当方へ書き込みをなさる皆様へ
新しい節を作られる際には、内容が判り易い題名にして頂ければと思います。「こんにちは」などだけの節名が付されていた場合、当方で節名を補充する事もありますので、予めご了承下さい。
内容が増えて参りましたので一部を過去ログページ化しました。順次、過去ログ化して参ります。
私の立場を擁護してくださり、また、あのように対話するには骨の折れる相手に対してこちら側の正当性を主張していただきましたことに感謝申し上げます。ノート:オスマン帝国 やノート:ロシア帝国 でもその片鱗をうかがい知ることができますが、まともな対話が非常に困難な方による異常な編集強行に対して、どう対処してよいか困り果てていたところを救っていただき、大変ほっとしております。まことにありがとうございました。--Peccafly 2008年7月6日 (日) 14:34 (UTC) [ 返信 ]
Peccafly さん
御返事が遅くなりまして申し訳ありません。いつもお世話になっております。一連の理不尽な提案には私も仰天していたところでした。最初に仰って頂き、こちらこそお礼を申し上げます、ありがとうございました。--Kliment A.K. 2008年7月10日 (木) 05:03 (UTC) [ 返信 ]
鹿 島 田 真 希 の 訂 正 あ り が と う ご ざ い ま し た 。 と こ ろ で ﹁ ロ シ ア 正 教 ﹂ と い う 語 で す が 、 鹿 島 田 真 希 の 外 部 リ ン ク 先 の 記 事 で は い ず れ も ﹁ ロ シ ア 正 教 ︵ 会 ︶ の 信 徒 ﹂ と な っ て お り ま す 。 宗 教 に 関 し て は 全 く 無 知 で し て よ く わ か ら な い の で す が 、 こ の 場 合 ﹁ 日 本 ハ リ ス ト ス 正 教 会 ﹂ で 受 洗 す る こ と に よ っ て ロ シ ア 正 教 会 の 信 徒 と な っ た と い う こ と な の で し ょ う か ︵ と い う の も 、 ﹁ ロ シ ア 正 教 ﹂ と 明 記 し な い と ロ シ ア 文 学 と の 文 章 上 の つ な が り が よ く 分 か ら な く な る の で は と 思 う の で ︶ 。 上 記 の 点 ご 教 授 い た だ け れ ば 幸 い で す 。 - - 頭 痛 2 0 0 8 年 7 月 21 日 ( 月 ) 0 9 : 3 5 ( U T C ) [ 返 信 ]
信 仰 す る も の の 名 ‥ 正 教 、 組 織 名 ‥ ブ ル ガ リ ア 正 教 会 ・ ロ シ ア 正 教 会 ・ 日 本 正 教 会 [ 編 集 ]
頭 痛 さ ん
ま ず 、 画 像 を 作 り ま し た の で 御 覧 下 さ い 。
全 体 と し て の 教 派 名 ‥ 正 教 会 。 各 教 会 組 織 名 は そ の 中 に 入 る も の 。
外 部 リ ン ク と の 整 合 性 の お 話 で す が 、 教 会 当 事 者 の 文 書 で は 日 本 人 信 徒 に つ き 、 ﹁ ロ シ ア 正 教 の 信 徒 ﹂ と い う 言 い 方 は な さ れ ま せ ん ︵ 勿 論 、 ロ シ ア 正 教 会 に 所 属 す る 信 徒 に つ い て は そ の よ う に 言 わ れ ま す が ︶ 。
> こ の 場 合 ﹁ 日 本 ハ リ ス ト ス 正 教 会 ﹂ で 受 洗 す る こ と に よ っ て ロ シ ア 正 教 会 の 信 徒 と な っ た と い う こ と な の で し ょ う か
﹁ ロ シ ア 正 教 会 ﹂ の 記 事 冒 頭 部 分 に も 書 い た の で 御 一 読 願 い た い の で す が 、 ﹁ 正 教 を 信 仰 す る ﹂ ﹁ 正 教 信 徒 と な る ﹂ と い う 表 現 は 正 し い の で す が 、 ﹁ ロ シ ア 正 教 を 信 仰 す る ﹂ ﹁ ロ シ ア 正 教 信 徒 と な る ﹂ の 表 現 は 正 し く あ り ま せ ん 。 ﹁ 正 教 ﹂ は 教 派 名 で す が 、 ﹁ ロ シ ア 正 教 ﹂ は ﹁ 組 織 名 ﹂ で あ る 上 に 、 正 教 で の 洗 礼 の 有 効 性 は 別 に 一 組 織 で あ る ロ シ ア 正 教 会 に 限 定 さ れ る 訳 で は 無 い か ら で す 。
他 教 派 で 言 え ば ﹁ カ ト リ ッ ク を 信 仰 す る ﹂ ﹁ カ ト リ ッ ク 信 徒 と な る ﹂ と 表 現 す べ き と こ ろ を 、 ﹁ ︵ 日 本 の ︶ カ ト リ ッ ク 中 央 協 議 会 を 信 仰 す る ﹂ ﹁ カ ト リ ッ ク 中 央 協 議 会 信 徒 と な る ﹂ と 記 述 す る よ う な も の な の で す 。
ウ ィ キ ペ デ ィ ア 的 に は 別 の 問 題 も 発 生 し て 参 り ま す 。 正 教 信 仰 を ﹁ ロ シ ア ﹂ の 名 で 代 表 さ せ て し ま い ま す と 、 そ れ 以 上 に 長 い 伝 統 を 持 つ グ ル ジ ア 正 教 会 な ど へ の 考 慮 を 欠 く ば か り か 、 ロ シ ア 正 教 会 P O V の 虞 す ら 発 生 し て 参 り ま す 。
同 様 の 誤 っ た 認 識 は 頭 痛 さ ん に 限 っ た 問 題 で は な く 世 間 に 大 変 広 く 普 及 し て し ま っ て い る も の で あ り 、 私 も 大 変 に 頭 を 痛 め て お り ま す 。 ど う し て こ の よ う な 誤 用 が あ っ さ り 通 用 し て し ま っ て い る の か 不 思 議 で な り ま せ ん 。 教 会 関 係 の H P や 書 籍 を ほ ん の 少 し で も 見 れ ば す ぐ に 明 ら か に な る 事 な の で す が 。 ﹁ ロ シ ア 正 教 ﹂ と 限 定 す る 事 に よ っ て 、 正 教 の 普 遍 性 ・ 全 世 界 に 広 が っ て い る 正 教 の 伝 統 と 現 状 を 否 定 す る 意 図 が あ る の で は な い か と す ら 疑 っ て し ま う 昨 今 で す 。
