デジタル大辞泉
「教皇」の意味・読み・例文・類語
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きょう‐おうケウワウ 【教皇】
(一) 〘 名 詞 〙 ロ ー マ ‐ カ ト リ ッ ク 教 会 の 首 長 。 法 王 。 き ょ う こ う 。
(一) [ 初 出 の 実 例 ] ﹁ 四 十 六 歳 に て 教 大 長 に な り 、 歳 を 越 て ﹃ カ ル シ ナ ル ﹄ 教 王 選 挙 宮 に 陞 り 、 一 千 八 百 四 十 六 年 に 教 王 に 選 挙 さ れ た り ﹂ ( 出 典 ‥ 米 欧 回 覧 実 記 ︵ 1 8 7 7 ︶ ︿ 久 米 邦 武 ﹀ 四 )
きょう‐こうケウクヮウ 【教皇】
〘 名詞 〙 ローマ‐カトリック教会の最高位の聖職。ローマ教皇。法王。〔現代術語辞典(1931)〕
出典 精選版 日本国語大辞典 精選版 日本国語大辞典について 情報 | 凡例
教皇 きょうこう Pontifex Maximus ラテン語 Papa ラテン語 Supreme Pontiff 英語 Pope 英語
ロ ー マ ・ カ ト リ ッ ク 教 会 の 首 長 、 バ チ カ ン 市 国 元 首 。 か つ て 報 道 な ど で ﹁ 法 王 ﹂ と も よ ば れ て い た が 、 2 0 1 9 年 ︵ 令 和 1 ︶ 11 月 20 日 、 日 本 政 府 は 、 教 皇 フ ラ ン シ ス コ 訪 日 に あ わ せ て ﹁ 教 皇 ﹂ と い う 呼 称 を 使 用 す る と 発 表 し た 。 教 皇 の 帯 び る 諸 種 の 称 号 の う ち 、 ﹁ ロ ー マ 司 教 ﹂ ﹁ イ エ ス ・ キ リ ス ト の 代 理 者 ﹂ ﹁ 使 徒 の 頭 ( か し ら ) の 後 継 者 ﹂ ﹁ 全 カ ト リ ッ ク 教 会 の 首 長 ﹂ の 四 つ が 、 教 皇 権 の 起 源 と 本 質 を 物 語 る 。 す な わ ち 、 教 会 の 創 立 者 キ リ ス ト は ﹁ 使 徒 の 頭 ﹂ ペ ト ロ ︵ ペ テ ロ 、 ペ ト ル ス ︶ を 自 分 の 代 理 者 ︵ ﹁ キ リ ス ト の 代 理 者 ﹂ ︶ と す る こ と に よ り 、 自 ら が 世 を 去 っ た の ち 教 会 を 導 く 権 能 を 与 え 、 こ の 権 能 は 、 ペ ト ロ の ロ ー マ で の 殉 教 の の ち 、 そ の ﹁ 後 継 者 ﹂ で あ る ﹁ ロ ー マ 司 教 ﹂ に 代 々 受 け 継 が れ た 。 し た が っ て 、 ロ ー マ 司 教 で あ る 教 皇 は 、 教 会 の 歴 史 を 通 じ て ﹁ 全 カ ト リ ッ ク 教 会 の 首 長 ﹂ の 座 に あ っ た と さ れ る 。 教 皇 は ま た ﹁ バ チ カ ン 市 国 元 首 ﹂ と し て は 一 国 の 元 首 の 地 位 に あ り 、 い ず れ の 国 家 に も 属 さ な い 立 場 を と る こ と に よ り 、 精 神 的 独 立 性 を 確 保 し て い る 。
教 皇 の 首 位 権 の 起 源 の 根 拠 と し て は 、 イ エ ス が シ モ ン ・ ペ ト ロ に ﹁ あ な た は ペ ト ロ で あ る 。 わ た し は こ の 岩 の 上 に わ た し の 教 会 を 建 て よ う 。 … … わ た し は あ な た に 天 国 の 鍵 ( か ぎ ) を 与 え よ う … … ﹂ と 約 束 し た 箇 所 ︵ ﹁ マ タ イ に よ る 福 音 ( ふ く い ん ) 書 ﹂ 16 章 18 ~ 19 ︶ 、 お よ び キ リ ス ト が ペ ト ロ に ﹁ わ た し の 羊 を 牧 せ よ ﹂ と 3 回 繰 り 返 し 命 じ た 箇 所 ︵ ﹁ ヨ ハ ネ に よ る 福 音 書 ﹂ 21 章 16 ~ 17 ︶ が あ げ ら れ る 。
教 皇 の 選 出 は 、 前 教 皇 没 後 15 日 以 内 に 招 集 さ れ る 教 皇 選 出 会 議 ︵ コ ン ク ラ ー ベ c o n c l a v e ︶ に お い て 行 わ れ る 。 選 挙 権 は 80 歳 未 満 の 枢 機 卿 ( す う き き ょ う ) の み が 有 し 、 3 分 の 2 以 上 の 多 数 票 を 得 た 人 物 が 就 任 を 受 諾 す る と 、 た だ ち に 教 皇 の 権 限 を も つ こ と に な る 。 教 皇 職 は 終 身 で あ る が 、 自 発 的 に 退 く こ と も で き る 。 2 0 1 3 年 に ベ ネ デ ィ ク ト 16 世 が 高 齢 と の 理 由 で 辞 任 し て い る 。
﹇ 梅 津 尚 志 ・ 光 延 一 郎 2 0 2 3 年 8 月 18 日 ﹈
教 皇 の 首 位 権 は 実 際 に は 教 会 史 の 流 れ の な か で 徐 々 に 全 教 会 的 に 承 認 さ れ る よ う に な っ た の で あ る が 、 す で に 3 世 紀 に は ロ ー マ 司 教 は ﹁ ペ ト ロ の 座 ﹂ C a t h e d r a P e t r i と 称 さ れ て お り 、 4 世 紀 以 降 は ロ ー マ 司 教 の み が ﹁ パ パ ﹂ P a p a と よ ば れ る よ う に な っ た 。 キ リ ス ト 教 ロ ー マ 帝 国 の 時 代 に は 、 教 皇 権 が 皇 帝 権 の 強 い 干 渉 を 受 け る 面 も み ら れ た が 、 異 端 を 排 除 し つ つ 教 義 を 確 立 す る と い う 課 題 は 、 概 し て 教 皇 側 の 主 導 権 の も と に 解 決 さ れ 、 そ れ を 通 じ て ロ ー マ の 首 位 権 が 広 く 承 認 さ れ る よ う に な っ た 。
