「金文」を含む日記

■平安時代でも「先」と言えば「未来」を指していた

これ面白くて、未来が自分の後ろ側にあった時代には矛盾がなかったんですよ
我々現代人は普通﹁未来が前、過去が後ろ﹂なのが当たり前だと思ってますが、昔は過去が前、未来が後ろにあったんです
全く日本独自のことではなく、古代ギリシャやソマリ語など世界の地域/言語であった/あることらしいですが https://t.co/3iG9Uaqgae pic.twitter.com/hkoAEAJjB0— 重藤小藤太 (@Kotouta_Sige1) February 18, 2024
この言説は正しいのだろうか。この場合、過去に書かれた文学などにおいてどのような用法があったかを確認すればいいだろう。というわけで﹃源氏物語﹄から﹁先﹂が未来をあらわしている箇所を引用する。

わが御世もいと定めなきを、ただ人にて朝廷の御後見をするなむ行く先も頼もしげなめることと思し定めて、いよいよ道々の才を習はさせ給ふ。
﹁私の治世もいつまで続くかわからないのだから、︵光源氏が︶臣下として朝廷の後見をすれば、この先も頼もしいだろうと考えて、さまざまな学問を習わせた﹂といったところだろうか。この﹁行く先﹂は未来を指している。

中に十ばかりにやあらむと見えて、白き衣、山吹などのなえたる着て走り来たる女子、あまた見えつる子どもに似るべうもあらず、いみじく生ひ先見えてうつくしげなる容貌なり。
﹁その中で、十歳くらいに見えて、白い衣に山吹襲の着慣れた上着で走ってくる女の子は、その他の多くの子供とは違って、将来が楽しみな可愛らしい容姿をしている﹂といったところだろうか。この﹁生ひ先﹂も未来を指している。

我が心ながら、かかる筋に、おほけなくあるまじき心の報いに、かく、来し方行く先の例となりぬべきことはあるなめり
﹁自分のことながら、このような身の程知らずのあってはならない恋の報いとして、このように後にも先にも例になりそうなことが起きたのだろう﹂といったところだろうか。﹁来し方﹂は過去、﹁行く先﹂は未来、という時間の感覚がよく分かる。

一方で、もちろん﹁先﹂と書いて過去を指している箇所もある。

あこは知らじな。その伊予の翁よりは、先に見し人ぞ。されど、頼もしげなく頚細しとて、ふつつかなる後見まうけて、かく侮りたまふなめり。さりとも、あこはわが子にてをあれよ。この頼もし人は、行く先短かりなむ
﹁おまえは知らないのだろう。︵姉君と私は︶その伊予の老人よりも先に会っていたのだ。けれど、︵姉君は私のことを︶頼りなく弱々しいと思って、あのどっしりとした男を夫として、このように︵私を︶馬鹿にしているらしい。とはいえ、おまえは私の子でいてくれよ。あの頼もしい人は老い先短いだろうから﹂といったところだろうか。この箇所には二つの﹁先﹂があるが、﹁先に見し﹂は過去、﹁行く先﹂は未来を指しているのが面白い。

このあたりを見るかぎり、単に﹁先﹂といえば﹁過去﹂あるいは順序的な﹁前﹂を指しているが、﹁行く先﹂のような言い方だと﹁未来﹂になるようだ。これは現代的な感覚としてもわかるのではないだろうか。﹁先に〜〜する﹂と﹁この先、〜〜する﹂の違いだ。

ではさらに遡って中国では﹁先﹂という漢字はどのように使われてきたのだろうか。
先︵拼音‥xiān︶是汉语一级通用规范汉字︵常用字︶ 。此字初文始见于商代甲骨文及商代金文，古字形从止︵指脚︶从人，人举足则前进，表示在前面的意思。 先的基本义是走在前面，引申为时间或空间的次序在先。引申用作名词，特指祖先，又指过世的，多指长辈。
https://baike.baidu.com/item/%E5%85%88/1941548
先︵拼音‥xiān︶は、中国語の一級通用規範漢字︵常用字︶です。この字は商代の甲骨文と商代の金文で初めて見られ、古い字形は﹁止﹂︵足を指す︶と﹁人﹂から成り立っています。人が足を上げると前進することから、先は前にあることを示しています。先の基本的な意味は先頭を歩くことであり、時間や空間の順序が先にあることを意味します。名詞としても使われ、特に祖先を指し、また亡くなった人々、特に長老を指すことが多いです。
意味などを調べてみたかぎり、どうも中国語では﹁先﹂が﹁未来﹂を表すことはなさそうだ。空間的な順序では﹁前方﹂側、時間的な順序では﹁過去﹂側、で統一されているらしい。このあたりは中国語に詳しい人の解説を求む。

