ノート:聖伝

﹁新約聖書の最も古い文献は60年代遅いものは2世紀になって執筆された。また現在の新約聖書および旧約聖書の範囲が確定したのは4世紀に入ってからである。明確な経典を持たない教団にとって、教義を支える中心はむしろ、行動や典礼所作の規定を含む口承伝承および文字伝承に置かれていた。聖書正典化はこのような伝承の中から規範的な文書を選択する作業であるが﹂は、自由主義神学の理論が含まれており、この記述には出典もないようですが、聖伝を重んずる教会において承認されている理論でしょうか？そうでなく、出典もつかないなら除去します。--イザヤ 2011年1月17日 (月) 16:45 (UTC)

 コメント この辺については執筆したのは私ではありません。正教会の中にも文献批評を取り入れる者から取り入れない者まで様々な幅がありますので、イザヤさん御指摘の部分は、正教会全体から認められる記述かと言えばNOでしょう。おそらく事情はローマンも似ている筈です。より精緻に文言を推敲致します。おそらく今晩までには完了するかと思います。もっと注意深く、既存文言をチェックしておくべきでした。気付かなかった私の不徳の致すところです。イザヤさん、ご指摘ありがとうございます。--Kinno Angel 2011年1月18日 (火) 04:04 (UTC)

 報告 ﹁聖書と聖伝の関係﹂節は、思い切って全削除しました。最初は正教・ローマカトリックの文献を揃えて両教派に共通する理解を書き連ねて行こうかとも思ったのですが、超教派NPOV、教派内NPOVを達成するに当たり、投入する膨大なリソースに比して、実りが少ないと思えました。それよりは教派ごとの基本的理解にとどめておいた方が、見通しも良く、百科事典としての機能を有効に果たすと考えました。従いまして﹁聖書と聖伝の関係﹂節は全削除。正教、ローマカトリック節につき、両教派の違いを明確にするような形での加筆をしておきました。イザヤさん、御指摘ありがとうございました。--Kinno Angel 2011年1月18日 (火) 09:06 (UTC)

編集報告

 報告 この編集につき報告します。
●出典を欠いた状態でしたので、自分で5年前に書いたものですが、﹁西方教会︵特にローマ・カトリック︶の理解の影響がある書籍の中には﹁聖書と聖伝﹂として別範疇として記述されていたものもあるが、20世紀以降の東方の伝統に回帰する流れに位置づけられる標準的な教理解説においては、﹁聖伝の中に聖書が含まれる﹂が基本理解である。﹂を削除しました。記事の質向上の為には、より厳格な姿勢で臨むべきだと考えた次第です。

●順番を東西教会の別が分かり易いように﹁東東西西﹂になるようにしておきました。なぜ﹁西東西東﹂という並び順にされたのか理解不能です。--Kinno Angel︵会話︶ 2016年3月5日 (土) 14:28 (UTC)