中 世 に な る と 、 教 皇 権 は ビ ザ ン テ ィ ン ︵ 東 ロ ー マ ︶ 側 と 疎 遠 に な る 一 方 で 、 新 生 フ ラ ン ク 王 権 と 結 び 付 く こ と に よ っ て 地 歩 を 固 め 、 宗 教 的 、 文 化 的 、 政 治 的 指 導 者 と し て の 立 場 に た つ よ う に な っ た 。 と く に 11 ~ 12 世 紀 の ﹁ グ レ ゴ リ ウ ス 改 革 ﹂ を 通 し て 、 教 皇 は 世 俗 権 か ら の 独 立 性 を 獲 得 す る と と も に 、 教 会 の 中 央 統 治 機 構 と し て の 教 皇 庁 を 整 備 し 、 全 教 会 に わ た る 指 導 権 を 高 め た 。 ま た 、 当 時 の 封 建 的 諸 勢 力 の 併 存 ・ 対 立 の 状 況 の な か で 、 場 合 に よ っ て は 政 治 世 界 に も 大 き な 影 響 力 を 及 ぼ し た 。 そ こ に 、 イ ン ノ ケ ン テ ィ ウ ス 3 世 ら に 代 表 さ れ る 中 世 教 皇 権 の 隆 盛 期 が 現 出 し た 。
中 世 末 期 に 至 る と 、 フ ラ ン ス 王 権 を 代 表 と す る 世 俗 権 力 の 強 大 化 に よ っ て 教 皇 権 は 相 対 的 に 弱 ま り 、 さ ら に シ ス マ ︵ 教 会 大 分 裂 、 1 3 7 8 ~ 1 4 1 7 ︶ の 結 果 、 教 皇 首 位 権 へ の 信 頼 は 揺 ら ぎ 、 教 皇 よ り も 公 会 議 全 体 の 決 定 を 上 位 に 置 く 公 会 議 首 位 説 ︵ 公 会 議 至 上 主 義 ︶ が 強 ま っ た 。 ﹁ 教 会 の 頭 と 肢 体 の 改 革 ﹂ が 叫 ば れ な が ら も 、 改 革 の 実 を あ げ ら れ な か っ た 教 皇 権 は 、 ル タ ー に 始 ま る 宗 教 改 革 に 対 し て も 当 初 は 有 効 な 措 置 を 講 ず る こ と は で き な か っ た 。 教 皇 の 主 導 下 に 開 か れ た ト リ エ ン ト 公 会 議 ︵ ト レ ン ト 公 会 議 、 1 5 4 5 ~ 1 5 6 3 ︶ に よ る 態 勢 の 立 て 直 し 、 ま た 、 と く に 教 皇 に 忠 誠 を 誓 う イ エ ズ ス 会 の 活 躍 な ど に よ り 、 カ ト リ ッ ク 側 は 失 地 回 復 に 努 め た が 、 ヨ ー ロ ッ パ ・ キ リ ス ト 教 世 界 を 教 皇 の も と に 再 統 合 す る こ と は で き な か っ た 。
ヨ ー ロ ッ パ の 近 代 化 が 進 む に し た が っ て 、 近 代 的 政 治 体 制 、 諸 思 想 に 直 面 し て 教 会 は 守 勢 に た た さ れ 、 従 来 教 皇 が 保 持 し て い た 諸 特 権 も 否 定 さ れ て い っ た 。 19 世 紀 後 半 の 第 一 バ チ カ ン 公 会 議 ︵ 1 8 6 9 ~ 1 8 7 0 ︶ は 、 時 代 思 潮 に 対 し て カ ト リ ッ ク 教 会 の 立 場 を 明 確 に し 、 ま た 教 皇 の 不 可 謬 ( ふ か び ゅ う ) 性 を 宣 言 し て 、 近 代 世 界 に 対 す る 積 極 的 態 度 を 示 し た 。 し か し 、 公 会 議 中 に 、 国 家 統 一 の 完 成 を 目 ざ す イ タ リ ア に よ り ロ ー マ が 占 領 さ れ 、 教 皇 領 の す べ て を 奪 わ れ た 。 教 皇 は 伝 統 的 に 保 持 し て き た 世 俗 権 力 を 失 い 、 イ タ リ ア 政 府 と 対 立 し た ︵ い わ ゆ る ﹁ ロ ー マ 問 題 ﹂ ︶ 。
﹇ 梅 津 尚 志 2 0 1 7 年 8 月 21 日 ﹈
世 俗 権 力 を 失 っ た な か で 、 教 皇 は カ ト リ ッ ク 教 会 の 首 長 と し て 、 宗 教 的 な 指 導 者 の 立 場 か ら 、 世 界 が 直 面 す る 社 会 正 義 や 平 和 問 題 に つ い て 広 く 世 界 に 訴 え る よ う に な っ た 。 レ オ 13 世 は 1 8 9 1 年 の 回 勅 ﹃ レ ー ル ム ・ ノ バ ー ル ム ﹄ で 労 働 者 の 人 間 性 尊 重 を 強 く 訴 え 、 ま た 、 帝 国 主 義 時 代 の 激 し い 国 際 対 立 の な か で 世 界 平 和 の た め の 国 際 連 盟 の 必 要 性 を 世 界 に 先 駆 け て 説 い た 。 し か し 、 教 皇 の 願 い も む な し く 、 世 界 は 二 度 の 世 界 大 戦 に 突 入 し た 。 そ の 間 、 1 9 2 9 年 に は ピ ウ ス 11 世 が イ タ リ ア 政 府 と ラ テ ラ ノ 条 約 ︵ ラ テ ラ ン 協 定 ︶ を 締 結 し て ﹁ ロ ー マ 問 題 ﹂ を 解 決 し 、 そ の 結 果 と し て バ チ カ ン 市 国 が 成 立 し た 。 教 皇 は バ チ カ ン 市 国 と い う 一 国 の 元 首 と な り 、 カ ト リ ッ ク 教 会 の 首 長 と し て の 自 由 と 独 立 を 確 保 す る こ と に な っ た 。
20 世 紀 の 後 半 、 教 皇 権 は 大 き な 転 機 を 迎 え た 。 ヨ ハ ネ 23 世 ︵ ヨ ハ ネ ス 23 世 ︶ は 第 二 バ チ カ ン 公 会 議 ︵ 1 9 6 2 ~ 1 9 6 5 ︶ を 招 集 し て 、 ﹁ 現 代 化 ﹂ ︵ ア ジ ョ ル ナ メ ン ト ︶ に よ る 教 会 の 自 己 革 新 に 努 め る 一 方 、 回 勅 ﹃ マ ー テ ル ・ エ ト ・ マ ジ ス ト ラ ﹄ に お い て 富 の 不 均 衡 の 克 服 を 訴 え 、 ま た 回 勅 ﹃ パ ー チ ェ ム ・ イ ン ・ テ リ ス ︵ 地 上 の 平 和 ︶ ﹄ に お い て は 、 力 の 均 衡 に よ っ て で は な く 、 対 話 を 通 し て の 相 互 信 頼 に よ っ て 国 際 平 和 を 実 現 す べ き こ と を 説 い た 。 パ ウ ロ 6 世 ︵ パ ウ ル ス 6 世 ︶ の 国 際 連 合 で の 平 和 の 演 説 ︵ 1 9 6 5 ︶ も 、 そ の 路 線 を 継 ぐ も の で あ っ た 。 