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やる気の出し方
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シェイクスピアリアンでジェダイです。シェイクスピア、英文学、フェミニスト批評、ウィキペディア、映画、演劇などについての質問を歓迎します。人生相談は受け付けません。
これですが、ブログエントリにしようかと思ったんですけど時間があまりないのでここに書きます。まず分けないといけないのはプロット(シュジェート)とストーリー(ファーブラ、筋)で、プロットは作中で情報が開示される順番、ストーリーは作中で起こる出来事の時系列的な順番を示したものです。これはだいたい一致することもありますが、ミステリとかだと全然一致しないものも多いです(『オリエント急行殺人事件』をストーリーで説明するとえらいネタバレになります)。これに対してナラティブというのは「語り」なので、特定の一連の出来事を選んである一貫性をもって行う語りの作用としてできてくる物語を指します。これは必ずしもフィクションだけではなく、人の発言とか歴史的事項の叙述とかにも適用される概念です。わかりづらいと思いますが、ナラティブというのは語り方を念頭に置いた「物語」だと思ってください。
Here used to be @partyhike profile Well, apparently not anymore. Return to main page
これまでも「サイト上で性的人身取引が行われている」という名目で、民事刑事双方でさまざまな圧力がかけられてきましたが、先日成立したFOSTA/SESTAによって、これまで「インターネットプラットフォーム提供者は、プラットフォーム上で一般ユーザが行った違法行為に責任を持たない」とされてきた原則が売買春に限っては廃止されたことで、責任を問われることを恐れたサイトが一斉に閉鎖されています。それらのサイトのみでなく、セックスワークを行っている個人のサイトやアカウント、セックスワーカーを支援している団体のサイトなども、閉鎖されたり修正を余儀なくされたりしています。法改正以前は「この法律は売買春を媒介するサイトだけを狙ったもので、支援団体などには影響がない」と説明されていたのですが、プラットフォームが過剰に自主規制してしまっていると思われます。
Here used to be @M_znu profile Well, apparently not anymore. Return to main page
妥協したことが不幸だと思っている時点で人間としてあまりに未熟だと思いますし、だから他人が幸福そうにしていることも理解できないんだと思います。私だって、できれば松井秀喜みたいにヤンキースで4番を打つ男になりたかったし、その上で上戸彩みたいなかわいい巨乳と結婚したかったけど、それができなかったわけですから、ある意味では妥協につぐ妥協の冴えない人生なわけです。でも、妥協だらけの人生でも、その中でやるべきことや楽しみを見出して幸福に生きようとする、また家族や周囲を幸福にしようとするのが大人がとるべき姿勢だと思います。冴えないのに幸せそうな夫婦は単にあなたより大人なだけだと思いますよ。
いろいろな問題が混ざってしまうので単純には答えられないですが、現実問題として刑罰によって性暴力に対処するという手段は多くの場合現実的ではないです。合意がなかったと示す物証や証人がある場合の方がレアですし、被害者にとって加害者はなんらかの関係(家族、友人、知人、同僚、パートナーなど)のある相手であることが多いので訴え出るのも難しい。さらに告発すると被害者の側が攻撃されたり誹謗中傷を受けることもあり、デメリットが大きすぎる。だから大多数の被害者は被害を届け出ず、届け出ても起訴されず、起訴されても有罪判決まで持ち込むのは難しい。厳罰化したところで、処罰までたどり着かない大多数のケースには無関係です。それでもなんで厳罰化を主張するフェミニストがいるのかというと、それは厳罰化することで社会規範に訴えかけようとしているのだと思います。すなわち、社会はこんなに重罰で臨むほど性暴力を深刻に考えている、許し
.左翼の関心が昔ながらの経済的問題から、文化的問題にシフトしたことを指す言葉です。リチャード・ローティなどが(批判的な意味をこめて)使っています。文化的問題というのは何かというと、よく出てくるのは「承認の政治」とか、集団的アイデンティティにかかわるもの。具体的には少数民族問題とか宗教問題として現れてきます。従来の左翼の考え方だと、そういうのは根本にある経済的問題を覆い隠すものであってむしろ反動的だとか、そこまではいわなくても経済問題を解決すれば自然と解決される副次的なものとして扱われていたのですが、最近の論者はそこに経済的問題には還元されない独自の問題領域があることを強調している、ということです。下部構造が上部構造を決定する、という昔ながらの図式から、上部構造(文化)には一定の自律性があって、それが下部構造(まあ、経済)にかかわる問題を隠蔽・温存している、という批判意識が出てきた、というこ
