回想録

回想録︵かいそうろく︶は、記録あるいは文学作品の一形式で、ある事件、事象や時代に関する自らの経験を記したものである。また口述筆記させたり、他人の聞き書きによる著作もある。日本の新聞の多くは、記者による著名人の聞き書き︵ロング・インタビュー︶式回想の枠を設けている。回顧録︵かいころく︶又は回憶録︵かいおくろく︶とも呼ばれる。

ヘンリー・デイヴィッド・ソローの回想録﹁ウォールデン森の生活﹂(1854年)の表紙

自伝と重なる部分も多いが、自伝が書かれた時点以前の人生全体について、しばしば個人生活・内面生活に重点を置いて記すのに対し、回想録は、より狭い時間範囲を対象とし、︵特に著名人では︶社会との関係と、それに対しての自らの記憶や感情・反応などに重点を置いて記すという違いがある。ただしその時代を象徴するような人物の場合は、自伝と回想録との区別定義は曖昧となる。政治家、軍人、社会的指導者など歴史的に重要といわれる人々、また彼らに直接関係した人々が書いた著作は、場合によっては史料としても価値がある。また、歴史的には無名といってよい人物でも、郷土史・業界史・当時の風俗の証言などの記録としては有益であることも多い。平均的な人物の自伝や回想録を一定の問題意識で多数分析して﹁当時の平均的な人物はかくかくの意識を持っており云々﹂という研究手法も多く行われている。英語Memoir︵フランス語﹁記憶﹂から、その元はラテン語︶の語源からわかるように、古代ギリシャ・ローマでは﹁覚え書き﹂的な意味があり、必ずしも公表を目的とするものではなかった。古代ローマ帝国時代の弁論家リバニウスは、人生の回顧録︵自伝︶で知られるが、これも公にするためではなく、自身の弁論の一環としてであった。本来はノンフィクション的作品であるが、自伝と同様、主観性が排除されているとは限らない。また意識的・無意識的な自己弁護の可能性も高い。中には文学作品とする目的で創作を交えたものもあり、18世紀以降の作品に多い。日記をもとにして書かれたものも多いが、日記そのものが公表されて回想録同様に注目される例もあり︵﹃アンネの日記﹄など︶、史料としての価値はこちらの方が高い︵回想録は後日の編集・執筆になるので、記憶の風化や変化が存在することがある。一例に、20世紀後半以降の時点で1940年代の回想を書く場合に、その当時すでに無差別爆撃や人種差別が絶対悪と捉え書くなど、執筆時期の感覚が混入することもある︶。今日では、歴史上特に重要とは言えない一般人による自分史的な作品や、エッセー風の手記が、現代史研究で注目される事例もあり、他ジャンルとの区別はさらに曖昧になっている。

著名作[編集]

※自伝も含む

ガリア戦記（カエサル）
告白録（ジャン＝ジャック・ルソー）
我が生涯の物語（ジャコモ・カサノヴァ）
奴隷から立ち上がりて（ブッカー・T・ワシントン）
蹇々録（陸奥宗光）
観樹将軍回顧録（三浦梧楼）
回顧録（牧野伸顕）
アラス戦線へ（諸岡幸麿）
外交六十年 (芳沢謙吉）
外交回想録 (重光葵）
文學的回想 (林房雄）
旅人ある物理学者の回想（湯川秀樹）
文学的回想録 (河上徹太郎）
第二次世界大戦回想録（チャーチル：ノーベル文学賞を受賞）
ショスタコーヴィチの証言（ソロモン・ヴォルコフ：ショスタコーヴィチからの聞き書きとされるが偽作説も有力）

外部リンク[編集]

「回想録」と「回顧録」について、それぞれの特徴や相違点などが載っている資料があれば読みたい。 - 図書館レファレンス協同データベース

著名作[編集]

関連項目[編集]

外部リンク[編集]