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アッシュル

曖昧さ回避 この項目では、古代都市について説明しています。同名の神については「アッシュル (神)」をご覧ください。

アッシュル︵Aššur/Ashur︶は、イラク北部に位置する古代都市。 前2600年頃[1][2]から人が住み始め、後14世紀半ばに放棄されるまで、およそ4000年続いた。古アッシリア・中アッシリアの首都として栄える。新アッシリア時代には首都ではなくなったが、宗教の中心地として重要性を維持した。前614年にメディアと新バビロニア連合軍により占領された後は衰退した。
アッシュル
Aššur
ܐܫܘܪ
آشور
アッシュル遺跡を警備するアメリカ兵（2008年）
アッシュルの位置（イラク内）
アッシュル

イラクにおける位置

所在地 イラク、サラーフッディーン県
地域 メソポタミア
座標 北緯35度27分24秒 東経43度15分45秒 / 北緯35.45667度 東経43.26250度 / 35.45667; 43.26250座標: 北緯35度27分24秒 東経43度15分45秒 / 北緯35.45667度 東経43.26250度 / 35.45667; 43.26250
種類 Settlement
歴史
完成 前2500年頃
放棄 後14世紀
時代 初期青銅器時代-?
追加情報
一般公開 アクセス不能（戦時中）

概要

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アッシュル︵シリア語 (マクロランゲージ): ܐܫܘܪ‎Āšūr、古代ペルシア語‥𐎠𐎰𐎢𐎼 Aθur、ペルシア語: آشور‎ Āšūr、ヘブライ語: אַשּׁוּר‎ Aššûr、 アラビア語: اشور‎︶は現代の地名でカルアト・シェルカート︵Qal'at Sherqat︶とも呼ばれる。

アッシリアの母市であり、創建以来その首都、あるいは国家そのものとして機能していた。新アッシリア時代︵前911年-前608年︶には別の王都がいくつか整備されたが、この都市の持つ宗教的・政治的重要性が衰えることはなかった。遺跡はティグリス川の西岸、支流である小ザブ川とティグリス川の合流地点の北にあり、現在はイラク領内にある。より具体的にはサラーフッディーン県のアル＝シェルカート地区︵英語版︶に位置する。

アッシュル遺跡は世界遺産に登録されており、2003年のイラク侵攻とその後の勃発した紛争、および構想中のダム建設が遺跡の一部を水没させることから、2003年に危機遺産に追加された。アッシュル市はニムルドの65キロメートル南、ニネヴェの60キロメートル南にある。

調査史

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アッシュル遺跡の調査は1898年にドイツの考古学者たちによって始められた。発掘は1900年にフリードリヒ・デーリッチュによって始められ、これは1903年-1913年にかけてドイツ・オリエント学会︵英語版︶のチームによって継続された。このチームは当初はロベルト・コルデウェイ︵英語版︶、後にワルター・アンドレ︵英語版︶によって指揮された[3][4][5][6][7]。アッシュル市からは16,000点以上の楔形文字粘土板文書が発見された。発見された遺物の多くはベルリンのペルガモン博物館に送られた。

最近では、アッシュルはミュンヘンのルートヴィヒ・マクシミリアン大学とバイエルン文化省の企画で、B・フルーダ︵B. Hrouda︶によって1990年に発掘された[8]。同じころ、1988年と1989年にこの遺跡はドイツ研究振興協会を代表してR・ディットマン︵R. Dittmann︶によって研究された[9]。

名称

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詳細は「シリアの国名（英語版）」を参照

アッシュル（Aššur）はこの都市の名前であり、この都市が統治する土地の名前であり、その守護神の名前であり、その土地の住民はここから名前をとり、同じくアッシリア国家全体（今日のイラク北部、シリア北東部、トルコ南東部に該当する）もここから名前が取られた。

歴史

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都市の建設

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アッシュルへの定住開始は前3000年紀半ば頃であることが考古学的に明らかにされている[10]。最も古い遺構はイシュタル神殿︵H︶から発見されており、﹁古い宮殿﹂と呼ばれる建造物の最古の層からも確認できる[10]。また、楔形文字文書における﹁アッシュル﹂という地名への言及は前2450年頃に遡る[11]。アッシュル市はアッカド王朝時代︵前23世紀︶頃には既に都市国家と呼べる政体を確立していたことが確認されているものの、最初期の数世紀間の政治・社会や歴史についてはほとんど何も知られていない[12]。アッシュル市の都市国家はメソポタミアで覇権を握っていたアッカド王朝や、その後に成立したウル第3王朝︵前21世紀頃︶の属領となっていたと見られ、ウル第3王朝時代のアッシュル市の支配者ザリクムがウル王アマル・シンのためにイシュタル神殿を建立したと刻んだ銘文が発見されている[11]。また、この頃にアッシュル市、あるいはそれが位置していた土地自体の神格化が始まったと見られ、ザリクムの銘文のアッシュルという固有名詞には﹁神﹂を意味する限定符︵ディンギル[注釈1]︶と﹁土地﹂を意味する限定符の両方が付記されている[11]。前21世紀頃アッシュル市を統治したウシュピアが、アッシュル神のための神殿を初めてこの母市に捧げたと信じられているが、これは後世のシャルマネセル1世︵シャルマヌ・アシャレド1世︶の碑文︵前13世紀︶から来ている。実際にはこの神殿はアッシュルの人々がその都市神の庇護の下、初めて市内に居住し国家を確立した時まで遡るであろう。前2000年頃王となったプズル・アッシュル1世は後継者であるイルシュマ、エリシュム1世、サルゴン1世と共にアッシュル市でのアッシュル神殿、アダド神殿、そしてイシュタル神殿の建設についての碑文を残している。