1 9 7 8 年 に 教 皇 座 に つ い た ヨ ハ ネ ・ パ ウ ロ 2 世 ︵ ヨ ハ ネ ス ・ パ ウ ル ス 2 世 ︶ は さ ら に 精 力 的 に 世 界 各 地 を 歴 訪 、 1 9 8 1 年 ︵ 昭 和 56 ︶ 2 月 に は 教 皇 と し て 史 上 初 め て 日 本 を 訪 れ 、 広 島 で 平 和 ア ピ ー ル を 発 す る な ど 、 全 世 界 に 平 和 と 正 義 の 実 現 を 呼 び か け た 。 と く に ポ ー ラ ン ド 出 身 の 教 皇 が 、 社 会 主 義 体 制 の 母 国 を 1 9 7 9 年 に 訪 問 し て 信 教 の 自 由 や 冷 戦 の 克 服 を 訴 え 、 さ ら に 1 9 8 0 年 に 成 立 し た ポ ー ラ ン ド 自 主 管 理 労 組 ﹁ 連 帯 ﹂ へ の 支 持 を 表 明 し た こ と は 、 そ の 後 の 社 会 主 義 陣 営 の 動 揺 と 冷 戦 構 造 の 崩 壊 の 契 機 と な っ た 。 1 9 8 9 年 に は ポ ー ラ ン ド の ﹁ 連 帯 ﹂ が 政 権 を 獲 得 し 、 ベ ル リ ン の 壁 が 崩 壊 し 、 一 連 の 東 欧 革 命 が 起 こ っ た が 、 同 年 、 ペ レ ス ト ロ イ カ ︵ 改 革 ︶ を 掲 げ る ゴ ル バ チ ョ フ は ソ 連 共 産 党 書 記 長 と し て 初 め て バ チ カ ン を 訪 問 し て 教 皇 と 会 談 し た 。 そ の 2 年 後 に ソ 連 は 崩 壊 し た 。 教 皇 は 1 9 9 8 年 1 月 に は キ ュ ー バ を 訪 問 し て 国 家 評 議 会 議 長 カ ス ト ロ と 会 談 し 、 ﹁ 聖 年 ﹂ に あ た る 2 0 0 0 年 3 月 に は 諸 宗 教 ・ 諸 民 族 間 の ﹁ ゆ る し と 和 解 ﹂ を 旨 と す る 聖 地 巡 礼 を 行 っ た 。 2 0 0 1 年 5 月 に は キ リ ス ト 教 会 が 東 西 に 分 裂 ︵ 1 0 5 4 ︶ し て 以 来 、 初 め て ギ リ シ ア を 訪 問 し た 。
﹇ 梅 津 尚 志 2 0 1 7 年 8 月 21 日 ﹈
ヨ ハ ネ ・ パ ウ ロ 2 世 は 、 26 年 を 超 え る 在 位 期 間 中 に 世 界 各 国 を 1 0 4 回 に わ た り 精 力 的 に 歴 訪 し ﹁ 空 飛 ぶ 教 皇 ﹂ と よ ば れ た 。 ま た ヨ ハ ネ ・ パ ウ ロ 2 世 は 、 全 世 界 の 4 2 0 0 人 近 く の 司 教 の う ち 3 5 0 0 人 以 上 を 任 命 し た 。 教 皇 就 任 時 に バ チ カ ン と 国 交 を 結 ん で い た 国 ・ 地 域 は 90 か 国 だ っ た が 、 1 9 8 9 ~ 1 9 9 1 年 に 東 欧 諸 国 と 相 次 い で 外 交 関 係 を 開 設 ま た は 再 開 し 、 1 9 9 4 年 に は イ ス ラ エ ル と も 歴 史 的 な 外 交 関 係 樹 立 を 達 成 す る な ど 、 1 7 2 か 国 に ま で 伸 ば し た 。 26 年 間 で 列 福 ︵ 福 者 に 認 め る こ と ︶ し た 福 者 ︵ 聖 人 に 次 ぐ 地 位 ︶ は 1 3 3 8 名 、 列 聖 し た 聖 人 は 4 8 2 名 に 上 る 。 14 の 回 勅 、 15 の 使 徒 的 勧 告 、 11 の 使 徒 憲 章 、 45 の 使 徒 的 書 簡 、 28 の 自 発 教 令 、 数 百 に 及 ぶ メ ッ セ ー ジ と 手 紙 を 発 表 し た が 、 回 勅 ﹃ 新 し い 課 題 教 会 と 社 会 の 百 年 を ふ り か え っ て ﹄ ︵ 1 9 9 1 ︶ 、 回 勅 ﹃ い の ち の 福 音 ﹄ ︵ 1 9 9 5 ︶ 、 回 勅 ﹃ キ リ ス ト 者 の 一 致 ﹄ ︵ 1 9 9 5 ︶ な ど 、 歴 史 的 に 重 要 な 文 書 を 数 多 く 残 し て い る 。 ま た ヨ ハ ネ ・ パ ウ ロ 2 世 は 1 9 9 2 年 す で に 、 天 文 学 者 ガ リ レ オ ・ ガ リ レ イ の 異 端 裁 判 の 判 決 ︵ 1 6 3 2 ︶ を ﹁ 教 会 の 過 ち ﹂ と 認 め 、 ガ リ レ オ に 謝 罪 し て い た が 、 21 世 紀 と い う 新 し い 世 紀 へ の 変 わ り 目 に あ た り 、 新 た な 千 年 紀 ︵ ミ レ ニ ア ム ︶ を ﹁ 新 し い 衣 で 迎 え た い ﹂ と い う 決 意 か ら 、 カ ト リ ッ ク 教 会 の 過 去 の 所 業 を 謝 罪 し た 。 と く に 2 0 0 0 年 3 月 12 日 に 行 わ れ た 特 別 ミ サ で は 、 キ リ ス ト 教 会 の 分 裂 、 改 宗 の 強 制 、 十 字 軍 、 異 端 審 問 、 魔 女 裁 判 、 反 ユ ダ ヤ 主 義 な ど の カ ト リ ッ ク 教 会 の 過 去 の 過 ち を 認 め 、 神 に 赦 ( ゆ る ) し を 請 う た 。
ヨ ハ ネ ・ パ ウ ロ 2 世 は 、 2 0 0 5 年 4 月 2 日 に 逝 去 し た 。 そ の 後 、 2 0 1 1 年 に ベ ネ デ ィ ク ト 16 世 に よ り 福 者 に 列 福 さ れ 、 2 0 1 4 年 に は フ ラ ン シ ス コ に よ り 、 福 者 ヨ ハ ネ 23 世 と と も に 列 聖 さ れ た 。
﹇ 光 延 一 郎 2 0 2 3 年 8 月 18 日 ﹈