> ︵ と い う の も 、 ﹁ ロ シ ア 正 教 ﹂ と 明 記 し な い と ロ シ ア 文 学 と の 文 章 上 の つ な が り が よ く 分 か ら な く な る の で は と 思 う の で ︶ 。
例 え ば 、 ﹁ イ タ リ ア ・ ル ネ サ ン ス 文 化 に 傾 倒 、 カ ト リ ッ ク 教 会 の 洗 礼 を 受 け た ﹂ と い う 文 章 は そ の ま ま 使 え ま す 。 ﹁ イ タ リ ア ・ ル ネ サ ン ス 文 化 に 傾 倒 、 イ タ リ ア で 広 く 信 仰 さ れ て い る イ タ リ ア ・ カ ト リ ッ ク 教 会 の 洗 礼 を 日 本 カ ト リ ッ ク 教 会 で 受 け た ﹂ な ど と は 言 い ま せ ん 。 そ れ は 、
● イ タ リ ア ・ ル ネ ッ サ ン ス 文 化 が カ ト リ ッ ク 教 会 と 密 接 な 繋 が り を 持 っ て い る
● カ ト リ ッ ク 教 会 の 信 仰 は イ タ リ ア だ け に 限 定 さ れ る も の で は な く 、 教 派 名 と 組 織 名 は 異 な る
と い っ た 前 提 が 事 実 と し て 存 在 し て い る か ら で す 。 そ う し た 事 実 を 知 ら な い 人 へ の 配 慮 の 為 に 、 内 部 リ ン ク シ ス テ ム が ウ ィ キ ペ デ ィ ア に 用 意 さ れ て い る 筈 で す 。
今 回 の 記 述 に つ い て も 同 様 の 事 が い え ま す 。
﹁ 高 校 時 代 に ド ス ト エ フ ス キ ー な ど の ロ シ ア 文 学 に 傾 倒 、 17 歳 の と き に 日 本 ハ リ ス ト ス 正 教 会 で 受 洗 し 正 教 徒 と な る 。 ﹂ と い う 文 章 に は 全 く 問 題 は 無 い の で す 。 強 い て 言 え ば 、 世 間 で の 正 教 へ の 認 知 の 低 さ を 鑑 み 、 以 下 の よ う に 修 正 し た 方 が 親 切 か も し れ ま せ ん 。 こ れ か ら 実 施 し て 参 り ま す が 、 も し ま た 何 か 疑 問 点 が お 有 り で し た ら 、 仰 っ て 頂 け れ ば 分 か る 範 囲 内 で 説 明 さ せ て 頂 き ま す 。
︵ 修 正 後 ︶ 高 校 時 代 に ド ス ト エ フ ス キ ー な ど の ロ シ ア 文 学 に 傾 倒 、 17 歳 の と き に 日 本 ハ リ ス ト ス 正 教 会 で 受 洗 し 正 教 会 信 徒 と な る ︵ ロ シ ア に お け る 正 教 会 が ロ シ ア 正 教 会 で あ り 、 ロ シ ア 正 教 会 は 組 織 名 。 ﹁ 正 教 会 ﹂ ﹁ 正 教 ﹂ が 信 仰 す る も の の 名 で あ る ︶ 。 - - K l i m e n t A . K . 2 0 0 8 年 7 月 21 日 ( 月 ) 1 0 : 4 1 ( U T C ) [ 返 信 ]
詳 細 な ご 解 説 い た み い り ま す 。 ﹁ ロ シ ア 正 教 会 ﹂ が 組 織 名 で あ る と い う 点 に つ い て は 理 解 い た し ま し た ︵ 作 家 本 人 に 取 材 し た は ず の 記 事 で な ぜ そ の よ う な 間 違 い が な さ れ て い る の か と い う 点 に は 疑 問 が 残 り ま す が ・ ・ ・ ︶ 。
た だ 申 し 訳 な い の で す が 、 ﹁ ロ シ ア に お け る 正 教 会 が ロ シ ア 正 教 会 で あ り 、 ロ シ ア 正 教 会 は 組 織 名 。 ﹁ 正 教 会 ﹂ ﹁ 正 教 ﹂ が 信 仰 す る も の の 名 で あ る ﹂ と い う ﹁ ロ シ ア 正 教 会 ﹂ に つ い て の 注 釈 は 作 家 の 記 事 に あ っ て は い か に も 突 飛 に 映 り ま す ︵ 記 事 中 で ﹁ ロ シ ア 正 教 会 ﹂ と い う 語 を 用 い な い の で あ れ ば 尚 更 で す ︶ 。 こ の 部 分 は 上 記 の 誤 解 に 基 づ き 改 変 し よ う と す る 他 の 編 集 者 に 伝 わ れ ば よ い と 思 う の で 、 勝 手 な が ら コ メ ン ト 化 さ せ て い た だ き ま し た 。 - - 頭 痛 2 0 0 8 年 7 月 21 日 ( 月 ) 1 1 : 2 2 ( U T C ) [ 返 信 ]
頭 痛 さ ん
> ︵ 作 家 本 人 に 取 材 し た は ず の 記 事 で な ぜ そ の よ う な 間 違 い が な さ れ て い る の か と い う 点 に は 疑 問 が 残 り ま す が ・ ・ ・ ︶
残 念 な が ら 、 そ う し た こ と は あ ま り 珍 し い 事 で は な い の で す … 。 日 本 人 正 教 徒 の 説 明 と い う の は 省 み ら れ ず 、 ﹁ 一 般 的 通 用 性 ﹂ ﹁ 分 か り や す さ ﹂ な ど と い う 説 明 で 、 正 し い 記 述 が 行 わ れ な い 事 が 多 い の で す ︵ こ れ に つ い て は 日 本 人 正 教 徒 の 側 も 半 分 諦 め て 、 ﹁ 正 し く は 無 い け れ ど 仕 様 が な い ﹂ と し て い る ケ ー ス も あ り 、 鹿 島 田 氏 の 場 合 は こ れ に 該 当 す る か も し れ ま せ ん ︶ 。
東 ロ ー マ 帝 国 ・ 東 欧 ・ 正 教 会 に 関 す る 日 本 に お け る 各 種 記 述 の お 粗 末 さ は 目 を 覆 う ば か り の 惨 状 で し て 、 驚 く べ き 事 に 執 筆 者 達 の 平 均 的 な 意 識 ・ レ ベ ル が 高 い の は む し ろ ウ ィ キ ペ デ ィ ア で あ る と い う 逆 転 現 象 が 起 き て い る 程 で す 。 こ の 辺 は 本 当 に 気 を つ け な け れ ば な り ま せ ん 。
