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『聖ロクスの栄光』
	イタリア語: San Rocco in Gloria; 英語: Saint Roch in Glory
作者	ティントレット
製作年	1564年
種類	油彩、キャンバス
寸法	240 cm × 360 cm (94 in × 140 in)
所蔵	サン・ロッコ大同信会、ヴェネツィア

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2023年12月10日 (日) 11:58時点における版

﹃聖ロクスの栄光﹄︵せいロクスのえいこう、伊: San Rocco in Gloria, 英: Saint Roch in Glory︶は、ルネサンス期のイタリアのヴェネツィア派の巨匠ティントレットが1564年に制作した絵画である。油彩。キリスト教の聖人でペスト患者の守護聖人である聖ロクスを主題としている。ティントレットがヴェネツィアのサン・ロッコ大同信会の大規模装飾の発注を得るきっかけになった最初の作品で、アルベルゴの間の天井画として楕円形の画面に描かれた。現在も同同信会に所蔵されている^[1]^[2]^[3]^[^4]^[5]。

主題

聖ロクスはモンペリエの出身とされている^[6]^[7]。14世紀のペストの大流行を経て、15世紀にペスト患者の守護聖人として定着した^[7^]。聖ロクスは両親を亡くした後、ローマ巡礼の旅をし、立ち寄った街でペストで苦しむ患者の看病に尽力した^[6]^[7]。ローマではペストを患った枢機卿を救ったことがきっかけとなり、ローマ教皇と謁見した。3年後、聖ロクスは故郷への帰途についたが、ピアチェンツァを訪れた際にペストにかかったため森のなかに隠棲した。しかし、同地の貴族ゴッタルド︵Gottardo︶によって助け出され、回復したのち旅を再開した。その後、聖ロクスは見すぼらしい身なりのために怪しまれて投獄され、5年後に獄中で死去したが、遺体の周りで様々な奇跡が起きたため、教会に葬られたという^[6]。

制作経緯

﹃聖ロクスの栄光﹄が設置されたアルベルゴの間の天井全景。

本作品は聖ロクスを守護聖人とするサン・ロッコ大同信会のアルベルゴの間の天井画として、同信会の装飾事業で最初に制作された。アルベルゴの間は同信会を運営する高位のメンバーが集まる広間であり、重要文書や財産、聖遺物などの貴重品を収めた重要な場所であった^[3]。そのため長い間本格的な装飾が行われることはなかった。実際、アルベルゴの間の壁を飾る大キャンバス画を制作するというティツィアーノ・ヴェチェッリオの申し出は無駄に終わっている︵1553年︶。同信会の監査委員会がアルベルゴの間の天井画の発注を決定したのは、9年後の1564年5月22日のことである^[3]。ティントレットはすでに同信会付属のサン・ロッコ教会︵英語版︶を装飾するため4点の連作︽聖ロクス伝︾を制作していたので、おそらく発注について有利な立場にあったが、ティントレットに制作の任を与えることについて同信会の間で同意が得られなかった。そのため、彼らは発注する画家を選考するためのコンペティションを5月31日に開くことを発表した^[3]。このコンペティションに参加した画家は、ティントレットをはじめ、ジュゼッペ・ポルタ︵英語版︶、フェデリコ・ツッカリ、パオロ・ヴェロネーゼ^[3]^[4]、アンドレア・スキャヴォーネであり^[4]、彼らは1か月以内に選考用の素描を提出しなければならなかった。ここでティントレットは驚くべき行動に出た。彼は同信会の求めに応じつつ、天井画の正確なサイズを調べ出し、天井画﹃聖ロクスの栄光﹄を完成させた。そして密かに審査前日に持ち込み、天井に設置したのである。そして他の競争者たちが素描やデザインを展示する中、ティントレットは完成作を公開したのであった^[2]^[4]。この行動に同信会は憤慨した。彼らは要求したのは素描であって、仕事を発注した覚えはないと主張した。これに対して、ティントレットはこれが自分の制作の仕方であり、他の方法を知らないし、誰かを騙すことにならないように素描やモデロはこのように作成されるべきであると答えた。そして最後に、もし報酬を支払いたくないのであれば、それを寄贈させてほしいと言った^[3]。6月22日、同信会側は最終的に寄贈を受け入れ、天井画を撤去しないよう命じた。天井画の装飾全体を1564年の夏から秋にかけて無報酬で制作した^[3]。翌年、ティントレットは画家としては稀なことに同信会の正規会員となり^[2]、1565年から1567年にかけてアルベルゴの間の壁面装飾を請け負い、正面の壁全体を飾る大キャンバス画として大作﹃磔刑﹄︵La Crocifissione︶を、これと向き合う壁面に﹃カルヴァリオへの道﹄︵La Salita al Calvario︶、﹃この人を見よ﹄︵L'Ecce Homo︶、﹃ピラトの前のキリスト﹄︵Cristo davanti a Pilato︶を制作した^[1]。ティントレットはこれ以降も同信会の装飾に携わり、1587年までの間にイエス・キリストや聖母マリアの生涯、﹃旧約聖書﹄などを主題に総数68点におよぶ作品を制作した^[1]。