古アッシリア時代

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前2千年紀のメソポタミア

前21世紀の終わり、あるいは前20世紀半ば、メソポタミアで覇権を握っていたウル第3王朝が滅亡した︵編年の問題については古代オリエントの編年を参照︶。メソポタミアではアムル人︵アモリ人︶と呼ばれる西セム系の言語を使用する人々の部族集団が各地で王朝を開き覇権を争った[13]。この時代、メソポタミアとアナトリアの間の交易が隆盛し、アッシュル市はその戦略的な立地から大きな利益を得た。この頃、アッシリア商人はバビロニアとアナトリアの中継貿易に従事し、各地でカールム︵港︶、ワバラトゥムなどと呼ばれる居留地を建設した。商人はキャラバンによって商品を運び、アッシリア人居留地で取引を行った[14]。こうした居留地の中で最大のものは現在のトルコ領にあるカネシュ︵キュルテペ︶のものであった[15]。この頃からアッシュル市︵アッシリア︶の政治史が具体的に把握できるようになり、古アッシリア時代︵前1950年頃-前1750年頃︶と呼ばれている[12]。

アッシュル市自体もまた、アムル系王朝とメソポタミアの諸都市の覇権争いと直接的に関わった。前19世紀末、アッシュルを拠点としたアムル系の族長シャムシ・アダド1世︵在位‥前1813年-前1781年、中年代説︶が北部メソポタミアで巨大な王国を築き上げた[12]。彼は﹃アッシリア王名表﹄と呼ばれる歴代アッシリア王の一覧にリストされていることからアッシリア王として扱われ、その王国はしばしば最初の﹁アッシリア帝国﹂と見做される。しかし近年ではこのシャムシ・アダド1世の王国は﹁上メソポタミア王国﹂という表現でも言及される[16]。この時代、巨大な王宮が建設され、アッシュル神殿もジッグラトが拡大され、拡張された。しかしながら、アムル人のバビロン王ハンムラビ︵バビロン第1王朝︶による征服によってこの帝国は終焉を迎えた。ハンムラビは1756年頃の﹁アッシリア王﹂イシュメ・ダガン1世の死後、彼の王国にアッシュルを組み入れた。続く3人のアッシリア王は臣下であるとみなされた。

中アッシリア時代

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ハンムラビ死後バビロン第1王朝は衰退し、メソポタミアの情勢は不安定化した[15]。アッシュルでも相次いで出自不明の支配者︵無名の人の子︶が立ち、最終的に前1720年頃に支配者となった﹁無名の人の子﹂アダシの頃に混乱は収拾されたが、彼の後継者たちについてはほとんど知られていない。アッシュル市での建設活動の記録は、その後数世紀経過した後になって現れる。アッシリア王プズル・アッシュル3世︵前1500年頃︶の時代、アッシュル市が再強化され、その南部地区が都市の主防御に組み込まれた。この頃、メソポタミア北部、アナトリア南東部でミッタニ︵ミタンニ︶が勢力を拡大し、アッシュルはその属領として組み込まれた[15]。後世のヒッタイトの記録によれば、ミッタニの王シャウシュタタールはワシュカンニを首都として広大な地域を征服し、アッシリア︵アッシュル︶を破ったとされる[17]。

