「やくざ」を含む日記

はてなキーワード: やくざとは

2024-07-14

■anond:20240713193301

※ネタバレしか含まないので未視聴の方は読まないことをおすすめします三階　ペジンス 30代の青年。投資詐欺によって巨額の借金を追い、漢江に身投げしようとしていたところにショーの招待を受ける。﹁冒瀆﹂と言わしめた彼のダンスシーンには、爆笑。時々滑稽なところもあるが、物価を暗記していたり、最終的にはゲームを終わらせる機転を利かすなど頭は悪くないキャラクター。自ら一線を越えようとする性格ではないので、彼のシーンは安心して見れた。﹁平凡な青年の役﹂はかなり難しい役だと思うので、演じたリュジョンヨルさんに拍手！八階　サラ借金まみれのアーティスト。気分屋で、一瞬の享楽のために、残酷なことをやり尽くす美女。彼女が八階になってしまったのが運の尽き。もちろん、彼女がいないとこのドラマは面白くない。次に何をしでかすかわからないエキセントリックなところが非常に魅力的。私は食事中にドラマを見ていたので、彼女が提案した不眠拷問のシーンは、思いっきり食欲をなくしたが… 演じたチョンウヒさんは﹁スマホを落としていただけなのに﹂で拝見しており、役が違いすぎて驚く。七階　パクジョンミン映画監督。お金が必要な経緯は不明だが、新しい映画の制作費のため？理性的なので、個人的に一番好きなキャラクター。エピソード5の彼が﹁殴れ！﹂といったシーンが、カタルシスを感じてよかった。それだけに、足を銃で撃たれたシーンは不憫。ただし、三階にちゃっかり投票していたり、上層階に支配されている間残酷なゲームを提案していたのは彼だったので、善人というわけでもない。演じたパクジョンミンさんは、﹁地獄が呼んでいる﹂で拝見していたので、役が違いすぎてまたも驚く。一階サーカスの劇団員。娘の高額な治療費を自分の生命保険で補うために、事故に遭おうとしていたところショーに招待される。優しい性格なだけに、虐げられてきた怒りも強かった。一番お金に狂わされたキャラクター。イントロで火だるまの男性のシーンがあるんですが、あれは最終話の伏線だったんだな。二階職業不明。お金がない患者の手術費の肩代わりのため、ショーに参加。参加の動機から分かるように、正義感が強く、勇敢なキャラクター。一見暴力的だが、参加者の中で最大の良心。四階元練習生、現駐車場の誘導員？馬鹿にした同級生を見返すために、ショーに参加？最終話の葬式でも、﹁上層階の人は来ませんね﹂とわざわざ言うなど、一貫してずるい。でも、八階や七階ほど頭は回らないし、六階ほど力も強くないので金魚のフン状態。一階が﹁部屋を交換したい﹂と言わなければ、拷問に手を貸し続けていたと予想できるので、かなりのエゴイスト。五階看護師。冷え切った夫婦関係を癒すために出会った男に、全財産を貢いでしまう。献身的な性格が作品の中で仇となる。愛情深いが、感情的なために冷静な判断ができないという印象。彼女の判断から起きるストーリーの転換は、本当に最悪だった。得た賞金で、また他の人に貢ぐ羽目にならないといいが…。六階違法賭博で失墜した元野球選手。中古車販売店で暴力事件を起こしたことがきっかけで、高額なお金が必要になる。やくざ者。毎話誰かをボコボコにしていたが、最終的に腰の骨と睾丸を損傷しているので、因果応報はきっちりと受けた模様。ストーリーについて展開が読めず、非常に面白かったです。イカゲームに似ているとの声もありますが、ほとんど似ていません。イカゲームよりも、もっと残酷で、メッセージ性が強いですね。﹁観客を楽しませれば時間が増える﹂というルールが妙でした。主催者は謎なままですが、ラストは綺麗に締めたので、気にならなかったです。エンディングを見るに、機会があればシーズン2を作りそうですが、どうなるかな。 Permalink | 記事への反応(0) | 19:37

2024-06-09

■神奈川県内で行われている、外国人による賃貸マンションを利用した売春について

※この投稿の内容はフィクションです。某SNS アプリで、たどたどしい日本語で売春を持ちかけられることが多い。普段は無視しているが、暇だったこともあり、どういうシステムでやってるのか探りを入れてみることにした。プランはゴムあり、キス、生フェラ、本番で1.3万円らしく、これが安いのか高いのかは知らん。チャットでいきなり持ちかけられるが、いつも同じ文言をコピペしているようだ。どこにいけばいいのか聞くと、いきなり住所が送られてきた。調べてみると県内の普通のマンションで、スーモなどでも賃貸が募集されているような場所。家賃の安い(2～3万くらい)ワンルームマンションで、通りがかっても何の印象にも残らないような外観のマンションだ。ただ部屋番号は書かれていない。聞けば、到着したら連絡してくれ、そうしたら番号を教える、という。そこで﹁もう到着した﹂と返事をすると、﹁マンションの写真を撮って送ってくれ﹂ときた。なるほど。こうやって本当にマンションまで来たかを確認している訳か。ただ、そこはそれ。さっき見た不動産サイトで外観の写真は手に入る。ちょっと加工して相手に送るとあっさり部屋番号まで教えてくれた。チャイムを鳴らせと言われたが、もちろん私は現場に行っていないので黙っていると5分後に怒りのメッセージが届いた。﹁うそつきは死ね﹂その言葉を最後にブロックされた。さて、これでこの話は終わりかと思われたかもしれないが、実は全く同じ手口で売春を持ち掛けているアカウントは複数ある。そして、やはりそれぞれ別の、だがよく似た普通のマンションを指定してくる。みんな、私の手口にあっさり引っ掛かり部屋番号まで聞き出すことが出来た。今私の手元には売春が行われているマンションの住所が3か所ほどメモされている。暇に任せて手に入れたが、別にどうこうしようというつもりはない。それよりも彼ら、彼女らはどういう組織なのだろうか？まったく同じノウハウを共有しているところからして何らかの組織であることは間違いなさそうだが。やはり裏にはやくざか、半グレみたいな元締めがいるのだろうか？それとも不良外国人同士でノウハウが広まり自然発生的に生まれた組織なのか。そして指定された住所にノコノコ行った場合、どういう目にあわされるのか？皆さんはどう思われますか？ ※この投稿の内容はフィクションです。 Permalink | 記事への反応(17) | 17:39