作品

マンテーニャがドゥカーレ宮殿︵英語版︶に描いた天井画。

ティントレットは天使たちの間に立つ聖ロクスを描いている。聖人の頭上には3人の天使に伴われた父なる神が両手を広げて現れている。サン・ロッコ教会のために制作した連作絵画では聖ロクスの旅の物語が描かれたのに対して、本作品では天国に到達し、9人の天使で構成された聖歌隊や父なる神と対面する聖ロクスを描いている^[5]。父なる神はミケランジェロ・ブオナローティがシスティーナ礼拝堂天井画に描いた創造主を、天国に到達した聖ロックとの遭遇はティツィアーノ・ヴェチェッリオがサンタ・マリア・グロリオーザ・デイ・フラーリ聖堂のために制作した祭壇画﹃聖母被昇天﹄︵L'Assunta︶を思い出させる^[^5]。聖ロクスや天使たちは天井の開口部の縁に立っているように見え、極端な短縮法で描かれている。この非ヴェネツィア派的なイリュージョニスム︵英語版︶はアンドレア・マンテーニャの天井画に遡るものであろう^[5]。絵画にはウルトラマリンを含む高品質の顔料が使用されているため、その色彩はアルベルゴの間の作品の中で際立っており、現在も本来の輝きを保っている^[4]。﹃聖ロクスの栄光﹄は16点の寓意画に囲まれている^[1]。4つの角に四季の寓意画、各辺に3点ずつの寓意画が配置されている。そのうち5点は、当時ヴェネツィアに存在した6つの大同信会︵英語版︶︵Scuole Grandi︶の寓意となっている^[4]。

ギャラリー

『聖ロクスの栄光』を取り巻く寓意画

『女性像の寓意』
『幸運の寓意』
『女性像の寓意』
『寛容の寓意』
『カリタ大同信会の寓意』
『真実の寓意』
『信仰の寓意』
『サン・テオドーロ大同信会の寓意』
『善良の寓意』
『サン・マルコ大同信会の寓意』
『ミゼルコルディア大同信会の寓意』
『サン・ジョヴァンニ大同信会の寓意』

『春の寓意』
『夏の寓意』
『秋の寓意』
『冬の寓意』

脚注

(一)^ ^a ^b ^c ^d﹃西洋絵画作品名辞典﹄p.402-403。 (二)^ ^a ^b ^c﹃グレート・アーティスト56ティントレット﹄p.6-7。 (三)^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g“Sala dell'Albergo”. サン・ロッコ大同信会公式サイト. 2023年12月7日閲覧。 (四)^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f“Tintoretto”. Cavallini to Veronese. 2023年12月7日閲覧。 (五)^ ^a ^b ^c ^d“The Apotheosis of St Roch”. Web Gallery of Art. 2023年12月7日閲覧。 (六)^ ^a ^b ^c河田淳 2016年、p.86。 (七)^ ^a ^b ^c﹃西洋美術解読事典﹄p.375﹁ロクス︵聖︶﹂。

