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[[File:Meister der Pollinger Tafeln 001.jpg|thumb|right|180px|イエス・キリストの神殿奉献 (Meister der Pollinger Tafeln, [[1444年]], [[ドイツ]])]]

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'''聖燭祭'''(せいしょくさい、キャンドルマス、{{lang-en|Candlemas}}, {{lang-la|Candelaria}}, {{lang-de|Lichtmess}}︶または'''主の奉献の祝日'''︵{{lang-la|Praesentatio Domini nostri in templum}}, {{lang-en|Presentation of Jesus atthe Temple}}︶は、[[西方教会]]︵[[カトリック教会]]・[[聖公会]]・[[プロテスタント]]諸派︶の祝日。[[イエス・キリスト]]が[[聖母マリア]]と[[ナザレのヨセフ]]によって神殿に連れて来られた際の出来事を記憶して祝う。[[日本聖公会]]では'''被献日'''︵ひけんび︶と呼ぶ<ref>﹃日本聖公会　祈祷書﹄6頁、日本聖公会、1991年6月20日 第一版</ref>。[[グレゴリオ暦]]で[[2月2日]]に祝われる。

'''聖燭祭'''︵せいしょくさい、キャンドルマス、カンデラリア、'''シャンドルール'''、{{lang-en|Candlemas}}, [[ラテン語]]/{{lang-es}} Candelaria, {{lang-de|Lichtmess}}︶または'''主の奉献の祝日'''︵{{lang-la|Praesentatio Domini}}, {{lang-en|Presentation of the Lord}}, {{lang-fr|La Chandeleur}}︶は、[[西方教会]]︵[[カトリック教会]]・[[聖公会]]・[[プロテスタント]]諸派︶の祝日。[[イエス・キリスト]]が[[聖母マリア]]と夫[[ナザレのヨセフ|ヨセフ]]によって神殿に連れて来られた際の出来事を記念して祝う。[[日本聖公会]]では'''被献日'''︵ひけんび︶と呼ぶ<ref>﹃日本聖公会　祈祷書﹄6頁、日本聖公会、1991年6月20日 第一版</ref>。[[グレゴリオ暦]]で[[2月2日]]に祝われる。[[正教会]]での'''[[主の迎接祭]]'''に相当する。

[[正教会]]での'''[[主の迎接祭]]'''に相当する。



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[[ルカによる福音書]]2章22節 - 40節の記述によると、マリアとヨセフは[[律法]]の定め︵[[レビ記]]12章︶に従い、イエスを生後40日後に[[エルサレム神殿]]に連れて来て、産後の汚れの潔めの式を受けるとともに、イエスを神に捧げた。この時神殿の近くに住んでいた[[抱神者シメオン|シメオン]]という人物はイエスを抱き、救世主が到来したことを神に感謝した。この時にシメオンが歌ったという詞が﹁シメオンの賛歌﹂︵[[ヌンク・ディミティス]]︶である。
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== 民間での関連行事 ==

== 民間での関連行事 ==

[[File:Crêpe opened up.jpg|thumb|right|シャンドルールには[[クレープ]]が伝統的に用意され食べられる。]]

地域によってはこの日でクリスマスシーズンの終わりとして、クリスマスツリー等を燃やす。民間では、ヨーロッパに古くからあった[[立春]]の祭と習合した風習がみられる<ref>[http://www.actiblog.com/miu/2106 聖燭祭－キャンドルマス　＊聖母マリアの清めの日そしてクレープの日]</ref>。

