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内田樹の検索結果1 - 40 件 / 742件

  • 東洋経済のインタビュー - 内田樹の研究室


    ―アメリカの学生たちを中心にガザ侵攻に対する激しい抗議活動が起こりましたが、若い人たちはたんにガザ侵攻だけに怒っているのでしょうか。人種差別や気候変動、あるいは、最近の大人たちなど多岐にわたって怒りをぶつけているように見えます。 そうだと思います。今の世界は﹁今さえよければ、自分さえよければ、それでいい﹂いう視野狭窄的なものの見方が支配的です。だから、人々は人口減や気候変動など長いタイムスパンの中で考察すべき危機に対しては考えようとしない。世界どこでもそうです。世界を見回しても、グローバルリーダーシップを取ることのできるだけの宏大なビジョンを語る政治家がいない。若い人たちが苛立つのは当然だと思います。 ―日本では抗議運動もささやかですし、報道も下火な感じがします。 日本はそもそも﹁抗議﹂とか﹁反抗﹂とか﹁抗命﹂ということに対して強い抑圧がかかる社会です。いったん大勢が決まると、全員がそれに

    • 図書館には人がいないほうがいい 内田樹(著) - アルテスパブリッシング


      初版年月日 2024年6月27日 書店発売日 2024年6月27日 登録日 2024年5月27日 最終更新日 2024年6月24日 紹介 コモンとしての書物をベースに新しい社会を作るために。 司書、図書館員、ひとり書店、ひとり出版社…… 書物文化の守り手に送る熱きエール 世界でただ一人の内田樹研究家、朴東燮氏による 韓国オリジナル企画の日本語版を刊行！ 2023年の講演﹁学校図書館はなぜ必要なのか？﹂をメインに、 日韓ともにきびしい状況に置かれている 図書館の本質と使命、教育的機能、あるべき姿を説き、 司書や図書館人にエールを送る第1部﹁図書館について﹂と、 ﹁書物の底知れぬ公共性について﹂︵書き下ろし︶、 ﹁本の未来について﹂、﹁書物は商品ではない﹂など、 ﹁読む﹂ことの意味や書物の本質と未来を語る 第2部﹁書物と出版について﹂で構成。 朴東燮氏の卓抜な内田樹論﹁﹃伝道師﹄になるというこ
        図書館には人がいないほうがいい 内田樹(著) - アルテスパブリッシング

      • 「ゆるい共同体」だったらつくることができる【内田樹さんインタビュー】（前編） | D×Pタイムズ | 認定NPO法人D×P（ディーピー）

        D×Pが取り組む社会課題は、「10代の孤立」です。彼らは大人に比べると経済的資本など使えるリソースや選択肢が限られています。経済的困難・家庭内不和・不登校など、さまざまな困難が重なると、生活が立ちゆかなくなったり、安心できる場や所属先を失ったりと孤立しやすい状況が生まれます。 頼れる人とのつながりをなくし孤立した状況になると、社会にあるさまざまなセーフティネットへ辿り着くことも難しくなります。D×Pは、困難な環境下にある若者たちにセーフティネットと機会を提供するために、LINE相談事業や大阪ミナミの繁華街にユースセンターをつくり活動しています。 そもそもなぜ若者が孤立する現代の状況が生まれたのでしょうか？ 今回は数多くの本を執筆しながら、合気道の道場兼哲学の寺子屋である「凱風館」を主宰する思想家の内田樹さんにお話を伺いました。そしてその解決策を探っていきます。 自己責任は「貧乏くさい」 ─

          「ゆるい共同体」だったらつくることができる【内田樹さんインタビュー】（前編） | D×Pタイムズ | 認定NPO法人D×P（ディーピー）

        • 追記）ユロックの母さんの記事が面白かったので続きを書いた。 https://anond.ha..


          追記︶ユロックの母さんの記事が面白かったので続きを書いた。 https://anond.hatelabo.jp/20240619014605 本文︶ キャンセルカルチャーの問題点は、﹁悪い・正しくない﹂と思う倫理が内発的なものではないことなんだろう。 どこかで知った聞きかじりの﹁教養﹂に発するものだから、キャンセルすることでなんとなく自分が﹁正しい側﹂にいることに内心満足してしまう。﹁正しい側﹂にいるというのは安全地帯なので、いくらでも無知な人を罵倒し、笑い飛ばせる。その教養は実際のところ、★のたくさんついたブコメかもしれない、その程度に知った教養でも安全地帯に入った感覚を得られる。 つまり、﹁いーけないんだいけないんだー、センセにいってやろ﹂のアレと大差ない。 その程度の教養と正義感で、MVを取り下げ、ミュージシャンを謝罪に追い込む社会なわけだね。 かつて、なだいなだが、ケシカラニズムと
            追記）ユロックの母さんの記事が面白かったので続きを書いた。 https://anond.ha..

          • なぜ、彼はリンチされ殺されなければならなかったのか？当事者が口を閉ざす闇が自身と社会に与えた恐怖（水上賢治） - エキスパート - Yahoo!ニュース

            映画「ゲバルトの杜～彼は早稲田で死んだ」は、いまから約50年前に東京都の早稲田大学構内で起きた「川口大三郎リンチ殺人事件」に焦点を当てる。 殺害された川口大三郎さんは当時まだ20歳。早稲田大学第一文学部二年生のごく普通の学生だった。 学生運動終末期に起きた事件のあらましはこうだ。 1972年11月8日14時ごろ、文学部自治会を牛耳り、早稲田大学支配を狙う新左翼党派・革マル派（日本革命的共産主義者同盟革命的マルクス主義派）が、川口さんを対立する中核派のシンパとみなし、早稲田大学文学部キャンパスの学生自治会室に拉致。約8時間にわたるリンチを加えて殺害し、その後、川口さんの遺体を東大構内・東大付属病院前に遺棄した。 翌日の11月9日に遺体が東大で発見されると、昼過ぎに、革マル派が声明を発表。「川口は中核派に属しており、その死はスパイ活動に対する自己批判要求を拒否したため」と事実上、殺害への関与を