ミッタニの支配からアッシュルが解放されるのは前14世紀のアッシュル・ウバリト1世︵前1353年-前1318年︶の時代である[15]。ミッタニは内戦および西隣する大国ヒッタイトの王シュッピルリウマ1世︵在位‥前1344年-前1322年︶の攻勢によって制圧され、その属国へと落ちた[18]。アッシュル・ウバリト1世はこのような情勢下でミッタニの支配から脱し、ヒッタイトも撃退してアッシリア中興の祖となった[19]。その後、アッシリアはヒッタイト、バビロニアと戦って勝利し、ミッタニの旧領土も併せた[19]。続く数世紀、アッシュル市は修復され、広大な帝国の王座の都市となった。この頃の支配者たちはアッシュル市での建設活動を続けるとともに、周辺に自分たちのための新たな都市も建設した[15]。シャルマネセル1世︵シャルマヌ・アシャレド1世、在位‥前1274年-前1245年︶は後に首都となるニムルド︵カルフ︶を建設し、トゥクルティ・ニヌルタ1世︵在位‥前1244年-前1208年︶はアッシュルのイシュタル神殿の改修を行った。さらに、彼はアッシュル市の対岸にカール・トゥクルティ・ニヌルタ︵﹁トゥクルティ・ニヌルタの港﹂の意︶とよばれる都市も建設した[15]。これは野心的な王の構想を実現するためには既にアッシュル市が手狭であったためかもしれない[15]。ただし、この新都市はかつては新たな首都として建設されたという見解もあったが、現在ではそれは受け入れられていない[15]。トゥクルティ・ニヌルタ1世はバビロンを征服し、戦利品として多数の書記たちや粘土板をアッシュルに持ち帰り、これらの写本がアッシュルの文書庫を埋めた[15]。アッシリア領土をさらに大きく拡大したティグラト・ピレセル1世︵トゥクルティ・アピル・エシャラ1世、在位‥前1115年-前1075年︶の治世の後には王国は縮小に転じたが、遠隔地を喪失したとしても中枢部の領土は保持されていた。この頃のアッシュルはたとえ繁栄していたとは言えなくても安定を保っていた[15]。

新アッシリア時代

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シャルマネセル3世の未完成の像︵前858年-前824年︶。玄武岩製。アッシュル出土。イスタンブル、古代オリエント博物館収蔵。
 
キドゥドゥ神︵Kidudu︶の像。アッシュル市の城壁の守護霊。前835年頃。アッシュル出土。ロンドン、大英博物館収蔵。
 
アッシリアの地図。
 
アッシュルナツィルパルと官吏。

新アッシリア帝国︵前912年-前605年︶とも呼ばれるアッシリアの極勢期における王の住居は、他のアッシリアの都市へと遷された。アッシュル・ナツィルパル2世︵アッシュル・ナツィル・アプリ2世、在位‥前884年-前859年︶は、一連の軍事遠征の成功に続き、首都をアッシュル市からカルフ︵Kalhu/Calah、ニムルド︶に移転した。そして巨大なラマス︵英語版︶像や、王宮と戦争を描いた浅浮彫︵low-relief︶からなる偉大な作品群を制作した[15]。サルゴン2世︵シャルキン2世、在位‥前722年-前705年︶の治世とともに新たな首都が立ち上がった。ドゥル・シャルキン︵﹁サルゴンの要塞﹂の意︶がそれであり、アッシュル・ナツィルパル2世の首都ニムルドを凌駕する規模で設計された[15]。しかし、彼が戦死すると、息子で後継者のセンナケリブ︵シン・アヘ・エリバ、在位‥前705年-前682年︶はドゥル・シャルキンを放棄し、ニネヴェを彼の王宮として拡張することを選択した。それでも、アッシュル市は帝国の宗教的中心であり続け、国家神アッシュルの神殿の存在故に、帝国の聖なる王冠として尊敬を受け続けた。センナケリブの治世中に、アキトゥ︵Akitu、﹁新年の家﹂︶が建設され、新年祭がこの都市で祝われた。多くの王たちがアッシュルの﹁古い宮殿﹂に埋葬されたが、サルゴン2世の妻アタリヤ︵Ataliya︶のような幾人かの王妃は他の首都に埋葬された。

アッシュル市は前612年にメディア人とバビロニア人︵新バビロニア︶の連合軍によって占領︵英語版︶された際に略奪され大きく破壊された[15][20][21]。

アケメネス朝時代

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新バビロニア帝国からアケメネス朝︵ハカーマニシュ朝︶時代に至る一連の戦争で、アッシュルを含むアッシリアの主要都市が破壊されたが、全てのアッシリア人が全滅させられたような事態が発生していないことは明らかである。新バビロニア時代の経済文書の多くに、︵主に人名に含まれる神の名によって︶アッシリア人であることが判別できる人々が登場し、その総数は100名を超える[22]。メディア人がペルシア人に古代イランにおける支配的な地位を奪われた後、アッシリアはアケメネス朝ペルシア帝国に征服され、前549年から前330年まで支配された。

アッシリア帝国崩壊後のアッシリアの政治的地位がどのようなものであったのかほとんどわかっていないが、アッシュルでは︵他のいくつもの都市と同じように︶古い神々への崇拝は生き続けた[22]。旧アッシリア帝国領は西部を新バビロニア、中心部及び東部をメディアに分割され、その後新バビロニアに支配されていた地域はアケメネス朝の下でアスラ―︵英語版︶と呼ばれるサトラペイア︵属州、総督領︶を形成した。この名称は帝国アラム語でアッシリアを指す﹁Athur﹂から来ている。メディアに支配されたアッシリアの中枢部はマーダ︵メディア︶のサトラペイアにそのまま組み込まれていた[22]。