2024-05-22

■anond:20240522143617

お、マチズモだ

やっぱりやくざとかアメフトとかそういう世界にあこがれちゃうの？

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2024-05-21

■女性だけ徴兵すればいい

anond:20240519040445
例えば武器というのが銃だったとして︵元増田は別に銃と限定はしてないがツイッターではそう言ってる女が結構いるので以降は銃と変換させてもらう︶どうせやくざの女が横流しするんだから結果社会全体の治安は悪くなるだったら女性だけ徴兵して自衛隊だか軍隊だかで金玉のつぶし方を習えばいいじゃんお隣韓国では性別を限定した徴兵を実際にやっているので特に不可能とは思わないさらに男性と女性の体力差も埋まる。そこが埋まれば将来的に経済格差も埋まる。男が体力任せにバリバリ仕事してきたのが、女性も体力をつければバリバリ仕事できるようになる。特にデメリットなくね？社会として女性を﹁エンパワメント (笑)﹂すればいいだけじゃんえ、女性だけ徴兵されて自由を制限されるのは不平等だって？女性だけ銃を持ってたら女性だけ暴発のリスクを負うことになるんですけどそれはいいんですかね？女性だけ銃をっていう主張と同レベルの主張として女性だけ徴兵というアイデアを披露したけれど、実際治安が悪くなるというデメリット消えて将来的に経済格差が埋まるというメリットがある分、女性だけ銃よりも優れてるような気がするねそれに仮に銃じゃなくドスのようなもの持ち歩いていいんだとして、結局刺すには度胸と腕力がいるんだよなあ…自衛隊で金玉つぶす度胸鍛えてもらった方がいいよねなので女性たちは今後女性だけ徴兵をという主張をするように Permalink | 記事への反応(2) | 17:21

2024-05-15

■黒沢清『蛇の道』(1998年)

自分がやってしまったこと︵例えそれがわずかなものでも︶が確実に原因で起きてしまった不幸と、まったく自分に原因のない不幸とではどちらがより耐えがたいものだろうか。前者は﹁あのとき自分がこうしていなかったら…﹂というような激しい後悔に苛まれるだろうし、後者はそのことの理不尽さの前でおのれの無力さをおもいしることだろう。さて、その選択はとりあえず個人の手に委ねることにして、最初の問いの﹁不幸﹂を﹁恐怖﹂と置き換えてみよう。﹇Ａ﹈その人自身に起こるべくして起きた恐怖と﹇Ｂ﹈全く原因不明の恐怖どちらがより怖いか。まあケースバイケースというか結局はその状況に立たされなければ答えは出ないだろうが話を続ける。﹇Ａ﹈の原因というのを、過去にはたらいた明らかに人道に反する行為、とより狭義のものとし、それ以外を後者にいれるとすれば、一般的に﹁ホラー映画﹂と呼ばれているものはほぼ全てが後者を扱ったものだといえよう。原因が呪いのヴィデオテープを見たということにしろ遺伝子操作に失敗して前代未聞のウィルスに感染してしまったことにしろそれらはとくに人道に反するというほどものではなく、せいぜい無根拠な禁忌を犯したという程度だ。そして観客はその恐怖を、襲われている者に感情移入／同化してともに味わい、それから逃れるとホッとして、それからまたそいつに襲われて……、で最終的には原因が解き明かされるなり逃げ切るなりで幕は下りる。作る側も、いかに観客を引き込ませるかを意図して作っているし、そこで描かれる恐怖というのはあくまで襲われる側から見たものだ。ところで、﹇Ａ﹈の恐怖を描いた映画がいまやほとんどないのは、非のある者がこうむる恐怖を因果応報・当然のものとしてみなし逆に追いつめていく方が主人公として描かれているからである。すなわち正当な復讐をする勧善懲悪の物語となってしまう。当然それは﹁恐怖＝襲われる側への感情移入により抱くもの﹂の図式が成り立たないのは言うまでもない。では﹇Ａ﹈の恐怖が恐怖映画として成立する場合とはどのようなものであるか。それは、執行される復讐方法が観客に感情移入など到底させないほどおぞましいものであるときである。観客を思考停止に陥れさせるほどの残酷なもの。このとき、その恐怖はまさに恐怖そのものとしてスクリーンに映し出される。黒沢清監督作品﹃蛇の道﹄(1998年)はこのような映画である。いや、これだけではこの作品をひどく矮小化していることになる。この作品の恐怖は、あるひとつの極点に立ってしまった人間がとってしまう行為の目をそむけずにはいられないような醜悪さが、これでもかこれでもかと露呈されていくことにある。かといってそれは単に悪趣味とかたづけられるような類いのものでは断じてない。それが、紛れもなく人間の性質によるので、恐怖を通り越してとにかく正視しがたいのだ。それでもひとはこの映画を見るというほとんど拷問のような行為をやめようとしないのは、その恐怖の果てにも救いがあるはずだと信じているからにほかならないのだが……。特筆すべき役者は︵やはり︶哀川翔である。この映画での哀川はほぼ、人間の醜悪さを次々と引き出す媒体として存在している。またその媒体としての仕事ぶりの的確さは、この世界の物理学的法則を解明していく学習塾でのもうひとつの姿とも重なり、存在論的に否定しがたいものとなるのだ。あえて例えるならばこの作品での哀川の存在は、ルー・リードの声の響きのようだ。優しさ／慈悲深さと、その奥にある圧倒的強度をほこる底無しの得体の知れなさ、そしてかなり強引なのにもかかわらず抗いきれない魅惑にも似た正しさ︵のようなもの︶を備えている。ともあれ、是非多くの人に見てもらいたい作品である。いや、やはりできるだけ見ないほうがよい。レンタルビデオ屋のやくざものコーナーに、絶対的﹁大凶﹂としてなにげなく陳列されているのが、この作品の存在としてしごくふさわしいものだとおもわれる。ヴィデオ化にあたり、﹃修羅の極道　蛇の道﹄と改題された。︵この文章は1999年 8月下旬ごろ書かれた。) (2024年 5月付記‥リメイク版公開の報に触れ、四半世紀前にこのような文章をひっそり公開していたのを思い出したのでまたひっそりと匿名公開させていただきました。ニュアンスを変えない程度に改行等いじりましたが、死語である﹁ヴィデオ﹂﹂﹂云々の最終2行は削れませんでした。) Permalink | 記事への反応(0) | 22:58