              なぜ、彼はリンチされ殺されなければならなかったのか？当事者が口を閉ざす闇が自身と社会に与えた恐怖（水上賢治） - エキスパート - Yahoo!ニュース

            • 文化資本議論の推移

              文化資本。 この言葉はフランスのピエールという社会学者が提唱した概念らしいが、 最近のネットinJAPAN feat.はてなでは 「東京は文化資本が豊富だと自慢する東京人の傲慢さ」 「地方にも素晴らしい文化資本があり、東京と差がないどころか優位性がある」 みたいな話がよく上がってくるのを見かける。 けど、この話ってちょっと前までは「地方民が東京との文化資本格差を嘆く」って構図だったはずでは…？ そう思って試しにはてブでざっと検索してみた。 日本で文化資本の研究が盛んになったのは90年代頃からのようだが、 2010年代以前には内田樹がブログで使ってるのがよくヒットするものの、まだ一般に広まってるワードとは言えなかったようだ。 また、この頃はあくまで単語として出てくるだけでそれ自体をテーマとしているわけではなく、都市部と地方の地域間格差などについても特に触れられてはいない。 そこから2010年

                文化資本議論の推移

              • 日仏右翼を見比べると - 内田樹の研究室


                前にも書いたが、権藤成卿の﹃君民共治論﹄が復刻されるので、その解説を書いている。この一年間ほど権藤の著作や研究書、周辺の人々－内田良平、頭山満、福澤諭吉、金玉均、宮崎滔天、北一輝などなど―の本を読んで来た。 私は大学院時代にはフランス19世紀の極右思想︵ファシズムと反ユダヤ主義︶を研究していた。論文も書いたし、研究書も訳した︵ベルナール＝アンリ・レヴィの﹃フランス・イデオロギー﹄とノーマン・コーンの﹃シオンの議定書﹄︶。半世紀近く経ってからほぼ同じ時期の日本の右翼の書き物を読んでいる。不思議な符合だ。 彼らの語る﹁物語﹂には東西の違いはそれほどない。﹁原初の清浄﹂がさまざまな﹁異物﹂の混入によって穢され、衰退している。だから、﹁異物﹂を摘示し、それを抉り取れば、再び集団はその活力と豊かさを回復するという物語である。フランスでは回帰すべき﹁ほんとうのフランス﹂にはやはり王が君臨する。日本の場

                • この世には｢読むと魂が汚れるテクスト｣が存在する…内田樹が｢SNSの荒野｣を歩くときに必ず守っていること ｢呪いの言葉｣には命を奪うだけの力がある


                  ナースには﹁特殊な能力﹂を持つ人がいる ずいぶん前にですけれど、ある大学の看護学部の先生のナースたちと看護をめぐって対談したことがありました。僕はその時に、ドクターというのは自然科学者だけれども、ナースというのは魔女の系譜を引き継ぐ呪術的な医療者であり、この二つの医療原理が習合しているところが近代医療の妙味であるというようなことを話したのです。その話がナースの方の気に入ったらしく、実はナースの中にはいろいろな特殊な能力を持つ人がいるという﹁ここだけの話﹂をしてくれました。 僕が対談したナースの方は﹁死期近い人のそばにゆくと屍臭がする﹂という能力をお持ちでした。だから、夜勤で病室を巡回する時、病室のドアを開けた時に屍臭がすると﹁この患者は朝までもたない﹂とわかる。同僚に似たような能力を持つ人がいて、その人の場合は、﹁死期近い人のそばにゆくと鐘の音がする﹂のだそうです。でも、二人がそんなことを
                    この世には｢読むと魂が汚れるテクスト｣が存在する…内田樹が｢SNSの荒野｣を歩くときに必ず守っていること ｢呪いの言葉｣には命を奪うだけの力がある

                  • いまの日本は若者に｢チャンス｣より｢屈辱感｣を与えている…内田樹が｢昭和より令和のほうが意地悪｣とする理由 問題は｢力のある人たち｣のマナーである

                    日本に「勢い」があった時代 1970～90年代の日本の組織はどこも「勢い」がありました。「勢い」というのはただ金が儲かるということではないんです。とにかく仕事がどんどん増えてくる。それもやったことのない仕事が。 僕は’75年に大学を卒業してから2年近く定職に就かずふらふらしていました。一応「大学院浪人」を自称していたので、フランス語とフランス文学史の勉強だけは一日3、4時間くらいしていたのですが、あとは自由時間です。でも、家賃も払わないといけないし、ご飯も食べないといけないし、お酒を飲んだり、麻雀したり、スキーに行ったりもしなくちゃいけないので（いけないということはないんですけど）、生活費を稼がねばならない。 その頃の生業なりわいはほとんど友だちから回ってきたものでした。「内田、暇なんだろ？」という前口上付きで仕事が降ってくる。頼まれた仕事は家庭教師でもなんでもやりました。主な収入源は英語

                      いまの日本は若者に｢チャンス｣より｢屈辱感｣を与えている…内田樹が｢昭和より令和のほうが意地悪｣とする理由 問題は｢力のある人たち｣のマナーである

                    • 内田樹「万博中止と政権交代は毎日一回唱えます。言葉って繰り返してゆくうちに呪力を発揮します」 : 痛いニュース(ﾉ∀`)