ヨ ハ ネ ・ パ ウ ロ 2 世 の 逝 去 に 伴 い 実 施 さ れ た コ ン ク ラ ー ベ に よ り 、 2 0 0 5 年 4 月 19 日 に ヨ ー ゼ フ ・ ラ ッ ツ ィ ン ガ ー が 新 教 皇 に 選 ば れ 、 第 2 6 5 代 教 皇 ベ ネ デ ィ ク ト 16 世 が 誕 生 し た 。 新 教 皇 は 、 1 9 2 7 年 4 月 16 日 、 南 ド イ ツ 、 オ ー ス ト リ ア に 近 い マ ル ク ト ル ・ ア ム ・ イ ン で 生 ま れ 、 1 9 5 1 年 に 司 祭 に 叙 階 さ れ 、 新 進 気 鋭 の 神 学 教 授 と し て 、 ボ ン 、 ミ ュ ン ス タ ー 、 チ ュ ー ビ ン ゲ ン 、 レ ー ゲ ン ス ブ ル ク 大 学 で 活 躍 し た 。 第 二 バ チ カ ン 公 会 議 ︵ 1 9 6 2 ~ 1 9 6 5 ︶ に も 、 若 く し て 顧 問 神 学 者 と し て 参 加 し た 。 1 9 7 7 年 に パ ウ ロ 6 世 に よ り ミ ュ ン ヘ ン ・ フ ラ イ ジ ン グ 大 司 教 、 そ し て 枢 機 卿 に 任 命 さ れ 、 さ ら に ヨ ハ ネ ・ パ ウ ロ 2 世 に よ り 教 皇 庁 教 理 省 長 官 、 聖 書 委 員 会 ・ 国 際 神 学 委 員 会 委 員 長 に 任 命 さ れ た 。
ベ ネ デ ィ ク ト 16 世 は 、 深 い 神 学 的 見 識 の も と に 、 世 俗 化 に 反 対 す る 姿 勢 を 貫 こ う と し た 。 ベ ネ デ ィ ク ト と い う 教 皇 名 を 選 ん だ こ と に も 、 と く に 教 会 の ヨ ー ロ ッ パ 的 信 仰 の 伝 統 を 呼 び 覚 ま し た い と い う 願 い が 込 め ら れ て い た と い わ れ る 。 カ ト リ ッ ク 教 会 と 芸 術 の 関 係 を 深 め 、 ト リ エ ン ト ・ ミ サ ︵ 第 二 バ チ カ ン 公 会 議 以 前 に 行 わ れ て い た ラ テ ン 語 に よ る ミ サ の 様 式 ︶ を 認 め る な ど 、 伝 統 回 帰 の 志 向 が 濃 厚 で あ っ た と い わ れ る 。
ベ ネ デ ィ ク ト 16 世 は 、 教 皇 庁 教 理 省 長 官 だ っ た 時 代 か ら 、 カ ト リ ッ ク 的 伝 統 に 対 す る 現 代 世 界 か ら の 挑 戦 へ の 対 処 に 追 わ れ て い た 。 と く に 生 命 問 題 、 セ ク シ ュ ア リ テ ィ 、 同 性 愛 に つ い て は 、 伝 統 的 な カ ト リ ッ ク の 見 解 を 支 持 し た 。 ま た 、 聖 職 者 に よ る 性 的 虐 待 対 策 に は 厳 し い 姿 勢 を 貫 い た 。
ベ ネ デ ィ ク ト 16 世 は 、 世 界 を 飛 び 回 る 前 任 者 よ り も 訪 問 国 数 は 少 な か っ た ︵ 計 25 回 、 25 か 国 ・ 地 域 ︶ が 、 ア フ リ カ 大 陸 へ は 2 度 訪 問 し た 。 そ し て ア フ リ カ 人 を バ チ カ ン の 役 職 に 任 命 し 、 ア フ リ カ 諸 国 と ロ ー マ の 結 び 付 き を 強 め た 。
ヨ ハ ネ ・ パ ウ ロ 2 世 は 四 半 世 紀 以 上 に わ た り 教 会 が 外 に 向 か う 活 動 に 奉 仕 し た が 、 ベ ネ デ ィ ク ト 16 世 は 、 教 会 が 何 を 信 じ 、 何 を 教 え て い る の か 、 内 側 に 目 を 向 け る た め の 奉 仕 に 尽 力 し た と い わ れ る 。
し か し な が ら ベ ネ デ ィ ク ト 16 世 は 、 2 0 0 6 年 に レ ー ゲ ン ス ブ ル ク 大 学 で 行 っ た 講 演 中 に 、 イ ス ラ ム 教 の 預 言 者 ム ハ ン マ ド が ﹁ 悪 と 非 人 間 的 な も の ﹂ し か も た ら さ な か っ た と す る 14 世 紀 の ビ ザ ン テ ィ ン 皇 帝 の こ と ば を 引 用 し た こ と か ら 、 メ デ ィ ア や イ ス ラ ム 教 徒 か ら 批 判 を 受 け た 。 ま た カ ト リ ッ ク 教 会 だ け を 正 統 キ リ ス ト 教 と 表 現 し た 教 理 聖 省 の 文 書 の 公 表 を 承 認 し た と し て プ ロ テ ス タ ン ト と 正 教 会 な ど 、 他 の キ リ ス ト 教 宗 派 か ら の 批 判 も 招 い た 。
2 0 1 3 年 2 月 、 高 齢 を 理 由 に 突 然 に 辞 意 を 表 明 。 通 常 終 身 で 務 め ら れ て い た 教 皇 職 を 自 ら 離 れ 、 世 界 を 驚 か せ た 。 そ の 後 は 、 名 誉 教 皇 の 称 号 の も と に バ チ カ ン 内 に 居 住 し 、 2 0 2 2 年 12 月 31 日 逝 去 し た 。
﹇ 光 延 一 郎 2 0 2 3 年 8 月 18 日 ﹈
ベ ネ デ ィ ク ト 16 世 が 2 0 1 3 年 2 月 28 日 に 辞 任 し た た め 、 実 施 さ れ た コ ン ク ラ ー べ に お い て 、 ア ル ゼ ン チ ン 人 で イ エ ズ ス 会 出 身 の ホ ル ヘ ・ マ リ オ ・ ベ ル ゴ リ オ 枢 機 卿 が 選 ば れ 、 第 2 6 6 代 教 皇 フ ラ ン シ ス コ が 誕 生 し た 。
フ ラ ン シ ス コ は 、 就 任 式 で は ﹁ 弱 者 と 環 境 を 守 る こ と が 、 死 と 破 壊 に 勝 利 す る 方 法 で あ る ﹂ ﹁ も っ と も 貧 し く 弱 き 者 を 抱 擁 す る ﹂ と 述 べ 、 就 任 後 間 も な い 聖 木 曜 日 に 行 う ﹁ 洗 足 式 ﹂ も 、 ブ エ ノ ス ・ ア イ レ ス 大 司 教 在 任 中 に 病 院 や 刑 務 所 で 執 り 行 っ て い た の と 同 様 に ロ ー マ の 少 年 院 で 行 い 、 ﹁ 貧 し さ ﹂ の 福 音 的 意 味 を 強 調 す る 。 教 皇 と し て の 装 飾 品 や 住 居 ・ 車 も 質 素 な も の に 変 え て い る 。