2024-05-02

■知恵遅れってやくざみたいなもんだから

自分が不利になるとこっちに何かされたーとか喚き出す

Permalink | 記事への反応(0) | 14:18

2024-03-17

■東京って蛮族がすんでるの？

川口にクルド人押し付けて共生しろって

やくざみたいだよな

お前らが引き取れよ

埼玉県に乞食するのやめてくれない？

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2024-03-16

■anond:20240316174451

脅し？

フェミニストはやはり予想道理やくざのしのぎか

Permalink | 記事への反応(1) | 17:51

2024-03-09

■やくざと暴走族の話が好きな奴

ほんとよく分からん。なんの魅力があるんだろ。今まで働いてきた職場でこの手の話を嬉しそうにする人って、人望がなくて嫌われてて管理職だけど下から数えた方が早い偏屈な奴が多いし。 Permalink | 記事への反応(1) | 12:32

2024-02-27

■ワイ、眉毛全剃りしたら訓告処分になる

やくざか貴様！って社長にバカほど怒られたわ

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2024-02-21

■

ソシャゲやvtuberで稼いでる奴らって昔はアニメなんかバカにしてたような連中なのに

知的障害みたいな奴ほど馬鹿みたいに金落とすのを知って商売し始めて

挙句の果てにやくざな稼ぎ方を日本の文化！サブカルチャー！とか言ってるのほんま腹立つ

オタクはオタクをバカにする仮想敵を作ると頭に血が上ってなんでも擁護する発達障害だらけやし

知性のあったオタクはどこ行ったわけ？

Permalink | 記事への反応(0) | 03:45

2024-02-06

■毒親持ちって名乗って良い境界はどこから なのだろう

毒親を持っている人のブログを読んだり話を聞いたりすると思うことがある。毒親持ちの人の体験談は、それはそれは凄惨で、進学させてもらえないとか仕事もせず家に居座る親が暴力を毎日振るってくるとか殺されかけたとか……。親元を離れて立ち直った人もいれば、今なお親の影に苦しんでいる人もいるだろう。そんな彼等を見て自分はこう思うのだ。﹁この人に比べれば自分はマシな親を持っているのだろう﹂そしてこうも思う。﹁だから決して、自分の親が毒親持ちと思って甘えてはいけない﹂けれど、ずっとそうして生きてきたのだけれど、最近親と共に過ごすことが辛くなってきた。﹁おはよう﹂と話しかけられるだけで動機がして、頭痛がする。眠れない夜が増えた。これは家族間の関係として健全なことなのだろうか。今一度自分の親が毒親ではないのか客観的に整理したくて、文章に起こすことにする。まず主に頭を悩ませているのは父親の存在だ。彼は毎日仕事に行き、給料もきちんと家庭に還元しているし、私の進学を阻むようなこともなかった。大学まで出してくれて、一戸建てを持っており、ギャンブルや浮気の経験もない。もうこれだけで私が数々見てきた毒親像とはかけ離れている。だから私は父に感謝をしなければならないし、軽い気持ちで毒親などと言ってはいけないとずっと思っていたのだ。ではなぜこの男に声を掛けられる度に不愉快な気持ちになるのか。それは父の性格に起因している。単刀直入に言って、父の性格は自己中心的で周り、特に家族のことを常に見下している。例えば﹁明日出掛ける﹂と言うと﹁何時に？﹂と聞かれる。ここで少しでも返答が遅れると﹁なんでそんなことも分からないんだ﹂例えば私が昼ご飯を食べようとすると﹁昼ご飯を食べようだなんて悪い奴だな﹂例えば私が出社しようとすると﹁会社にいくのか馬鹿娘﹂私は何か悪いことをしただろうか。毎日のようにこういう無意味な罵倒をされ、どんどん神経がすり減っていく。もっと酷い人格否定をされたこともある。﹁子供は親の奴隷なんだから黙って言うことを聞け﹂と言われたこともある。けれどそれを本人にやめて欲しいと言っても﹁俺はそんなことは言っていない﹂﹁これもコミュニケーション﹂﹁冗談もわからないなんて心の狭い奴だ﹂。話にならない。ではもし反撃してこちらが﹁馬鹿親父﹂などと言ったらどうだろうか。まるでやくざのような気迫で威圧し、怒声を浴びせ激高し、床を踏み鳴らし机を拳で殴る。それでも収まらないときは手近なものを破壊し、最終的には暴力に発展する。さすがに暴力に発展することは稀(というかそうなる前に謝ったり宥めたりしているの)だが、家でも外でもお構いなしに蹴られたり殴られたことがあるし、母に至っては数回骨折沙汰になったことがある。力ではどうしても勝つことが出来ない。だから何を言われても、私は黙って受け流すしかないのだ。もうひとつ私を苦しめていることがある。それは父の奇声だ。上記はまだ共感できる人も多いだろうが、これに関しては珍しい上に恥ずかしい話過ぎて誰かに相談することもできず、ずっと悩んでいる。父は昔から声が大きい。最近耳が悪くなってきて殊更声が大きくなってきた。それは加齢によるものなのである程度は仕方ないのだが、問題は奇声を発することだ。奇声といっても金切り声でなく、例えばYouTubeの動画でユーチューバーやゲーム実況者が驚いたり興奮した時にスマホが音割れを起こすほどの大声を出して、慌てて音量を下げた経験はないだろうか。あれを、何かの撮影でもなく家の中でやる。還暦をすぎた男が。誇張なく、いきなりリビングで﹁うおおおおお！﹂とか﹁うぎゃあああああ！﹂とかいうのだ。病気だとしか思えない。しかも時間は問わない。父が叫びたくなった時に叫ぶ。毎日、毎日、何度も何度も。だから朝、目覚まし時計より早く父の絶叫で目を覚ますことはざらにあるし、そういう時は心臓が縮み上がる程驚く。一度気になってデシベル測定をしたことがあるのだが、結果は80～90デシベルだった。これは地下鉄の車内や布団たたき、ブルドーザーの音に匹敵するらしい。もちろんやめて欲しいと何度もお願いしたし、精神の病院は勧めた。当たり前だが病院を受診するはずもなく、しつこく言ったところ﹁頭がおかしいのはお前だ﹂の言葉からはじまりあとは前述した通りである。他にもおかしいところをあげればきりがないのだが、最後に一つ父の一番理解できない話をしたい。私は生まれつき肺に病気を患っている。これに関して両親を恨むつもりはないし、長く生きられないと言われていたところを手術を受けさせてくれて、他の人と同じ日常生活を送ることができるようにしてくれたことに感謝をしている。だが100%なにもかもが健康体になったわけではないし、今でも肺には他人よりもハンデを抱えている。だから掛かりつけのお医者さんには肺や心臓を大切にしてねとさんざん言われているのだ。その子供を持ちながら、父は平気な顔で紙煙草を吸う。別に隠れて吸うのなら構わないのだが、私が幼いころ(手術前)からキッチンで、リビングで、果ては外食した時に私が食事中でも対面に座ってぷかぷかと吹かす。その量は1日に1箱近い量だ。父が家にいると一日中家が煙草臭くなる。あまりにも臭いのでベランダで吸うようお願いしたら、窓を開け放したまま足だけベランダに出して吸っている。当然窓から副流煙がリビングに逆流してくる。だったらせめてと空気清浄機を近くに置いたら﹁音がうるさい﹂﹁俺に対する嫌がらせなのか﹂と不機嫌な顔をしながら空気清浄機を止める。キッチンで皿洗いしていると後からやってきた父が﹁煙草を吸うから退け﹂と言う。せめて洗い物がキリのいいところまで待ってとお願いしても﹁待てない﹂と吸い始めるか、真横でものすごく不機嫌なオーラを出しながら急かしてくる。たった1分ですら待つことが出来ない。このようなことは言いたくないのだが、私が煙草を吸わないで欲しいとお願いするのは、あなたの遺伝子を引き継いで作られた身体に欠陥があったからなのだが、父には何一つ思う所はないようだ。どうも母に聞いたところ、妊娠中も平気で母の前で煙草を吸っていたらしい(母は避けようと頑張っていたようだが、当時狭いアパート暮らしで限度があったようだ) こんな父だが、ことあるごとに口先だけではこう言うのだ。﹁俺はどんな時もお前の味方だからな﹂ふざけるのも大概にしろ。人の人格を毎日否定して、やめて欲しいとお願いしたことを喜々として余計にやって、泣いて﹁もうやめてくれ﹂と言ったことには﹁人が泣いてるのをみると殴りたくなる﹂と言い放って、人が買って来たものを許可も取らずに盗んで食べたり使用したりして、電車で数駅のところに遊びに行っただけで土産をせびり、感謝を強要し、都合が悪くなると﹁冗談﹂﹁コミュニケーション﹂と逃げるか激高して無理矢理黙らせるかして、大声で絶叫して、持病もちの前で煙草をやめない。父の言動を聞いていると、本気で自分は﹁娘を愛する良い父親﹂だと思っているようだ。仕事に行って金さえ払えば良い父親なのだろうか。自身の子供が眠れない日が続いて、悔しくて苦しくて涙が零れて、頭痛がやまなくなっても、父にはその姿は見えていない。結局父には﹁自分﹂﹁自分﹂﹁自分﹂それしか映っていない。この父を毒親と言っていいのかずっと悩んでいる。この程度で毒親と言ってしまうと、﹁この程度で毒親持ちの被害者面するな﹂と言われてしまうのではないかと思ってしまう。けれどこの男を父として認め普通の親として扱うには、もう精神の限界が出てきているようにも感じている。自分はストレスに強い人間だと思っていたし、実際いわゆる﹁鬱﹂に当てはまるような症状や過呼吸や胃潰瘍もでていない。だからこの悲しさも辛さも大したことはなくて甘えなのだろうかと思う。身体に大きな不調が出れば、父はなにか変わるだろうか。いや、変わらないだろう。しかし、大手を振って家を出ていくチャンスになることは間違いないだろう。けれどそれもないのなら、もう少し耐えるべきなのだろうか。家を出ていけばいい。それは間違いなくそうなのだが、父と二人きりにしたらいつか母が殺されてしまうのではないかという恐怖もある。両親から﹁お前は独り暮らしができない﹂と何度も言い聞かせられて、まるで呪いのように縛り付けられている感覚もある。一人暮らしをしたいと切り出したあとに、激高され毎日不機嫌なオーラを出される中過ごさなければならないのが怖い。踏ん切りがつかない。これは甘えなのだろう。そういう中途半端な親元に生まれた私は結局今日も、本当の毒親よりはマシと言い聞かせながら父の顔色を窺う、情けない生き方しかできないのだろう。そういう情けない人間の愚痴の吐き捨てだ。 Permalink | 記事への反応(2) | 18:27