                      内田樹「万博中止と政権交代は毎日一回唱えます。言葉って繰り返してゆくうちに呪力を発揮します」 1 ：名無しさん＠涙目です。(愛媛県) [US]：2024/05/18(土) 12:06:11.31 ID:dIpYd3kS0●.net 「万博中止」と「政権交代」は毎日一回は唱えて、Twitterに書いておくようにします。言葉って繰り返してゆくうちに固有の「呪力」を発揮しますから。 https://t.co/kxJVeMoZRH— 内田樹 (@levinassien) May 16, 2024 4: 警備員[Lv.5][新苗](茸) [PT] 2024/05/18(土) 12:07:00.94 ID:4INwlCf10 宗教かな 12: 警備員[Lv.40][苗](ジパング) [ﾆﾀﾞ] 2024/05/18(土) 12:10:19.20 ID:xVI+lMuo0 痴の巨人 13: 名無しさん＠

                        内田樹「万博中止と政権交代は毎日一回唱えます。言葉って繰り返してゆくうちに呪力を発揮します」 : 痛いニュース(ﾉ∀`)

                      • 「それってあなたの感想ですよね」に対抗できる適切な返し言葉は「君のようなやり方は『糞味噌』というのだよ」かもしれない話

                        内田樹 @levinassien 卒業生からメールがあって、小学校４年生の息子さんが「それってあなたの感想ですよね」に対抗できる言葉を日々ネットで探しているそうです。学校で言われてよっぽど悔しかったらしい。何か適切な「返し言葉」はありませんかと訊かれました。こんなご返事をしました。 2024-05-12 13:37:37 内田樹 @levinassien 「これって個人の感想でしょ」というのは知性の価値を認めない反知性主義的言明です。どのような科学的仮説もある意味では「個人の感想」です。でも、専門家が学術的に厳密な仕方で導いた「仮説」は、素人がネットをぱらぱら見て思いついた「仮説」とでは「真実である程度の差」が天地ほどもある。 2024-05-12 13:45:58 内田樹 @levinassien 僕たちが本を読んだり、人の話を聴くのは「宇宙の真理」を会得するためではありません（それは凡

                          「それってあなたの感想ですよね」に対抗できる適切な返し言葉は「君のようなやり方は『糞味噌』というのだよ」かもしれない話

                        • 『東京ミドル期シングルの衝撃』書評 - 内田樹の研究室

                          人口減問題について語る人たちは、マンパワーの不足やマーケットのシュリンクや年金や医療制度の持続可能性について話すけれど、ほんとうにシリアスなのは「高齢期に入って社会的に孤立化したシングルのアンダークラス化」にある。本書はそのタブーを正面から取り上げた例外的な仕事である。 「アンダークラス」というのは「ワーキングクラス」のさらに下に位置する、生活保護なしでは暮らしていけない最貧困層のことである。差別と排除の対象となり、社会の底辺に吹き溜まる閉鎖集団である。 日本でも「高齢者アンダークラス」がこれから大量に出現する可能性がある。政治家も官僚もメディアもこの問題から目を背けてきたが、高い確率でこれからの日本社会はそういう集団を抱え込むことになる。いまミドル期（３５歳～６４歳）にあるシングルたちは遠からず高齢期シングルとなる。今のまま何の対策も講じずに放置しておけば、いずれ日本社会は貧しく、孤独で

                          • なぜあの人はフォロワー数が多いのにいつもいうことが頓珍漢なのか・・・？　「グル効果とダニングクルーガー効果の共犯」 - 頭の上にミカンをのせる

                            このshinoharaさんという方のツイート、時々自分のタイムラインにも流れてくるのだが。自分に知識のある分野ではほとんどすべて間違ったことしかツイートしていなくて、それが何万とリツイートされているのを見て、なんなんだこれはと毎度思うのである。>RTs— Kenji Shiraishi (@Knjshiraishi) 2024年5月7日 また篠原信さんがなんかやらかしてるのか・・・ この人はマジで信用しないほうが良いです。 教育論の本が出た時に読んでみた時は「うーん？？？」くらいだったのですが いつぞや金融問題について、ろくに知識がないのに嘘八百をどや顔で語った挙げ句批判に対してめちゃくちゃ不誠実な対応をしていたので私は「あ、こいつ社会ステータスの高い青◯◯だ。一番危険なやつじゃないですか・・・」と思いました。 www.tyoshiki.com ブロックして以来、こういう感じで流れてこない

                              なぜあの人はフォロワー数が多いのにいつもいうことが頓珍漢なのか・・・？　「グル効果とダニングクルーガー効果の共犯」 - 頭の上にミカンをのせる

                            • 大学存続の秘策 - 内田樹の研究室

                              大学入試の季節になった。東京にある医療系大学の理事と地方の女子大学の評議員をしているので、この季節になるとそれぞれで入試状況の報告を聞き、生き残れる大学と崖っぷちの大学の格差が年々広がっていることを実感する。 今のところは定員を満たしている大学も少子化が続けば、遠からず「崖っぷち」に立たされる。せっかく全国津々浦々に良質の教育研究拠点があるのだ。これを市場原理に委ねて統廃合し、教育機関の東京一極集中を放置しておいてよいのだろうか。 近代日本において、教育の充実は国家的急務であった。明治末までに東京、京都、仙台、福岡に四つの帝大ができ、最終的には台北、京城を含む九帝大ができた。旧制高校の設立はさらに早く、東京の一高が明治１９年。明治４１年までに仙台、京都、金沢、熊本、岡山、鹿児島、名古屋に８つの「ナンバースクール」が設立され、以後も都市名を校名とする「ネームスクール」は松江、弘前、水戸から旅

