松平定信（読み）マツダイラサダノブ

…寛政改革の中心人物松平定信の自叙伝。1巻。…

…ロシアの千島進出による蝦夷地問題を契機に，林子平，本多利明，工藤平助らが，蝦夷地開発とともに海防の必要性を説いた。とくに，1792年(寛政4)，ロシア使節ラクスマンが根室に渡来して通商を求め，江戸回航を主張するに及んで老中松平定信は，長崎以外に海防体制のない欠陥を痛感し，北国郡代設置による北方防備を構想するとともに，みずから伊豆，相模を巡検して江戸湾防備体制の構築を練った。1806年(文化3)以降の蝦夷地におけるロシアとの紛争，08年のフェートン号事件を契機に，10年，会津藩に相模，白河藩に上総，安房の沿岸の防備を命じて砲台を築き，江戸湾防備にあたらせた。…

…松平定信の随筆。6巻。…

…1790年(寛政2)5月，聖堂預り林大学頭信敬に塾内での教育は朱子学専一にすべき旨を達した。当時，徂徠学派，仁斎学派，折衷学派の流行に対して幕府の林家塾は不振の状態であり，朱子学擁護論が安永(1772‐81)ごろから出始め，松平定信の老中就任によって実現した。頼春水，尾藤二洲，柴野栗山，古賀精里，西山拙斎らの主張，とくに西山拙斎の定信への建白が強かったという。…

…享保，寛政，天保の三大改革の一つ。1787年(天明7)より93年(寛政5)までの6年間，老中松平定信が中心となって断行した幕政全般にわたる改革をいう。
［背景］
　寛政改革直前の社会状況は，老中田沼意次による重商主義的な政策の破綻により，農村，都市ともに深刻な危機に見舞われた。…

…しかし日本では宋代の金石学は広まらず，江戸時代に入り《大日本史》が編さんされるころにようやく，歴史が考証的に研究されはじめ，那須国造碑など金石文への注意が払われるようになった。その後，元禄時代以降，鐘銘，碑文などの収集が行われ，松平定信は《集古十種》(1800)を編み，寛政当時の金石･考古資料の集成を試みている。こうした背景のもとに江戸時代後期にいたって，日本の金石学は国学や清朝の考証学の影響下で本格的となった。…

…もと前田利長の時代からの加賀藩主の庭園で，1676年(延宝4)5代藩主綱紀が整備し，雅宴を催したことが知られるが，1759年(宝暦9)の大火後荒廃した。11代治脩（はるなか）と12代斉広が池の改修，御殿の築造をおこない，1822年(文政5)松平定信(白河楽翁)に園の命名を依頼した。〈兼六園〉とは中国宋の李格非の《洛陽名園記》からとったもので，〈宏大，幽邃（ゆうすい），人力，蒼古，水泉，眺望〉の六勝を兼ねた名園を意味している。…

…寛政改革の中で，江戸町方を対象として始められた都市政策。1791年(寛政3)12月，松平定信らを中心とする幕閣は，町奉行所を通じて江戸の名主，地主，家守（やもり）にあてた長文の町触で，江戸町方支配の大改革を行う旨を告げた。これが，町法改正，七分積金令と呼ばれるもので，以後幕末･維新期まで江戸の都市政策の根幹をなした。…

…松平定信の編纂した古宝物の模写図録集。85巻。…

…1651年本多忠義の総検地によって藩体制が確立，1716年(享保1)から36年(元文1)には農民一揆，家中騒動が発生した。天明飢饉の渦中に藩主となった松平定信は，領民救済･農村復興･殖産興業策を実施して藩の再建をはかり，また87年(天明7)老中首座に登用され寛政改革を断行した。戊辰戦争では，奥羽越列藩同盟軍の拠点として激戦が展開された。…

…生前神になった事例は，山崎闇斎の垂加霊社や会津藩主保科正之の土津（はにつ）霊神がある。また松平定信は〈我は神なり〉と主張し，自己の木像を家臣にまつらせ，守国霊神と称された。明治天皇を生祠とした例は，第2次大戦前まで全国的に分布していた。…

…また唐･蘭船の輸入品は正徳新例(海舶互市新例)公布後はすべて，蘭貨は出島で唐貨は長崎会所で会所役人が値組と呼ばれる評価方法で買い取り，有資格の商人に入札させて落札者に輸入貨を引き渡すことになっていたから，この手続を犯して唐･蘭船と直接取引するのは抜荷であった。　幕府は1721年(享保6)日本人が外国に行ってする密貿易と，長崎その他国内でする密貿易とを区別し，後者は死刑を廃止して耳，鼻をそぐ身体刑とし，縁坐，連坐の制をも廃止したが，88年には老中筆頭松平定信の主導で寛刑方針を捨て，金･銀･銅銭を用いた密買者は額の多少にかかわらず死刑，10両以上の荷物を密買した者も死刑，また密買の再犯者をも死刑とした。しかし幕府は唐･蘭人には抜荷の刑罰を適用せず，また大名のような大物は抜荷犯として捕らえなかった。…

…このように治憲就封前夜の藩内状況はきびしいものであった。　この緊迫度は，松平定信が党派をつくり田沼意次の暗殺を決意した同時代の事情にも通ずるものであろう。1768年12月，米沢藩医藁科（わらしな）貞祐が同志の郷村出役小川源左衛門尚篤に差し出した書簡の一節は，まことに鋭い政治的感性をもって，時代の大きく変化してゆく予兆を述べている。…

…なお19世紀半ばまでは，騒動とは関係なく，世直し大明神が使われる場合も少なくなかった。寛政改革を行った松平定信が〈文武両道源世直〉と江戸市民から呼ばれたり，39年甲斐国で代官江川太郎左衛門が〈江川世直大明神〉という紙幟を立てられた，ということなどがその例である。
［世直し騒動］
　1863年(文久3)ごろから幕藩制国家の解体が決定的になり，大規模な騒動が各地で展開した。…