2024-01-28

■

カラオケ行こ！観た。いつもならシャバい実写化映画と無視していただろうけど、TLのオタクが良かったと言っていて逆張りセンサーが停止した。ソフトBLっぽい感じなのかなと思いつつ、菊次郎の夏とかムーンライト的なヤクザと少年の文脈で見れば行けるか、と思って観に行った。綾野剛とハリーポッターみたいな少年というキャスティングではありつつ、絵柄による先入観もなかったのでその辺は観る側次第な気がした。綾野剛スタイル良いな。冒頭のシーンでそういえば合唱モノも嫌いだったなと思い出して不安になったけど、その辺のバランスも良い感じだった気がする。歌がテーマではありつつ、歌いすぎないことで最後の紅も際立ってたし。最初の紅は素人のカラオケとして別に全然下手でもないような気がして、よくよく思い出せば別にド下手と言っていた訳でもなかった気がするけどちょっと引っかかった。まあその分中盤のヤクザ達のインパクトがあって良かったのかもしれない。ヤクザのコワさや部活の悩みも挟みつつ、あの気の抜けたBGMと共に一貫した軽妙なコミカルさを楽しむ作品という感じだった。紅の天丼とか結構フフッとなった。和田君とか映画部のアイツとかも良いキャラしてたし、過不足なくちょうど中学生といった感じのやり取りもまた箸休め的に楽しめた。映画を見る部で流れてたのはカサブランカと自転車泥棒と、あとは何だったんだろうか。変なヤクザに翻弄される可笑しさから、徐々に打ち解けて互いの軽妙な関西ノリの面白さへと変わっていって間延びもせず退屈しない。チンピラに絡まれたり調子づいてカスと言って掴みかかられたり、ヤクザの怖さを描く場面でコミカルさから離れてピリッとするけれど、あんまり漂白された︵もちろん本作でも相当されてはいるものの︶反社会勢力というのもなんだし、それじゃただヤクザを名乗る変な人になってしまうし、あれも必要な場面だったなと思えた。ありがちなコメディでは物語に展開をつけるためのこういうシーンが中弛みめいて感じるけど、特にそういう印象を抱かなかった。無神経にも学校に現れた狂児に同級生との揉め事をからかわれて、もう知らん！一人で困ってろ！ってなった後にLINEで大人の対応をするのが、少年とやくざ者の友情の距離感というものを端的に表すようで非常に良かった。 Permalink | 記事への反応(2) | 20:42

