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Début
 


1 Préparation et réalisation  





2 Description  



2.1  Version de 1865  





2.2  Version de 1870  







3 Parcours des tableaux  





4 Sources d'inspiration  





5 Symbolisme  





6 Notes et références  





7 Annexes  



7.1  Liens externes  





7.2  Bibliographie  



7.2.1  Ouvrage détaillé  





7.2.2  Autres sources  









8 Liens externes  














Diomède dévoré par ses chevaux






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Diomède dévoré par ses chevaux

Artiste

Gustave MoreauVoir et modifier les données sur Wikidata

Date

Voir et modifier les données sur Wikidata

Type

Peinture mythologiqueVoir et modifier les données sur Wikidata

Matériau

huileVoir et modifier les données sur Wikidata

Dimensions (H × L)

46,4 × 38,1 cmVoir et modifier les données sur Wikidata

Mouvement

SymbolismeVoir et modifier les données sur Wikidata

No d’inventaire

931.16.1Voir et modifier les données sur Wikidata

Localisation

Musée des Beaux-Arts de RouenVoir et modifier les données sur Wikidata

Diomède dévoré par ses chevaux est le nom de trois tableaux du peintre français Gustave Moreau. La première version, à l'huile sur toile, est réalisée en 1865 pour le musée des Beaux-Arts de Rouen. Une version différente a l'aquarelle est peinte l'année suivante, puis une troisième, à l'huile sur toile, en 1870. Par ailleurs, Moreau a réalisé de nombreux croquis préparatoires.

Ces tableaux inspirés par l'épisode mythologique grec des juments de Diomède, l'un des douze travaux d'Hercule, montrent le roi Diomède dévoré par trois chevaux. La première version comporte un décor de colonnes de style corinthien, d'où le héros Hercule observe la scène.

Ces tableaux, symbolistes comme toutes les œuvres de Moreau, ont fait l'objet de diverses interprétations, entre autres psychanalytiques.

Préparation et réalisation[modifier | modifier le code]

Gustave Moreau (autoportrait, 1850)

Gustave Moreau réalise de nombreux croquis préparatoires à travers des petits dessins souvent très poussés, dont une étude de crânes[1], et une étude de cheval de profil à droite[2].

Il considère la première version de 1865 comme peu réussie, puisqu'il écrit dans sa lettre au conservateur du musée des Beaux-Arts de Rouen « j’aurais désiré, monsieur, pouvoir répondre à votre appel d’une façon plus satisfaisante, en vous adressant une toile plus importante et plus réussie »[3].

Description[modifier | modifier le code]

Ces trois tableaux s'inspirent du thème mythologique des juments de Diomède, qui constitue l'un des douze travaux d'Hercule.

Version de 1865[modifier | modifier le code]

La toile présente en arrière-plan le héros Hercule assis devant des colonnes de style corinthien, assistant (au premier plan) à la mort du roi Diomède dévoré par ses chevaux[4]. D'après Maxime Du Camp, « l'écurie de Diomède est une sorte de cirque entouré d'une haute muraille d'où s'élancent de fortes colonnes qui donnent à toute l'ordonnance un aspect d'imposante sévérité »[5]. Il ajoute que les chevaux « se sont rués sur leur maître, l'ont saisi par le bras, par le cou, le tiennent entre leurs terribles mâchoires suspendu en l'air et commencent leur sanglant repas ; çà et là quelques cadavres blancs comme de l'ivoire servent de pâture à des vautours chenus »[5]. Ces chevaux sont « exagérés dans leurs formes trop accentuées, ainsi qu'il convient à des animaux fabuleux, avec leur cou énorme, leurs larges joues, leurs naseaux froncés, leur sabot violent, leurs membres charnus »[5].

Maxime Du Camp décrit que « Diomède, un peu trop sec de contours peut-être, laisse éclater sur son pâle visage une terreur grimaçante et désespérée. Tout le fond de la composition, tenu dans l'ombre, ombre à la fois transparente et puissante, fait ressortir les blancheurs très habiles des premiers plans. Depuis le ton gris-perle très clair du premier cheval jusqu'aux nuances blafardes des cadavres, l'harmonie est parfaitement complétée par les couleurs chair de Diomède et le plumage blanc des vautours »[5].

Hercule est simplement assis dans un coin sur la muraille, il n'agit pas, mais regarde la scène[6].

Version de 1870[modifier | modifier le code]

Version de 1870.

L'enseignante-chercheuse en sciences de l'art Cécile Croce décrit l'écurie comme « grave et brune, sordide, humide », jonchée de restes humains piétinés au sol par les chevaux furieux[7]. Le roi Diomède apparaît immobilisé dans une draperie rouge complexe, qui le fait ressembler à « une plaie ouverte, hurlante, fleur d'une douleur travaillée »[7].

Parcours des tableaux[modifier | modifier le code]

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La toile de 1865 est exposée au salon de peinture et de sculpture de 1866[5],[8]. Elle est conservée au musée des Beaux-Arts de Rouen[9].

Sources d'inspiration[modifier | modifier le code]

Aquarelle de 1866.

De façon générale, le tableau s'inscrit dans la lignée des peintures de la Renaissance, inspirées des mythes, et en particulier de Michel-Ange pour les personnages humains, et de Léonard de Vinci pour les chevaux[3]. D'après Christine Peltre, Gustave Moreau semble aussi s'être inspiré du cheval oriental pour représenter les coursiers de Diomède, puisque leur harnachement rappelle celui d'un cheval arabe[4]. Pour Maxime Du Camp, ces chevaux « semblent être les aïeux antédiluviens des admirables chevaux qui marchent pacifiquement sur la frise du Parthénon »

L'architecture du premier tableau est clairement inspirée de celle des dessins de Piranèse[3], « tant [elle] y a d'ampleur et d'importance »[5].

Symbolisme[modifier | modifier le code]

D'après Maxime Du Camp, Gustave Moreau a placé Hercule dans un coin du tableau au sommet d'une muraille pour le présenter comme un juge, et non comme un bourreau : « le doux héros qu'on invoquait comme protecteur des routes, n'a plus à se mêler à ce châtiment mérité. Il a jeté la bête brute aux animaux féroces, sa mission est accomplie, et il ne reste là que comme témoin pour être bien certain que le coupable n'échappera pas »[6]. Le musée des Beaux-Arts de Rouen note aussi une « distanciation prise par rapport au crime »[3].

Le sens de la peinture est difficile à interpréter, en effet Moreau y exprime une conception toute personnelle du mythe, des idées « sorties tout droit de ses rêves avec un langage qui se veut universel »[3]. Jean-Roger Soubiran propose une lecture psychanalytique du tableau, dans lequel il voit une représentation de l'angoisse de dévoration, de morcellement et de castration[10].

Notes et références[modifier | modifier le code]

  • Moreau et Musée des beaux-arts de Rouen 2000, p. 45.
  • a b c dete Musée des beaux-arts de Rouen.
  • aetb Digard 2002, p. 242.
  • a b c d eetf du Camp 1866, p. 706.
  • aetb du Camp 1866, p. 707.
  • aetb Croce 2004, p. 263.
  • Mathieu 1994, p. 46.
  • Digard 2002, p. 243.
  • Soubiran 2009, p. 122-125.
  • Annexes[modifier | modifier le code]

    Liens externes[modifier | modifier le code]

    Bibliographie[modifier | modifier le code]

    Ouvrage détaillé[modifier | modifier le code]

    Autres sources[modifier | modifier le code]

    Liens externes[modifier | modifier le code]


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