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新元号墨書は公文書扱い＝「平成」は竹下家私物に（時事通信） - Yahoo!ニュース

政府は、平成に代わる新元号の発表時に使う墨書を公文書扱いにし、歴史的文書として保存する方針を固めた。︻図解︼候補に挙がった際の元号名︵2019年2月︶前回改元時に小渕恵三官房長官︵当時︶が掲げた﹁平成﹂の書はいったん竹下登首相︵同︶の私物となっており、前回と異なる。2011年の公文書管理法施行が背景にあり、この30年間の時代の流れを映している。政府は2月、新元号の選定手続きは前例を踏襲するとの基本方針を決定。選定後の段取りについても前回と同様、内閣府の﹁辞令専門官﹂が筆で書き、菅義偉官房長官が発表する流れだ。書の見せ方は大型スクリーンの活用も取り沙汰されたが、長官が手で掲げる方法になるとみられる。墨書を公文書扱いにするのは、﹁歴史公文書﹂の適切な保存・利用を定めた公文書管理法に基づく対応だ。政府が新元号の書を公文書とする背景には、前回改元時の反省もある。小渕氏が﹁平成﹂の書を掲げ

toya 2019/03/16

スーパーであの平成のデザイン使ったお菓子とか見かけたけど、意匠権どうなってるんだろう「当時は公文書管理法がなく、発表に使われた原本は竹下家、予備は小渕家に渡り、一般には行方知れずになっていた」

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聖母マリアはイエスの死後どこで何をしていたのか - 歴ログ -世界史専門ブログ-

聖母マリアの﹁老後の人生﹂とは聖母マリアはキリスト教の宗教絵画に頻繁に描かれます。天使から神の子を授かったとお告げを受ける﹁受胎告知﹂、イエスが馬小屋で生まれた﹁キリストの降誕﹂、幼いイエスを抱いた﹁聖母子像﹂、磔刑で死んだイエスを抱いて嘆き悲しむ﹁ピエタ﹂あたりがメジャーどころ。そのほか、妊婦の時や食事のシーンなどさまざまなシーンが描かれています。聖書の主要キャラクターの一人の印象すらありますが、実際のところマリアはあまり聖書には登場しません。大部分が聖書の記述を元に想像で描いたシーンです。中には﹁マリアの死﹂というモチーフの絵画もあります。ベッドに横たわりイエスの弟子たちに囲まれる姿が描かれるのが常ですが、これも想像。聖書にマリアの死は描かれていません。描かれていないのでマリアはイエスが死んだ後どういう人生を送ったか不明ですが、2つの説が存在します。１. 聖書に記述のあるイエス

toya 2019/03/15

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IMAHASHI

幕末期の最も著名な浮世絵師・葛飾北斎（1760-1849）の晩年の肉筆画の名品に、「西瓜図」と呼ばれる作品がある。現在、宮内庁所蔵のこの作品は、そのモチーフとされたスイカの一風変わった姿と構図から、北斎という画家特有の＜奇想性＞を顕著に示す作例として、多くの研究者によって繰り返し評価されてきた。しかしそのような評価は、この絵の画面中に「北斎」という署名が明らかに見出だされるがゆえで、もしその署名がなかったら同じ評価が繰り返されてきたかどうか、私には疑問に思われる。野菜や果物を描いた絵画は、東洋画では通常「蔬菜図」と呼ばれ、いわゆる「花鳥画」の範疇に入るものと規定される。だが北斎の「西瓜図」の図様は、そうした伝統的な「蔬菜図」の図様と大きくかけ離れ、鑑賞者に意外性をもたらす。東洋画の「花鳥画」では伝統的に、ある生物や植物を描くと、そこにその事物が寓意としてもっている「意味」を象徴的に導き出

toya 2019/03/04

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収蔵作品詳細／西瓜図 - 宮内庁

葛飾北斎（1760～1849） 1幅江戸時代，天保10年（1839）絹本着色　86.7×29.7 浮世絵師として知られる葛飾北斎の肉筆画で，北斎80歳の作。近年，乞巧奠を表しているのではないかとも説かれる不思議な情景を描くこの絵は，様々な画法を学んだ北斎の，精神性もともなった斬新な作品である。