■出入り禁止の基準について思っていること

京都の繁華街︵中京区～東山区︶で飲食業に携わってきた。もう二十年以上になる。独立してからは居酒屋をやっていた。ワンピースがあるだろう。漫画の方だ。多くのキャラクターが出てきて、麦わらのルフィのメンツ︵なぜか全員童貞に見える…フランキーは別だ︶が色々いて、そのうち誰かとは気が合いそうな気が読者はするわけだ。そんな路線をめざしていた。多様性である。
今回は自分の考えを伝えてみたいし、お客さんへの接し方の哲学についてもご教示願いたいことがある。料理の作り方や仕入れ、広告宣伝とか、そういうのは自分なりの答えをもってる。が、こればっかりは答えが出ない。﹁嫌な客は出入り禁止にすべきか﹂という論題だ。以下、うちの店でお客さんが取った問題行動＋店側の対応という形で説明させてもらう。四人分ある。

一人目‥壮年男性のＡ氏 50代ほどの男性だった。夜7時くらいにお店に来る。いつもスーツだった。小綺麗とまでは言わないけど、まあ整った感じだ。性格はおとなしいのか騒がしいのかわからない面があった。﹃壁﹄という小説に出てくるＳ・カルマ氏なんじゃないかと思える時もあった。
うちの店は、京都の個人居酒屋の標準的なメニューを置いていた。豆腐とか、焼き魚とか、季節の野菜の煮つけとか、湯葉のスープとか、柚子胡椒風味の鳥のから揚げなんかの、まあ京都って感じのメニューだ。みんなそれぞれ、お互いの店からメニューを盗み合っているという事情もある。俺も若い頃は祇園で修業してたけど、京都市内の飲食街はすべて巡って勉強した。﹁うちの店﹂というのも祇園の端っこにあった。先斗町や河原町寄りの。どの業界でもそうなんじゃないか。週刊少年ジャンプだってそうだろう。漫画家同士、お互いに表現方法をコピーし合っている。半年以内で打ち切りになる漫画でもそうだし、鬼滅の刃みたいな大傑作でも変わらない︵○○の呼吸はジョジョの波紋をリスペクトしてる︶。京都の飲食業でもそうだ。同業のお店に一般客として出入りし、美味しそうなのを見つけたら、調理法をこっそり見て、自分の店でも同じようなものを提供する。
うちの店では、とあるサービスがあった。お客が女の子の店員に飲み物を出すと、暇な時間限定で話相手になってくれるのだ。Ａ氏は、いつも地元の高校に通っている女子店員にウーロン茶(400円。お客は2杯目から 200円)や、イチゴミルク︵500円︶をごちそうしていた。それで、15～20分程度のお喋りに興じるのだ。そういうサービスが確かにあって、それを目当てに来るお客さんが何人もいた。40代過ぎのリーマンが多かったかな。彼らは、女子高生や女子大生に限らず、自分の好みの子がいたら﹁一杯飲んでいいぞ﹂と声をかける。お気に入りの店員に飲み物をやり、わずかな時間の楽しみに興じる。
それで、店としては売上が立ち、女の子は注文金額の50％のバックがもらえて、お客さんも喜ぶというわけだ︵損して得取れ︶。だがある時だったか、猛者の女の子がいて、なんと誕生日にシャンパンを奢ってもらっていた。当店の一番安いシャンパンは二万円だったので、一万円儲けたことになる。いやぁ、あれには参ったね……︵以後、一万円超の場合は25％バックに変更した︶。そんなある日だった。Ａ氏が行動に出た。帰り際に、ドリンクを奢った女子高生に連絡先を聞いて、食事の約束をしようとしたのだ。女子店員は、﹁え～﹂といった表情でケータイを取り出していた。すぐさま俺が止めに入って、﹁お客さん。困ります﹂とひと睨みすると、﹁あんたの方がいけんで。こっちの自由やん﹂とアレな発言をしていた。
この人には二面性があった。このお店に居る時と、それ以外の社会とで違う顔をしていた。女の子には、﹁オレね、自分の名前がわからなくなることがあるんだ﹂とか、﹁世界の果てに行ったみたいなあ。世界の果てってどこかわかる？﹂とか﹁このグラスと君のグラスが、この間がね、オレとあなたの心の距離﹂など意味不明なことを喋っていた。ある日、同じ会社の仲間数人と一緒にお店に来たことがあるが、まるで別人だった。大人しくって何も喋らない。黙々と飲み食いしている。女子店員が話に行っても変わりなしだ。借りてきた猫みたいだ。かつて、Ａ氏の﹁世界の果てはどこだろう？﹂という質問に対して、地元の高校に通ってる女子店員︵※上で誘われた子︶が、﹁うちの店も世界の果てのひとつですよ。地球は丸いんですよ﹂と答えたことがあった。でも、その子に話しかけられても黙っていたかな、確か。
で、Ａ氏を止めに入った俺はイライラしていた。﹁すいませんけど、もう来ないでくれます？　次来たら、その場であんたの会社に連絡しますよ。警察は勘弁してあげますから﹂とタンカを切った。すると、Ａ氏はそそくさと会計を済ませて出て行って、それ以来うちの店には来ていない。その日、店員から感謝された。普段、俺に尊敬の念を一切抱いていないと思われる従業員ですら﹁マスター見直しました！﹂と言ってくれた。世界の果ての女子高生は、﹁やりすぎだったんと違います？﹂と言っていたが、その子の未来のためには正しい行動だった。俺の考えが変わるきっかけだった。どんなお客さんでも受け入れるのが飲食店の正道だと思っていた。面倒くさい客はいるが、それが多様性の確保に繋がるという考えをもっていた。