参考文献

黒江光彦監修『西洋絵画作品名辞典』三省堂（1994年）
ジェイムズ・ホール『西洋美術解読事典』高階秀爾監修、河出書房新社（1988年）
『週刊グレート・アーティスト56 ティントレットその生涯と作品と創造の源』同朋舎出版（1995年）
河田淳「太ももの「傷」 15世紀末イタリアにおける聖ロクス信仰の発展」『ディアファネース芸術と思想』巻3、pp.83-104、京都大学大学院人間・環境学研究科岡田温司研究室（2016年）

外部リンク

サン・ロッコ大同信会公式サイト, アルベルゴの間（イタリア語）

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 == 主題 ==
-聖ロクスは[[モンペリエ]]の出身とされている<ref name=KJ86>河田淳 2016年、p.86。</ref><ref name=JH375>『西洋美術解読事典』p.375「ロクス（聖）」。</ref>。14世紀のペストの大流行を経て、15世紀にペスト患者の守護聖人として定着した<ref name=JH375 />。聖ロクスは両親を亡くした後、[[ローマ]]巡礼の旅をし、立ち寄った街でペストで苦しむ人々患者の看病に尽力した<ref name=KJ86 /><ref name=JH375 />。ローマではペストを患った[[枢機卿]]を救ったことがきっかけとなり、[[ローマ教皇]]と謁見した。3年後、聖ロクスは故郷への帰途についたが、[[ピアチェンツァ]]を訪れた際にペストにかかったため森のなかに隠棲した。しかし、同地の貴族ゴッタルド（{{it|Gottardo}}）によって助け出され、回復したのち旅を再開した。その後、聖ロクスは見すぼらしい身なりのために怪しまれて投獄され、5年後に獄中で死去したが、遺体の周りで様々な奇跡が起きたため、教会に葬られたという<ref name=KJ86 />。
+聖ロクスは[[モンペリエ]]の出身とされている<ref name=KJ86>河田淳 2016年、p.86。</ref><ref name=JH375>『西洋美術解読事典』p.375「ロクス（聖）」。</ref>。14世紀のペストの大流行を経て、15世紀にペスト患者の守護聖人として定着した<ref name=JH375 />。聖ロクスは両親を亡くした後、[[ローマ]]巡礼の旅をし、立ち寄った街でペストで苦しむ患者の看病に尽力した<ref name=KJ86 /><ref name=JH375 />。ローマではペストを患った[[枢機卿]]を救ったことがきっかけとなり、[[ローマ教皇]]と謁見した。3年後、聖ロクスは故郷への帰途についたが、[[ピアチェンツァ]]を訪れた際にペストにかかったため森のなかに隠棲した。しかし、同地の貴族ゴッタルド（{{it|Gottardo}}）によって助け出され、回復したのち旅を再開した。その後、聖ロクスは見すぼらしい身なりのために怪しまれて投獄され、5年後に獄中で死去したが、遺体の周りで様々な奇跡が起きたため、教会に葬られたという<ref name=KJ86 />。
 == 制作経緯 ==
 [[File:Ceiling of the upper hall of the Scuola Grande di San Rocco, Venice, with paintings by Tintoretto, 1575-81 (9).jpg|thumb|『聖ロクスの栄光』が設置されたアルベルゴの間の天井全景。]]
 [[File:San Rocco Venezia (Interno) - San Rocco risana gli appestati.jpg|thumb|{{ill|サン・ロッコ教会 (ヴェネツィア)|en|San Rocco, Venice|label=サン・ロッコ教会}}の連作《聖ロクス伝》の1つ『ペスト患者を癒す聖ロクス』。1559年。]]
