂ と し て 、 人 の 親 切 に つ け こ む 体 質 に あ り 、 た か る こ と を な ん ら 恥 と せ ず に 、 非 難 す る 世 論 も な い こ と だ と し て い る 。 朝 鮮 で は あ る 程 度 の 収 入 の あ る 男 は 、 多 数 の 自 分 の 親 族 と 妻 の 親 族 、 更 に は 自 分 の 友 人 、 自 分 の 親 族 の 友 人 を 扶 養 し な け れ ば な ら な か っ た 。 人 々 は 多 額 の メ リ ッ ト あ る 官 職 に 就 こ う と し 、 職 位 は 商 品 と し て 売 買 さ れ て い た [ 21 ] 。
漢 江 沿 い の 村 々 に は 私 塾 が あ り 、 生 徒 は 文 人 階 級 の 子 弟 に 限 ら れ 、 学 習 す る の は 漢 文 の み で 、 こ れ は あ ら ゆ る 朝 鮮 人 の 野 心 の 的 で あ る 官 職 へ の 足 が か り と な っ て い た 。 ハ ン グ ル は 軽 蔑 さ れ て 使 用 さ れ て い な か っ た 。 イ ザ ベ ラ は 朝 鮮 人 を 外 国 語 を た ち ま ち 習 得 し て し ま い 、 清 国 人 や 日 本 人 よ り 流 暢 に ま た ず っ と 優 秀 な ア ク セ ン ト で 話 す と 呑 み 込 み が 早 く 、 そ の 理 解 の 速 さ と 明 敏 さ が あ る と 高 評 価 し た 一 方 、 猜 疑 心 ・ 狡 猾 さ ・ 不 誠 実 さ が あ り 、 男 同 士 の 信 頼 は な い と 述 べ て い る 。 朝 鮮 半 島 に い る 朝 鮮 人 に 蔓 延 し て い る 狭 量 、 マ ン ネ リ ズ ム 、 慢 心 、 尊 大 、 手 仕 事 を 蔑 視 す る 誤 っ た プ ラ イ ド 、 寛 容 な 公 共 心 や 社 会 的 信 頼 を 破 壊 す る 自 己 中 心 の 個 人 主 義 、 2 0 0 0 年 前 か ら の 慣 習 と 伝 統 に 隷 属 し た 思 考 と 行 動 、 知 識 に 関 す る 視 野 の 狭 さ 、 浅 薄 な 倫 理 観 、 女 性 蔑 視 と 言 っ た も の は 朝 鮮 の 教 育 制 度 の 産 物 と 結 論 づ け て い る [ 22 ] 。
7 歳 で 男 女 別 々 に な り 、 女 子 は 厳 し く 奥 に こ も ら さ れ て 結 婚 前 は 父 親 と 兄 弟 以 外 、 ま た 結 婚 後 は 実 家 と 嫁 ぎ 先 の 親 族 以 外 、 男 性 と は 全 く 会 え な く な る 。 婚 期 を 逃 し た 朝 鮮 の 未 婚 女 性 は 、 尼 寺 に 追 い や ら れ て し ま う 。 7 歳 の 時 か ら 父 親 の 家 の 内 庭 で 外 界 と は 一 切 の 接 触 な し に 育 っ た 朝 鮮 女 性 は 、 17 歳 頃 義 父 の 家 に 移 さ れ 、 完 全 に 家 か ら 出 な い 。 出 生 時 か ら 息 子 の 方 が 家 で の 格 が 上 で あ り 、 先 祖 の 祭 祀 を 中 心 と す る 男 子 単 系 血 族 集 団 で あ る 宗 教 の 称 号 で あ っ た ﹁ 姓 ﹂ に も 入 れ て も ら え ず 、 息 子 が 結 婚 し て 嫁 の 手 助 け を 得 る ま で は 一 人 で 朝 か ら 夜 遅 く ま で 働 き 、 身 な り に 気 を ま わ す こ と な ど で き な か っ た 。 女 性 の 中 で は 、 出 産 し た 女 性 の み が 許 さ れ る 胸 を 出 し た 格 好 ︵ 乳 出 し チ ョ ゴ リ ︶ こ そ 一 人 前 扱 い さ れ た 。 実 家 の 両 親 か ら 出 生 し て す ぐ に 授 か っ た 名 前 は 結 婚 後 に は 使 わ れ な く な り 、 花 嫁 は ﹁ ○ ○ の 奥 さ ん ﹂ や ﹁ ○ ○ の お 母 さ ん ﹂ と し か 呼 ば れ な く な る 。 夫 は 妻 を ヨ ボ と 呼 ぶ が 、 こ れ は 朝 鮮 語 で ﹁ こ ち ら を 見 よ ﹂ と い う 意 味 で あ り 、 夫 に 対 す る 妻 の 明 確 な 男 尊 女 卑 の 上 下 関 係 を 示 唆 し て い る 。 沈 黙 は 妻 の 務 め の 第 一 と 考 え ら れ て い て 、 結 婚 式 の 日 は 特 に 花 嫁 は 終 日 彫 像 の ご と く 無 言 で い な け れ ば な ら な い と 決 ま っ て い た 。 義 実 家 で 反 抗 し た 非 貴 族 階 層 の 女 の 場 合 、 厳 し く 打 ち す え ら れ て 命 令 に 従 わ さ れ た [ 23 ] 。
朝 鮮 の 非 貴 族 女 性 に つ い て 、 ﹁ 粗 野 で 礼 儀 を 知 ら ず 、 日 本 の 同 じ 階 層 の 女 性 の し と や か さ や 清 国 の 農 婦 の 節 度 や 親 切 心 か ら は お よ そ 程 遠 い ﹂ と し て 、 着 て い る 白 い 服 は 茶 色 く 汚 れ て い て 、 夜 遅 く ま で 休 み な く 洗 濯 す る の は 自 分 た ち で も 、 綺 麗 な 服 を 着 る の は 男 の 専 売 特 許 と 考 え て い る み た い だ と し て い る 。 名 誉 殺 人 が あ り 、 故 意 と 偶 然 に 関 わ ら ず 、 よ そ の 男 と 手 が 触 れ 合 っ た だ け で も 、 娘 は 父 親 、 妻 は 夫 に 殺 さ れ 、 更 に は 自 害 す る 女 性 す ら い た 。 女 性 で 教 育 を 受 け る こ と が 出 来 る の は 妓 生 ( キ ー セ ン ) の み で あ っ た 。 大 事 な 賓 客 を も て な す 伎 生 は 客 と 同 じ レ ベ ル の 話 題 に つ い て い け る よ う に 、 国 の 運 営 す る 養 成 学 校 で 歌 舞 な ど と あ わ せ て 教 育 を 受 け た 。 伎 生 を 除 く 女 向 け の 教 育 機 関 は な く 、 上 流 階 級 の 女 性 は 文 字 が 読 め る も の の 、 読 み 書 き の で き る 朝 鮮 女 性 は 1 0 0 0 に ひ と り と 記 し て い る 。 