フ ラ ン シ ス コ は 、 2 0 2 3 年 4 月 ま で に 41 回 の 海 外 司 牧 訪 問 を 行 っ て い る が 、 訪 問 先 は 戦 争 ・ 紛 争 や 宗 教 対 立 、 台 風 な ど の 自 然 災 害 の 起 こ っ た 場 所 な ど 、 世 界 が 抱 え る 焦 眉 の 問 題 の 渦 中 に 真 っ 直 ぐ に 飛 び 込 ん で 行 く 姿 勢 を 示 し て い る 。 2 0 1 4 年 に は 中 東 諸 国 、 ヨ ル ダ ン 、 パ レ ス チ ナ 自 治 区 、 イ ス ラ エ ル を 歴 訪 し 、 コ ン ス タ ン テ ィ ノ ー プ ル 総 主 教 と も 会 談 し て い る 。 2 0 1 4 年 に 訪 問 し た 韓 国 で は 、 同 年 4 月 に 起 こ っ た セ ウ ォ ル 号 沈 没 事 故 の 遺 族 と も 面 会 し た 。 2 0 1 9 年 に は 、 イ ス ラ ム 教 発 祥 の 地 で あ る ア ラ ビ ア 半 島 の ア ラ ブ 首 長 国 連 邦 を 訪 問 し た 。 2 0 1 9 年 の 来 日 に 際 し て も 長 崎 と 広 島 の 平 和 公 園 を 訪 れ 、 戦 争 の な い 世 界 と 核 兵 器 廃 止 を 訴 え た 。 2 0 2 2 年 に は 、 カ ナ ダ を 訪 問 し 、 カ ト リ ッ ク 教 会 が 運 営 し て い た 寄 宿 学 校 が カ ナ ダ 政 府 の 先 住 民 同 化 政 策 に 協 力 し 、 先 住 民 の 子 ど も た ち を 虐 待 し た こ と を 謝 罪 し た 。 前 教 皇 が 伝 統 と 教 義 に 回 帰 し た の に 対 し て 、 フ ラ ン シ ス コ は 教 会 を 民 衆 に 親 し ま れ る 慈 し み の 場 に 変 え た と い わ れ る 。
着 座 2 周 年 を 迎 え た 2 0 1 5 年 3 月 13 日 に 、 フ ラ ン シ ス コ は ﹁ い つ く し み の 特 別 聖 年 ﹂ の 開 催 を 発 表 し た 。 同 年 に 公 布 さ れ た 環 境 問 題 に 関 す る 回 勅 ﹃ ラ ウ ダ ー ト ・ シ ﹄ に お い て も 、 人 間 は ﹁ 人 間 ・ 創 造 ・ 神 ﹂ の 三 項 関 係 の か か わ り の う ち で ﹁ 和 解 ﹂ を 得 て 、 成 長 し て い く べ き 者 だ と さ れ 、 ﹁ い つ く し み と 和 解 ﹂ に お い て 世 界 を 慈 し み と 愛 の 場 に し て い く こ と が フ ラ ン シ ス コ の ビ ジ ョ ン の 根 幹 で あ る と い わ れ る 。
現 代 の カ ト リ ッ ク 教 会 を 揺 る が す 最 大 の 問 題 は 、 聖 職 者 に よ る 児 童 へ の 性 的 虐 待 で あ る 。 こ れ に 関 し て は 、 前 任 の ベ ネ デ ィ ク ト 16 世 が 事 実 を 認 め 、 公 に 謝 罪 し た こ と を 継 承 し 、 フ ラ ン シ ス コ も 断 固 た る 対 応 を と ろ う と し て い る 。 し か し な が ら 被 害 者 団 体 や 国 連 の 子 ど も の 権 利 委 員 会 な ど は 、 カ ト リ ッ ク 教 会 は 被 害 者 の 保 護 よ り 教 会 の 名 誉 と 加 害 者 の 保 護 を 優 先 し て い る と し て 、 よ り 厳 正 な 対 応 を 求 め て い る 。
ま た 、 バ チ カ ン と 中 国 政 府 と の 間 で 長 年 も め て い た 司 教 の 任 命 問 題 ︵ 中 国 は 政 府 が 承 認 す る 司 教 の み を 公 認 だ と し て い る ︶ に つ い て も 2 0 1 8 年 に 暫 定 合 意 に 達 し た と 発 表 さ れ た 。 フ ラ ン シ ス コ は 合 意 の 一 環 と し て 、 中 国 政 府 に よ っ て 任 命 さ れ た 司 教 7 人 を 承 認 し た 。 し か し な が ら 、 中 国 政 府 か ら 公 認 さ れ て い な い 非 合 法 の ﹁ 地 下 教 会 ﹂ の 信 徒 に は 中 国 政 府 か ら の 弾 圧 が 続 い て お り 、 今 後 の 教 皇 の 対 応 が 注 目 さ れ て い る 。
2 0 2 0 年 以 来 の 新 型 コ ロ ナ ウ イ ル ス 感 染 症 の 流 行 と 2 0 2 2 年 ロ シ ア の ウ ク ラ イ ナ 侵 攻 に つ い て も 、 フ ラ ン シ ス コ は 敏 感 に 反 応 し て い る 。 世 界 の 人 々 に 、 コ ロ ナ 禍 の 今 こ そ 、 こ れ ま で の 自 己 中 心 的 な 価 値 観 を 見 直 し 、 兄 弟 姉 妹 的 な 分 か ち 合 い の 世 界 を 生 み 出 そ う と の メ ッ セ ー ジ を 発 し 続 け た 。 ロ シ ア の ウ ク ラ イ ナ 侵 攻 に つ い て も 、 フ ラ ン シ ス コ は ロ シ ア 正 教 会 の キ リ ル 1 世 K i r i l l Ⅰ ︵ 1 9 4 6 ― ︶ と オ ン ラ イ ン で 協 議 し 、 ま た 捕 虜 交 換 の 手 配 に 水 面 下 で 協 力 し た 。 ﹁ ロ シ ア と ウ ク ラ イ ナ を マ リ ア の 汚 れ な き み 心 に 奉 献 す る 祈 り ﹂ を 発 表 し 、 全 世 界 の カ ト リ ッ ク 信 徒 た ち に 祈 り を 呼 び か け て い る 。
﹇ 光 延 一 郎 2 0 2 3 年 8 月 18 日 ﹈
﹃ W ・ ド ル メ ッ ソ ン 著 、 橋 口 倫 介 訳 ﹃ 教 皇 ﹄ ︵ 1 9 5 9 ・ ド ン ・ ボ ス コ 社 ︶ ﹄ ▽ ﹃ K ・ v ・ ア ー レ テ ィ ン 著 、 沢 田 昭 夫 訳 ﹃ カ ト リ シ ズ ム 教 皇 と 近 代 世 界 ﹄ ︵ 1 9 7 3 ・ 平 凡 社 ︶ ﹄ ▽ ﹃ 鈴 木 宣 明 著 ﹃ ロ ー マ 教 皇 史 ﹄ ︵ 1 9 8 0 ・ 教 育 社 ︶ ﹄ ▽ ﹃ 上 智 学 院 新 カ ト リ ッ ク 大 事 典 編 纂 委 員 会 編 ﹃ 新 カ ト リ ッ ク 大 事 典 ﹄ 全 6 冊 ︵ 1 9 9 6 ~ 2 0 1 0 ・ 研 究 社 ︶ ﹄ ▽ ﹃ ウ ゴ ー ・ コ ロ ン ボ ・ サ ッ コ 著 、 保 岡 孝 顕 訳 ﹃ 教 皇 ヨ ハ ネ ・ パ ウ ロ 2 世 と 世 界 政 治 ﹄ ︵ 1 9 9 8 ・ 聖 母 の 騎 士 社 ︶ ﹄ ▽ ﹃ 竹 下 節 子 著 ﹃ ロ ー マ 法 王 ﹄ ︵ 1 9 9 8 ・ 筑 摩 書 房 ︶ ﹄ ▽ ﹃ F ・ G ・ マ ッ ク ス ウ ェ ル ・ ス チ ュ ア ー ト 著 、 月 森 左 知 ・ 菅 沼 裕 乃 訳 ﹃ ロ ー マ 教 皇 歴 代 史 ﹄ ︵ 1 9 9 9 ・ 創 元 社 ︶ ﹄ ▽ ﹃ マ シ ュ ー ・ バ ン ソ ン 著 、 長 崎 恵 子 ・ 長 崎 麻 子 訳 ﹃ ロ ー マ 教 皇 事 典 ﹄ ︵ 2 0 0 0 ・ 三 交 社 ︶ ﹄