-本作品は聖ロクスを守護聖人とするサン・ロッコ大同信会のアルベルゴの間の天井画として、同信会の装飾事業で最初に制作された。アルベルゴの間は同信会を運営する高位のメンバーが集まる広間であり、重要文書や財産、聖遺物などの貴重品を収めた重要な場所であった<ref name=SR />。そのため長い間本格的な装飾が行われることはなかった。実際、アルベルゴの間の壁を飾る大キャンバス画を制作するという[[ティツィアーノ・ヴェチェッリオ]]の申し出は無駄に終わっている（1553年）。同信会の監査委員会がアルベルゴの間天井画の発注を決定したのは、9年後の1564年5月22日のことである<ref name=SR />。テントレットはすでに同信会付属の{{ill|サン・ロッコ教会 (ヴェネツィア)|en|San Rocco, Venice|label=サン・ロッコ教会}}を装飾するため4点の連作《聖ロクス伝》を制作していたので、おそらく発注について有利な立場にあったが、ティントレットに制作の任を与えることについて同信会の間で同意が得られなかった。そのため、彼らは発注する画家を選考するための[[コンペティション]]を5月31日に開くことを発表した<ref name=SR />。このコンペティションに参加した画家は、テントレットをはじめ、{{ill|ジュゼッペ・ポルタ|en|Giuseppe Porta}}、[[フェデリコ・ツッカリ]]、[[パオロ・ヴェロネーゼ]]<ref name=SR /><ref name=CTV />、[[アンドレア・スキャヴォーネ]]であり<ref name=CTV />、彼らは1か月以内に選考用の素描を提出しなければならなかった。ここでティントレットは驚くべき行動に出た。彼は同信会の求めに応じつつ、天井画の正確なサイズを調べ出し、天井画『聖ロクスの栄光』を完成させた。そして密かに審査前日に持ち込み、天井に設置したのである。そして他の競争者たちが素描やデザインを展示する中、ティントレットは完成作を公開したのであった<ref name=GA67 /><ref name=CTV />。この行動に同信会は憤慨した。彼らは要求したのは素描であって、仕事を発注した覚えはないと主張した。これに対して、テントレットはこれが自分の制作の仕方であり、他の方法を知らないし、誰かを騙すことにならないように素描やモデロはこのように作成されるべきであると答えた。そして最後に、もし報酬を支払いたくないのであれば、それを寄贈させてほしいと言った<ref name=SR />。6月22日、同信会側は最終的に寄贈を受け入れ、天井画を撤去しないよう命じた。天井画の装飾全体を1564年の夏から秋にかけて無報酬で制作した<ref name=SR />。
+本作品は聖ロクスを守護聖人とするサン・ロッコ大同信会のアルベルゴの間の天井画として、同信会の装飾事業で最初に制作された。アルベルゴの間は同信会を運営する高位のメンバーが集まる広間であり、重要文書や財産、聖遺物などの貴重品を収めた重要な場所であった<ref name=SR />。そのため長い間本格的な装飾が行われることはなかった。実際、アルベルゴの間の壁を飾る大キャンバス画を制作するという[[ティツィアーノ・ヴェチェッリオ]]の申し出は無駄に終わっている（1553年）。同信会の監査委員会がアルベルゴの間の天井画の発注を決定したのは、9年後の1564年5月22日のことである<ref name=SR />。ティントレットはすでに同信会付属の{{ill|サン・ロッコ教会 (ヴェネツィア)|en|San Rocco, Venice|label=サン・ロッコ教会}}を装飾するため4点の連作《聖ロクス伝》を制作していたので、おそらく発注について有利な立場にあったが、ティントレットに制作の任を与えることについて同信会の間で同意が得られなかった。そのため、彼らは発注する画家を選考するための[[コンペティション]]を5月31日に開くことを発表した<ref name=SR />。このコンペティションに参加した画家は、ティントレットをはじめ、{{ill|ジュゼッペ・ポルタ|en|Giuseppe Porta}}、[[フェデリコ・ツッカリ]]、[[パオロ・ヴェロネーゼ]]<ref name=SR /><ref name=CTV />、[[アンドレア・スキャヴォーネ]]であり<ref name=CTV />、彼らは1か月以内に選考用の素描を提出しなければならなかった。ここでティントレットは驚くべき行動に出た。彼は同信会の求めに応じつつ、天井画の正確なサイズを調べ出し、天井画『聖ロクスの栄光』を完成させた。そして密かに審査前日に持ち込み、天井に設置したのである。そして他の競争者たちが素描やデザインを展示する中、ティントレットは完成作を公開したのであった<ref name=GA67 /><ref name=CTV />。この行動に同信会は憤慨した。彼らは要求したのは素描であって、仕事を発注した覚えはないと主張した。これに対して、ティントレットはこれが自分の制作の仕方であり、他の方法を知らないし、誰かを騙すことにならないように素描やモデロはこのように作成されるべきであると答えた。そして最後に、もし報酬を支払いたくないのであれば、それを寄贈させてほしいと言った<ref name=SR />。6月22日、同信会側は最終的に寄贈を受け入れ、天井画を撤去しないよう命じた。天井画の装飾全体を1564年の夏から秋にかけて無報酬で制作した<ref name=SR />。