toya 2019/03/04

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西瓜図 - Wikipedia

︽西瓜図︾︵すいかず︶は、江戸時代後期の浮世絵師・葛飾北斎による肉筆浮世絵。北斎80歳の晩年の作[1]で、縦長の画面に菜切り包丁の置かれたスイカを描き、乞巧奠︵七夕︶の見立絵とされる[1]。現在は宮内庁三の丸尚蔵館所蔵。内容[編集] 絹本着色の肉筆画である。半分に切ったスイカの切り口に和紙を被せ、その上に菜切り包丁を斜めに置く。包丁の柄はスイカからはみ出し、刃は手前に向けられる。包丁の刀身には、刃物の銘であるかのように柄近くに﹁応需﹂[2]の二字が書き込まれ、腹部分には数個の白い点がある[3]。ただし修復の結果、この白い点は意図的な描写ではなく、絵の具の剥落、あるいは古いカビ痕だと確認されている[4][5]。スイカを見ると、黒い種の並びは不規則で、白い網目状の筋が走るが、これはスイカをヘタからシリに向かって縦に切ったのではなく、横に切った時の断面の描写である[6]。上空に渡された縄には、

toya 2019/03/04

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ルートポート著『会計が動かす世界の歴史なぜ「文字」より先に「簿記」が生まれたのか』は、先行きの見えない近未来と人間に希望が持てるようになる現代の「プロジェクトＸ」なのでみんな読んでくれ。 - Everything you've ever Dreamed

会計が動かす世界の歴史なぜ﹁文字﹂より先に﹁簿記﹂が生まれたのか作者: ルートポート出版社/メーカー: KADOKAWA 発売日: 2019/02/01 メディア: 単行本この商品を含むブログを見る会計ブロガー／ルートポートさん (id:Rootport)が執筆した﹃会計が動かす世界の歴史︵以下略︶﹄を読んだ。世界史や会計の知識のない僕が読んでもすごく面白かったので、気になった方は今すぐポチっとして読んでもらいたい。最初に告白すると、僕は会計や簿記にはまったく興味がない。歴史もそれほど好きではない。ついでにいうなら僕の歴史知識は、ＫＯＥＩの歴史シミュレーションゲームで身についた武将パラメータと、小学生の学級文庫にあった﹁まんが日本の歴史﹂くらいしかない。お金に関する歴史となると、巨大石をコインがわりにしていた﹁はじめ人間ギャートルズ﹂程度である。世界史についてはいわずもがな。そ

toya 2019/03/03

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上巳 - Wikipedia

上巳︵じょうし、じょうみ︶とは、五節句の一つ。3月3日。旧暦の3月3日は桃の花が咲く季節であることから、桃の節句︵もものせっく︶とも呼ばれる。概要[編集] ﹁桃の節句﹂の起源は平安時代より前であり、京︵現在の京都府︶の貴族階級の子女が、天皇の住居である御所を模した御殿や飾り付けで遊んで健康と厄除を願った﹁上巳の節句﹂が始まりとされている。やがて武家社会でも行われるようになり、江戸時代には庶民の人形遊びと節句が結び付けられ、行事となり発展して行った。その後、紙製の小さな人の形︵形代︶を作ってそれに穢れを移し、川や海に流して災厄を祓う祭礼になった。この風習は、現在でも﹁流し雛﹂として残っている。元々は、5月5日の端午の節句とともに男女の別なく行われていたが、江戸時代の頃から、豪華な雛人形を飾る雛祭りは女子に属するものとされ、端午の節句︵菖蒲の節句︶は﹁尚武﹂にかけて男子の節句とされるよ

toya 2019/03/03

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美顔器氏 - cho45のはてなブログ

picplz が消滅してインターネットから失なわれた画像ですが改めてここに置いておきます

toya 2019/03/02

web
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ゲルマン人の大移動

ゲルマン人の大移動4～6世紀のゲルマン人がヨーロッパ全域に拡大した動き。西ローマ帝国を滅亡させ、中世社会を成立させ、ゲルマン人系のフランク王国が西ヨーロッパを制覇し、そこから現在のドイツ、フランス、イタリアが生まれた。イギリスもゲルマン系の民族が国家の根幹を形成した。但しゲルマン人はゲルマン以前のケルト系、ローマ時代以来のラテン系の人々と混合しながらヨーロッパ文明を形成した。4世紀から6世紀に及ぶ約２００年に及ぶゲルマン人の大移動は、一般に３７６年の西ゴート人のドナウ川越境から、５６８年の北イタリアでのランゴバルド王国の建国までとされ、これを第1次ゲルマン人大移動という。次いで8世紀に始まり、11世紀まで続いたゲルマン人の一派ノルマン人の移動を第2次ゲルマン人大移動という。　→　民族移動背景西進してきたアジア系騎馬遊牧民のフン人に圧迫されたのを契機に始まったとされるが、その本当の理

toya 2019/03/01

歴史

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nix in desertis:私的フェルメール全点制覇への道も折り返し