原義が﹁先頭を歩く人﹂で、時間的には﹁過去﹂を表すというのは、どう考えればいいだろう。イメージとしては、人々が一列に並んでいて、自分はその真ん中あたりにいる。空間的には、列の先頭の人は、自分の前方にいる。しかし、時間的には、先頭の人が先に動き、自分はその後に付いていくことになる。先祖代々が一列に並んでいるところを想像すると、その﹁先頭﹂はいちばん古い人だと考えるのが自然だろう……ということではないか。

というか中国語の﹁先﹂には﹁目的地﹂の用法がないのか。
精選版 日本国語大辞典
先・前︵読み︶さき
⑥ その行為の目的や相手となる人、あるいは場所。先方。相手。
https://kotobank.jp/word/%E5%85%88%E3%83%BB%E5%89%8D-273534
日本語の﹁先﹂には﹁目的地﹂という意味がある。たとえば﹁出掛け先﹂だとか﹁勤務先﹂のような言い方である。そして先ほどの﹁行く先﹂はまさにこの用法だろう。つまり﹁先﹂という漢字から、まず﹁目的地﹂用法が生まれ、それから﹁目的の地点﹂を﹁時点﹂にするイメージで﹁未来﹂用法が生まれた、と考えるべきかもしれない。

まとめ。
1. 日本語では﹁先﹂が﹁過去﹂を意味したり﹁未来﹂を意味したりする
2. 少なくとも平安時代にはそうした用法の混乱が見られる
3. 中国語では今でも﹁先﹂といえば﹁過去﹂だけを意味するらしい

残りの課題。
飛鳥時代・奈良時代あたりはどうだったか︵古事記には未来用法はなさそう？︶。
﹁先﹂と﹁前﹂の使い分け︵﹁先に﹂﹁前に﹂はどちらも過去を意味するが﹁この先﹂は未来で﹁この前﹂は過去である︶。
Permalink | 記事への反応(12) | 15:49 
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■anond:20240217203534

b:id:junglejungleのブックマークについていた資料が興味深かった。
https://www.nhk.or.jp/minplus/0006/topic010.html
　
10代はまだ”そういう行為に至る”ことを実感していない人も多いだろうから除くとして、
成人した20代以降の女性は、だいたい4人に3人程度は﹁二人きりで同じ部屋で寝る﹂のが﹁”性的行為への同意あり”と思っている感じなんだね。
言い換えると、女性の4人に3人は、二人きりで同じ部屋に寝ることに同意したら、それはセックスの同意のサインなんだよ、ということ。
︵自宅で寝ることも含まれているだろうから、増田のようにあえてホテルへ行ってとなると、本当はもう少し比率は上がると思う︶
　
増田はこれまで、︵恐らく泊まりの︶旅行に3人誘い、全員とセックスして、4人目で拒否られた。
つまりn=4だが、ちょうど75％。
100％確定演出ではないけれど、激アツぐらい。
元ブックマークで誰かが書いていたが、金文字ではない。赤文字ぐらい。
外すこともある。
まあそんなものじゃない？
Permalink | 記事への反応(1) | 13:06 
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■anond:20240102183134

いや面白いで。男女論以外は

ホンマいかなとは思うが昔とった杵柄らしい、料理レシピ公開弱男や

丁寧な生活弱男はすこ

まぁこれは何が嫌いかじゃなくて好きなものだね

つか弱男・キモ金文脈で嫌いを語るの難しくない？

Permalink | 記事への反応(0) | 18:35

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■増田を半匿名サイトにして、発言者によって文字色が変わる仕組みにしてみよう

既婚者の書き込み→　金文字

未婚者の書き込み→　うんこ色

25歳以下の書き込み→　虹色

25歳以上の書き込み→　灰色

後は年収・学歴・IQでも色分けしてみよう

ちなみにワイは学歴がギリモノトーン超えるくらいで残りは全部黒に近い黒

Permalink | 記事への反応(3) | 21:59

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■anond:20230330210906

なるほど...