 翌年、ティントレットは画家としては稀なことに同信会の正規会員となり<ref name=GA67 />、1565年から1567年にかけてアルベルゴの間の壁面装飾を請け負い、正面の壁全体を飾る大キャンバス画として大作『[[磔刑 (ティントレット、サン・ロッコ大同信会)|磔刑]]』（{{it|La Crocifissione}}）を、これと向き合う壁面に『カルヴァリオへの道』（{{it|La Salita al Calvario}}）、『この人を見よ』（{{it|L'Ecce Homo}}）、『ピラトの前のキリスト』（{{it|Cristo davanti a Pilato}}）を制作した<ref name=KM402 />。ティントレットはこれ以降も同信会の装飾に携わり、1587年までの間に[[イエス・キリスト]]や[[聖母マリア]]の生涯、『[[旧約聖書]]』などを主題に総数68点におよぶ作品を制作した<ref name=KM402 />。
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 == 作品 ==
 [[File:A. Mantegna, 1465-74 Camera picta, ceiling 3.jpg|thumb|190px|マンテーニャが{{ill|ドゥカーレ宮殿 (マンドヴァ)|en|Ducal Palace, Mantua|label=ドゥカーレ宮殿}}に描いた天井画。]]
-テントレットは[[天使]]たちの間に立つ聖ロクスを描いている。聖人の頭上には3人の天使に伴われた[[父なる神]]が両手を広げて現れている。サン・ロッコ教会のために制作した連作絵画では聖ロクスの旅の物語が描かれたのに対して、本作品では[[天国]]に到達し、9人の天使で構成された[[聖歌隊]]や父なる神と対面する聖ロクスを描いている<ref name=WGA />。父なる神は[[ミケランジェロ・ブオナローティ]]が[[システィーナ礼拝堂天井画]]に描いた[[創造主]]を、天国に到達した聖ロックとの遭遇は[[ティツィアーノ・ヴェチェッリオ]]が[[サンタ・マリア・グロリオーザ・デイ・フラーリ聖堂]]のために制作した[[祭壇画]]『[[聖母被昇天 (ティツィアーノ)|聖母被昇天]]』（{{it|L'Assunta}}）を思い出させる<ref name=WGA />。聖ロクスや天使たちは天井の開口部の縁に立っているように見え、極端な短縮法で描かれている。この非ヴェネツィア派的な{{ill|イリュージョニスム|en|Illusionism (art)}}は[[アンドレア・マンテーニャ]]の天井画に遡るものであろう<ref name=WGA />。
+ティントレットは[[天使]]たちの間に立つ聖ロクスを描いている。聖人の頭上には3人の天使に伴われた[[父なる神]]が両手を広げて現れている。サン・ロッコ教会のために制作した連作絵画では聖ロクスの旅の物語が描かれたのに対して、本作品では[[天国]]に到達し、9人の天使で構成された[[聖歌隊]]や父なる神と対面する聖ロクスを描いている<ref name=WGA />。父なる神は[[ミケランジェロ・ブオナローティ]]が[[システィーナ礼拝堂天井画]]に描いた[[創造主]]を、天国に到達した聖ロックとの遭遇は[[ティツィアーノ・ヴェチェッリオ]]が[[サンタ・マリア・グロリオーザ・デイ・フラーリ聖堂]]のために制作した[[祭壇画]]『[[聖母被昇天 (ティツィアーノ)|聖母被昇天]]』（{{it|L'Assunta}}）を思い出させる<ref name=WGA />。聖ロクスや天使たちは天井の開口部の縁に立っているように見え、極端な短縮法で描かれている。この非ヴェネツィア派的な{{ill|イリュージョニスム|en|Illusionism (art)}}は[[アンドレア・マンテーニャ]]の天井画に遡るものであろう<ref name=WGA />。
 絵画には[[ウルトラマリン]]を含む高品質の[[顔料]]が使用されているため、その色彩はアルベルゴの間の作品の中で際立っており、現在も本来の輝きを保っている<ref name=CTV />。