マーダ︵メディア︶とアスラ―︵アッシリア︶に分かれていたアッシリア人たちはそれぞれに軍務や建築普請に参加したが、興味深いことに宮殿の装飾作業はマーダのアッシリア人が、レバノン杉の木材の供給はアスラーのアッシリア人がそれぞれ担当していた[22]。高位につくアッシリア人もおり、アケメネス朝の王クル2世︵キュロス2世︶の王子カンビュセスの秘書︵secretary︶はパン・アッシュル・ルムル︵Pan-Ashur-lumur︶という名のアッシリア人であった[22]。

パルティア時代

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アッシュルにあるパルティアの神殿

アッシュル市はパルティア時代、特に前150年から後270年にかけて復活し、再定住が行われてパルティアが支配するアスーレスターン︵英語版︶の中心地となっていった。アッシリア学者シモ・パルポラ︵英語版︶とパトリシア・クローン︵英語版︶はアッシュル市がこの時代に完全に独立していた可能性を示唆している。Beth Garmai、Beth Nuhadra、そしてアディアベネのような他の政治体もまた、パルティアのアッシリアに対する支配が緩く、断続的であったという事実故に繁栄した。

パルティア時代のアッシュルは重要な行政センターであり、旧市街の北に新たな行政建造物群が建設され、南に宮殿が建てられた。この宮殿は1世紀頃に建設されたもので、方形の中庭に向けて4つのイーワーンを開口させる後世のペルシア建築における四イーワーン形式のプロトタイプとも見ることができる平面プランを持っており、また数少ないパルティア建築の重要な遺構でもある[23][注釈2]。また、アッシリアの国家神アッシュルに捧げられていた古い神殿は他のアッシリアの神々の神殿と同じように西暦2世紀に修復された[22]。アッシュルの遺構で発見されたアッシリアの東アラム語︵シリア語︶の碑文によって、アッシリアが独自のシリア語文書を持つことが明らかになるとともに、パルティア時代の都市の情報がもたらされた。パルティア後のシリア語文書は、文法および構文においてエデッサとオスロエネ︵英語版︶州の各地から見つかっている文書と同一であった。

ドイツの考古学者クラウス・ベイヤー︵Klaus Beyer︶はアッシュル、ドゥラ・エウロポス、ハトラ、ガッダラ、ティクリート、そしてトゥル・アブディン︵英語版︶を含むメソポタミアの都市と町から発見された600以上の碑文を公刊している。パルティア時代にキリスト教がアッシリア人全体に広まり始めたとしても、アッシュル、ネルガル、シン、イシュタル、そしてシャマシュといった神々への呼びかけを含む碑文によって証明されるように、元来のアッシリア文化と﹁宗教﹂はしばらくの間生き残っていた。このことは同様に、次のようなアッシリアの神々を指す構成要素を持つ名前の市民への言及によっても証明される[24]。

●アッシュル・ヘル︵Assur-ḥēl‥アッシュル︵は︶我が力︶
●アッシュル・エマル︵Assur-emar‥アッシュルはお命じになった︶
●アッシュル・ンタン︵Assur-ntan‥アッシュルは︵息子を︶与えて下さった︶
●アッシュル・シュマ︵Assur-šma‥アッシュルはお聞きくださった。︶
このようなアッシュル神を始めとしたアッシリアの神々の名を負った人名は、その後サーサーン朝︵226年-651年︶時代までアラム語とギリシア語の文書に登場し続け、その文化的継続性を証明している[22]。ただし、かつてのアッシリア人の人名はアッシリア語︵アッカド語︶によるものであったが、この時代の人名は神名以外はアラム語であり、もはや彼らがアッシリア語を日常の言語としていないことを証明している。ほかにシェルア︵Sherua︶、イシュタル、ナナヤ︵Nanaya︶、ナブー、ネルガルといった神々は、アッシュル市において3世紀初頭まで崇拝され続けていた[22]。

ローマ人の歴史家フェストゥス︵英語版︶は、トラヤヌスが116年にエウフラテス︵ユーフラテス︶東方の征服によって、メソポタミアとアッシリアという新たなローマの属州を作ったことを、370年頃に記述している。このうちアッシリア属州の実在はクリス・S・ライトフット︵Chris S. Lightfoot︶とファーガス・ミラーによって疑問視されている[25][26][27][28]。いずれにせよ、属州が建設されたと見受けられる時点から僅か2年後、トラヤヌスの後継者ハドリアヌスはトラヤヌスがパルティアから奪った東方の征服地を返還し、平和と友好の中で過ごすことを望んだ[29]。

後にルキウス・ウェルスとセプティミウス・セウェルスの下でローマがメソポタミアに侵攻し、彼らはローマの属州としてメソポタミア属州とオスロエネ︵英語版︶を設置した。

居住地の放棄まで

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サーサーン朝のシャープール1世︵在位‥241-272︶はオスロエネ︵英語版︶、アディアベネ、Beth Nuhadra、Beth Garmaを占領し略奪した後、257年にアッシュル市でも同じことを行い、これらの地をサーサーン朝に組み込んだ[30][31]。

