阿羅漢
仏教用語の阿羅漢︵あらかん︶とは、サンスクリット: अर्हत् , arhat︵アルハット︶、パーリ語: arahant︵アラハント︶に由来し、仏教において最高の悟りを得た[1]、尊敬や施しを受けるに相応しい聖者のこと[2]。この境地に達すると迷いの輪廻から脱して涅槃に至ることができるという[3]。略称して羅漢︵らかん︶ともいう[2]。サンスクリット語 arhat の主格 arhan やパーリ語 arahant の音写語[4][2]。漢訳には応供︵おうぐ︶という意訳もある[2][注釈1]。
仏教用語 阿羅漢, アラハン | |
---|---|
パーリ語 | arahant |
サンスクリット語 | अर्हत् |
チベット語 | dgra bcom pa |
ベンガル語 | অর্হৎ |
ビルマ語 |
ရဟန္တာ (IPA: [jəhàɴdà]) |
中国語 |
阿羅漢, 羅漢 (拼音: āluóhàn, luóhàn) |
日本語 |
阿羅漢, 羅漢 (ローマ字: arakan, rakan) |
朝鮮語 |
아라한, 나한 (RR: arahan, nahan) |
英語 | arhat |
クメール語 |
អរហន្ត (Arahon) |
シンハラ語 |
අරහත්, රහත් (Arahat, Rahat) |
タイ語 |
อรหันต์ (rtgs: arahan) |
ベトナム語 | a-la-hán |
原語と漢訳
編集教義
編集原始仏教
編集「四向四果」も参照
原始仏教・部派仏教において阿羅漢は、修行者の到達し得る最高位である[8][2]。漏︵煩悩︶が尽き滅し終えて解脱した者である[9]。既に不還となって五下分結が絶たれており、さらに五上分結を絶った者である[9]。
●五下分結︵三結および、貪、瞋︶
●五上分結
(一)色貪︵rūpa-rāga︶ - 色界に対する欲望・執着
(二)無色貪︵arūpa-rāga︶ - 無色界に対する欲望・執着
(三)慢︵māna︶ - 慢心
(四)掉挙︵uddhacca︶ - 心の浮動
(五)無明︵avijjā︶ - 根本の無知
Katamo ca bhikkhave catuttho samaṇo? Idha bhikkhave bhikkhu āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati. Ayaṃ bhikkhave catuttho samaṇo.
比丘たちよ、いかなるものが第四の沙門なのか。
比丘たちよ、ここに比丘がいて、諸漏︵āsavā︶を滅尽したゆえに、無漏の心解脱・慧解脱を現世において自ら証知し、作証し、具足して住む。
比丘たちよ、これが第四の沙門である。
学道を完成してこれ以上に学ぶ要がないので阿羅漢果を無学位︵むがくい︶という[2]。それ未満の、不還果︵ふげんか︶・一来果︵いちらいか︶・預流果︵よるか︶を﹁有学位﹂︵うがくい︶という[2]。阿羅漢果を経てしまうと、欲界への執着を失うため世間にとどまることができず、出離し出家するしかなくなる[9]。
上座部仏教の理論によると、釈迦の涅槃後の5000年以内に、四念処の修行によって、真理を悟り、預流果と阿羅漢に至ります。且つ、四念処の修行は悟りになる唯一の方法です。
到達した境地(果位) | 解放された結 | 苦が終わるまでの輪廻 | |
最大7回、欲界と天界を輪廻する | |||
一度だけ人として輪廻する | |||
相応部ジャンブカーダカ相応では、遊行者に﹁阿羅漢果とはどのようなものか?﹂と問われたサーリプッタは、三毒の滅尽であると答えている[11]。更に阿羅漢果に至る道を問われ、それは八正道であると答えている[11]。 Yo kho āvuso rāgakkhayo dosakkhayo mohakkhayo idaṃ vuccati arahattanti. [11] 友よ、貪欲の滅尽、瞋恚の滅尽、愚痴の滅尽。これを阿羅漢果というのです。
大乗仏教
編集阿羅漢の例
編集十六羅漢
編集![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7f/Lightmatter_Hsi_Lai_Temple_Arhat_Garden.jpg/300px-Lightmatter_Hsi_Lai_Temple_Arhat_Garden.jpg)
十八羅漢
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十六羅漢に大迦葉・軍徒鉢歎の2人か又は慶友︵難提蜜多羅︶・賓頭盧の2人を追加して十八羅漢と呼ばれる[13]。追加される羅漢は経典によって差異がある[13]。また、チベット仏教では、17番目をナンディミトラとし、18番目を玄奘三蔵としている。
五百羅漢
編集詳細は「五百羅漢」を参照
仏陀に常に付き添った500人の弟子、または仏滅後の第1回の結集(けつじゅう、仏典編集)に集まった弟子を五百羅漢と称して尊崇・敬愛することも盛んにおこなわれてきた[14][2]。
羅漢図・羅漢像
編集阿羅漢の像容
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著名な羅漢図・羅漢像
編集![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Commons-logo.svg/12px-Commons-logo.svg.png)
ギャラリー
編集-
喜多院(川越市)
-
喜多院(川越市)
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羅漢寺(加西市)
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愛宕念仏寺
-
長慶寺(富山市)
脚注
編集注釈
編集出典
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(一)^ 日本大百科全書(ニッポニカ) ,藤田宏達﹃阿羅漢﹄ - コトバンク
(二)^ abcdefghijklmnop中村元ほか 編﹃岩波仏教辞典﹄︵2版︶岩波書店、2002年10月、19頁。
(三)^ 大辞林 第三版﹃阿羅漢果﹄ - コトバンク
(四)^ ﹃阿羅漢﹄ - コトバンク
(五)^ 梅原猛著 ﹃羅漢 - 仏と人のあいだ﹄︵講談社現代新書︶。
(六)^ 真言宗泉涌寺派大本山 法楽寺 *﹃四分律﹄戒相 * 四波羅夷法
(七)^ “arhatshipの意味・使い方 - 英和辞典 Weblio辞書”. Weblio. 2018年3月10日閲覧。
(八)^ デジタル大辞泉﹃阿羅漢﹄ - コトバンク
(九)^ abcd藤本晃著﹃悟りの4つのステージ : 預流果、一来果、不還果、阿羅漢果﹄サンガ、2015年11月、Chapt.6。ISBN 9784865640267。
(十)^ 中部22蛇喩経など
(11)^ abcパーリ仏典, 相応部ジャンブカーダカ相応 Nibbānasuttaṃ, Sri Lanka Tripitaka Project
(12)^ abcdefghijklmnopq“東京国立博物館所蔵﹃絹本著色十六羅漢像﹄”. e国宝. 国立文化財機構. 2023年5月閲覧。
(13)^ ab﹃十八羅漢﹄ - コトバンク
(14)^ ﹃五百羅漢﹄ - コトバンク
(15)^ “東京国立博物館所蔵﹃絹本著色十六羅漢図﹄”. e国宝. 国立文化財機構. 2023年5月閲覧。
(16)^ 森田聖子・小林詔子・許永晝編著﹃十六羅漢図の原点﹄︵文人画研究会、2019年11月25日︶に高台寺所蔵十六画幅の図像を掲載。