                              • 『自家用車も書店も時代遅れ？』と『海の幸のパフェ』 - 特別な１日


                                爽やかな朝、いよいよゴールデンウィークも後半です。3連休や4連休くらいで、こんなに嬉しいのだから普段自分がいかに精神的に貧しい生活をしているか、を実感してしまいます。住んでいる国自体がずいぶん貧しくなってしまいましたけど︵笑︶。24年世界成長、3.1％に上げ　日本は大幅減速―OECD予測https://t.co/JPWrQFuxe4 経済協力開発機構︵OECD︶は発表した最新の経済見通しで、2024年の世界全体の成長率を3.1％と、2月の前回予測から0.2ポイント引き上げました。— 時事ドットコム︵時事通信ニュース︶ (@jijicom) 2024年5月2日 なんか、元事務次官、前川喜平氏もボケちゃったみたいです。山本太郎の支援を受けて東京15区に立候補、落選した須藤元気を﹃野党共闘で活用したらどうか﹄と言っている。 前川氏に限らず、須藤元気氏が筋金入りのスピ & 陰謀論者だということ
                                  『自家用車も書店も時代遅れ？』と『海の幸のパフェ』 - 特別な１日 　

                                • コミュニズムのすすめ - 内田樹の研究室


                                  ﹃だからあれほど言ったのに﹄所収の一文であるが、これをブログに上げたのは、ある学習塾の小学校六年生対象の模試に以下の文章が使用されたからである。これを小学校六年生に読ませたのか・・・と思うと驚く。世の中は変わりつつあるのかも知れない。 現代日本の際立った特徴は富裕層に属する人たちほど﹁貧乏くさい﹂ということである。富裕層に属し、権力の近くにいる人たちは、それをもっぱら﹁公共財を切り取って私有財産に付け替える﹂権利、﹁公権力を私用に流用する権利﹂を付与されたことだと解釈している。公的な事業に投じるべき税金を﹁中抜き﹂して、公金を私物化することに官民あげてこれほど熱心になったことは私の知る限り過去にない。 税金を集め、その使い道を決める人たちが、公金を私財に付け替えることを﹁本務﹂としているさまを形容するのに﹁貧乏くさい﹂という言葉以上に適切なものはあるまい。今の日本では﹁社会的上昇を遂げる﹂

                                  • 安倍政権の総括 - 内田樹の研究室


                                    ﹃自民党失敗の本質﹄︵宝島社、２０２１年︶に収録されたインタビュー︵２０２１年8月に行われた︶。もう3年近く前のものだけれど、自民党政治の内在的批判としては今でも有効だと思う。 ―菅内閣の支持率は下落の一途を辿り、２０２１年8月の報道各社の支持率は30％を切りました。この1年間の菅政権の動きをどのように評価されていますか。 内田　随分長く日本の政治を見てきましたけれども、正直言って、最低の部類に入るんじゃないかと思います。ひと昔前だったら内閣が吹っ飛んでしまうような事態が、第二次安倍権以降何度もあったけれども、ここまでひどい内閣というのは過去に例がなかった。 たとえば２０２１年8月6日、広島での平和祈念式典でのスピーチが象徴的でした。菅さんは丸々1ページ、核廃絶に向けた日本の立場を示す約１２０字の原稿を読み飛ばしてしまい、結果的には意味の通じないセンテンスを発語してしまいました。 僕が一番

                                    • まず読みたい100冊

                                      I. ＜まず読みたい図書＞ １）全学生向きの図書 著作名 著者・編者名 *シリーズ名な ど 出版社 西暦発行年 現在書店で 入手が可能 か（○または ×） 筑波大学図書館 での所蔵の有無、 ある場合は配架番 号 *その他の情報 紹介コメント（80字以内） 三四郎 夏目漱石 岩波文庫 岩波書店 ◯ 081-I95-G10-6 漱石が明治時代の大学生を描いた名作です。自分と比べて見るのも一 興。 地獄変・偸盗 芥川龍之介 新潮文庫 新潮社 ◯ 無 各作品は図書館所蔵 の他の版で読むこと ができる。 何百もの小説を残した芥川。「羅生門」だけじゃ物足りない。 万葉集と日本人：読み継がれる 千二百年の歴史 小川靖彦 角川選書 KADOKAWA 2014 〇 911.12-O24 古典と呼ばれる作品が現代までどのように読み継がれてきたのか、そして それは書物（モノ）としてどのように伝えられてきたのか。

                                      • 「教授とは社会を見るまなざし、文化を見るまなざしでつながることができた」後藤正文が語る、社会に生きる人間としての自分と坂本龍一 | TURN


                                        ﹁教授とは社会を見るまなざし、文化を見るまなざしでつながることができた﹂ 後藤正文が語る、社会に生きる人間としての自分と坂本龍一 後藤正文が初めて本名名義でのアルバム﹃Recent Report I﹄を発表した。ASIAN KUNG-FU GENERATIONでもGotchでもなく、ただ、後藤正文として。だが、その作品を耳にすれば、これを何も纏わない自身の名前で制作する必要があったことに気づくだろう。そのくらいプライヴェートなアルバムであり、現代に生きる個人の想いがそのまま音に反映された作品だ。 ここには歌もなければメロディもない。リズムやビートもない。一般的な概念としてのポップス、ロック的な形式やスタイルもない。自らフィールド・レコーディングを重ねて収集した音のカケラを取り込みながらスタジオに籠ってたった一人で制作したという今作は、強いて言えば、いわゆるドローン作品、あるいはアンビエント
                                          「教授とは社会を見るまなざし、文化を見るまなざしでつながることができた」後藤正文が語る、社会に生きる人間としての自分と坂本龍一 | TURN