二人目‥Ｂ女史Ｂ女史は大学生だった。同志社女子か華頂短期大のどっちかだった気がする。この子は、いつも夕方に来て、安い定食だけ頼んでサッと食べて帰る。週に一回ほど来ていた。﹁高島屋の化粧品店でアルバイトしてる﹂と、Ｂ女史と店員が話しているのを聞いた。
ちょっと話は逸れるが、うちのお店には、居酒屋としてのメニュー以外に定食があった。安い値段で昼食を食べたい人に向けて、なんと800円でから揚げ定食︵弁当︶を用意していた。味は当然祇園レベルだ。先斗町や木屋町にある標準的な店とは比較にならない。祇園にも、夜に高い値段で酒肴を出している居酒屋が、昼の時間帯にリーズナブルな価格で昼食を提供している例がある。それでも千円超えは基本だった。それを、原価計算を積み重ねた末に800円という価格を実現させた。しかもウーロン茶が一杯まで無料だ。二杯目からは200円。お昼時に、店の近くの路上で弁当を売りに出すのだが、売り切れることが多かった。やはり、コスパがいいのがわかるのだろう。少なくとも毎日30食は売れていた。コスパでこの定食︵弁当︶に勝てる可能性があるといえば、近所だと長浜ラーメンかやよい軒くらいのものだった。安い店だと、松屋が近くにあったが、あの定食の味に比べればゴミかクズのどちらかだった。 ※ここに書いてる話は、相当昔になる。今だと祇園レベルの味で800円のから揚げ定食など不可能だ。あと、今だと道路で売店とかやったらすぐに警察が来る。昔は、無許可のラーメン屋台などがよく営業していた。
経営は回転寿司のやり方に倣っていた。くら寿司とかで、いくらやウニが100円ほど︵※当時の価格︶で廻っているだろう。ああいう原価割れのメニューを提供できるのは、赤だしとかタマゴとかラーメンとかうどんとかデザートとかで黒字にしているからだ。撒き餌である。祇園の寿司屋で出してるようなウニだったら、木箱ひとつで当時5万円︵200円/ｇ︶はした。回転寿司がどんなウニを使ってるかは知らんが、卸値だと︵5～10円未満/ｇ︶といったところか。祇園で出てくるウニの握りなどは1貫3,000円以上することもある。それでもサービス価格だ。他流であっても、いいところは積極的に盗むべきだ。から揚げ定食が800円だと原価割れ寸前なのだが、そのお客さんが夜の時間帯にも来てくれたら投資は回収できる︵弁当にチラシ入れてる︶。そんな未来に賭けていた。
Ｂ女史に戻ろう。上のから揚げ定食は、昼の売れ残りの一部を再利用して夕方以降の営業時間にも提供していた。クオリティが落ちてる分は600円にしていた。そして、彼女はその定食しか注文しなかった。夜に来てくれるわけじゃなし、お酒を頼むわけじゃなし、友達と一緒に来るわけでもない。30分くらい居て、女子店員やイケメン大学生店員と軽くお喋りをしてアルバイトに出かけていく。彼氏︵同志社︶と一緒に来たことは何度かあったが、なんと、二人でひとつのから揚げ定食をシェアしていた。一緒に食べていたのだ。ひとつの定食を。仲睦まじく。電線に留っているツバメのカップルみたいだった。
ここまでは別にいい。から揚げ定食は投資なんだから。Ｂ女史は、ほかの男性客から不評だった。うちの店はコの字のカウンターだが、そんなに広いわけじゃない。常連同士、話をするのが基本だ。Ｂ女史の近くの席になった男性客が話を振ることがあったのだが、Ｂ女史はいつも愛想がなかった。せめて演技くらいすればいいのに。ストレートに﹁気分が悪いです﹂とか﹁今話したくないです﹂とか、人が不快になる言葉を発していた。このまま社会人になれば通用しないだろう。せめて愛想はよくするべきだ。ジェンダーとか多様性とか言われているけれども、保守寄りの価値観も大事にすべきだ。人間の本来的な感情に根差しているのだから。Ｂ女史は、せめて社会関係を保てる程度の﹃優しい嘘﹄はつくべきだった。それである時、とある男性客のおじさんがＢ女史を叱ることがあった。﹁あんた、もう少し考えて行動しいや。いけんで。もっと仲ようせんと。就職しても通用せんで﹂だったかな。俺もそのとおりだと思い、フテ腐れているＢ女史をやんわりと宥めた。すると、﹁だったら、もっとおいしい店を紹介してもらっていいです？﹂︵※京都だと、いいです？↑とイントネーションが上がる︶と、人を舐めくさった態度を取るので、俺も頭にきてしまった。
﹁前から思ってたけど、このお店は君には合ってないみたいや。もう、今日で来るの終わりにしとき﹂
と言ったら、Ｂ女史が席を立って会計をしようとした。すると、近くに座っていた若手社会人の常連さんが、﹁○○さんだっけ。あなた、まだほとんど食べとらんやん。俺も注文しとらんし、よかったらいい店教えてやろか。どうする、まだ時間ある？﹂と提案をして、それでＢ女史も同意して、二人で一緒にお店を出て行って、それから彼女が店に来ることはなかった。

三人目‥Ｃ氏さっきの若手社会人だ。当時30代前半だったが、人間ができていた。相応の男前で、体格もあった。すでに遠方に異動しているので言わせてもらうと、日本銀行の職員だった。ほかの常連さんには内緒にしていたが。会社名を聞かれると、彼はやんわりと﹃優しい嘘﹄をついていた。ちなみに、後で聞いたところによると……彼がＢ女史を連れて行ったのは、京都で一番予約が取りにくいとされる伝説の居酒屋だった。グーグルマップに載っている。高島屋からも近い。Ｃ氏は、お店の扉を開けて、﹁今日入れますか﹂と店主に声をかけたところ、予約客がキャンセルしており入ることができたらしい。だが、Ｂ女史の財布には非常に厳しい金額だった。Ｃ氏が﹁千円払ってくれる？　好きなだけ食べていいから﹂と言うと、Ｂ女史は本当に好きなだけ食べたらしく……Ｃ氏によると、その時に連絡先を交換して、またおいしい店を紹介する約束を取り付けたらしい。それで、その後はと言うと……これはまた別のお話、機会がある時に話すことにしよう。 ※ここだけの話、﹃伝説の居酒屋﹄︵食堂おがわ︶はバッファーを作っている。全席が予約されてるわけじゃなく、店主の気分次第では、予約なしで入れてくれることもある。後は、偉い人が来店した時くらいか。体感だと、5回に1回くらいは予約なしでも入れる。
とにかく、Ｃ氏は人格レベルが高かった。若い店員にも敬語だし、いろいろ注文するし、お店の周年記念にはシャンパンを入れてくれるし、テーブルは綺麗にして帰るし、飲み方も綺麗だ。なぜＣ氏をここで挙げるかというと、彼もまたやってくれたのだ。どんな人間にも欠点はある。Ｃ氏の欠点は、完璧すぎることだ。完璧すぎて、ほかの仏―の人間からすると予想できない方向でトラブルを起こす。
事例① 女子店員がＣ氏に近づきすぎる。彼はモテた。見た目はそれなりで、清潔感があって、人当たりがよくて、自信に満ちた振る舞いをしていた。彼からいい扱いを受けたい女子店員の人間関係が悪くなった。事例② 正義感が強く、営業中のトラブルに首を突っ込む。警察を呼びたくないのに彼が呼んでしまって、えらいことになった。特に暴力団や半グレの関係。体を張ってくれるのはいいが、清濁を併せ呑んでほしかった。みかじめ料とか何とか言われても、払わねばならないお金だってある。俺に言わせれば、あれは税金の一種だ。あれで飲み屋街の平和が守られている面は確実にある。あの辺りの多くのお店は、おしぼり台や観葉植物のリース料として支払っている。たまに半端なやくざ者(半グレに近い)が現金を要求してお縄につく。事例③ 4人目に譲る
ある時、Ｃ氏にやんわりと警告をした。うちの店の課題に首を突っ込まないでほしいと。うちの店の課題は自分で解決する、と。行政に頼るのは最後の手段なのだと。それからスッタモンダあって、彼はお店に来なくなった。後は風の噂で聞く程度だ。残念な結果になったが致し方ない。いいお客さんだったけど、これも運命だ。