シャープール1世による破壊の後もアッシュルには人が住んでいた。イスラーム期にはまだ居住の継続が確認されており、12世紀から13世紀にかけてザンギー朝、イルハン朝がこの地を支配した。しかし、もはや往時の重要性を回復することはなく、14世紀頃定住地としては放棄された[10][22]。遺跡はその後も時折ベドウィンたちがテントを張り、また1970年代頃まで、その一部が墓地として利用されていた[10]。

アッシュル遺跡への脅威

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アッシュルの遺跡は2003年にUNESCOの危機遺産に追加された。この時、アッシュル遺跡は予想される大規模ダム計画によって脅かされていた。この計画が実現すればアッシュル遺跡は水没していたであろう[32]。このダム計画は2003年のイラク侵攻直後に保留となった。アッシュル遺跡周辺の領域は、2015年にイスラーム国︵ISIL︶によって占領された。ハトラやコルサバド、そしてニムルドを含む、ISILによる多くの古代アッシリアの遺跡の破壊︵英語版︶のため、アッシュル遺跡も破壊されるのではないかという懸念が高まった。いくつかの情報源によれば、アッシュルの城塞は2015年5月、ISILのメンバーによる即席爆発装置の使用で破壊されたか酷く損傷した[33]。イラク軍がこの地域を再占領した2016年12月から行われたAP通信のレポートでは、ISILはこの都市の巨大なアーチ門を破壊しようとしたが、これはまだ建ったまま残っており、現地の歴史家は損傷は﹁軽微︵minor︶﹂であると語ったと報じられている[34]。

2017年2月現在、ISILはもはやこの遺跡を支配してはいないが、考古学の専門家が評価を行うのに十分な安全は確保されていない[35] 。

世界遺産

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  アッシュル（カルアト・シェルカート）
（イラク）
 
英名 Ashur (Qal'at Sherqat)
仏名 Assour (Qal'at Cherqat)
面積 70 ha（緩衝地帯 100 ha）
登録区分 文化遺産
文化区分 遺跡
登録基準 (3), (4)
登録年 2003年
（第27回世界遺産委員会）
危機遺産 2003年 -
備考 緊急登録
公式サイト 世界遺産センター（英語）
使用方法・表示

アッシュル遺跡は2002年10月18日に推薦され[36]、緊急登録案件として、翌年の第27回世界遺産委員会で審議された[37]。2003年7月2日、アッシュル遺跡はイラクの2件目の世界遺産に登録され、登録と同時に危機遺産リストにも記載された。危機遺産リストに含まれた理由は上述の通り、数十キロメートル離れた場所でのダム建設計画で、遺跡が浸水してしまう危険性があることによる[38]。2019年時点では、ダム建設は中断されている[39]。

登録基準

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この世界遺産は世界遺産登録基準のうち、以下の条件を満たし、登録された︵以下の基準は世界遺産センター公表の登録基準からの翻訳、引用である︶。

●(3) 現存するまたは消滅した文化的伝統または文明の、唯一のまたは少なくとも稀な証拠。
●(4) 人類の歴史上重要な時代を例証する建築様式、建築物群、技術の集積または景観の優れた例。

注釈

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(一)^ 楔形文字文書では同音異義語を区別する手段として、特定の名詞が神名、地名、王名など何を表しているのかを示す限定符が添えられた。詳細は限定符を参照。

(二)^ ただし、研究者によっては三方が壁に囲まれた開放型広間をイーワーンと見なす場合があり、必ずしもヴォールト天井を前提としない場合がある。これは古代建築の上部構造が残存している例が稀であるため、天井構造が判明していなくても平面プランから類推してイーワーンであるとみなす傾向による[23]。

出典

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(一)^ La Boda, Sharon (1994). International Dictionary of Historic Places: Middle East and Africa. Taylor & Francis. p. 89. https://books.google.com/books?id=R44VRnNCzAYC&pg=PA89 
︵﹃国際史跡事典︵4︶中東・アフリカ﹄︵テイラー＆フランシス社︵英国︶傘下のラウトレッジ、1994年︵1996年？︶︶p.89より︶

(二)^ Encyclopædia Britannica: "Ashur (ancient city, Iraq)"
︵ブリタニカ百科事典　﹁アッシュル﹂の項より︶

(三)^ Walter Andrae, Der Anu-Adad-Tempel in Assur, JC Hinrichs, 1909, (2016 reprint)
︵﹃アッシュルのアヌ・アダド寺院﹄︵著‥ウォルター・アンドレ。オリジナルは1909年にJCヒリンクス社︵ドイツ︶から。2016年、ハラソヴィッツ出版︵Otto Harrassowitz。ドイツ︶から復刻出版︶

(四)^ Walter Andrae, Die Stelenreihen in Assur, JC Hinrichs, 1913, (2018 reprint)
︵﹃アッシュルの石碑﹄︵著‥ウォルター・アンドレ。オリジナルは1913年にJCヒリンクス社︵ドイツ︶から。2018年、フォーゴットンブックス︵Forgotten Books。英国︶から復刻出版︶︶