W E B 上 の 正 教 会 に 関 す る 記 述 上 の 誤 り に つ き 、 予 備 校 講 師 に あ ま り に も 明 ら か な 誤 り を 指 摘 し ま し た と こ ろ 、 ﹁ 山 川 の 世 界 史 教 科 書 に は こ う 書 い て あ っ た の で ﹂ と い う 、 正 直 言 っ て ﹁ そ れ 、 ど こ の 大 学 1 年 生 の レ ポ ー ト ? ﹂ と 突 っ 込 み を 入 れ た く な る 返 答 が 返 っ て 来 て ひ っ く り 返 っ た 事 も あ り ま し た ︵ 現 在 、 そ の ペ ー ジ は 削 除 さ れ て い ま す ︶ 。 そ う い う 驚 く べ き 惨 状 が 知 識 人 層 の 現 状 で あ る と い う 事 を ま ず 御 理 解 頂 き た く 思 い ま す 。
後 段 の 編 集 意 図 に つ き ま し て は 、 了 解 し ま し た 。 後 々 に 修 正 す る 蓋 然 性 ま で は 否 定 し ま せ ん が 、 当 面 、 適 当 な ご 処 置 と 思 い ま す 。 あ り が と う ご ざ い ま し た 。 - - K l i m e n t A . K . 2 0 0 8 年 7 月 21 日 ( 月 ) 1 1 : 5 8 ( U T C ) [ 返 信 ]
ど う も 、 こ ん ば ん は 。 い つ も 、 活 躍 、 拝 見 し て お り ま す 。 T a n t a l で す 。 こ ち ら で は は じ め ま し て か な 。 さ て 、 ノ ヴ ォ デ ヴ ィ チ の 微 修 正 あ り が と う ご ざ い ま す 。 私 自 身 、 基 本 的 に は マ レ ー シ ア 、 イ ン ド ネ シ ア 、 パ キ ス タ ン 、 イ ラ ン 、 エ ジ プ ト が 専 門 領 域 で す か ら 、 ロ シ ア は お 門 違 い と 呼 ば れ そ う で す が 。 W i k i p e d i a : ウ ィ キ プ ロ ジ ェ ク ト _ 世 界 遺 産 の 一 員 と し て 、 で き う れ ば 、 今 年 度 中 の 8 5 0 件 の コ ン プ リ ー ト を 進 め て い る の で … … ︵ 本 当 は 、 パ キ ス タ ン の 世 界 遺 産 の 暫 定 リ ス ト を 訳 出 し た ほ う が 言 い と い わ れ そ う で す け ど ︶ 。
ひ ょ っ と し た ら 、 フ ェ ラ ポ ン ト フ 修 道 院 ま で 、 執 筆 す る か も し れ ま せ ん が 、 本 当 は ロ シ ア 正 教 会 に 通 じ て い る 人 に 訳 出 し て も ら っ た ほ う が い い ん で す け ど … … 。 そ の 際 に は 、 ま た 、 ご 迷 惑 を か け る か も し れ ま せ ん が 、 よ ろ し く お 願 い し ま す 。 - - T a n t a l 2 0 0 8 年 8 月 4 日 ( 月 ) 1 2 : 5 3 ( U T C ) [ 返 信 ]
手前味噌の修正につきわざわざお礼の御言葉を頂き、ありがとうございます。
正教会関連記事は、その分量は私一人の手にとても負えるものでは無く、執筆して頂ける方がいらっしゃる事に本当に感謝しております。今後とも宜しくお願いします。--Kliment A.K. 2008年8月4日 (月) 13:07 (UTC) [ 返信 ]
いえいえ、最悪、スタブレベルまでもっていければと思う次第。恐縮至極です。
あと、ウラジーミルとかスーズダリあたりも少しずつ加筆できればと思っていますので、よろしくお願いします。(今、査読依頼を2つ同時にかけているので、時間が取れるかどうかは分かりませんが)--Tantal 2008年8月4日 (月) 13:17 (UTC) [ 返信 ]
いつもお世話になっております。クロンシュタットのイオアン では編集と議論が過熱化しておりますので、少しだけ・・。
先方はろくに議論に応じずに編集を強行しているため、別途コメントをいたしました。誠意のない執筆者を相手に、お辛いところではございますが、WP:3RR というものもありますので、先方の挑発に乗らずに泰然とした対処をしていただければと存じます。私もKliment.A.K.さんや先方の執筆者と思われる方とは関わりがありますので、私のほうから保護をかけることははばかられますが、先方による不誠実な対応が続くようでしたら、他の管理者の方に応援を要請したいとおもいます。ウィキブレイク中に失礼いたしました。--Peccafly 2008年8月4日 (月) 14:56 (UTC) [ 返信 ]
議論に参加を頂き、本当にありがとうございます。今後とも宜しくお願いします。--Kliment A.K. 2008年8月4日 (月) 15:13 (UTC) [ 返信 ]
K l i m e n t . A . K さ ん は 項 目 ﹁ ソ ロ ヴ ェ ツ キ ー 修 道 院 ﹂ に お け る 記 述 の 一 部 を 誤 訳 と 判 断 し て 訂 正 し て 下 さ い ま し た が 、 こ れ に 関 連 し て 私 の 和 訳 に お け る 該 当 部 分 を 解 説 致 し ま す 。
問 題 と な っ て い る 箇 所 は 原 文 で あ る 英 語 版 ( 記 述 の 変 動 を 考 慮 し て こ こ で は 9 月 27 日 1 1 : 2 7 ( U T C ) の 版 と し ま す ) で は 以 下 の 2 文 が 該 当 し ま す 。
(一) I n t h e 1 6 5 0 s a n d 1 6 6 0 s , t h e m o n a s t e r y w a s o n e o f t h e s t r o n g h o l d s o f t h e R a s k o l .