四人目‥Ｄ氏時系列的には、Ｃ氏がまだ来ていた頃だ。Ｄ氏は、障害者だった。軽度の知的障害で、あまりモノを喋ることができず、メシは食えるが手がおぼつかない。テーブルの上は汚い。いつも母親が一緒に来ていた。来客を断る意思はなかった。当然だ、お客さんなんだから。いつだったか、彼が口からご飯を吐き出す行為をマネしていた大学生︵立命館だったと思う︶には厳しく注意をした。﹁客を馬鹿にするな。お前、今度やったらクビにするで﹂と明言している。
が、お客さん同士のトラブルになると話は別だ。ある日の午後八時頃だったか、その母親とＤ氏が米類を食べていたところ、ゲフンゲフンとＤ氏がせき込んで、口の中から飛んだ米粒が別のお客さんグループのビールジョッキに入った。幸い、店員が気が付いてすぐに替えのビールを用意した。ほぼ満席で席移動は難しかった。その日、同じようなことが何度も起きた。何度も何度も、Ｄ氏の口から飛び出したモノが、隣のお客さんのスペースに飛んで行った。ついにキレたお客の一人が、﹁おいあんた！　そこのぎこちない感じの人︵※京都人なりの婉曲表現︶、家に帰してくれへんか!!﹂と母親に怒鳴った。母親は﹁すいません﹂と謝っていたが、彼が譲る様子はない。﹁その人は外に出したらあかんのと違うんか。なにしとん。帰ってくれん？﹂と捲し立てる。母親は何度も謝っていた。その間も、何がしかの物体がお客さんの方に飛んでいく。彼はさらにカッカして、これはいかんとなったところで、離れたところで呑んでいたＣ氏がこちらを見た。俺はもう、余計なことは勘弁願いたかった。母親に向かって﹁お代はいいんで。今日は帰ってください﹂と伝えた。すると﹁すいません。堪忍してください。今日は誕生日なんです﹂と返ってきたが、今度はもっと強く﹁帰ってほしい﹂と伝えた。すると、Ｃ氏が怒った様子でこっちに来たのだ。﹁増田さん。その対応で本当にいいんですか。自分がこの人の隣に行きますよ。五人くらいスライドすればいいでしょ﹂と。
俺はキレた。﹁お店のことに口を出さないでって言ったでしょ。俺が責任とりますから﹂と端的に返すと、Ｃ氏は憮然とした様子で自分の席に戻った。母親と息子には、その場で帰ってもらった。お母さんには﹁ほかのお客さんのこともあります。お店が空いている時でないと今後のご利用は難しいです﹂と伝えて、お店の入り口まで案内した。
翌々日だった。京都市役所の福祉部署から架電があった。母子のことで、差別に該当するおそれがあるとの内容だった。Ｃ氏か、Ｄ氏の母親が京都市に連絡したのだろう。俺はこういう卑劣な行為が許せない。どうしてこんな惨いことができるのだろうか。﹁障害を理由に差別をすることは～﹂と電話口で喋る京都市の職員に怒号を発した。
﹁ええか、こっちは商売でやっとんのやぞ。お前らは公務員やんけ。民間の商売に口はさむなや。こっちがどんだけの思いで商売やっとんかわからんやろ。障害者も受け入れんといかんのくらいわかっとる﹂
みたいなことを言った。すると、福祉部署の職員は変わらず﹁差別はだめ﹂とオウムのように繰り返すだけだった。﹁公務員は楽でいい。頭の中が非現実で、お花畑で、お金や暮らしのことなんか考えなくてもやっていけるんだからな。羨ましい﹂そう感じていた。
﹁それは行政指導やろ。従うかどうか選べるんやろ。ウチは従いません。ええな、おい、おーーーーい!!　わかったな﹂という具合で、受話器をガチャンと置いた。これが商売の世界だ。勝った負けたの世界では、強く、強く自分の意思を強く主張できないと食っていけない。公務員やサラリーマンじゃないのだ。

結局、お客に接することの哲学というか、そういうのは何が正解なのだろう。どういう場合に出入り禁止にすべきなのか。未だに答えが出ない。ところで、﹃うちの店﹄は、約二年前に閉店した。コロナウイルスに勝てなかった。飲食店組合から休業要請の通知があって、当初は休んでいたが、行政の対応が誤っていると気が付いて通常営業に切り替えた。うち以外にも、筋違いなことをしている行政には従わないという店舗がいくつかあった。が、コロナウイルスは強すぎた。店を閉めざるを得ないほどに経営が追い込まれた。ほかにも、グーグルマップや食べログの口コミにあることないこと書くような卑劣な奴らがいた。自分を正義とでも思い込んでいるのだろう。
今でも飲食の仕事をしている。いつかまた、お金を貯めて店をやるのが目標だ。あの店は居抜き店舗で残してある。幸い、まだ借主は現れていない。いつかまた、店を開いてみせる。今回は、そんな決意を新たにするために増田に投稿した。どんなお客を断るべきか、受け入れるべきか。何かアドバイスがあればいただけると幸いです。 Permalink | 記事への反応(12) | 20:49