上野の森美術館のフェルメール展に行ってきた。フェルメール10点を含むオランダ黄金期の絵画49点の豪華な展覧会である。ただし，フェルメール10点のうち初来日は4点，そのうち2点は東京展のみの展示でしかも入れ替え，最後の1点は大阪会場のみの展示ということをやらかしてくれているので，新作4点を全て見るためには3回足を運ぶ必要がある。しかも入場料は一般的な設定よりもかなり高い2500円なのだから，わざとやっているなら相当アコギである。一応，料金は音声ガイドを強制配布しているのでこの料金も含まれていると思われるが，全部聞いた結果で言えば別に要らなかった。要らんから500円下げてほしい。それでも二回行ってしまったので私の負けである。入場は2時間おきで，完全入れ替え制ではなく，一度入ったら追い出されることはない。しかし，47点しか展示がなく，音声ガイドを聞き終わったら移動という流れで動いている人が多い

toya 2019/02/27

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nix in desertis:世界史上の諸君主の出題頻度グレーディング：番外編・アメリカ大統領

米帝の君主なので番外編ではないと言えなくもない︵ぐるぐる目︶基準はこれまでと同様に以下の通り。A‥基礎知識。センター試験世界史B以上の入試を受けるなら知ってないとダメ。B‥国立二次・MARCH以上の私大を受けるなら必要。 B-‥教科書に載っていて用語集頻度もそれなりに高いが，便宜上掲載されているという色彩が強く，実際には入試にはほとんど出ない。ネルウァが好例。C‥高校世界史範囲内・外のグレーゾーン。用語集頻度が低いか掲載されていないもの，または旧課程では範囲内だったもの等，早慶上智対策としてなら見るもの。D‥高校世界史範囲外だが，早慶上智でなら見たことがある。満点が欲しいなら覚えてもいい︵が当然推奨しない︶。E‥完全な高校世界史範囲外で，早慶上智ですら10年に1回未満のレベルでしか見たことがない。視認性を高めるために，グレーディングのアルファベットに沿って☆を付した。Aなら6

toya 2019/02/27

アメリカ大統領（アメリカ史）、最初の方しか興味湧かなくて覚えづらかった記憶しかない。ボストン茶会事件とか変な名前の用語ばっかり出てくる

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池上彰「今ではあたりまえのオレンジジュースも30年前の日本ではなじみはなかった」という台詞が批判を浴びる→じつはこういうことでは？

リンク www.tv-asahi.co.jp テレビ朝日「池上彰のニュースそうだったのか!!」公式サイトテレビ朝日「池上彰のニュースそうだったのか!!」公式サイト 2019年2月23日放送消費税はそもそもどうして導入された？目的は一体何？解散総選挙まで行われた、郵政民営化。今振り返ってみると意味はあった？それとも・・・？民営化の背景にあったといわれるアメリカからの圧力とは！？意外と知らない平成の間の日本の決断を池上彰が徹底解説！ ★私たちの生活を変えた「平成30年間日本の決断」テレビはどうしてデジタル化された？その背景には実は欧米との激しい競争があった！？小泉劇場と言われ、連日大ニュースとなっていた郵政民営化、実際民営化してみてどうなった？無駄遣いは減った？意味はあったのか、そして郵政民営化の裏にもあったといわれるアメリカからの圧力とは？そのほか「食品自由化」「消費税導入」「派遣

