金瓶梅（読み）キンペイバイ

…その理由として，第1に，庶民を対象とした語り物演芸が宋代以降とくに発達したことにより，その発展形態としての口語小説が，人間に普遍的な好色性をも直視したこと，第2に，元以後の通俗的なレベルの道教が，長生術などを表面にかかげた性技術書たとえば《素女妙論》《修真演義》のたぐいを大量に刊行したこと，第3に，元代に中国に浸透したチベットのラマ教が，図像的には男女の性的歓喜を描いた聖天（しようてん）像などを具体的な媒体としていたこと，などが考えられる。元･明代の好色文学としては，《金瓶梅》が質量ともに空前の作品であるが，それゆえにまた，淫書としての汚名をも末永くこうむることとなり，人間性にひそむ好色と悪の衝動を鋭く描ききったその文学的価値については，顧みられることがまれであった。《金瓶梅》の亜流小説は輩出したが，明末の李漁の作に擬せられる《肉蒲団》を除けば同工異曲，わずかに清代の文語小説《癡婆子伝（ちばしでん）》が異色である。…

…豪傑たちの行動は，〈忠義〉と冠せられるように，天子には敵対せず，〈天に替わって道を行う〉を旗印として富める者から奪って貧しい者に与え，最後は裏切りによって殺されるなど，世界的に共通する義賊のイメージに合致する。作中人物の西門慶と潘金蓮の物語から《金瓶梅》が生まれるなど，後世の文学に大きな影響を与えたが，清朝以前には，〈盗を誨（おし）える〉ものとしてしばしば禁止され，最近では農民一揆をえがいたものとして評価される一方，投降主義との批判も受けた。なお日本では，江戸時代の半ばより翻訳され，《三国演義》とともに多くの読者を獲得した小説の一つである。…