(二) T h e S o l o v e t s k y M o n a s t e r y U p r i s i n g o f 1 6 6 8 – 1 6 7 6 w a s a i m e d a t N i k o n ' s e c c l e s i a s t i c r e f o r m a n d t o o k o n a n a n t i - f e u d a l n a t u r e .
1 つ め の 訳 は か な り 難 し か っ た で す 。 何 し ろ R a s k o l ︵ ラ ス コ ル ? ︶ の 日 本 語 版 が な か っ た も ん で す か ら 。 そ れ で あ の よ う に 脚 注 で 説 明 し た の で す 。 確 か に ﹁ ニ ー コ ン 総 主 教 に よ る 改 革 ﹂ と し て 説 明 を 逃 れ る こ と が 出 来 ま す が 、 そ れ で は ﹁ ソ ロ ヴ ェ ツ キ ー 修 道 院 が R a s k o l の 拠 点 と な っ た ﹂ ︵ s t r o n g h o l d s は ﹁ 要 塞 ﹂ と い う 意 味 の 他 に 派 生 的 な 意 味 合 い と し て ﹁ 拠 点 ﹂ と い う 意 味 が あ り 、 2 番 目 の 意 味 の 方 で 訳 は 間 違 っ て い な い と 思 い ま す ︶ と い う 記 述 が 無 く な り ま す か ら ど う か な と 思 い ま す 。
そ し て 、 恐 ら く 2 番 目 の 方 が 問 題 の 元 な の だ と 思 い ま す 。 確 か に 2 番 目 を 直 訳 す れ ば あ な た の 文 章 の よ う に な り ま す か ら 間 違 い で は あ り ま せ ん 。 し か し 、 私 の も 実 は 間 違 い で は な い ん で す 。 と い う の も 、 反 乱 に つ い て 述 べ た 英 語 版 の ペ ー ジ ( こ れ も 同 様 の 理 由 で 2 0 0 8 年 2 月 13 日 0 9 : 2 1 ( U T C ) の 版 と し ま す ) に お け る 冒 頭 分 を 引 用 し た 上 で 訳 し て み ま す と
T h e S o l o v e t s k y M o n a s t e r y U p r i s i n g ( С о л о в е ц к о е в о с с т а н и е i n R u s s i a n ) w a s a n u p r i s i n g o f O l d B e l i e v e r m o n k s o f t h e n o r t h e r n S o l o v e t s k y M o n a s t e r y a g a i n s t t h e T s a r ' s p o l i c i e s , k n o w n a s t h e R a s k o l . ( ソ ロ ヴ ェ ツ キ ー 修 道 院 の 反 乱 ︿ 仮 に こ こ で は そ う 称 し ま す ﹀ は 、 ﹁ R a s k o l ﹂ と し て 知 ら れ る ツ ァ ー リ の 政 策 に 反 対 し て ソ ロ ヴ ェ ツ キ ー 修 道 院 の 修 道 士 た ち が 起 こ し た 反 乱 で あ る ︶
と な り 、 私 の 文 章 は 上 の 文 を 受 け て 、 " N i k o n ' s e c c l e s i a s t i c r e f o r m " を 補 っ て や っ た も の で す か ら 、 間 違 い で も あ り ま せ ん 。
恥 ず か し な が ら 、 私 は キ リ ス ト 教 や ロ シ ア 正 教 に 関 し て 知 識 が 無 く 、 ま し て や ロ シ ア に 言 っ た こ と も あ り ま せ ん 。 修 道 院 の 和 訳 も た だ 、 自 分 が 英 語 版 記 事 の 和 訳 を 今 後 の 活 動 の 中 心 と し て い き た い と 思 っ て お り 、 そ の 意 味 で 小 手 調 べ と 思 っ て や っ た こ と に 過 ぎ ま せ ん 。 で す か ら 、 知 識 の 欠 落 に よ っ て 和 訳 が 不 自 然 な 箇 所 も 存 在 す る か と 思 い ま す 。 今 回 の 誤 訳 ( ? ) も そ れ に 該 当 す る の で し た ら 、 ぜ ひ ご 説 明 頂 き た い と 存 じ ま す 。 - - も ん じ ゃ 2 0 0 8 年 10 月 1 日 ( 水 ) 1 4 : 2 8 ( U T C ) [ 返 信 ]
メ ッ セ ー ジ を あ り が と う ご ざ い ま す 。 え ー っ と で す ね … ソ ロ ヴ ェ ツ キ ー 修 道 院 が 古 儀 式 派 の 拠 点 に な っ た 事 ・ 古 儀 式 派 が ニ ー コ ン 改 革 に 反 発 し て 起 こ っ た 事 ︵ ロ シ ア 正 教 会 と 古 儀 式 派 の 項 を 参 照 下 さ い ︶ は か な り 周 知 の 基 本 的 事 実 で あ り ま す の で 、 英 文 の 問 題 だ け で な く 、 基 本 的 な 事 実 の 修 正 も 含 め て 訂 正 を さ せ て 頂 い た 次 第 で 御 座 い ま す 。