金文文字を見ると駅弁のようにも見えるな

https://ja.wiktionary.org/wiki/%E8%89%B2

Permalink | 記事への反応(0) | 21:17

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■漢字にまつわるあれこれにイライラする理由に気付いた。

俺に無断で俺を含めたみんなの物事を勝手に決めるんじゃない＿＿＿＿＿＿。
学校でよくある話だが、声のデカい奴らの意見がクラスの総意のように扱われることがある。
わかったわかった。お前らが団結したのはわかった。B組の絆もわかった。だけど、それを俺にも押し付けるな。
そんな感覚。あ、ちょっと違うかも。
とにかく、私には嫌いなことがある。
1つは、花言葉を“語られる”こと。
もう1つは、今日は〇〇の日だという“話題を振られる”ことだ。
花言葉は嫌いじゃない。〇〇の日という記念日も嫌いじゃない。
だが、さも当然、私もそれに納得するものだという前提を持ったまま、その話題を振られるのがなによりも嫌いだ。
当然だが、花は誰のものではないと同時に、誰のものでもある。
例えば、日本の園芸協会みたいな、とにかく花言葉を管理している団体(知らんけど)が、バラの花言葉が“愛”や“美”であると決める。そうか。勝手にやっていてくれ。
だが、誰かが私に対して﹁バラの花言葉は“愛”なんだよ﹂と話しかけてくる。
私はそれに同意していないし、私がバラに対して持っている権利、否、すべての人間がバラに対して等しく持っている権利を、団体という一部の人間によって侵害された気分になる。
私にそれを押し付けるな。
〇〇の日も同様だ。例えば2月22日をネコの日として盛り上がる。いいじゃないか。
だが、私に対して﹁今日はネコの日なんだよ﹂と2月22日に話しかけてくる。馬鹿言え。私がネコに対して持っている権利を侵害するな。私はそれを認めていない。
﹁みんなのもの﹂に対して﹁一部﹂が定めたルールを﹁みんな﹂に適用することが、非常に苦手なのである。
前置きが長かった。本題に入る。
私は塾でアルバイト講師をしていたことがあった。基本的になんでも教えるのだが、特に国語の授業を担当することが多かった。
そうすると生徒に漢字に関するアレコレを言われることがある。
﹁ねぇ先生、一番読み方が多い漢字って知ってる？﹂
答えは、“生”もしくは“下”だ。純粋な質問なら答えるし、自慢したい風ならば、わざと知らないふりをして生徒に言わせる。
だが、それは限定的な話だ。
これは﹁常用漢字表﹂に載っている漢字の話である。
そして常用漢字表の“生”の音読みは﹁ショウ﹂と﹁セイ﹂が、“下”の音読みは﹁カ﹂と﹁ゲ﹂が載っているだけであり、ほかの漢字と大差ない。
つまり、こいつらは﹁訓読みで読みの数を稼いでいる﹂のである。
例えば“生”は、﹁苔生(む)す﹂と読めるが、これは常用漢字表にはないし、“下”は﹁ひく(し)﹂など、おおよそ“低”のような感じで読むことがしばしばある。
そして“生”や“下”以外にもそのように色々な読み方(特に訓読み)をできる漢字は無数にあるわけである。
訓読みは﹁漢字の日本語での意味﹂を出発点としているから、どこまでが訓読みでどこからが意読かは判然としない。
したがって、どの字が一番読み方が多いか、などというのは、そもそも成立しない質問なのである。
多様な読み方ができるはずの漢字に対して、﹁文科省が設定した常用漢字﹂が、唯一絶対の真実かのように、私に向かってくる。
これが嫌なのである。
また、筆順の話もしておきたい。
筆順なんてものは文部省(当時)が設定したものであり、しかも、文部省ですら、参考であって絶対の基準でないと明言している。
そもそも、現代の筆順があるのは、単に﹁そういう順番で書くと伝わってきた﹂からである。
字というよりも図のニュアンスが強い甲骨文や金文などから当時の筆順を判別することは難しく、また、仮に史料から筆順を解析できたとしても、一定の基準があったかもわからない。
完全に推測なので根拠はないが、当時の人は特定の筆順を持たずに、その場その場で書き(描き)やすい順番で書いていたのではなかろうか。
日本において文部省(当時)が国語を教える上での筆順を策定する際には、流派によって筆順が違う字も多く論争があったというし、日中で筆順が違う漢字も多い。
また、常用漢字以外には筆順が設定されていないという現実もある。
もちろん、私は筆順が不要という論者ではない。