                                        • 未来について - 内田樹の研究室


                                          僕はよく講演に呼ばれます。胸を衝かれるのはどこに行っても聴衆のほとんどが高齢者であることです。若い人をみかけることはほとんどありません。告知が若い人たちの心に届いていないせいだと思います︵﹁高齢者大学﹂とか﹁九条の会﹂だと若い人はタイトル見ただけでスルーするでしょうから︶。 でも、僕が話すのは若い人にこそ聴いて欲しい話なんです。人口減社会において生き残る雇用は何かとか、格差社会においてどうやって弱者のための相互扶助システムを構築するかとか、ポスト資本主義の共同体はどうあるかとか、どちらかと言うと﹁70歳過ぎの人間にはあまり関係ない話︵だって、もうすぐ死ぬから︶﹂で、若い人の未来に切実にかかわることなのに、肝心の若い人は聴きに来てくれません。 どうしてなんでしょうか。自分たちの未来にあまり興味がないのでしょうか。未来のことを考えると、なんとなく気持ちが沈んで来るから、できるだけ先のことは考え

                                          • 『東京ミドル期シングルの衝撃』（宮本みち子、大江守之編著、東洋経済新報社） - 内田樹の研究室

                                            東洋経済新報社の渡辺さんから新刊の書評を頼まれたので少し長い紹介を書いた。タイトルはやや挑発的だけれど、人口動態と地域コミュニティ形成についての手堅い研究である。でも、ほんとうに衝撃的なのは、こういう研究にごく最近まで誰も見向きもしかなったという事実の方なのである。 人口減問題について語る人たちの多くはマンパワーの不足やマーケットのシュリンクや年金や医療制度の持続可能性について話すけれど、ほんとうにシリアスなのは「高齢期に入って社会的に孤立化したシングルのアンダークラス化」にある。本書はそのタブーを正面から取り上げた例外的な仕事である。 「アンダークラス」というのは「ワーキングクラス」のさらに下に位置する、生活保護なしでは暮らしていけない最貧困層のことである。差別と排除の対象となり、社会の底辺に吹き溜まる閉鎖集団である。 日本でもこれから「高齢者アンダークラス」が大量出現する可能性がある。

                                            • 『「やさしさ」の免罪符』　脚注・参考資料集


                                              ﹃﹁やさしさ﹂の免罪符 暴走する被害者意識と﹁社会正義﹂﹄︵林智裕︶の脚注・参考資料集です。 ※参考資料については、お待ちください。 ※﹁事実を整える﹂の Nathanさんと共同作業で作りました はじめに*1 ︻北海道・大千軒岳︼﹁友だちでした。何も言えない﹂クマに襲われたとみられる遺体北大生と判明…水産学部長﹁志半ばの若い命が失われたことに深い悲しみ﹂ | みんなの掲示板 Talk (トーク) *2 北秋田市でクマに襲われ 高校生含む5人けが1人は重傷｜NHK 秋田県のニュース *3 クマ類による人身被害について [速報値] *3 クマによる人的被害 統計開始以降最多に 今年度17道府県160人 | NHK | クマ被害 *4 ファラオ田中︻冷めた︼ on X: "人間は碌な生き物じゃないのは間違いないが、熊社会の為にも人の味を覚えた熊は排除しなきゃいけないんだな。 人間を食う、人間の
                                                『「やさしさ」の免罪符』　脚注・参考資料集

                                              • 「村上春樹は夢を見ない　私が散歩できない理由」内田樹 | AERA dot. (アエラドット)


                                                哲学者　内田樹 哲学者の内田樹さんの﹁AERA﹂巻頭エッセイ﹁eyes﹂をお届けします。時事問題に、批評的視点からアプローチします。 ＊　　＊　　＊ 散歩をしたことがない。そう言うとびっくりされる。ほんとうにそうなのだ。子どもの頃には﹁犬の散歩﹂というものを毎朝していたが、あれは犬が散歩しているわけで、私はその付き添いである。 当てもなくふらりと旅に出るということもしたことがない。若い頃、同世代に﹁バックパッカー﹂という人たちがいて、海外をあてもなく旅行していたが、どうすればそんな旅ができるのか、動機も方法もわからなかった。バイクや車で﹁あてもなくふらりと旅に出る﹂ということもしたことがない。私はバイクも車も大好きだけれど、それはあくまで目的地に最短時間で到着するための快適な手段として好きなのであって、目的地を決めずにツーリングやドライブに出かけたことは一度もない。 そうカミングアウトした
                                                  「村上春樹は夢を見ない　私が散歩できない理由」内田樹 | AERA dot. (アエラドット)

                                                • 雨宮処凛「生きづらい女子たちへ」／内ゲバで若者が殺し合った時代と、SNSで集団リンチが繰り返される時代／イミダス

                                                  すごい映画を観た。 それは代島治彦監督『ゲバルトの杜 彼は早稲田で死んだ』（2024年、ノンデライコ配給）。 今から約半世紀前、早稲田大学の文学部キャンパスで20歳の学生が約8時間にわたるリンチの果てに殺されたことを、どれくらいの人が知っているだろう？ 私がそれを知ったのは、21年に出版された樋田毅著『彼は早稲田で死んだ 大学構内リンチ殺人事件の永遠』（文藝春秋）によってである。映画は、この書籍と監督との出会いによって生まれたそうだ。 事件が起きたのは1972年11月。この年の2月には、かの有名な「あさま山荘事件」が起きている。連合赤軍の若者たちが人質をとってあさま山荘（長野県軽井沢町）に立てこもり、警察と銃撃戦を繰り広げた事件だ。この模様は連日テレビ中継され視聴率90％という驚愕の数字を叩き出し、また警察官が極寒の中すするカップめんが注目され、カップヌードルが爆売れするなどした。 この事