朝 鮮 の 女 性 は 白 丁 と い う 最 下 層 の 人 が 外 で 働 く こ と が あ っ て も 、 ほ と ん ど の 夫 人 は 家 の 奥 に 押 し 込 め ら れ て い て 、 住 ん で る 街 並 さ え も 見 た こ と が な い 人 が 多 い と 述 べ て い る 。 朝 鮮 人 に は 家 は あ っ て も 家 庭 は な い と し 、 夫 婦 は 別 個 に 暮 ら し 、 社 交 や 家 の 外 の 関 心 事 と 言 っ た 共 通 の 絆 が 夫 婦 に な い 。 夫 の 遊 興 の 仲 間 や 相 手 は 、 同 性 の 友 人 知 人 や 伎 生 、 そ の 夫 婦 関 係 は あ る 朝 鮮 人 紳 士 が バ ー ド に 語 っ た ﹁ 結 婚 す る の は 妻 、 惚 れ て い る の は 妾 ﹂ と い う 簡 潔 な 言 葉 に 要 約 さ れ る と 結 論 づ け て い る [ 24 ] 。
Isabella Lucy Bird (May 24, 2004). Korea and Her Neighbours: A Narrative of Travel, with an Account of the Recent Vicissitudes and Present Position of the Country . Adamant Media Corporation. ISBN 14021-44970
Isabella Lucy Bird (December 17, 2008). Korea and Her Neighbours . Slusser Press. ISBN 14437-85075
Isabella Lucy Bird (March 8, 2012). Korea and her Neighbours 2 Volume Set: A Narrative of Travel, with an Account of the Recent Vicissitudes and Present Position of the Country . Cambridge University Press. ISBN 978-1108045773
(一) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 、 3 9 - 4 0 頁 。
(二) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 2 2 頁
(三) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 、 5 8 - 6 0 頁 。
(四) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 、 1 6 9 - 1 7 0 頁 。
(五) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 、 8 4 - 8 5 頁 。
(六) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 、 11 章 。
(七) ^ の り ま き ( 2 0 0 4 年 5 月 5 日 ) . “ 19 世 紀 末 〜 日 本 植 民 地 時 代 の 長 安 寺 に つ い て ” . n o r i h u t o . c o m . 2 0 1 2 年 2 月 25 日 閲 覧 。
(八) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 、 9 3 - 9 4 頁 、 ﹁ 南 漢 江 旅 行 に 際 し て ﹂ 。
(九) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 、 3 0 5 - 3 0 7 頁 、 ﹁ 第 十 九 章 朝 鮮 の 国 境 ﹂ 。
(十) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 5 6 3 頁
(11) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 5 5 4 頁
(12) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 1 6 6 頁
(13) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 2 2 3 頁
(14) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 1 4 8 頁
(15) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 5 5 8 頁
(16) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 5 6 頁
(17) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 1 3 7 頁
(18) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 1 2 5 頁
(19) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 2 9 頁
(20) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 4 3 3 頁
(21) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 5 5 6 頁
(22) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 4 0 6 頁
(23) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 1 2 0 頁
(24) ^ バ ー ド 、 時 岡 1 9 9 8 4 3 9 頁
カナダのジャーナリストで『朝鮮の悲劇』(平凡社東洋文庫)を著す