(五)^ Walter Andrae, Die archaischen Ischtar-Tempel in Assur, JC Hinrichs, 1922, (2018 reprint)
︵﹃古代のイシュタル寺院﹄︵ウォルター・アンドレ。オリジナルは1922年にJCヒリンクス社︵ドイツ︶から。2018年、ウェントワース出版︵Wentworth Press。オーストラリア︶から復刻出版︶︶

(六)^ Walter Andrae, Hethitische Inschriften auf Bleistreifen aus Assur, JC Hinrichs, 1924
︵﹃アッシュルから出土した、鉛の小片に刻まれたヒッタイト碑文﹄︵ウォルター・アンドレ、JCヒリンクス社︵ドイツ︶、1924年︶︶

(七)^ Walter Andrae, Das wiedererstandene Assur, 1938, JC Hinrichs, (1977 reprint)
︵﹃よみがえるアッシュル﹄︵ウォルター・アンドレ、JCヒリンクス社︵ドイツ︶、1938年。英語版脚注では1977年復刊と記載されているが、1998年のものもある？　判然としない︶︶

(八)^ Excavations in Iraq 1989–1990, Iraq, vol. 53, pp. 169-182, 1991
︵﹃イラクにおける発掘作業︵1989～1990年︶﹄︵英国イラク研究所　機関誌　第53巻、1991年　p.169-182︶︶

(九)^ R. Dittmann, Ausgrabungen der Freien Universitat Berlin in Ashur und Kar-Tukulti-Ninurta in den Jahren 1986-1989, MDOG, vol. 122, pp. 157–171, 1990
︵﹃1986～1989年におけるベルリン自由大学によるアッシュルとカール・トゥクルティ・ニヌルタの発掘作業﹄︵ラインハルト・ディットマン、1990年、ドイツ東洋協会誌︶、p157-171︶︶

(十)^ abcd“History of the city”. Assur.de. 2019年9月閲覧。 Peter A. Miglus
︵﹃都市の歴史﹄︵ハイデルベルク大学教授　ピーター・Ａ・ミグラス氏のウェブサイト﹁アッシュル.ドイツ﹂︶︶

(11)^ abc渡辺 2003, p. 148

(12)^ abc前田ら 2000, p. 41

(13)^ 前田ら 2000, p. 40

(14)^ 前田ら 2000, pp. 63-66

(15)^ abcdefghijklmJoshua J. Mark. “Ashur”. Ancient History Encyclopedia. 2019年9月閲覧。
︵古代史百科事典の﹃アッシュル﹄︵著‥ジョシュア・Ｊ・マーク︶の項より︶

(16)^ 例えば、柴田 2015

(17)^ 前田ら 2000, p. 86

(18)^ 前田ら 2000, p. 87

(19)^ ab前田ら 2000, p. 90

(20)^ A Companion to the Archaeology of the Ancient Near East Wiley-Blackwell, 2012 ,"In 614 BC Assur was conquered by the Medes under king Cyaxares (625-585 BC)"
︵﹃古代近東考古学の手引き﹄︵ワイリー・ブラックウェル社、2012年︶p.854 ﹁紀元前614年、アッシュルはキュアクサレス王︵前625～585年︶率いるメディア軍により征服された﹂︶

(21)^ The Fall and Rise of Jerusalem: Judah Under Babylonian Rule(Oded Lipschits, Eisenbrauns, reprintin 2013, pp.18)
﹃エルサレムの陥落と再建　－　バビロニア統治下のユダ﹄︵オデド・リプシッツ︵テルアビブ大学教授・イスラエル︶、2013年、アイゼンブラウン社︵米国︶︶p18より‥﹁メディア人はアラファを去り、カルフ︵ニムルド︶とニーナワー︵ニネヴェ︶を攻撃した。そして迅速に北上を続けて近くの都市タルビスを占領した。その後、彼らはティグリス川を下り、アッシュルを包囲した。バビロニア軍が到着した頃には、既にメディア軍はアッシュルへの最終攻撃を開始して占領し、住民の多くを殺害・捕虜としていた。﹂

(22)^ abcdefghiDr. Simo Parpola, University of Helsinki (1999年9月4日). “Assyrians after Assyria”. Nineveh.com. 2011年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年6月19日閲覧。
︵﹃アッシリア以後のアッシリア人﹄︵シモ・パラポラ、ヘルシンキ大学︶︶

(23)^ ab鳳 2001, p. 72

(24)^ Beyer 1998, p. 155

(25)^ Chris S. Lightfoot, "Trajan's Parthian War and the Fourth-Century Perspective" in The Journal of Roman Studies, Vol. 80 (1990), pp. 115-126
︵﹃トラヤヌス帝のパルティア戦争と4世紀の概観﹄︵著‥クリス・Ｓ・ライトフット、﹃ローマ研究誌﹄第80巻、1990年、ケンブリッジ大学︶p.115-126より︶

(26)^ Erich Kettenhofen, "Trajan" in Encyclopædia Iranica (2004)
︵﹃トラヤヌス帝﹄︵エーリッヒ・ケッテンホーフェン、2004年、イラン百科事典︵コロンビア大学︶︶︶