                                                    雨宮処凛「生きづらい女子たちへ」／内ゲバで若者が殺し合った時代と、SNSで集団リンチが繰り返される時代／イミダス

                                                  • フリーライダーの効用 - 内田樹の研究室

                                                    高齢者の集団自決が高齢化対策の秘策であると公言した若い経済学者の発言が話題を呼んでいる。 彼の言う「人間は引き際が重要だと思う」ということにも「過去の功績を使って居座り続ける人がいろいろなレイヤーで多すぎる」という事実の摘示にも私は同意する。でも、使えないやつは有害無益だから、集団から追い出すべきだという論には同意しない。人道的な立場からというよりは組織人としての経験に基づいてそう思うのである。 組織に寄生して、何も価値を生み出さず、むしろ新しい活動の妨害をする「フリーライダー」はどのような集団にも一定数含まれる。この「無駄飯食い」の比率を下げることはたしかに集団のパフォーマンスを向上させることにある程度までは役立つだろう。ただし、「ある程度」までである。というのは「無駄飯食いの排除」作業に割く手間暇がある限度を超えると、その作業自体が集団のパフォーマンスを著しく低下させるからである。 組

                                                    • 道徳教育について - 内田樹の研究室


                                                      道徳教育を教える先生たちの研修会に招かれた。話をする前に﹁梗概﹂を送って欲しいと言われたので、こんなことを書いた。 私見を述べるなら、﹁道徳﹂というのは﹁人として﹂ものごとにどう適切に対処するかという﹁行動知﹂のことであって、教科書的な知識として理解するものではないように思う。むろん﹁行動知﹂も、多くの場合は言葉を経由して入って来る。だが、その言葉は子どもたちの頭に入るのではなく、身体に浸み込む。 どうして、ある行為は適切で、ある行為は不適切なのか、その基準を子どもは知らない。知らないから﹁子ども﹂なのである。言葉で説明してもわからない。頭ではわからないことをわからせるためには身体に浸み込ませるしかない。 子どもにも子どもなりのこだわりがあり、良否の判断基準があり、好悪がある。それをいったん﹁棚上げ﹂にしてくれないと、他人の言葉は身体に入ってこない。子どもに﹁自分を開いて﹂もらうためには、

                                                      • 2024/02/28(水)の出来事 - My Bookmark

                                                        アップル、ＥＶ開発計画ついに断念－生成ＡＩにリソースをシフト M3 Proに勝利。いまだに最強クラスのM1 Mac mini｜Piyomaru 第125話 家族 / 葬送のフリーレン - 山田鐘人/アベツカサ | サンデーうぇぶり トップページ | 『Pokémon Trading Card Game Pocket』公式サイト 四王天礼子の願望 - 汐乃鼠 | 少年ジャンプ＋ [第103話]株式会社マジルミエ - 岩田雪花/青木裕 | 少年ジャンプ＋ [第156話]チェンソーマン 第二部 - 藤本タツキ | 少年ジャンプ＋ お前様たちドラストとかでよく売ってるコンロで調理する安い鍋焼きうどんのおすすめの食べ方教えて。 当社の人員に関するお知らせ はく製は絶滅したニホンオオカミか 気づいたのは都内の中学生 | NHK 雑にReactアプリを作りたい時に使ってるもの 西村氏“安倍派として対応あ

                                                        • 『文字の書けない子どもたち - 内田樹の研究室』へのコメント

                                                          ブックマークしました ここにツイート内容が記載されます https://b.hatena.ne.jp/URLはspanで囲んでください Twitterで共有

                                                            『文字の書けない子どもたち - 内田樹の研究室』へのコメント

                                                          • 文字の書けない子どもたち - 内田樹の研究室

                                                            高校の国語の先生から衝撃的な話を聴いた。生徒たちが文字を書けなくなっているというのである。教科書をただノートに筆写するだけの宿題を毎回課すが、やってくるのは半数以下。授業中に書いた板書をノートに写すようにという指示にも生徒たちは従わない。初めはただ「怠けているのか」と思っていたが、ある時期からどうもそうではないらしいことに気がついた。 『鼻』の作者名を問うテストに「ニコライ・ゴーゴリ」と答えを書いた生徒がいた。ゴーゴリもその名の短編を書いているが、教科書で読んだのは芥川龍之介である。どうしてわざわざゴーゴリと書いたのか生徒に訊ねたら「漢字を書くのが面倒だったから」と答えたそうである。 生徒たちの提出物の文字が判読不能のものが増えて来たという話は大学の教員たちからも聴く。学籍番号までは読めるが、名前が読むのが困難で、コメントの文字に至ってはまったく解読不能のものが少なくないという。何を書いた

                                                            • 政教問題への「とほほ」なアプローチのすすめ〜島薗進論考「統一教会と現代日本の政教関係」を読む〜｜ダッヂ丼平


                                                              本稿の目的は、日本を代表する宗教学者である島薗進氏が﹁統一教会と現代日本の政教関係——公共空間を脅かす政教のもたれ合いと宗教右派﹂という論文で展開した議論について、氏の個人史的な文脈を考慮にいれて検証することにある。 2024年1月に出版された﹃自壊する﹁日本﹂の構造﹄という本に収められたこの51頁の論文は、過去1年半にわたって島薗氏がおこなってきた言論活動のエッセンスが詰まったものとなっている。そこで、この論考の検討をはじめる前に、まず島薗氏の近年の活動について簡単に触れ、その中でこの論考がどのような位置を占めているのか整理しよう。 東京大学名誉教授である島薗氏は、新宗教やスピリチュアリティに関わる様々な研究を手がけ、宗教学の概説書や入門書を数多く世に送りだしてきた、日本の宗教学を牽引する存在である。2022年7月8日に発生した安倍元首相暗殺事件の直後から、島薗氏はとても活発に言論活動を
                                                                政教問題への「とほほ」なアプローチのすすめ〜島薗進論考「統一教会と現代日本の政教関係」を読む〜｜ダッヂ丼平