R a s k o l ︵ ラ ス コ ー ル ︶ は ロ シ ア 語 か ら 来 た 単 語 で す 。 原 語 で あ る ロ シ ア 語 の ﹁ ラ ス コ ー ル ﹂ は 普 通 名 詞 ﹁ 分 離 ﹂ と し て も 使 わ れ る も の で す 。 狭 義 の ラ ス コ ー ル は 古 儀 式 派 が 発 生 し た 事 件 を 指 す の で す が 、 特 定 グ ル ー プ や ニ ー コ ン に よ る 改 革 を 指 す も の で は な く 、 分 裂 を 指 す 語 で 御 座 い ま す 。
ち な み に 、 ラ ス コ ー ル の 派 生 形 で あ る ﹁ ラ ス コ ー リ ニ キ ︵ ロ シ ア 語 で 分 離 派 と い う 意 味 で す ︶ ﹂ は ﹁ 古 儀 式 派 ﹂ の か つ て 用 い ら れ た 蔑 称 で す ︵ 現 代 で も 稀 に ﹁ ラ ス コ ー リ ニ キ ﹂ を 使 う 人 は 居 ま す が 、 あ ま り 望 ま し い も の で は あ り ま せ ん ︶ 。
ま ず 記 事 作 成 、 お 疲 れ 様 で し た 。 今 後 と も 宜 し く お 願 い し ま す 。 - - K l i m e n t A . K . 2 0 0 8 年 10 月 1 日 ( 水 ) 1 4 : 3 8 ( U T C ) [ 返 信 ]
ご指摘ありがとうございます。納得が行きました。--もんじゃ 2008年10月1日 (水) 14:51 (UTC) [ 返信 ]
いきなり消さないで欲しいんですが・・・。
122.134.28.10の投稿記録
--以上の署名 のないコメントは、122.134.28.10 (会話 /Whois )さんが 2008年12月11日 (木) 18:37(JST) に投稿したものです(Kliment A.K. による付記)。
まず、WP:NOR 、WP:NOT 、WP:SIG を御覧下さい。ウィキペディアはエッセイ発表の場所ではありません。それと、投稿場所を移動しておきました。--Kliment A.K. 2008年12月11日 (木) 10:47 (UTC) [ 返信 ]
段 落 を 設 け ま し た 。
さ て 、 赤 木 智 弘 氏 に つ い て の 編 集 で す が 、 こ れ は 私 の 立 て て い る 方 針 で あ る ﹁ 自 称 尊 重 の 原 則 ﹂ 云 々 で は な く 、 単 に 公 式 方 針 ﹁ 独 自 研 究 を 載 せ な い ﹂ か ら 導 き 出 し た も の で あ り ま す ︵ 編 集 要 約 に も そ の よ う に 書 い た 筈 で す ︶ 。 ま ず 、 ﹁ 自 称 尊 重 の 原 則 ﹂ か ら 批 判 さ れ る の は 筋 違 い と い う も の で あ り ま す 。
小 生 が ﹁ 自 称 尊 重 の 原 則 ﹂ と 言 っ て い る の は 主 に キ リ ス ト 教 の 教 派 間 の 術 語 の 問 題 で す 。 何 か 勘 違 い な さ っ て お い で の よ う で す が 、 ﹁ 自 称 尊 重 ﹂ を せ ず に 、 東 方 教 会 の 物 品 に 対 し て 西 方 教 会 用 語 を そ の ま ま 無 頓 着 に 当 て 嵌 め て き た の は 西 方 教 会 の 側 で あ り ま し て ︵ こ れ は ウ ィ キ ペ デ ィ ア に 限 り ま せ ん ︶ 、 少 な く と も ﹁ 西 洋 思 想 の 当 事 者 ﹂ に ﹁ 自 称 尊 重 の 原 則 ﹂ な ど あ る と は 到 底 思 え ま せ ん ︵ 念 の た め 申 し 上 げ ま す が 、 東 方 教 会 を ﹁ 西 洋 思 想 ﹂ に 分 類 す る 宗 教 学 者 は 、 ほ ぼ 皆 無 で す ︶ 。 だ か ら こ そ 未 だ に ﹁ ム ハ ン マ ド ﹂ で は な く ﹁ マ ホ メ ッ ト ﹂ で あ り 、 ﹁ イ ブ ン ・ シ ー ナ ー ﹂ で は な く ﹁ ア ヴ ィ セ ン ナ ﹂ で あ り 、 ﹁ 孟 子 ﹂ で は な く ﹁ メ ン シ ャ ス ﹂ と 英 語 で は 表 記 さ れ る 訳 で す 。
何 を 指 し て ﹁ 西 洋 思 想 ﹂ と 仰 る の か 皆 目 不 明 で あ り ま す 上 に 、 ﹁ 日 本 に 西 洋 思 想 が 無 い ﹂ か の よ う な 言 説 も 意 味 不 明 で す 。 西 欧 に も 東 洋 思 想 は 御 座 い ま す し 、 我 が 国 に も 西 洋 思 想 は 御 座 い ま す 。
そ ん な 事 よ り 何 よ り 、 ウ ィ キ ペ デ ィ ア に お い て 求 め ら れ る の は 中 立 性 の 観 点 ( W P : N P O V ) の 維 持 と 独 自 研 究 を 載 せ な い ︵ W P : N O R ︶ こ と の 堅 持 で あ り ま し て 、 思 想 云 々 の 可 否 で は 御 座 い ま せ ん 。 公 式 方 針 を 今 一 度 御 理 解 頂 き ま す よ う お 願 い 申 し 上 げ ま す 。 今 一 度 、 赤 木 智 弘 氏 に つ い て の 独 自 研 究 を 差 し 戻 さ せ て 頂 き ま す 。 - - K l i m e n t A . K . 2 0 0 8 年 12 月 19 日 ( 金 ) 1 5 : 4 7 ( U T C ) [ 返 信 ]
こ ん に ち は 、 初 め ま し て 。 P i s i c a と 申 し ま す 。