(27)^ Fergus Millar, The Roman Near East 31 BC- AD 337, Harvard University Press(Cambridge, Mass. and London), 2nd.ed., 1994, pp. 99-105.
︵﹃ローマの近東　紀元前31年～紀元337年﹄︵ファーガス・ミラー、1995年、ハーバード大学出版、p99-105より︶︶

(28)^ Simon Grote, "Another look at the Breviarium of Festus" in The Classical Quarterly, Volume 61, Issue 2 (December 2011), pp. 704-721
︵﹃フェストゥスの聖務日課書について、別の視点から﹄︵シモン・グロート、2011年12月、ケンブリッジ大学季刊誌﹁古典学﹂第61巻第2部、p.704-721より︶︶

(29)^ Theodore Mommsen, Römische Geschichte (Berlin 1885), vol. V (Die Provinzen von Caesar bis Diocletian), p. 403
︵﹃ローマの歴史　第5巻　ユリウス・カエサルからディオクレティアヌス帝までの属州﹄︵テオドール・モムゼン、1885年、ベルリン︶︶

(30)^ Geoff Hann (2015). Iraq: The ancient sites and Iraqi Kurdistan. p. 246. ISBN 9781841624884. https://books.google.com.au/books?id=-9RNCgAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=Iraq:+The+ancient+sites+and+Iraqi+Kurdistan&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjjvPTbrovNAhWj2qYKHTWgA4cQ6AEIHDAA#v=onepage&q=Iraq%3A%20The%20ancient%20sites%20and%20Iraqi%20Kurdistan&f=false 
︵﹃イラク‥古代史跡とクルディスタン﹄︵旅行ガイド︶︵著‥ジェフ・ハン、2015年、ブラッド旅行出版︵英国︶︶p.246より︶

(31)^ “Hatra”. Encyclopædia Britannica. 2019年9月閲覧。
︵﹃ハトラ﹄︵ブリタニカ百科事典︶より︶

(32)^ UNESCO World Heritage in Danger 2003
︵﹃アッシュル﹄ユネスコのウェブサイトより︶

(33)^ Mezzofiore, Gianluca; Limam, Arij (2015年5月28日). “Iraq: Isis 'blows up Unesco world heritage Assyrian site of Ashur' near Tikrit”. International Business Times. http://www.ibtimes.co.uk/isis-blows-unesco-world-heritage-assyrian-site-ashur-near-tikrit-1503367 2015年8月24日閲覧。 
︵﹃イラクのティクリート近郊にて、ユネスコ世界遺産であるアッシリアの史跡アッシュルをISISが爆破﹄︵記者‥ジャルンカ・メゾフィオレ及びアリジ・リマム、2015年、インターナショナル・ビジネス・タイムズ︶︶

(34)^ “Iraq Assur | AP Archive”. www.aparchive.com (2016年12月11日). 2019年3月25日閲覧。
︵﹃イラク／アッシュル﹄APアーカイブ︶

(35)^ “Iraqis seek funds to restore cultural artifacts recovered from ISIS”. CBS News. (2017年2月24日). https://www.cbsnews.com/news/iraqis-seek-funds-to-rebuild-cultural-artifacts-controlled-by-isis/ 2017年10月8日閲覧。 
︵﹃イラク人は、ISISから取り戻した文化遺産を修復するための資金を求めている﹄︵CBSニュース︶︶