                                                              • 「夜もすがら 物思ふ頃は 明けやらで」　俊恵法師　鴨長明の師でもあった - 安心感の研究 by 暖淡堂


                                                                百人一首第85番目の歌の作者は俊恵法師しゅんえほうしです。 東大寺の僧にして、歌人でもありました。 今回は俊恵法師について紹介します。 俊恵法師とは 生年は1113年、没年は1191年。 父は源俊頼︵百人一首74番の歌人︶です。 dantandho.hatenadiary.com 出家後、白河にあった自房を歌林苑と名付け、そこで盛んに歌会や歌合を行いました。 また俊恵法師は鴨長明の師としても知られています。 sirdaizine.com 俊恵法師が自らの歌林苑で歌合を行っていた頃は、次第に平家の権勢が頂点を極めていった時期。 時代の大きな変わり目を生きながら、歌道を極めていったということでしょう。 百人一首に選ばれている歌は、女性の視点で書かれたものですね。 歌道に打ち込んだ達人による一首。 時代背景 鴨長明の名前が出てきました。 ﹁方丈記﹂の作者ですね。 この﹁方丈記﹂で書かれている時代
                                                                  「夜もすがら 物思ふ頃は 明けやらで」　俊恵法師　鴨長明の師でもあった - 安心感の研究 by 暖淡堂

                                                                • 箱根の温泉で感じた中国のリアル - 内田樹の研究室


                                                                  城崎に続いて、箱根に旧友たちと湯治に出かけた。箱根湯本はコロナ前のにぎわいを取り戻し、旅館も一時は﹁閑古鳥が鳴いている﹂状態だったがほぼ旧に復し、従業員数もコロナの間は半減していたが、またもとに戻った。 宿泊客の半分以上が外国からのお客さんだった。浴衣の帯をとんでもない結び方をした人たちがお箸で器用に和食を食べている。 中国からの人はだいたい見ればわかる。日本人と外見は変わらないが、どこか違う。何と言うか﹁昂然と頭をもたげている﹂感じがする。規則だから︵納得ゆかないけれど︶従うとか、傍らの人が嫌な顔をしているから遠慮するとか、そういう﹁調整﹂にはあまり気を使わないようである。そういうのが中国人気質なのだろう。 少し前に凱風館にも20人ほど中国からのお客さんを迎えた。引率された毛丹青先生に﹁この人たち、どういう方なんですか？﹂と訊いたら、﹁ビジネスで成功して、もう働く必要がなくなったので悠々

                                                                  • 改憲はできないと思う理由 - 内田樹の研究室


                                                                    政治学者の白井聡さんと対談した時に改憲の話になった。自民党は﹁やるやる﹂と言い続けるだけで、本気でやる気はないという結論に落ち着いた。 国会での発議は可能だが、国民投票で過半数をとれるかどうか確信が持てないからである。 国民投票で否決されたら、自民党はほとんど党の存在理由を否定されたことになる。それではリスクが高すぎる。 それより﹁やるやる﹂と言うだけ言って、改憲派の支持層を固めておいて、それを選挙で利用するだけにしていた方が政権維持には有利である。 事実そうやって自民党は国政選挙で勝ち続けている。 だが、それは所詮は小選挙区制のマジックのおかげである。有権者の50％が棄権し、野党が候補者の一本化ができない現状が続く限り、20％ほどのコアな支持層を確保しているだけで自民党は永遠に政権の座にあることができる。 だが、国民投票ではそうはゆかない。選択肢が﹁賛成か反対か﹂の二者択一だからだ。﹁野

                                                                    • - 内田樹の研究室


                                                                      Q:以前ご返信をいただいた﹁きげんをよくすること﹂の中で、﹁救難信号を聴き取ってくれそうな甘さ﹂というお話がありました。わたしも、そういう方々に幾度となく甘えさせてもらったかわからないな...と内田先生やたくさんのお世話になった方々のお顔を思い浮かべながら、ふと感じたことがありました。 救難信号を受け取れてしまう方々は、﹁聴こえちゃう﹂から、その人たちにばかり救難信号が届いて、てんてこまいになってしまうのでは...と。 ちょっと話が違うかもしれないのですが、きげんよくしている人や元気な人に、﹁あいつ元気そうやし、こんくらい︵あるいはこういう類の︶仕事させても、いけるやろ﹂的な発想で、仕事がガサガサと振られるようなケースです。 そうして仕事がバンバン飛んできても、サクサク捌ける人だと問題ないと思うのですが、仕事が増えすぎると、そういうふうにできない状態になってしまうこともあると思うんです。

                                                                      • 「内田樹の研究室」より「維新的民主主義」 - 爽風上々のブログ


                                                                        ﹁内田樹の研究室﹂で取り上げられていたのが、大阪の維新についてです。 blog.tatsuru.comある雑誌からの質問で、﹁大阪で維新はどうしてあれほど支持されているか﹂とあったのですが、それについて考察しています。 大阪の行政状況はひどいということは聞きますが、その数例をあげています。 コロナ禍では大阪は死者数1位でした。 看板政策の大阪都構想は二度否決されました。 公立学校や医療機関は統合を進めどんどんと数を減らしています。 バスの運転手の給与も下げ続け、運転手が減って市営バスの減便、廃止が起きています。 どの事例を見ても大阪では行政サービスの低下が顕著です。 それにも関わらず、選挙になると大阪では維新が圧倒的勝利を収めます。 これはなぜか。 内田さんはかつて自分の勤める大学で学生たちの意見を聞きました。 すると、維新を率いる橋下は﹁すぐ感情的になり非論理的だが﹂﹁隣の兄ちゃんみたい
                                                                          「内田樹の研究室」より「維新的民主主義」 - 爽風上々のブログ

