佐々宗淳

佐々宗淳︵さっさむねきよ、寛永17年5月5日︿1640年 6月24日﹀ - 元禄11年6月3日︿1698年 7月10日﹀︶は、江戸時代前期の僧、儒学者。号は十竹︵じっちく︶、字は子朴︵しぼく︶、幼名は島介、通称は介三郎︵すけさぶろう︶。水戸藩主徳川光圀に仕えた。物語﹃水戸黄門﹄に登場する佐々木助三郎のモデルとされている。

生涯[編集]

父は佐々直尚、母は大木兼能の娘。自伝によると兄4人、姉1人、弟2人がいた。戦国武将・佐々成政の実姉の曾孫にあたる。父の直尚は、はじめ熊本の加藤氏、寛永に讃岐に移って生駒高俊に仕えた。しかし、生駒騒動が起きると直尚の一家も讃岐を立ち退くこととなり、その途上、瀬戸内の一小島で生まれた。そのため、幼名は島介といった。その後、父は大和の宇陀松山藩の織田高長に仕え、少年期は宇陀で過ごした^[1^]。承応3年︵1654年︶15歳のときに京の臨済宗妙心寺の僧となり、﹁祖淳﹂と号した。妙心寺において﹃本朝高僧伝﹄等を著した仏教史家の卍元師蛮に師事した。後に隠元隆琦にも学び、多武峰や高野山、比叡山に赴くなどその他の宗派も積極的に修行した。しかし、﹁父母兄弟が殺されても復讐してはならない﹂とする梵網経の一節を読んで仏教に疑問を持ち、密かに論語を読み儒学に傾倒するようになった。延宝元年︵1673年︶、34歳のとき還俗。江戸に出て翌延宝2年9月、水戸藩に仕官し進物番兼史館編修となる。宗淳の和歌﹁立ちよれば花の木かげも仮の宿に心とむなと吹くあらしかな﹂を徳川光圀が賞し召抱えたという。延宝6年4月、史館勤務は元の通りに小納戸役となり、12月200石が給せられた。天和元年︵1681年︶加増されて300石となる。光圀はその大胆さと見識を愛して側近として用いた。光圀のもとで﹃大日本史﹄の編纂に携わった彰考館史臣の中心人物の一人であり、とりわけ史料収集に多く派遣された。これは京や奈良に関わり深い経歴にもよるものでもあるが、各地を歴訪して古典・文書を探索し、その真偽を鑑定する学力を有しているとされたためである。特に延宝8年︵1680年︶の﹁高野山文書﹂、天和元年︵1681年︶の﹁東大寺文書﹂の調査は、古文書研究の上でも後世に大きく貢献することとなった。また那須国造碑の修復と調査、楠公碑の建立の現地監督を行なった。元禄元年︵1688年︶、史館総裁に任ぜられる。元禄9年︵1696年︶、史館総裁を辞任。その後は西山荘の光圀に近侍し、近くの不老沢に居を構えた。元禄11年︵1698年︶、不老沢の宅にて死去。享年59︵満58歳没︶。なお、物語﹃水戸黄門﹄の渥美格之進︵格さん︶のモデルとなった安積澹泊︵安積覚兵衛澹泊︶とは彰考館の同僚であり、佐々宗淳の墓碑文で安積澹泊は﹁友人﹂として﹁おおらかで正直、細かいことにこだわらない﹂﹁よく酒を飲む﹂などといった人物像を記している^[2]。明治40年︵1907年︶11月15日、明治政府より贈従四位^[3]。

主な史料採訪[編集]

●延宝6年︵1678年︶ - 京都・奈良方面派遣 ●延宝8年︵1680年︶ - 京都・奈良・吉野・高野山・熊野・河内方面派遣 ●天和元年︵1681年︶ - 京都・奈良・醍醐方面派遣 ●天和3年︵1683年︶ - 須賀川︵福島︶の相楽家結城文書の調査 ●貞享2年︵1685年︶ - 九州・中国・北陸方面派遣 ●貞享4年︵1687年︶ - 那須国造碑の調査を命ぜられる ●元禄4年︵1691年︶ - 那須国造碑修復工事の総指揮を命ぜられる ●元禄5年︵1692年︶ - 那須の車塚︵上侍塚古墳・下侍塚古墳︶の発掘調査を行う。湊川楠公碑建立の現場監督に派遣、併せて史料採訪 ●元禄6年︵1693年︶ - 前年に引き続き京都・奈良方面史料採訪

子孫[編集]

●二女があったが男子なく、兄宗信の子・宗立を養子に迎えて跡を継がせたが、その宗立も男子なく宝永元年︵1704年︶に30歳で死去したため、直系の家系は嗣絶した。 ●同族の子孫に佐々友房、佐々弘雄、佐々淳行がいる。

墓所[編集]

●茨城県常陸太田市増井町・正宗寺︵墓碑文は安積澹泊による︶

脚注[編集]

(一)^ “大宇陀地域のお寺一覧紹介”. 宇陀市 (2019年1月17日). 2021年1月19日閲覧。 (二)^ ““格さん”から見ると、“助さん”は﹁おおらか﹂﹁酒飲み﹂　大田原・風土記の丘で墓碑拓本展示”. 下野新聞. (2016年5月9日) 2016年5月9日閲覧。 (三)^ 田尻佐編﹃贈位諸賢伝増補版上﹄︵近藤出版社、1975年︶特旨贈位年表 p.24

参考文献[編集]

●但野正弘﹃新版佐々介三郎宗淳﹄　錦正社　1988年7月 ISBN 978-4-7646-0210-6 ●但野正弘﹃助さん・佐々介三郎の旅人生﹄　錦正社　2008年 ISBN 978-4764602830