表話編歴ティントレット
宗教画	『聖母子と諸聖人』（1545年-1546年頃）『アハシェロス王の前のエステル』（1546年-1547年頃）『奴隷を解放する聖マルコ』 (1548年頃) 『弟子の足を洗うキリスト』 (1548年頃-1549年頃) 『動物の創造』 (1550年-1553年) 『誘惑されるアダムとイヴ』 (1550年-1553年) 『アベルの殺害』 (1550年-1553年) 『聖母の神殿奉献』 (1550年-1553年) 『キリストの神殿奉献』 (1554年-1555年頃) 『聖ゲオルギウスと竜』 (1555年頃) 『洗礼者聖ヨハネの誕生』 (1555年頃) 『ヨセフとポティファルの妻』 (1555年頃) 『最後の審判』 (1560年-1562年の間) 『黄金の子牛の礼拝』 (1563年) 『聖ロクスの栄光』（1564年）『磔刑』（1565年）『聖マルコの遺骸の運搬』 (1562年-1566年) 『聖マルコの遺骸の発見』 (1562年-1566年) 『岩から水を湧き出させるモーセ』（1577年）『マナの収集』（1577年）『ガリラヤ湖のキリスト』（1570年代）『キリストの洗礼』（1580年頃）『受胎告知』 (1583年-1587年) 『天国』 (1588年-1592年) 『最後の晩餐』 (1592-1594年)
世俗画	『スザンナと長老たち』 (16世紀後半) 『水浴のスザンナ』 (1555年) 『ウルカヌスに驚かされるヴィーナスとマルス』 (1555年頃) 『アルシノエ姫の救出』 (1555年-1556年) 『レダと白鳥』 (1550年–1560年頃) 『ダナエ』 (1570年頃) 『ヴィーナスとアリアドネとバッカス』（1576年）『三美神とメルクリウス』（1576年頃）『マルスを退けるミネルヴァ』（1576年頃）『ムーサ』（1578年頃）『天の川の起源』 (1575年–1580年頃) 『ターロ川でフランスのシャルル8世と戦うフランチェスコ2世・ゴンザーガ』 (1578年–1579年) 『ヘレネの掠奪』 (1578年–1579年) 『スザンナ』 (1580年頃)
肖像画	『サン・マルコ財務官ヤコポ・ソランツォの肖像』（1550年頃）『金の鎖をつけた騎士』 (1555年頃) 『自画像』 (1588年頃)
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