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豊臣秀吉
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ま
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=== 最期 === [[File:Taikō gosai rakutō yūkan no zu.jpg|thumb|200px| [[喜多川歌麿]]作の、醍醐の花見を題材にした浮世絵「太閤五妻洛東遊観之図」。]] 秀吉は秀次の邸宅となっていた京の[[聚楽第]]を謀反人の邸宅として徹底的に破却したが、慶長
2
年([[1597年]])に豊臣氏の新たな京(洛中)の屋敷として[[京都新城]]の造立を命じた。[[京都新城]]は御所近くに設けられ、秀吉は完成した新城を参内の折に数度訪れたが、いずれも滞在は短期で、[[京都新城]]に秀吉が移住することはなかった。幼少の秀頼が住んだとの説もあるが、これも「移徙」とあるだけで、実際に住んだことは確認できない(翌年
8
月
18
日に秀吉が伏見城で亡くなると、家督を継いだ秀頼は京都新城には住まず、秀吉の遺命により大坂城に移った)。 慶長
3
年([[1598年]])
3
月
15
日、[[醍醐寺]]諸堂の再建を命じ、庭園を造営。各地から700本の桜を集めて境内に植えさせて秀頼や奥方たちと一日だけの花見を楽しんだ([[醍醐の花見]])。
5
月から秀吉は病に伏せるようになり日を追う毎にその病状は悪化していった。
5
月
15
日には『太閤様被成御煩候内に被為仰置候覚』という名で、徳川家康・前田利家・前田利長・宇喜多秀家・[[上杉景勝]]・毛利輝元ら[[五大老]]及びその嫡男らと[[五奉行]]のうちの前田玄以・[[長束正家]]に宛てた十一箇条からなる遺言書を出し、これを受けた彼らは起請文を書きそれに血判を付けて返答した。秀吉は他に、自身を[[八幡神]]として神格化することや、遺体を焼かずに埋葬することなどを遺言した{{Sfn|フロイス5|loc=付録}}。 自分の死が近いことを悟った秀吉は
7
月
4
日に居城である伏見城に徳川家康ら諸大名を呼び寄せて、家康に対して秀頼の後見人になるようにと依頼した。
8
月
5
日、秀吉は五大老宛てに二度目の遺言書を記す。
8
月
18
日、秀吉はその生涯を終えた。[[享年]]62。死因については諸説あり定かではない(後述[[#死因]]も参照)。なお同時代人には「秀吉公は、[[善光寺]]如来を[[方広寺]]大仏殿へ遷座したことによる祟りで落命された」と認識されていた<ref>『長野県史』 通史編 第
3
巻 (中世
2
) 1987年。</ref>{{Sfn|河内|2008}}。秀吉の造立した[[方広寺]]大仏([[京の大仏]])は[[慶長伏見地震]]で損壊してしまったので、秀吉は夢のお告げと称して、由緒ある信濃[[善光寺]]如来を、大仏に代わる新たな[[方広寺]]の本尊として迎え、損壊した大仏を取り壊しの上で大仏殿に安置した。しかし善光寺如来の遷座から程なく秀吉は病に臥せるようになったので、善光寺如来の祟りだと噂されていた{{Sfn|村山|2003|p=115}}。秀吉の死の前日に善光寺如来を信濃善光寺へ返還すべく、如来が京都を出発したが、その甲斐なく秀吉は死去した{{Sfn|村山|2003|p=115}}(後述[[#宗教政策]]も参照)。 秀吉の死はしばらくの間は秘密とされることとなったが、情報は早くから民衆の間に広まっていたと推察され、後に豊国社の社僧となる[[神龍院梵舜]]は『梵舜日記』
8
月
18
日条で秀吉の死を記している。秀吉の遺骸はしばらく伏見城中に置かれることになった。
9
月
7
日には高野山の[[木食応其]]によって方広寺東方の[[阿弥陀ヶ峰]]麓に寺の鎮守と称して、八幡大菩薩堂と呼ばれる社が建築され始めた(『義演准后日記』慶長
3
年
9
月
7
日条)。慶長
4
年([[1599年]])
4
月
13
日には伏見城から遺骸が運ばれ阿弥陀ヶ峰山頂に埋葬された(『義演准后日記』『戸田左門覚書』){{Efn|現在、阿弥陀ヶ峰山頂には[[伊東忠太]]の設計になる巨大な石造[[五輪塔]]が建っているが、この工事の時(明治
30
年)、土中から素焼きの壷に入った秀吉の遺骸とおぼしきものが発見された<ref>[[湯本文彦]]「豊太閤改葬始末」『[[史学雑誌]]』17-1、1909年。</ref>。}}。
4
月
18
日に遷宮の儀が行われ、その際に「[[豊国神社 (京都市)|豊国神社]]」と改称された。これに先立つ
4
月
16
日、朝廷から「豊国大明神(ほうこくだいみょうじん)」の神号が与えられた(『[[義演]]准后日記』)。これは日本の古名である「[[豊葦原瑞穂国]]」を由来とするが、豊臣の姓をも意識した<ref>[[吉田兼見|吉田神主二位兼見]]承號豊國大明神與。日本之總名豊葦原中津國ト云ヘル故也。[[続群書類従]]第三輯上 神祇部p. 225『豊國大明神祭禮記』</ref>ものとの見方がある{{Sfn|河内|2008}}。
4
月
19
日には正一位の[[神階]]が与えられた。神として祀られたために葬儀は行われなかった{{Efn|秀吉の死の直後の
8
月
22
日に方広寺大仏境内[[三十三間堂]]を会場として大規模な千僧供養が実施されている。参会者にも知らされなかったが、これが実質的に仏式による供養(葬儀)であったと考えられる。事情を察してか前日には多くの民衆が大仏に集まったという(『義演准后日記』)。}}{{Efn|架空の葬儀として描かれた『豊太閤御葬式之図』が残っている<ref>[{{NDLDC|781797 豊太閤御葬式之図}}]</ref>。}}。 豊臣家の家督は秀頼が継ぎ、五大老や五奉行がこれを補佐する体制が合意されている。また、五大老や五奉行によって朝鮮からの撤兵が決定された。当時、日本軍は、攻撃してきた明・朝鮮軍に第二次蔚山城の戦い、泗川の戦い、順天城の戦いなどで勝利していたが、撤退命令が伝えられると明軍と和議を結び、全軍朝鮮から撤退した。秀吉の死は秘密にされたままであったが、その死は徐々に世間の知るところとなった。朝鮮半島での戦闘は、朝鮮の国土と軍民に大きな被害をもたらした。日本でも、征服軍の中心であった西国大名達が消耗し、秀吉没後の豊臣政権内部の対立の激化を招くことになる。 辞世の句は、「露と落ち 露と消えにし 我が身かな 浪速のことも 夢のまた夢」。
豊臣秀吉
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