Here used to be @keredomo_ profile Well, apparently not anymore. Return to main page
それは誰から習ったのですか?ミサンドリーは現状の社会を生きる女性がごく当たり前にたどり着きうる生存戦略の1つです。フェミニズムへの戦略的なデメリットがあるかないかと聞かれればそりゃあると思いますが、かといってそれを否定して切り捨てるようなフェミニズムはそれ以上におかしい。そもそも基本、ミソジニーと違ってミサンドリーで一番苦しむのはミサンドリスト本人なので、せめて開き直ってファッショナブルにミサンドリーを公言し堂々と生きるくらいのオプションはあっていいでしょう。わたしが推奨するのはそれです。もともとミサンドリーを感じない人に「ミサンドリストになろう」という苦行を勧めるようなことはしません。
こちらこそ一瞬やる気の無さそうな回答に見えたら申し訳ありませんが、冗談抜きで夫が24時間365日愛おしすぎて四六時中夫に萌えてヒャーヒャー言っています その中でも特に、という事例としては、私の誕生日に女性しか入らないような店で売ってるケーキ型の入浴剤をプレゼントしてくれたり、私のあだ名がプレートに書かれたケーキを買って帰ってきてくれたときに「この常に自由な生き物が……どんな顔して女性向けプレゼントや『〜ちゃん』という表記のオーダーを……」と愛おしさで悶え苦しみました 私の夫への愛は重く深くいくらでも語れるので、今回はこの辺でやめておきます
まず、落ちつきましょう。あなたはまだ20代です。いまこの国の20代男性は約4割、30代男性でも約1割が性交経験がないといいます。今年30になるというあなたと同い年くらいなら、もしかしたら2〜3割の男性には性交経験がないのかもしれません。あなたはあなたが悲観するほどレアケースではないのです。つまり、普段は黙っているだけで、あなたのように焦燥と不安に襲われている人はたくさんいるのです。繰り返しますがいちど深呼吸して落ちつきましょう。まずは余裕を取り戻すことがいちばん大切です。これは実に悩ましいところなのですが、孤独に苦しむ男性を敬遠する女性は多いです。交際の初期段階で重い孤独の気配を察知されてしまうと「これはとても受け止めきれない」と思われてしまうのです。いまあなたが感じているように、自分を押しつぶしてしまいそうなくらい重い孤独です。そしてあなたが求めている女性もまた生身の人間です。神様や仏様
ツイッターでオススメされてた、ロレアルパリのクレヨン型アイシャドウのピンクを買って涙袋に塗ってます。落ちにくくて良いです。
.ICU学生のクリスチャン比率は1割強なので、割合としては一般の大学と変わらないか、やや多いといった程度です。もちろん建学の精神にキリスト教的なものはありますし、キリスト教系の各種サークル活動なども盛んなので一定の存在感はありますが、入信への勧誘などをされることはありません。 .創価大学の場合、学生の創価学会員比率は8割程度でとても高いのですが、大学生活と宗教活動はかなり注意深く分けられています。最近はむしろ非学会員にも開かれている大学、というイメージをアピールするように努力している印象を受けます。
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機械学習とか自然言語処理とか志望者が増えすぎてヤバみを感じるんですが、それらの分野でのD進希望者に忠告したいことありますでしょうか? 【一行回答】 私には荷が重すぎる質問ですので、偉い人に聞いてください。 【長文回答】 志望者が急増そのものが問題なのではなく、急増した人達の受け皿がより早いスピードで増えるか、が問題ですよね。巷にはポジショントークをはじめ様々な将来予測で溢れかえっていますが、D進する場合は卒業するまでの数年間、社会が勝手に動いていくのを見守る位しか出来ないので、その手の雑音に必要以上に過敏になっても仕方がないと思います。退学を常に念頭に置いておくなら別ですが。 今後受け皿が大きくなるかどうかは私には分かりません。それだけ先を見通せる人間であったならば、今頃は相場師になっていたと思います。先を見通して行動したいならば、もっと未来を見通していそうな人に聞いてみてください。 本題
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