正 教 会 系 の 記 事 を お 書 き に な っ て い ら っ し ゃ る 方 で あ る 事 、 存 じ て お り ま し た 。 当 方 、 新 参 者 で す が 、 よ ろ し く お 願 い 致 し ま す 。
ご 挨 拶 が 遅 れ ま し た が 、 ﹁ テ ィ ミ シ ョ ア ラ ﹂ で の 編 集 、 あ り が と う ご ざ い ま し た 。 名 称 を 戻 さ れ た 理 由 は 分 か り ま し た 。 勝 手 に 変 更 し て す み ま せ ん で し た 。
そ の 上 で 、 ﹁ テ ィ ミ シ ョ ア ラ 正 教 大 聖 堂 ﹂ の 通 称 が あ る 旨 、 説 明 文 と し て 付 加 し た ら ど う か と の 提 案 を ノ ー ト に て さ せ て 頂 き ま し た 。 ご 一 読 い た だ け ま す と 幸 い で す 。
さ て 、 も う 一 つ 、 お 伺 い し た い 事 が あ っ て 参 り ま し た 。
件 の テ ィ ミ シ ョ ア ラ の 大 聖 堂 で す が 、 ル ー マ ニ ア 語 版 の 記 事 に は 、 最 初 の 定 義 の 所 に ﹁ ま た は C a t e d r a l a M i t r o p o l i t a n ă ︵ と 呼 ば れ る ︶ ﹂ と い う 記 述 が あ り ま す ︵ 英 語 版 の 記 事 に は あ り ま せ ん ︶ 。 ま た 、 テ ィ ミ シ ョ ア ラ の 公 式 ペ ー ジ の 観 光 ス ポ ッ ト 案 内 ︵ こ の ペ ー ジ の 真 ん 中 あ た り ︶ 、 お よ び 英 語 版 の 記 事 か ら 飛 べ る 観 光 案 内 ペ ー ジ で も 、 そ れ ぞ れ C A T E D R A L A M I T R O P O L I T A N Ă O R T O D O X Ă 、 T h e M e t r o p o l i t a n C a t h e d r a l o f B a n a t と い う 名 で 紹 介 さ れ て い ま す 。
そ こ で 、 こ れ も ﹁ こ う も 呼 ば れ る ﹂ と 説 明 文 に 加 え た ら ど う か と 思 っ た の で す が 、 も し 書 く と し て 、 M e t r o p o l i t a n C a t h e d r a l の 正 教 会 用 語 で の 正 式 な 訳 が よ く 分 か り ま せ ん 。 ﹁ 府 主 教 区 大 聖 堂 ﹂ で よ い の で し ょ う か ?
ま た 、 ﹁ バ ナ ト ﹂ を 入 れ る べ き な の か ど う な の か 、 で も 入 れ な い と 、 こ の 名 こ そ テ ィ ミ シ ョ ア ラ だ け で は な い だ ろ う し 、 な ど と 考 え て し ま っ て い る 次 第 で す 。
で す の で 、 お 忙 し い 事 と は 思 い ま す が 、 こ の 点 に つ き ま し て 、 ま ず は ノ ー ト の 方 の ﹁ 付 け 足 し て よ い か ど う か ﹂ 、 そ し て ﹁ 書 く と し た ら 、 こ の M e t r o p o l i t a n C a t h e d r a l の 名 称 を ど う 書 き 表 す の が 適 当 か ﹂ 、 ご 教 示 い た だ け ま す と 有 り 難 い で す 。
お 手 数 お か け し て 申 し 訳 あ り ま せ ん 。 ど う ぞ よ ろ し く お 願 い 致 し ま す 。 - - P i s i c a 2 0 0 9 年 2 月 1 日 ( 日 ) 1 9 : 5 5 ( U T C ) [ 返 信 ]
丁 重 な ご 質 問 を 頂 き 、 痛 み 入 り ま す 。 ノ ー ト : テ ィ ミ シ ョ ア ラ に 御 返 事 を さ せ て 頂 き ま し た 。 今 後 と も 宜 し く お 願 い し ま す 。 - - K l i m e n t A . K . 2 0 0 9 年 2 月 2 日 ( 月 ) 0 3 : 4 0 ( U T C ) [ 返 信 ]
丁 寧 な ご 回 答 を ど う も あ り が と う ご ざ い ま し た 。 そ れ で は 、 表 現 を 考 え 、 説 明 を 付 加 い た し ま す 。
面 白 が っ て 始 め た ウ ィ キ ペ デ ィ ア の 編 集 で し た が 、 回 数 を 重 ね て い く に つ れ 、 い い 加 減 な 事 は 書 け な い な 、 と 、 そ の 責 任 の 重 さ を 感 じ て い ま す 。 今 回 も 、 K l i m e n t . A . K . 様 の 修 正 が な け れ ば 、 私 も 深 く 突 っ 込 ん で 調 べ る 事 は な か っ た と 思 い ま す の で 、 大 変 勉 強 に な り ま し た 。 感 謝 し て お り ま す 。
今 後 も ま だ 暫 く は 、 不 備 や ル ー ル の 逸 脱 な ど の 間 違 い を 犯 す 事 が あ る か も し れ ま せ ん の で 、 も し 気 づ か れ ま し た ら 、 お 手 数 で す が ご 指 摘 、 ご 教 示 を お 願 い 致 し ま す 。