(36)^ ICOMOS, Ashur (Qal'at Sherqat) (PDF) ︵世界遺産候補評価書﹁アッシュル﹂︶

(37)^ 日本ユネスコ協会連盟 2003, p. 50

(38)^ 日本ユネスコ協会連盟 2003, pp. 30, 34, 50

(39)^ 世界遺産検定事務局﹃くわしく学ぶ世界遺産300﹄第3版、2019年、p.179

参考文献

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●Beyer, Klaus (1998) (English), Die aramaischen Inschriften aus Assur, Hatra und dem ubrigen Ostmesopotamien, Germany: Vandenhoeck & Ruprecht 
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︵第5回古代近東考古学国際会議︵2006年4月3～8日︶議事録︵編‥J.M.コルドバほか、2008年、マドリード自治大学出版︵スペイン︶︶第2巻p.445-463に収録されている﹃6～7つの王墓。アッシュルにおけるドイツ・オリエント学会の発掘作業︵1903～1914年︶についての考察　－　再検証の可能性と限界﹄︵著‥スティーブン・ルンドストレーム︶︶
●Friedhelm Pedde, The Assur-Project: A new Analysis of the Middle- and Neo-Assyrian Graves and Tombs, in: P. Matthiae – F. Pinnock – L. Nigro – N. Marchetti (Ed.), Proceedings of the 6th International Congress on the Archaeology of the Ancient Near East, May, 5th-10th 2008, “Sapienza” – Università di Roma. Harrassowitz, Wiesbaden 2010, Vol. 1, 913–923.
︵第6回古代近東考古学国際会議︵2008年5月5～10日︶議事録︵編‥パオロ・マティアエ、フランシス・ピンコック、ロレンゾ・ニグロ、ニコロ・マルケッティほか、ローマ・ラ・サピエンツァ大学、2010年、ハラソビッツ出版︵ドイツ︶︶第1巻p.913-923に収録されている﹃アッシュルプロジェクト‥中アッシリアと新アッシリアの墓所及び墓に関する新たな分析﹄︵著‥フリートヘルム・Pedde︶︶
●Barbara Feller, Seal Images and Social Status: Sealings on Middle Assyrian Tablets from Ashur, in: P. Matthiae – F. Pinnock – L. Nigro – N. Marchetti (Ed.), Proceedings of the 6th International Congress on the Archaeology of the Ancient Near East, May, 5th-10th 2008, “Sapienza” – Università di Roma. Harrassowitz, Wiesbaden 2010, Vol. 1, 721-729.
︵第6回古代近東考古学国際会議︵2008年5月5～10日︶議事録︵編‥パオロ・マティアエ、フランシス・ピンコック、ロレンゾ・ニグロ、ニコロ・マルケッティほか、ローマ・ラ・サピエンツァ大学、2010年、ハラソビッツ出版︵ドイツ︶︶第1巻p.721-729に収録されている﹃印章の印影と社会的地位‥アッシュル出土の中アッシリア期粘土板における封印﹄︵著‥バーバラ・フェラー︶︶
●Friedhelm Pedde, The Assur Project: The Middle and Neo-Assyrian Graves and Tombs, in: R. Matthews – J. Curtis (Ed.), Proceedings of the 7th International Congress on the Archaeology of the Ancient Near East, London 2010. Harrassowitz, Wiesbaden 2012, Vol. 1, 93-108.
︵第7回古代近東考古学国際会議︵2010年、ロンドン︶議事録︵編‥ロジャー・マシューズ、ジョン・カーティス、2012年、ハラソビッツ出版︵ドイツ︶︶第1巻p.93-108に収録されている﹃アッシュルプロジェクト‥中アッシリアと新アッシリアの墓所及び墓﹄︵著‥フリートヘルム・Pedde︶︶
●Friedhelm Pedde, The Assyrian heartland, in: Daniel T. Potts (Ed.), A Companion to the Archaeology of the Ancient Near East. Wiley-Blackwell, Chichester 2012, Vol. II, 851-866.
︵﹃古代近東考古学必携﹄︵編‥ダニエル・Ｔ・ポッツ、2012年、ワイリー・ブラックウェル社︵英国︶︶第2巻p.851-866に収録されている﹃アッシリアの中心地域﹄︵著‥フリートヘルム・Pedde︶︶
●日本ユネスコ協会連盟 編﹃世界遺産年報2004﹄平凡社、2003年。 
●鳳英里子﹁パルティア、ササン朝建築のイーワーンについて--イスラーム建築以前のイーワーンの構法と意味﹂﹃芸術学研究﹄第5巻、筑波大学芸術学研究科、2001年、71-82頁、NAID 40005174680、2019年8月閲覧。 
●柴田大輔﹁アッシリアにおける国家と神殿 : 理念と制度﹂﹃宗教研究﹄第89巻第2号、日本宗教学会、2015年、NAID 110009986745、2019年9月閲覧。 
●前田徹、川崎康司、山田雅道、小野哲、山田重郎、鵜木元尋﹃歴史の現在 古代オリエント﹄山川出版社、2000年7月。ISBN 978-4-634-64600-1。 
●渡辺千香子﹁第四章 アッカド語系王朝における王権観﹂﹃古代王権の誕生III 中央ユーラシア・西アジア・北アフリカ篇﹄角川書店、2003年6月、136-153頁。ISBN 978-4-04-523003-5。 

関連項目

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外部リンク

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  • Schippmann, Klaus (1987). "ASSYRIA iii. Parthian Assur". Encyclopaedia Iranica, Vol. II, Fasc. 8. pp. 816–817.
    （『アッシリア　(3)　パルティアにおけるアッシュル』（著：クラウス・Schippmann、イラン百科事典、第２巻第８分冊、p.816-817））
  • Assyrian origins: discoveries at Ashur on the Tigris: antiquities in the Vorderasiatisches Museum, Berlin, an exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art Libraries (fully available online as PDF), which contains material on Assur
    （『アッシリアの起源：ティグリス川のアッシュルにおける発見　～　ベルリン中東博物館における古代』（メトロポリタン美術館ライブラリーの展示カタログ。PDF形式で全体を閲覧可能。アッシュルに関する内容を含む））
  • Friedhelm Pedde, Recovering Assur. From the German Excavations of 1903–1914 to today’s Assur Project in Berlin [1]
    （『アッシュルの再構成：ドイツによる1903～1914年の発掘史料から、ベルリンのアッシュル・プロジェクトへ』（著：フリートヘルム・Pedde。リンク先の記事は、会員限定））
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