■anond:20231129181211

「エイズ感染」告知後に5人をレイプ　失意が生んだ戦慄の犯行手口

https://gendai.media/articles/-/41268

驚愕！実は大阪で「エイズ」が大爆発していた

https://gendai.media/articles/-/46960

これってマスコミや政治家が隠してるだけで因果関係あるのでは？

覚醒剤・レイプドラッグなどの、やくざがらみの

薬物犯罪者を監獄にいれない　女性の敵安倍政権

https://ameblo.jp/don1110/entry-12339378394.html

Permalink | 記事への反応(0) | 18:27

2023-11-21

■anond:20231121130342

やくざはよくないことかもしれなけれど、何かを生み出している

一方弱者よ。お前はどうだ

そういうことだ

Permalink | 記事への反応(0) | 13:08

2023-11-20

■anond:20231120224442

反社会性どころか、自分で元やくざを公言してた奴もいるのに支持してるからな

やくざみたいな反社を支持するような奴らは、反社そのものだよ

Permalink | 記事への反応(0) | 22:54

Permalink | 記事への反応(1) | 07:02

■ぼくのかんがえたさいきょうのけいざいたいさく

インフラが死ぬのは生産拠点の没落で維持が不要になるからですよね

移民は労働者つまり生産者がほしい

人がいなくなった土地はいなくなったでいいというわけではなく、だれかが管理をしないといけない

その維持管理コストが生産しないものを支える支出として停止している原子炉とか老人とかに加え増えてくるわけでこれは問題でしょう

治安についても一定年数住み続ければ与えられてしまうのなら、別の民族が勝手に占拠しつづけて所有権を持ってしまうことも管理がされていなければありえることでしょう

人口が増えると消費は増えるけどそれは経済効果が上がるだけで収入 100万円で食費が30万円の生活が収入 1000万円で食費が300万円になっては意味がない

流通貨幣量が10倍になるということは仕事の幅が10倍に増えるわけでいままで店頭販売だったものが店頭販売・ネット販売・転売・会員制・卸・共同購入・中古・その他、と10倍になることなんですね

どちらにせよ人口が増えてというベースがないと話にならないのですが、移民を促進すると問題があるのではというのは「イスラエルとパレスチナ①」とだけ言えばわかりますよね

トルコとシリアでもいいですけどわからない人は多いかと

移民の何が問題かというと国民として帰化しない、戸籍上とか情報の上ではしたとしても本国に送金とか同じ宗教・民族で経済循環をし始める

国の発行通貨で経済圏を築く以外に団体組織内で別の経済圏を築くことが問題になるのはかつて日本にあったやくざの問題と同じです

別個の治安、別個の法、別個の定義に別個の通貨で動く地域があったとすればスラム街とか九龍城と同じで、場所なのか組織体なのかの違いはあれど同じ事がおきます

宗教もそれをすると問題なのは解体申請が取りざたされている組織も同じです

それを回避して移民を考えるなら、本国に送金しない、組織化しない人員の取り込みです

英語圏の人は旅をしながら働くという人も一定数います

この組織体から離れ英語が通じるのでどこでも働けるという人を枯渇していっている生産拠点に住んでもらって農業などの生産をしてもらうことを基礎に始めるのがいいかなと提案します

できることなら「日本人になる」という選択ということはどういう事かという事というか国に属するということはどういうことかわかっている人が増えてくれることが望ましいですが

日本人ですら日本に住んでる意味がわからずに国際化と言っている人もいる現状、もっとも低いラインに想定をあわせることが大事かとおもいます

もちろん村のしきたりで田舎ぐらし問題になるやつは「しきたりまもってるから現状のようになってる訳でそれを改革する」方向にしてもらうことは優先してもらいたい

人口の量が多すぎではあるという問題について一極集中で維持している現状から分散して適正の数まで平均的に調整するという計画もあわせてあるといいと思います

いかがでしょうか？

Permalink | 記事への反応(1) | 09:17

2023-10-27

■anond:20230515213800

社会共通のルール＝著作権法やんけ・著作権法は第一条でこういっとるやんけ﹁思想や感情を表現したものが著作物﹂　ＡＩ創作がそれをクリアしているかがまず一つ目　ランダム出力されて思想も感情も感じられないものはフリー素材・著作権法はこうもいっとる﹁思想感情が含まれてる著作物をつくるにあたってだれかの著作物を丸ッとパクるのはあかん﹂　︵複製権、二次的著作物の許可強制︶入念なプロンプト選定によって﹁思想感情表現性﹂を得るにいたった創作物が、結果的に、有名なだれかの著作とまったくおなじことをしてたら？そらＡＩつかって選定したものを﹁これ俺がつくった﹂つって出したやつに責任が生じるのはあたりまえなんよピカソの絵っぽいもの、ならピカソ死後70年たってるからええよアンパンマンっぽい、あるいはコナン・鬼滅・呪術・ポケモンっぽいもの、これは創作者生きてるし大山鳴動するやろなあ・実在人物のアイコラ　これは著作権ちゃうけど実在アイコラとおなじ肖像権侵害あるいは名誉棄損やろなあ・ドエロマンコ絵暴力絵のだしっぱなし　これはピクシブにしろＸにしろ規約違反で即垢BAN　繰り返せば単なる中華表現やくざ、まあ自分だけでもってる分には素材集めご苦労さんこれらは判例によりほぼ確なんよ　それが結果を見る目がない・予測できない中学生が初めてＰＣ買ってもらって浮かれて﹁ＡＩ通せばなにを公表しようが無罪﹂とおもいこむのをとめてやるのが大人の役目ならやっぱりＡＩ絵師はとめないとあかんやろなぁ　＝＝＝追記‥﹁っぽい﹂に引っかかるやつが増加してるようなので追記するけど、単に﹁例示作品の公式絵っぽい﹂と読み替えてくれればいいよ。﹁弱小絵師Ａっぽい﹂なら公式などないので﹁弱小絵師Ａ本人の作っぽい﹂とよみかえることになる。 https://twitter.com/gamerokuda/status/1670940661481357313 ここでいわれている﹁本質的特徴﹂ってやつだ　まあこないだの階段の絵みてわかるように、ＡＩ絵師ｗは目の数と指の数だけはようやく気を付けられるようになったレベルだからどんなに上手っぽくても違和感は残るけど顔さえかわいけりゃいい中学生は全く気にしないでシコシコ濫用して公表して世の中を混乱させまくるだろうよ Permalink | 記事への反応(5) | 17:32