多くの地域でこの日をクリスマスシーズンの終わりとして、装飾品を取り外し、[[クリスマスツリー]]等を燃やす<ref>{{Cite book| 和書| author = ジェリー・ボウラー| title = 図説 クリスマス百科事典| year = 2007| publisher = 柊風舎| translator = 笹田裕子・成瀬俊一| others = 中尾セツ子 日本語版監修| isbn = 9784903530147 | pages = 129-130 | quote =キャンドルマス}}</ref>。民間では、ヨーロッパに古くからあった[[立春]]の祭と習合した風習がみられる<ref>[http://www.actiblog.com/miu/2106 聖燭祭－キャンドルマス　＊聖母マリアの清めの日そしてクレープの日]</ref>。また、[[ローマ教皇庁|ローマ]]に詣でた巡礼が[[ローマ教皇|法王]]より[[聖体]]を下賜される行事にならい、[[フランス]]の各家庭で[[クレープ]]が焼かれ、食される日でもある<ref>大森由紀子﹃フランス菓子図鑑 お菓子の名前と由来﹄99頁 世界文化社</ref><ref>{{Cite web|和書|url=https://www.france.fr/ja/news/article/2102_chandeleur|title=2月2日はクレープの日Chandeleur︵シャンドルール︶|website=France.fr|publisher=ExploreFrance|date=2021-02-02|accessdate=2024-02-01}}</ref>。


* [[インボルク]]

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== 脚注 ==

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== 関連項目 ==

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* [[主の迎接祭]]

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2024年1月31日 (水) 19:57時点における最新版

イエス・キリストの神殿奉献 (Meister der Pollinger Tafeln, 1444年, ドイツ)

聖燭祭︵せいしょくさい、キャンドルマス、カンデラリア、シャンドルール、英語: Candlemas, ラテン語/スペイン語: Candelaria, ドイツ語: Lichtmess︶または主の奉献の祝日︵ラテン語: Praesentatio Domini, 英語: Presentation of the Lord, フランス語: La Chandeleur︶は、西方教会︵カトリック教会・聖公会・プロテスタント諸派︶の祝日。イエス・キリストが聖母マリアと夫ヨセフによって神殿に連れて来られた際の出来事を記念して祝う。日本聖公会では被献日︵ひけんび︶と呼ぶ[1]。グレゴリオ暦で2月2日に祝われる。正教会での主の迎接祭に相当する。

ルカによる福音書2章22節 - 40節の記述によると、マリアとヨセフは律法の定め︵レビ記12章︶に従い、イエスを生後40日後にエルサレム神殿に連れて来て、産後の汚れの潔めの式を受けるとともに、イエスを神に捧げた。この時神殿の近くに住んでいたシメオンという人物はイエスを抱き、救世主が到来したことを神に感謝した。この時にシメオンが歌ったという詞が﹁シメオンの賛歌﹂︵ヌンク・ディミティス︶である。

この祝日は、エルサレムでは5世紀に、ローマでは7世紀に祝われるようになった。西方典礼では10世紀以来、﹁マリアの清めの祝日﹂︵ラテン語: Purificatio Mariae, 英語: Purification of the Virgin︶と称されてきた。1960年の典礼刷新で、東方教会の伝統に沿って再び﹁主の奉献﹂という呼称になった[2]。

民間での関連行事[編集]

シャンドルールにはクレープが伝統的に用意され食べられる。
多くの地域でこの日をクリスマスシーズンの終わりとして、装飾品を取り外し、クリスマスツリー等を燃やす[3]。民間では、ヨーロッパに古くからあった立春の祭と習合した風習がみられる[4]。また、ローマに詣でた巡礼が法王より聖体を下賜される行事にならい、フランスの各家庭でクレープが焼かれ、食される日でもある[5][6]。

脚注[編集]



(一)^ ﹃日本聖公会　祈祷書﹄6頁、日本聖公会、1991年6月20日 第一版

(二)^ ラウダーテ女子パウロ会

(三)^ ジェリー・ボウラー 著、笹田裕子・成瀬俊一 訳﹃図説 クリスマス百科事典﹄中尾セツ子 日本語版監修、柊風舎、2007年、129-130頁。ISBN 9784903530147。"キャンドルマス"。 

(四)^ 聖燭祭－キャンドルマス　＊聖母マリアの清めの日そしてクレープの日

(五)^ 大森由紀子﹃フランス菓子図鑑 お菓子の名前と由来﹄99頁 世界文化社

(六)^ “2月2日はクレープの日Chandeleur︵シャンドルール︶”. France.fr.  ExploreFrance (2021年2月2日). 2024年2月1日閲覧。

関連項目[編集]

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