廣池千九郎
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ひろいけ ちくろう 廣池 千九郎 | |
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 廣池千九郎の銅像（廣池千九郎記念館） | |
| 生誕 |
1866年3月29日 日本 大分県 中津市 |
| 死没 |
1938年6月4日（72歳没） 日本 群馬県 水上町大穴 |
| 出身校 | 中津市学校 |
| 職業 | 法学者 、歴史学者、教育者、元宗教家。 |
廣池 千九郎︵ひろいけ ちくろう、1866年︵慶応2年︶3月29日 - 1938年︵昭和13年︶6月4日︶は、日本の法学者 、歴史学者、教育者、元宗教家。
モラロジー︵道徳科学︶の提唱者。麗澤大学の創立者[要出典]。
慶應義塾の関連校である中津藩の中津市学校に学び、歴史学者として数々の論文・書物を著し、その後、法学を学んで早稲田大学講師、伊勢の神宮皇學館教授などを歴任する。また、当時の国家的事業である﹃古事類苑﹄︵日本の古事に関する大百科事典︶の編纂に携わるとともに、﹁東洋法制史序論﹂について研究し、独学で、1912年︵大正元年︶12月10日、東京帝国大学より法学博士号を取得する[要出典]。その後、道徳の科学的研究を深め、1928年︵昭和3年︶、人類普遍の道徳原理を世に問う﹃道徳科学の論文﹄を著し、﹁モラロジー︵道徳科学︶﹂を提唱する[要出典]。この頃から﹁三法よし﹂の教えを説く[要出典]。現在ではモラロジー研究所は日本会議などにも参加するなど、国粋主義活動にも関係した[要出典]。
1935年︵昭和10年︶、モラロジーに基づく社会教育と学校教育を行う道徳科学専攻塾︵現在の公益財団法人モラロジー研究所、学校法人廣池学園︶を千葉県柏市に設置した[要出典]。
経歴
幼少年期
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●1866年︵慶応2年︶3月29日、豊前国下毛郡鶴居村︵現在の大分県中津市大字永添︶に、廣池半六・りえ夫妻の長男として出生。
●1875年︵明治8年︶に永添小学校に入学。
●1879年︵明治12年︶、慶應義塾の姉妹校・中津市学校に編入学する。翌年卒業。
●1880年︵明治13年︶7月、永添小学校の助教︵補助教員︶となる。
●1883年︵明治16年︶7月、永添小学校を辞職し、大分県師範学校の入学試験を受けたが不合格となり、麗澤館という私塾に入る。麗澤館では、生涯の師の一人、小川含章と出会う。︵千九郎は後年、この出会いが源となって、新科学道徳科学が成立するに至ったと述べている。︶麗澤館で勉学に励み、再度、師範学校を受験したが失敗。その後、師範学校に入学することをあきらめて、﹁応請試業﹂︵入学しないで学力認定試験によって卒業資格を得る試験︶に臨み合格する。
●1885年︵明治18年︶形田小学校の教師となる。
青年教師時代
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モラロジーの提唱
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●1910年︵明治43年︶ごろから労働問題の解決に尽力し、富士瓦斯紡績、東洋紡績、三越呉服店、日本海員掖済会、工業教育会などで講演や指導を行う。参加者には山県有朋、東郷平八郎、松方正義、大隈重信、渋沢栄一、西田幾多郎、森鴎外といった著名人の名前もある。
●1916年︵大正5年︶、﹃日本憲法淵源論﹄を発行する。
●1918年︵大正7年︶、﹃富豪・資本家・会社商店の経営者・重役・高級職員各位并に官憲に稟告﹄を発表する。
●1922年︵大正11年︶、﹁モラロジー研究所及びモラロジー・アカデミーの性質ならびに組織﹂を著す。
●1926年︵大正15年︶8月17日、﹃道徳科学の論文﹄の原稿が完成する。
●1928年︵昭和3年︶12月25日、﹃道徳科学の論文﹄を刊行する。序文を新渡戸稲造、白鳥倉吉、阪谷芳郎が提供している。
●1929年︵昭和4年︶、﹃孝道の科学的研究﹄と﹃新科学モラロジー及び最高道徳の特質﹄を出版する。
●1931年︵昭和6年︶
●道徳科学研究所が発足
●大阪毎日新聞社主催の講演会を行う。この講演会には、新渡戸稲造が講師として参加、千九郎を﹁東方の光﹂と評した。
●1932年︵昭和7年︶ころから、若槻礼次郎前首相や鈴木貫太郎侍従長、大迫尚道大将、斎藤実首相らに、書簡や面談などを通して、国際紛争の道徳的解決のため積極的に働きかけた。
●1935年︵昭和10年︶
●千葉県東葛飾郡小金町︵現在の千葉県柏市︶に道徳科学研究所を移動し、道徳科学専攻塾を開設する。
●5月3日、孔子とその弟子顔回の子孫一行が来塾する。
●11月、前首相斎藤実が来塾する。