toya 2019/02/25

給食でオレンジ出てるのに輸入自由化ってどういうこと？って思った小学生でした

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食

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野毛山配水池：横浜市西区ホームページ

開港以来、水不足に悩まされていた横浜に、明治20年︵1887︶日本最初の近代水道が創設され、野毛山に最初の浄水場が完成。40キロメートル以上も離れた相模川上流で取られた水が、ここまで送られてきた。その後、関東大震災で壊滅し、現在は浄水場の姿はみることはできない。大正15年に浄水場跡地が公園として整備され、地下に1万立方メートルの野毛山配水池が完成。さらに昭和42年には水需要の増加に対応して4万立方メートルの配水池が新たに整備された。配水池は﹁浄水場でつくられた水が家庭に届く前に蓄えておく﹂﹁災害など緊急時の飲み水を蓄えておく﹂という役割を持っている。現在、西区全域と中区・南区の一部の地域にここから水が送られている。配水池の上部にある野毛山公園内には、横浜水道の設計・工事を手がけた﹁近代水道の父﹂パ－マ－の胸像があります。

toya 2019/02/25

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臨済宗と曹洞宗「禅宗にしないで」　教科書５社に依頼：朝日新聞デジタル

臨済宗黄檗宗︵おうばくしゅう︶連合各派合議所︵京都市︶と曹洞宗宗務庁︵東京都︶は21日、中学校の歴史教科書を発行する5社に対し、臨済宗と曹洞宗を﹁禅宗﹂とひとくくりに表記しないよう要望したと発表した。15日付で依頼書を送ったという。依頼書では、鎌倉新仏教といわれる6宗派のうち、浄土宗、浄土真宗、日蓮宗、時宗は開祖と宗派が書かれているが、臨済宗と曹洞宗はひとくくりにされていると指摘。﹁禅宗﹂という宗派は存在せず、不適切と主張している。文化庁発行の﹁宗教年鑑﹂でも、２０１７年版まで﹁禅宗﹂とまとめられていたが、曹洞宗の要望を受けて18年版から﹁臨済宗、曹洞宗﹂と記された。曹洞宗宗務庁は昨年6月、同じ5社に禅宗としないよう求め、禅宗と表記する根拠を尋ねる質問状を出していた。臨済宗と足並みをそろえ、連名で改めて依頼書を出した。︵小林正典︶

toya 2019/02/21

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nix in desertis:世界史上の諸君主の出題頻度グレーディング：オスマン皇帝編

要望を受けて。本シリーズでは唯一の中東圏からのお題になるか。基準はこれまでと同様に以下の通り。A‥基礎知識。センター試験世界史B以上の入試を受けるなら知ってないとダメ。B‥国立二次・MARCH以上の私大を受けるなら必要。 B-‥教科書に載っていて用語集頻度もそれなりに高いが，便宜上掲載されているという色彩が強く，実際には入試にはほとんど出ない。ネルウァが好例。C‥高校世界史範囲内・外のグレーゾーン。用語集頻度が低いか掲載されていないもの，または旧課程では範囲内だったもの等，早慶上智対策としてなら見るもの。D‥高校世界史範囲外だが，早慶上智でなら見たことがある。満点が欲しいなら覚えてもいい︵が当然推奨しない︶。E‥完全な高校世界史範囲外で，早慶上智ですら10年に1回未満のレベルでしか見たことがない。視認性を高めるために，グレーディングのアルファベットに沿って☆を付した。Aなら6

toya 2019/02/13

やばい全然わからん

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nix in desertis:世界史上の諸君主の出題頻度グレーディング：中国王朝編（五代〜清）

五代から清まで。おまけとして中華民国以降。基準はこれまでと同様に以下の通り。A‥基礎知識。センター試験世界史B以上の入試を受けるなら知ってないとダメ。B‥国立二次・MARCH以上の私大を受けるなら必要。 B-‥教科書に載っていて用語集頻度もそれなりに高いが，便宜上掲載されているという色彩が強く，実際には入試にはほとんど出ない。ネルウァが好例。C‥高校世界史範囲内・外のグレーゾーン。用語集頻度が低いか掲載されていないもの，または旧課程では範囲内だったもの等，早慶上智対策としてなら見るもの。D‥高校世界史範囲外だが，早慶上智でなら見たことがある。満点が欲しいなら覚えてもいい︵が当然推奨しない︶。E‥完全な高校世界史範囲外で，早慶上智ですら10年に1回未満のレベルでしか見たことがない。視認性を高めるために，グレーディングのアルファベットに沿って☆を付した。Aなら6個，Eなら1個であ

toya 2019/02/11

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nix in desertis:世界史上の諸君主の出題頻度グレーディング：中国王朝編（先秦〜唐）