出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ) 日本大百科全書(ニッポニカ)について 情報 | 凡例
教皇 (きょうこう) Pope Supreme Pontiff
目次 教皇職の発展 教皇職の光と影 近代の諸教皇
︿ ロ ー マ 教 皇 ﹀ ︿ ロ ー マ 法 王 ﹀ と も い い , 単 に ︿ 法 王 ﹀ と 記 す こ と も あ る 。 ロ ー マ 司 教 , イ エ ス ・ キ リ ス ト の 代 理 者 , 使 徒 ペ テ ロ の 後 継 者 , 全 カ ト リ ッ ク 教 会 の 最 高 司 祭 , 西 欧 総 大 司 教 , イ タ リ ア 首 座 大 司 教 , ロ ー マ 管 区 首 都 大 司 教 , バ チ カ ン 市 国 元 首 。 パ パ P a p a と い う 親 称 は , 本 来 ギ リ シ ア 語 の パ パ ス p a p a s ︵ ︿ 父 ﹀ の 意 ︶ に 由 来 し , 東 方 世 界 に お い て 修 道 院 長 , 主 教 , 総 主 教 に 対 し て 使 わ れ て い た 。 ロ ー マ で は 初 め て ロ ー マ 司 教 リ ベ リ ウ ス L i b e r i u s ︵ 在 位 3 5 2 - 3 6 6 , 以 下 同 ︶ の 墓 碑 に 記 さ れ , レ オ 1 世 L e o Ⅰ ︵ 4 4 0 - 4 6 1 ︶ あ て の 東 方 教 会 か ら の 手 紙 に は し ば し ば 現 れ る 。 西 方 教 会 で は 5 世 紀 中 葉 以 来 ロ ー マ 司 教 の み が ︿ パ パ ﹀ す な わ ち ︿ 信 仰 上 の 父 ﹀ ︿ 教 皇 ﹀ と 呼 ば れ る よ う に な っ た 。 こ の 親 称 は グ レ ゴ リ ウ ス 7 世 G r e g o r i u s Ⅶ ︵ 1 0 7 3 - 8 5 ︶ に よ っ て 普 遍 化 さ れ る に い た っ た 。 グ レ ゴ リ ウ ス 1 世 ︵ 5 9 0 - 6 0 4 ︶ は ︿ 神 の し も べ ら の し も べ ︵ セ ル ウ ス ・ セ ル ウ ォ ル ム ・ デ イ S e r v u s s e r v o r u m D e i ︶ ﹀ と み ず か ら を 称 し た が , そ れ こ そ 教 皇 職 の 真 の 姿 を 表 し て い る 。 西 欧 中 世 に お い て ロ ー マ 司 教 は ︿ 大 司 祭 ︵ ポ ン テ ィ フ ェ ク ス ・ マ ク シ ム ス P o n t i f e x m a x i m u s ︶ ﹀ ︿ キ リ ス ト の 代 理 者 ︵ ウ ィ カ リ ウ ス ・ ク リ ス テ ィ V i c a r i u s C h r i s t i ︶ ﹀ ︿ 最 高 司 祭 ︵ ポ ン テ ィ フ ェ ク ス ・ ス ン ム ス P o n t i f e x s u m m u s ︶ ﹀ と 呼 ば れ て い る 。 そ れ は 全 教 会 の 最 高 の 責 任 と 使 命 の 職 を 担 う ロ ー マ 司 教 の 自 己 意 識 や 使 徒 ペ テ ロ の 後 継 者 に 対 す る 全 キ リ ス ト 教 徒 の 敬 愛 心 , ま た 聖 ・ 俗 界 の 対 立 の 中 で 形 成 さ れ た 教 皇 職 の 霊 的 権 能 の 宣 言 を 表 し て い る 。
教 皇 職 の 発 展
4 世 紀 初 頭 コ ン ス タ ン テ ィ ヌ ス 大 帝 以 来 , ロ ー マ 帝 国 の 政 治 的 中 心 は ロ ー マ か ら コ ン ス タ ン テ ィ ノ ー プ ル に 移 っ た 。 か く て ゲ ル マ ン 民 族 移 動 時 代 に お い て , ロ ー マ 司 教 は 教 皇 と し て ロ ー マ ・ イ タ リ ア 民 衆 の 霊 的 中 心 と な っ た 。 そ の 牧 者 的 姿 は ダ マ ス ス 1 世 D a m a s u s Ⅰ ︵ 3 6 6 - 3 8 4 ︶ , イ ン ノ ケ ン テ ィ ウ ス 1 世 I n n o c e n t i u s Ⅰ ︵ 4 0 1 - 4 1 7 ︶ , ケ レ ス テ ィ ヌ ス 1 世 C o e l e s t i n u s Ⅰ ︵ 4 2 2 - 4 3 2 ︶ , レ オ 1 世 に 見 ら れ る 。 教 皇 職 の 西 欧 中 世 で の 発 展 は グ レ ゴ リ ウ ス 1 世 に よ っ て 基 礎 づ け ら れ た 。 彼 は ロ ー マ ・ イ タ リ ア 民 衆 の 心 の 柱 と な り , か つ ア ン グ ロ ・ サ ク ソ ン の キ リ ス ト 教 化 を 展 開 し た 。 中 世 初 期 ゲ ル マ ン 諸 民 族 は カ ト リ ッ ク 信 仰 に お い て 教 皇 の 霊 的 権 能 の 下 に 集 ま り , 部 分 的 に ス ラ ブ 民 族 も ロ ー マ 教 会 に 入 っ た 。 ロ ー マ 教 皇 権 と フ ラ ン ク 国 王 権 の 協 力 は グ レ ゴ リ ウ ス 2 世 ︵ 7 1 5 - 7 3 1 ︶ と ザ カ リ ア ス Z a c h a r i a s ︵ 7 4 1 - 7 5 2 ︶ に 始 ま り , そ の 連 帯 同 盟 は ス テ フ ァ ヌ ス 2 世 S t e p h a n u s Ⅱ ︵ 7 5 2 - 7 5 7 ︶ に お い て 強 化 さ れ た 。 カ ロ リ ン グ 朝 の ピ ピ ン は 教 皇 に 教 皇 領 を 寄 進 し , そ の 子 カ ー ル は 8 0 0 年 レ オ 3 世 か ら 皇 帝 戴 冠 を 受 け て ロ ー マ 教 会 化 の 諸 政 策 を 推 進 し た 。 カ ロ リ ン グ 朝 末 期 の 衰 退 に お い て 特 に 教 皇 職 の 威 信 は ニ コ ラ ウ ス 1 世 N i c o l a u s Ⅰ ︵ 8 5 8 - 8 6 7 ︶ に よ っ て 高 め ら れ た 。