●1936年︵昭和11年︶7月、元首相若槻礼次郎が来塾する。
●1937年︵昭和12年︶
●8月、ハーバード大学教授デ・ハース博士が来塾する。
●群馬県利根郡水上村︵現・みなかみ町︶の谷川温泉に、温泉と社会教育施設を開設した。
●4月、賀陽宮恒憲王が台臨。
●1938年︵昭和13年︶6月4日、大穴温泉︵群馬県利根郡水上村︶にて死去。
エピソード
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| この節に雑多な内容が羅列されています。 |
●﹃古事類苑﹄編纂当時の千九郎の読書量については、当時の新聞にも紹介され、東京帝国図書館の蔵書をほとんど閲覧したので﹁図書館博士﹂と言われたとか、﹁上野の図書館の書物をほとんど閲覧した人がいる。それは廣池千九郎大人という人だ﹂︵﹃万朝報﹄︶と報じられたこともある。
●生涯に渡って様々な号を使っている。﹁鵬南﹂、﹁扇城﹂、﹁西海﹂、﹁蘇哲﹂、﹁幹堂﹂など。なお、幹堂は麗澤大学第3代学長・モラロジー研究所所長を務める四代目の本名となっている。
●1899年︵明治32年︶、本郷春木町に大火が発生した際、数千人の罹災者のために、千九郎夫妻は、朝から午後まで約10回もご飯を炊き、おにぎりを作り配った。その援助活動は新聞にも報道され、市からも被災者救助の功で表彰された。
●﹁講義ではお説教か漫談が多かった。︵中略︶ある時など、先生は試験の監督のため教室へ来られたのですが、セッセと青息吐息、答案を書いている学生を前に、先生お独り元気な声で何かしゃべられるので、﹁先生、少し黙っててください。答案が書けませんよ﹂と学生から叱られ、ドッと吹き出した記憶さえあります﹂・・神宮皇學館教授時代の教え子回想より。
主著
●1888年︵明治21年︶ ﹁遠郷僻地夜間学校教育法﹂︵稿本︶ ●1888年︵明治21年︶ ﹃新編小学修身用書﹄ ●1889年︵明治22年︶ ﹃小学歴史歌﹄ ●1891年︵明治24年︶ ﹁蚕業新説製種要論﹂︵稿本︶ ●1891年︵明治24年︶ ﹃中津歴史﹄ ●1892年︵明治25年︶ ﹃史学普及雑誌﹄ ●1892年︵明治25年︶ ﹃日本史学新説﹄ ●1893年︵明治26年︶ ﹃皇室野史﹄ ●1893年︵明治26年︶ ﹃史学俗説弁﹄ ●1894年︵明治27年︶ ﹃新説日本史談﹄ ●1895年︵明治28年︶ ﹃京名所写真図絵﹄ ●1895年︵明治28年︶ ﹃歴史美術名勝古跡京都案内記﹄ ●1896年︵明治29年︶ ﹃古事類苑﹄︵共編︶ ●1897年︵明治30年︶ ﹃在原業平﹄ ●1900年︵明治33年︶ ﹃高等女学読本﹄ ●1901年︵明治34年︶ ﹃女流文学叢書﹄︵共編︶ ●1902年︵明治35年︶ ﹃高等女学読本参考書﹄ ●1905年︵明治38年︶ ﹃支那文典﹄ ●1905年︵明治38年︶ ﹃東洋法制史序論﹄ ●1905年︵明治38年︶ ﹃てにをは廃止論﹄ ●1906年︵明治39年︶ ﹁倭漢比較律疏﹂︵稿本︶ ●1906年︵明治39年︶ ﹃日本文法てにをはの研究﹄ ●1907年︵明治40年︶ ﹁大唐六典﹂︵稿本︶ ●1908年︵明治41年︶ ﹃伊勢神宮﹄ ●1909年︵明治42年︶ ﹃韓国親族法親等制度の研究﹄ ●1909年︵明治42年︶ ﹃応用支那文典﹄ ●1912年︵大正元年︶ ﹃我国体の精華﹄ ●1915年︵大正4年︶ ﹃東洋法制史本論﹄ ●1915年︵大正4年︶ ﹃神社崇敬と宗教﹄ ●1915年︵大正4年︶ ﹃伊勢神宮と我国体﹄ ●1916年︵大正5年︶ ﹃日本憲法淵源論﹄ ●1918年︵大正7年︶ ﹃富豪 資本家 会社商店の経営者 重役高級職員各位並に官憲に稟告﹄ ●1928年︵昭和3年︶ ﹃道徳科学の論文﹄第一版 ●1929年︵昭和4年︶ ﹃孝道の科学的研究﹄ ●1930年︵昭和5年︶ ﹃新科学モラロヂー及び最高道徳の特質﹄ ●1934年︵昭和9年︶ ﹃道徳科学の論文﹄訂正増補第二版参考文献
●﹃伝記廣池千九郎﹄廣池学園事業部 ●﹃廣池千九郎語録﹄モラロジー研究所 ●井出元﹃廣池千九郎の思想と生涯﹄廣池学園事業部 ●﹁モラロジー研究所年次報告﹂評伝
●井出元 ﹃廣池千九郎の遺志﹄モラロジー研究所、2011年6月 ●﹃廣池千九郎物語 生涯教育の先駆者﹄モラロジー研究所、2016年3月 ●橋本富太郎 ﹃廣池千九郎 道徳科学とは何ぞや﹄ミネルヴァ書房﹁ミネルヴァ日本評伝選﹂、2016年11月外部リンク
●廣池千九郎記念館公式ホームページ ●廣池千九郎WEBSITE - ウェイバックマシン︵2016年10月30日アーカイブ分︶ ●公益財団法人モラロジー研究所 ●学校法人廣池学園 ●麗澤大学 ●麗澤中学・高等学校 ●麗澤瑞浪中学・高等学校 ●麗澤幼稚園| 全般 |
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