そ れ で は 、 長 々 と 書 き 連 ね 、 す み ま せ ん で し た 。 今 後 と も ど う ぞ よ ろ し く お 願 い 申 し 上 げ ま す 。 - - P i s i c a 2 0 0 9 年 2 月 2 日 ( 月 ) 0 8 : 0 4 ( U T C ) [ 返 信 ]
こ ん ば ん は 。 s e r g e i で す 。 い つ も 各 所 に て お 世 話 に な っ て お り ま す 。 こ の 度 K l i m e n t . A . K . さ ん に ご 相 談 し た い こ と が あ っ て 参 上 し ま し た 。
実 は 予 て か ら 気 に な っ て い た の で す が 、 現 在 晩 祷 は ラ フ マ ニ ノ フ 作 品 の 解 説 に な っ て い ま す が 、 こ れ は こ の ま ま で い い の で し ょ う か ? 正 教 会 の 用 語 と し て は 晩 課 や 徹 夜 祷 と い っ た 言 い 方 の 方 が 多 く 用 い ら れ て い て 、 単 に 晩 祷 と い え ば ラ フ マ ニ ノ フ 作 品 を 指 す こ と が 多 い の だ と し た ら 現 状 の ま ま で 構 わ な い で し ょ う が 、 正 教 会 の 用 語 と し て も 晩 祷 と い う 言 葉 が よ く 用 い ら れ る の だ と し た ら 、 原 義 を 優 先 さ せ る た め に 晩 祷 ( 正 教 会 ) を 括 弧 な し に 移 動 す る の が 望 ま し い と 思 わ れ ま す 。 も し 晩 祷 ( 正 教 会 ) を 立 項 さ れ た 時 点 で す で に こ の 項 目 名 が ラ フ マ ニ ノ フ 作 品 に 使 わ れ て い た た め に こ ち ら を 括 弧 付 き に さ れ た の だ と し た ら 、 こ れ は た め ら い な く 改 名 を 提 案 し て い た だ い て 構 わ な い ケ ー ス か と 存 じ ま す 。 あ る い は も し キ リ ス ト 教 の 他 の 宗 派 で も 晩 祷 と い う 用 語 が 普 通 に 用 い ら れ る の だ と し た ら 、 中 立 的 観 点 を 考 慮 す る と 晩 祷 ( 曖 昧 さ 回 避 ) を 括 弧 な し に し た 方 が い い の か も 知 れ ま せ ん 。
こ の あ た り に つ い て ぜ ひ K l i m e n t . A . K . さ ん の ご 意 見 を お 伺 い で き れ ば 、 と 存 じ ま す 。 ど う ぞ よ ろ し く お 願 い し ま す 。 - - s e r g e i 2 0 0 9 年 3 月 18 日 ( 水 ) 0 9 : 5 6 ( U T C ) [ 返 信 ]
こ ん ば ん は 。 熟 慮 の 上 で 返 答 さ せ て 頂 き た く 思 い ま す 。 実 は ラ フ マ ニ ノ フ 作 品 で 晩 祷 と い う 記 事 が 既 に 立 て ら れ て い た の で ﹁ 晩 祷 ( 正 教 会 ) ﹂ で 記 事 を 作 っ た の で す が 、 以 前 か ら 違 和 感 を 感 じ て お り 、 ど う し た も の か と 苦 悩 し て お り ま し た 。 大 体 、 " В с е н о щ н о е б д е н и е " の 精 確 な 訳 は 徹 夜 祷 で す 。 し か し な が ら こ の 作 品 は ﹁ 晩 祷 ﹂ で 通 っ て し ま っ て い る 。 従 い ま し て 元 々 ラ フ マ ニ ノ フ の 当 該 作 品 名 は 誤 訳 、 甘 め に 申 し ま し て も 精 確 で は 無 い 通 称 で 流 布 し て い る よ う な 状 況 で あ り 、 そ れ も 混 乱 の 元 で す 。 か と い っ て 、 完 全 な 誤 り で は な い ︵ 徹 夜 祷 を 晩 祷 と 呼 ぶ 事 は 正 教 会 で も 行 わ れ ま す ︶ の で 、 現 行 の ﹁ 晩 祷 ﹂ を ﹁ 徹 夜 祷 ﹂ 等 の 記 事 名 に 改 名 す る 事 を 主 張 し た り は し ま せ ん が … 。 ど の よ う に 記 事 名 を そ れ ぞ れ 整 理 す れ ば 良 い か 思 案 し て い る と こ ろ で す 。 - - K l i m e n t A . K . 2 0 0 9 年 3 月 18 日 ( 水 ) 1 0 : 0 9 ( U T C ) [ 返 信 ]
な る ほ ど 、 迷 っ て お ら れ た ん で す ね 。 ま あ 急 ぐ こ と で も あ り ま せ ん の で 、 ゆ っ く り と お 考 え 下 さ い 。 私 は ほ ぼ 音 楽 関 連 の 資 料 し か 見 た こ と は あ り ま せ ん が 、 ラ フ マ ニ ノ フ 作 品 に つ い て は ほ と ん ど の 場 合 ﹁ 晩 祷 ﹂ と 表 記 さ れ て い る と 思 い ま す 。 英 語 で も V e s p e r と 呼 ば れ る こ と が 多 い の で す が 、 英 語 版 の 項 目 タ イ ト ル は A l l - N i g h t V i g i l ( R a c h m a n i n o f f ) と な っ て い る の で 、 ﹁ 徹 夜 祷 ( ラ フ マ ニ ノ フ ) ﹂ と す る の も あ り 得 る 選 択 肢 で し ょ う が 、 晩 祷 で も 全 く の 誤 り と い う わ け で は な い と す る と 難 し い と こ ろ で す ね 。 