漢字を書く際の大原則(上から下、左から右、など)を理論でなく体で体得することは非常に重要で、それこそ教育漢字の筆順を習得することでその後の漢字も自然な筆順で書くようになることができると思うし、
整った漢字を書く際には筆順は非常に重要な要素となってくる。
しかし、筆順の問題を出題するような学校や塾のテスト、特に、テレビのクイズ番組は本末転倒であり、無意味と言わざるを得ない。
多様であるはずの筆順に対して、﹁文科省が設定した基準﹂が、唯一絶対の真実かのように、私に向かってくる。
これが嫌なのである。
他、おまけのような話だが、字形の問題もある。
漢字の字形は思っているよりもはるかに“揺れる”。
いわゆる異体字というやつで、現代の活字文化で目にすることは少なくなってしまったが、手書きではよく見られるものである。
当然だが、文字の絶対的に必要な要件は、“意味を伝えること”である。私たちは本質的に意味を伝えたくて文字を紡いでいるはずである。
したがって、字形も当然“同じ字として認識できる範囲で”揺れていいはずである。
もちろん、学校の漢字の書き取りで異体字を書くのは勘弁してほしい。そこは国の定めた基準に従ってほしい。しかし、それ以外の場面で漢字が基準と違ったとしても、とやかく言うのはどうにかしてほしい。
伝わることに意義があり、伝わったから正しい字形を指摘できるのだろう。じゃあいいじゃないか。
文科省が(ry
当然だが漢字は漢字を使う皆のものであり、文科省が完全に管轄できる存在ではない。
しかし、子供たち(否、塾で対面するのが子供というだけで、大人の大部分もそうだろう)はそれを唯一絶対の真理として内面化している。
子供のうちはそれでいいだろう。一度型に嵌めて教えたほうが色々考えやすい(それでも筆順を徒に問うようなテストには反対だが)。
しょーもない漢字の雑学本やら、漢字のクイズやら、最近だと特にバラエティ系Youtuberのクイズ企画/学力テスト企画に顕著だが、大人たちが無意識的にこの基準を唯一絶対の真理かのように誤解しているさまは、見ていて虫唾が走る。
11月11日はポッキーの日。これはいい。ポッキーはグリコが完全に管轄しているから。
ながらくイライラしてるだけで理由について考えたことなかったけど、花言葉とか〇〇の日と同じなんだなって気づいた、だいたいそういうお話。
ーーー追記あれこれーーー
〇その1
当たり前だが私は瞬間湯沸かし器ではないので、他人に花言葉/〇〇の日の話題を振られたからと言ってブチ切れるわけがないし、たぶん不愉快な表情一つせず、無難な会話を続けることができる。
日常生活と思想は別の問題。
〇その2
誤読してほしくないが、常用漢字や教育漢字の否定をしたいわけではない。それが必要だから存在していることはわかっている。ただ、それを“ただ一つの真実”かのようにすること、
つまり“それ以外を誤りである”とするような態度に対して非常にイラついているのである。多数の正解を認められないことにうんざりしているのだ。
〇その3
花言葉は例が悪かった。バラが美の象徴であることは(記事と矛盾しているが)私は実は了承している。漢字という伝統を受け継ごうという意欲を見せている私がバラの花言葉(というか花のもつイメージ)に反対しているわけがない。
もっとこう、バラがn本の時はこれこれこういう意味で～、とか、〇〇は色によって意味が変わってX色では～、とか、明らかにその品種“伝統”がないよな？みたいな花とか、そういうタイプの花言葉を私は了承していないのである。
了承していないだけなら問題がないが、そうした“話題を振ってくる”のが苦手なのだ。
〇その4
この話題は、誰もが経験したことがある﹁お前の普通を俺に押し付けるな﹂という話題に決着する。
子供に顕著だが、自分の常識は他人にとっても常識だと思ってしまうことがある。子供は平気で友達の名前に代表される固有名詞を説明なしに会話にぶち込んでくる。
これには理由がある。ピアジェの発達理論に従えば2～7歳の子供は自他の認識の区別がつかないらしい。
だからかくれんぼで目をつむれば他人から自分の姿が見えていないと思うし、自分の知っている友達は当然会話の相手も知っていると思っている。
子供ならかわいらしいが、大人にこれをやられると﹁自分への配慮を蔑ろにされた﹂気がして腹が立つだろう。
界隈のスラングをさも当然かのように使ってくる奴にイラつくのと同じだ。
それと同じかもしれないし、漢字の話題はまたちょっと別の話題かもしれない。
Permalink | 記事への反応(3) | 18:54 
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