これは元からやろうかなと思っていたところに要望も受けたものであるが，Eだらけになるのは目に見えていたのでどんどんばっさり切っていこうと思う。基準はこれまでと同様に以下の通り。A‥基礎知識。センター試験世界史B以上の入試を受けるなら知ってないとダメ。B‥国立二次・MARCH以上の私大を受けるなら必要。 B-‥教科書に載っていて用語集頻度もそれなりに高いが，便宜上掲載されているという色彩が強く，実際には入試にはほとんど出ない。ネルウァが好例。C‥高校世界史範囲内・外のグレーゾーン。用語集頻度が低いか掲載されていないもの，または旧課程では範囲内だったもの等，早慶上智対策としてなら見るもの。D‥高校世界史範囲外だが，早慶上智でなら見たことがある。満点が欲しいなら覚えてもいい︵が当然推奨しない︶。E‥完全な高校世界史範囲外で，早慶上智ですら10年に1回未満のレベルでしか見たことがない。

toya 2019/02/11

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法律って物理的なモノとしてあるんですか？

法律って、物理的なモノとしてあるんですか？﹁法律にこう書いてある﹂と言われても、その法律ってどこにあるんですか？って思いませんか？六法全書も、官報も、なにかのコピーですよね？一字一句間違ってない保証はないですよね？原本？というべき、ハンムラビ法典の石碑みたいなの(おそらく天皇の署名した紙面)があるんですか？それが、一字一句間違いなく複写される仕組みというのは、どういうことをしているのですか？オリジナルの文章は電子データで、天皇が署名するのはその複写である印刷物ですか？複写が署名で承認されると、オリジナルが承認されたことになる的な。それとも、天皇の署名は元の文章の電子データに電子署名するんですか？そもそも、法律って、一万円札のように、みんなが信じているから価値がある、的なものなんですか？﹁法律でこう決まってる﹂﹁こう書かれてる﹂と言われても﹁神はこう言われた﹂とい

toya 2019/02/09

イギリスでは、と思ったら既出だった

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日本会議が首相に「遺憾の意」　新元号の事前公表へ不満｜共同通信

安倍晋三首相を支持する保守系団体﹁日本会議﹂が、皇位継承に伴う新元号を4月1日に事前公表する首相方針に﹁遺憾の意﹂を示す見解を機関誌に掲載したことが2日、分かった。天皇代替わり前の公表は﹁歴史上なかった﹂として、先例としないことも求めた。憲法改正など基本理念を共有する有力支持団体が不満を表明するのは﹁異例中の異例﹂︵関係者︶で、波紋を広げそうだ。日本会議と連携する自民党保守派は皇室の伝統を尊重する観点から、5月1日に皇太子さまが新天皇に即位された後に改元政令を公布するよう訴えたが、首相が受け入れなかった経緯がある。

toya 2019/02/03

プロイセンのまねしたいのかな？（当時のプロイセンに失礼）

歴史

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美術史のミソジニーと折り合いをつける

400年も500年も昔の美術作品を調べていると、ときどき21世紀人から見るとぎょっとするような主題のものがある。パッと思いつく限りでも、ギリシャ・ローマ神話には「それって女性側からしたらどうなん？」となるような話が満載だし（テセウスに捨てられるアリアドネとか、ゼウスに犯されるエウロパとかレダとか）、キリスト教主題だって自分らの父親を誘惑する娘たちってどうなのってなるし（ロトと娘たち）、世俗主題でも純潔を汚された乙女が自殺するのが美談になってるし（ルクレティア）。それが絵やら彫刻やらであらわされて、当時の文献で「まことに美しい」とか書かれていたら、そりゃ絵はそうやろけどこれ相当ヤバい話やで？みたいになりますわな、こちとら21世紀人なんで…。現在都内の大学で西洋美術史を教えているのだけど、こういう話を紹介するのは難しい。難しく感じているのはこちらだけかもしれないけど、とりあえずいちいち「

toya 2019/01/26

「そもそも、ルネサンスからバロックにかけての時代、作品にはたいてい注文主がいて、注文主の求めや社会的に認められていた価値観に基づいて作られた。でも時代が変われば社会も変わる」

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