                                                                        • 内田樹氏が京都市長選で松井孝治氏を応援、読者の一部から「フォローを外す」「がっかり」とブーイング。 - INVISIBLE D.　ーQUIET & COLORFUL PLACE-


                                                                          おはようございます。今日はオフです。午後に松井孝治さんの応援動画の撮影があります。松井さんともずいぶん長いお付き合いになります。鳩山政権の官房副長官をされている頃ですからもう15年ですね。高橋源一郎さんと僕を呼んで﹁教育行政への提言を﹂と言ったんですから豪胆な方です。— 内田樹 (@levinassien) January 24, 2024 松井こうじ 応援メッセージ　内田 樹　思想家﹁文化行政や教育行政に素晴らしい仕事をしてくださることを期待しております﹂ www.youtube.com はい皆さんこんにちは内田達ですえっと 今日はあの松井浩司さんの応援のために一言申し上げたいと思います えっと松井さんとはもすごい長い付き合いでですね 民主党政権の頃からだから15年ぐらい前になるんですけど当時松井さん官房副長官 されていてえっと松井さんにですねよくあの呼んでいただいてえ当時ですね民主党
                                                                            内田樹氏が京都市長選で松井孝治氏を応援、読者の一部から「フォローを外す」「がっかり」とブーイング。 - INVISIBLE D.　ーQUIET & COLORFUL PLACE-

                                                                          • 「維新的民主主義」 - 内田樹の研究室


                                                                            ある新聞にときどき寄稿しているコラムの今月号にこんなことを書いた。 ある雑誌から﹁大阪でどうして維新はあれほど支持されているのでしょうか﹂という取材を受けた。同じ問いは10年以上前から繰り返し受けている。そのつど返答に窮する。維新は地方自治では失政が続いているし、党員の不祥事も止まらないのに選挙では圧勝するからである。 コロナ禍で大阪府は死者数ワースト1だった。看板政策の大阪都構想は二度否決された。全長2キロ﹁道頓堀プール﹂で世界遠泳大会を開催した場合の経済波及効果は﹁東京五輪を超える﹂と堺屋太一氏は豪語した。でも、資金が集まらず最後は80メートルにまで縮小されたがそれもかなわずに放棄された。学校と病院の統廃合が進み、公立学校と医療機関は今も減り続けている。管理強化の結果、教員志望者が激減して、学級の維持さえ難しくなっている。市営バスの運転手の給与カットは橋下市長が最初に行った﹁公務員バッ

                                                                            • マイケル・サンデル 著『実力も運のうち』より。能力主義は正義ではない。 - 田舎教師ときどき都会教師

                                                                              ＧＤＰの規模と配分のみを関心事とする政治経済理論は、労働の尊厳をむしばみ、市民生活を貧しくする。ロバート・Ｆ・ケネディはそれを理解していた。「仲間意識、コミュニティ、愛国心の共有 ―― われわれの文明のこうした本質的価値は、ただ一緒に財を買い、消費することから生まれるのではありません」。その価値観を生むのはむしろ「十分な給料が支払われる尊厳ある職です。働く人が『自分はこの国をつくるのに手を貸した。この国の公共の冒険的大事業に参加した』と、コミュニティや、家族や、国や、それに何よりも自分自身に向かって言えるような職なのです。 そのように語る政治家は、いまではほとんどいない。ロバート・Ｆ・ケネディ以降何十年も、進歩派の大半はコミュニティや愛国心や労働の尊厳をうたう政治を放棄し、代わりに出世のレトリックを駆使してきた。 （マイケル・サンデル『実力も運のうち』ハヤカワ文庫、2023） おはようござ

                                                                                マイケル・サンデル 著『実力も運のうち』より。能力主義は正義ではない。 - 田舎教師ときどき都会教師

                                                                              • 初動の遅れについて - 内田樹の研究室


                                                                                1月12日に﹁政府と県の初動遅れは原発マターだろう﹂ということを信濃毎日に寄稿した。その時点では、裏のとれない推測だったけれども、その後にやはり原発が﹁警戒事態﹂相当であったことがわかった。 志賀町では震度7を記録した。原子力災害対策指針によれば、原発所在市町村で震度6以上の地震が発生した場合は﹁警戒事態﹂とみなされる。﹁警戒事態﹂認定されれば、原発5キロ圏の高齢者や妊婦らは避難準備を始めなければならず、搬送先や輸送手段の確保も求められる。もちろん発災直後であるから、避難準備も搬送先も輸送手段も国にも県にも何一つできるわけではない。だから、﹁原発はなんでもありません﹂と言い張るしかなかったのである。 私の推理を再録する。 能登半島の地震の被災者の救難活動が遅れている。とりわけ最初に大々的に報道されたのが所属国会議員による被災地視察の自粛についての六党申し合わせであったことに私は強い違和感を

                                                                                • 『福田村事件』 - 内田樹の研究室

                                                                                  ある媒体から『福田村事件』についてのコメントを求められたので、こんなことを話した。 関東大震災時に起きた虐殺事件を描いた映画『福田村事件』が公開中である。私は、この映画のクラウドファンディングに参加しており、本作を応援する者として、この映画を1人でも多くの人に観てもらいたいという思う。 本作はオウム真理教を描いた『A』『A2』、『FAKE』など良質なドキュメンタリー作品を数多く手掛けてきた森達也監督の初の商業劇映画である。私がクラウドファンディングに出資しようと思ったのは、扱いの難しい題材をエンターテイメント作品として撮ろうという森監督の野心を多としたからである。 福田村事件とは、1923年9月1日に発生した関東大地震の5日後、千葉県東葛飾郡福田村に住む自警団を含む100人以上の村人たちにより、利根川沿いで香川から訪れた被差別部落出身の行商団のうち、幼児や妊婦を含む9人が殺された事件のこと

                                                                                  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 次のページ

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