教 皇 職 の 光 と 影
教 会 改 革 の 幕 が 開 か れ , ド イ ツ 人 諸 教 皇 が 11 世 紀 前 半 ︿ ペ テ ロ の 座 ﹀ に つ き , 教 皇 職 の 新 時 代 を 築 い た 後 , グ レ ゴ リ ウ ス 7 世 ︵ 1 0 7 3 - 8 5 ︶ は ︿ 教 会 の 自 由 ﹀ す な わ ち ︿ い っ さ い の 世 俗 権 力 か ら の 教 皇 職 と 教 会 の 自 由 と 独 立 ﹀ を 宣 言 し た 。 そ の た め ロ ー マ 教 皇 と ド イ ツ 皇 帝 と の 対 立 が 激 化 し て い っ た ︵ 叙 任 権 闘 争 ︶ 。 聖 と 俗 と の 戦 い か ら , イ ン ノ ケ ン テ ィ ウ ス 3 世 ︵ 1 1 9 8 - 1 2 1 6 ︶ に よ る 全 西 欧 キ リ ス ト 世 界 の 霊 的 支 配 に 至 っ て 中 世 の 教 皇 職 は 絶 頂 に 達 し た が , ボ ニ フ ァ テ ィ ウ ス 8 世 B o n i f a t i u s Ⅷ ︵ 1 2 9 4 - 1 3 0 3 ︶ の 挫 折 後 , フ ラ ン ス 人 諸 教 皇 は フ ラ ン ス 国 王 権 の 下 に 教 皇 職 の 霊 的 地 位 を 失 い , 教 皇 の ︿ ア ビ ニ ョ ン 捕 囚 ﹀ が 起 こ っ た 。 続 い て 全 西 欧 キ リ ス ト 教 世 界 の 教 会 大 分 裂 ︵ シ ス マ ︶ が 起 こ り , 真 の 教 皇 は ロ ー マ の 教 皇 か ア ビ ニ ョ ン の 教 皇 か , 同 時 代 人 も 教 会 史 家 も 簡 単 に 答 え ら れ な い ほ ど 教 会 は 混 乱 し て し ま っ た 。 か か る 教 会 の 危 機 の 中 で ︿ 公 会 議 至 上 主 義 ﹀ が 現 れ た 。 こ の 危 機 を 乗 り 越 え て , ニ コ ラ ウ ス 5 世 ︵ 1 4 4 7 - 5 5 ︶ 以 来 , ル ネ サ ン ス 人 文 主 義 と 教 皇 職 と の 結 合 が 始 ま っ た 。 ル ネ サ ン ス 諸 教 皇 は 芸 術 ・ 文 化 の 保 護 ・ 創 造 に 心 酔 し た が , 彼 ら は 切 迫 す る 教 会 改 革 の 諸 問 題 に 献 身 し な か っ た 。 ル ネ サ ン ス の 栄 華 を 楽 し む レ オ 10 世 ︵ 1 5 1 3 - 2 1 ︶ の 在 位 中 , 西 欧 キ リ ス ト 教 世 界 は 宗 教 改 革 に よ る 信 仰 分 裂 の 状 況 を 迎 え , 教 皇 職 の 地 位 は 沈 ん で し ま っ た 。
近 代 の 諸 教 皇
苦 悩 と 希 望 の 中 で パ ウ ル ス 3 世 P a u l u s Ⅲ ︵ 1 5 3 4 - 4 9 ︶ は 新 時 代 を 直 視 し て ト リ エ ン ト 公 会 議 を 招 集 し た 。 公 会 議 後 の 諸 教 皇 に は 人 間 的 欠 点 が 見 ら れ る と し て も , 教 会 の 最 高 牧 者 に ふ さ わ し く な い 教 皇 は 一 人 も い な い 。 ピ ウ ス 5 世 P i u s Ⅴ ︵ 1 5 6 6 - 7 2 ︶ , グ レ ゴ リ ウ ス 13 世 ︵ 1 5 7 2 - 8 5 ︶ , シ ク ス ト ゥ ス 5 世 S i x t u s Ⅴ ︵ 1 5 8 5 - 9 0 ︶ は カ ト リ ッ ク 刷 新 に 献 身 し , パ ウ ル ス 5 世 ︵ 1 6 0 5 - 2 1 ︶ , グ レ ゴ リ ウ ス 15 世 ︵ 1 6 2 1 - 2 3 ︶ は こ れ を 続 行 し た 。 ウ ェ ス ト フ ァ リ ア 条 約 締 結 か ら フ ラ ン ス 革 命 に か け て の 時 代 に 西 欧 の 世 俗 化 が 進 展 し , 教 皇 職 の 地 位 は カ ト リ ッ ク 諸 国 に お い て も 衰 え た 。 ク レ メ ン ス 13 世 C l e m e n s X I I I ︵ 1 7 5 8 - 6 9 ︶ と ク レ メ ン ス 14 世 ︵ 1 7 6 9 - 7 4 ︶ の 時 代 , さ ら に は フ ラ ン ス 革 命 か ら 二 つ の 世 界 大 戦 の 起 こ っ た 現 代 ま で 教 皇 職 は 十 字 架 の 道 を 歩 み 続 け て き て い る 。 ナ ポ レ オ ン 1 世 が ピ ウ ス 7 世 ︵ 1 8 0 0 - 2 3 ︶ に 与 え た 受 難 を 耐 え た 彼 の 運 命 は 教 皇 職 に 崇 高 な 霊 的 威 信 を 添 え る こ と に な っ た 。 19 世 紀 ロ マ ン 主 義 に 支 え ら れ て カ ト リ ッ ク 復 興 が 躍 進 し , 教 皇 職 は 高 め ら れ た が , 教 会 内 の 精 神 ・ 思 想 的 諸 潮 流 が 対 立 を ひ き 起 こ し た 。 国 家 主 義 や 自 由 主 義 の 潮 流 は 反 教 皇 主 義 を 強 め , カ ト リ ッ ク 知 識 人 も 教 皇 職 に 背 を 向 け た 。 1 8 6 4 年 の ピ ウ ス 9 世 ︵ 1 8 4 6 - 7 8 ︶ の ︽ 謬 説 表 ︵ シ ラ ブ ス S y l l a b u s ︶ ︾ は 近 代 文 化 に 対 す る 世 界 観 的 挑 戦 で あ っ た 。 レ オ 13 世 ︵ 1 8 7 8 - 1 9 0 3 ︶ は カ ト リ ッ ク 教 会 と 近 代 世 界 と の 親 し い 関 係 を 開 き , ピ ウ ス 10 世 ︵ 1 9 0 3 - 1 4 ︶ は 教 会 内 の 信 仰 再 生 に 努 め た が , ベ ネ デ ィ ク ト ゥ ス 15 世 B e n e d i c t u s Ⅹ Ⅴ ︵ 1 9 1 4 - 2 2 ︶ と ピ ウ ス 11 世 ︵ 1 9 2 2 - 3 9 ︶ は 戦 争 と 革 命 に よ る 世 界 不 安 に 直 面 し , ピ ウ ス 12 世 ︵ 1 9 3 9 - 5 8 ︶ は 第 2 次 世 界 大 戦 の 全 人 類 的 受 難 を 背 負 わ な け れ ば な ら な か っ た 。 ︿ 教 会 は 諸 民 族 に 出 会 わ な け れ ば な ら な い ﹀ と 述 べ た ヨ ハ ネ ス 23 世 J o h a n n e s Ⅹ Ⅹ Ⅲ ︵ 1 9 5 8 - 6 3 ︶ の 牧 者 的 精 神 は パ ウ ル ス 6 世 ︵ 1 9 6 3 - 7 8 ︶ , ヨ ハ ネ ス ・ パ ウ ル ス 1 世 J o h a n n e s P a u l u s Ⅰ ︵ 1 9 7 8 ︶ , さ ら に ヨ ハ ネ ス ・ パ ウ ル ス 2 世 ︵ 1 9 7 8 - 2 0 0 5 ︶ , ベ ネ デ ィ ク ト ゥ ス 16 世 B e n e d i c t u s Ⅹ Ⅵ ︵ 2 0 0 5 - ︶ に 受 け 継 が れ て い る 。
→ 教 皇 権 → 教 皇 選 挙 → キ リ ス ト 教
執 筆 者 ‥ 鈴 木 宣 明
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教皇 きょうこう Papa; pope
ロ ー マ 法 王 と も い う 。 ラ テ ン 語 P a p a の 称 号 は カ ト リ ッ ク 教 会 首 長 と し て の ロ ー マ 司 教 ( 教 皇 ) 以 外 の 司 教 ら に も 適 用 さ れ て い た が , 1 0 7 3 年 以 後 教 皇 専 用 と な っ た 。 使 徒 ペ テ ロ の 後 継 者 と し て キ リ ス ト 自 身 の 定 め た 地 上 に お け る キ リ ス ト の 代 理 者 , 可 見 的 教 会 の 首 長 で あ り , 教 導 , 祭 祀 , 司 牧 の 最 高 権 威 者 ( → 教 皇 の 首 位 権 ) 。 首 位 権 に 基 づ い て 教 皇 が 信 仰 と 道 徳 の 問 題 で 教 義 決 定 を す る 際 に は 無 謬 で あ る ( → 教 皇 不 謬 性 ) と い わ れ る 。 し か し , 東 方 正 教 会 は ロ ー マ 教 皇 に 全 キ リ ス ト 教 を 代 表 す る 地 位 を 認 め る が , 他 教 会 に 対 す る 首 位 権 , 不 謬 性 を 認 め て い な い 。 プ ロ テ ス タ ン ト 諸 教 会 も 教 皇 に 関 す る カ ト リ ッ ク 教 会 の 主 張 を 否 定 し て い る 。 そ れ に も か か わ ら ず 教 皇 の キ リ ス ト 教 全 体 に 対 す る 影 響 は 決 し て 小 さ く な い 。 カ ト リ ッ ク 教 会 の 長 と し て 教 皇 は 国 家 と の 間 に 政 教 条 約 を 結 ぶ 権 利 を も ち , 1 9 2 9 年 の イ タ リ ア と の ラ テ ラ ノ 条 約 で バ チ カ ン 市 国 の 元 首 と な っ た 。
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教皇 きょうこう Page (ラテン) Pope (イギリス)
ローマ−カトリック教会の首長,ヴァチカン市国元首 キリスト教が広まるにつれて教会もしだいに形を整え,ローマの行政組織にならって教会管区制度が採用され,5つの総大司教が設けられた。なかでもローマの司教は,イエスの復活を説いてカトリックの基礎を築いた使徒ペテロの後継者とみなされ,4世紀ごろから宗教的権威を高めて,特に教皇と呼ばれた。8世紀中ごろカロリング朝を創立したピピンより教皇領の寄進を受け,世俗的君主の観を呈し,教皇権は伸張,13世紀には全盛期に達して,教皇の威令は諸国王をしのいだ。近代初期における主権国家の形成やプロテスタンティズムの成立とともに,その世俗的権威は著しく弱められ,1870年教皇領はイタリア王国に吸収された。1929年のラテラン条約でヴァチカン市国が成立し,教皇はその元首として現在に至っている。
出典 旺文社世界史事典 三訂版 旺文社世界史事典 三訂版について 情報
出典 山川出版社「山川 世界史小辞典 改訂新版」 山川 世界史小辞典 改訂新版について 情報
世界大百科事典(旧版)内の 教皇の言及
【教皇権】より
…使徒ペテロの後継者・ローマ司教としての教皇がもつ,ローマ・カトリック教会内の最高司牧権。カトリックの教理によれば,ペテロがキリストから,使徒団の中で特別の使命と権限を受けたことは,3テキスト(《マタイによる福音書》16:13~19,《ルカによる福音書》22:31~32,《ヨハネによる福音書》21:15~17)の総合的理解から証明される。…
【主教】より
…ローマ帝国の首都および属州の主都の主教は,他の主教にも管轄を及ぼすことからメトロポリテスmētropolitēs(府主教,首都大司教)と呼ばれた。さらに一国またはそれに準ずる地域の教会の最高責任者としてパトリアルケスpatriarchēs(総主教,ローマ教会は教皇の名称を用いた)が設けられた。しかし,これらは主教としては同等の資格である。…
【バチカン[市国]】より
…正式名称=バチカン市国Stato della Città del Vaticano面積=0.44km2 人口(1994)=1000人日本との時差=-8時間主要言語=イタリア語,ラテン語通貨=リラLira(イタリアと共通)ローマ市のテベレ川右岸にあるローマ教皇を元首とする世界最小の国家。1929年2月のラテラノ協定に基づき,カトリック教会の首長たるローマ教皇が国際法上の主権と領土的基盤をもつことを認められて成立した。…
【ポンティフェクス・マクシムス】より
…宗教的手続の不備を理由に民会決議(立法,選挙)の無効を宣し,政治的影響力も有した。帝政期にはアウグストゥス以下,元首が終身在任したが,4世紀後半,グラティアヌスが慣行を捨て,5世紀からローマ教皇がポンティフェクスを称した。【鈴木 一州】。…
※「教皇」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典|株式会社平凡社「世界大百科事典(旧版)」