あ る い は 晩 祷 か 徹 夜 祷 か と い う 問 題 は 留 保 し て 、 取 り 敢 え ず 括 弧 つ き へ の 移 動 を ま ず 行 っ て 、 跡 地 に 晩 祷 ( 正 教 会 ) か 晩 祷 ( 曖 昧 さ 回 避 ) を 移 動 す る と い う 作 業 を 先 行 し て 実 施 し て も い い か も 知 れ ま せ ん 。 も し お 考 え が ま と ま り ま し た ら 、 お 知 ら せ い た だ け れ ば 議 論 の 進 行 や 実 施 後 の リ ン ク の 張 り 替 え 作 業 な ど 私 な り に 協 力 さ せ て い た だ き ま す 。 と い っ て も 私 が 関 わ る と 却 っ て や や こ し い こ と に な っ て し ま う か も 知 れ ま せ ん が … 。
と こ ろ で 、 こ こ で こ う い う 雑 談 め い た こ と を し て し ま っ て い い も の な の か ど う か わ か り ま せ ん が 、 ち ょ っ と 伺 い た い の で す が 、 現 在 日 本 の 正 教 会 に お い て こ の 作 品 が 実 際 に 奉 神 礼 の 中 で 演 奏 さ れ る と い う こ と は あ る の で し ょ う か ? 私 は 正 教 徒 で は な く 、 他 の キ リ ス ト 教 宗 派 の 信 者 で も な い の で す が 、 こ の 晩 祷 は 音 楽 作 品 と し て と て も 好 き な 曲 な の で す 。 こ の 作 品 が 信 仰 の 現 場 で ど の 程 度 生 き た 宗 教 音 楽 と し て 演 奏 さ れ て い る の か 、 個 人 的 に 関 心 が あ り ま す も の で 。 - - s e r g e i 2 0 0 9 年 3 月 18 日 ( 水 ) 1 5 : 0 3 ( U T C ) [ 返 信 ]
> も し お 考 え が ま と ま り ま し た ら 、 お 知 ら せ い た だ け れ ば 議 論 の 進 行 や 実 施 後 の リ ン ク の 張 り 替 え 作 業 な ど 私 な り に 協 力 さ せ て い た だ き ま す 。
ぜ ひ 宜 し く お 願 い し ま す 。
> 現 在 日 本 の 正 教 会 に お い て こ の 作 品 が 実 際 に 奉 神 礼 の 中 で 演 奏 さ れ る と い う こ と は あ る の で し ょ う か ?
1 9 7 0 年 代 だ っ た か と 思 い ま す が 、 実 際 に ニ コ ラ イ 堂 の 奉 神 礼 に お い て 使 用 さ れ た と の 話 を 聞 い た 事 が 御 座 い ま す 。 そ れ と 、 比 較 的 歌 い 易 い ﹁ 6 . 生 神 童 貞 女 ︵ し ょ う し ん ど う て い じ ょ ︶ や 慶 べ よ ﹂ は 、 近 年 の ニ コ ラ イ 堂 で の チ ャ リ テ ィ コ ン サ ー ト に お い て 、 教 会 ス ラ ヴ 語 版 と 日 本 語 訳 版 が そ れ ぞ れ 歌 わ れ ま し た 。 風 聞 で す が 、 チ ャ イ コ フ ス キ ー 作 曲 の 聖 金 口 イ オ ア ン 聖 体 礼 儀 は 、 京 都 ハ リ ス ト ス 正 教 会 だ っ た か 大 阪 ハ リ ス ト ス 正 教 会 で 実 際 の 聖 体 礼 儀 に 用 い ら れ た 事 が あ る と 聞 い た 事 が あ り ま す 。
但 し 近 年 に つ い て は 残 念 な が ら 、 実 際 に 奉 神 礼 で こ れ ら を 用 い る と い う 動 き を 私 は 存 じ ま せ ん 。 作 曲 家 が 作 っ た も の と し て 日 本 正 教 会 の 奉 神 礼 で 頻 繁 に 歌 わ れ て い る の は 、 ア レ ク サ ン ド ル ・ ア ル ハ ン ゲ ル ス キ ー で す ね 。
ラ フ マ ニ ノ フ の 晩 祷 は 私 の 所 有 す る 正 教 会 聖 歌 の CD の 中 で は 最 初 に 手 に 入 れ た も の で あ り 私 も 好 き な 曲 で す が 、 記 事 に も あ り ま す 通 り 、 実 際 の 奉 神 礼 で 用 い ら れ る の に は か な り の 難 曲 で す 。 そ れ に 近 現 代 の 作 曲 家 が 作 っ た 聖 歌 に は 好 き 嫌 い が 分 か れ る も の が 多 く 、 色 々 な 音 楽 嗜 好 を 持 つ 信 徒 が 集 ま る 教 会 で は 、 ﹁ 濃 い ﹂ も の は 敬 遠 さ れ る 傾 向 が 御 座 い ま す 。 結 局 の と こ ろ 、 演 奏 会 か 、 特 別 な 奉 神 礼 に お い て 用 い ら れ る と い う 事 に な る か と 思 い ま す 。
そ し て 、 奉 神 礼 に お い て は 単 独 の 作 曲 家 の も の の み を 用 い て 聖 歌 を 構 成 す る と い う 事 は ま ず あ り ま せ ん 。 作 曲 家 の も の を フ ン ダ ン に 使 う に し て も 、 ﹁ 来 た れ 、 我 等 の 王 、 … ﹂ ︵ ラ フ マ ニ ノ フ ︶ 、 ﹁ 我 が 靈 … ﹂ ︵ ア ル ハ ン ゲ ル ス キ ー ︶ 、 ﹁ 悪 人 の 謀 ﹂ ︵ チ ェ ス ノ コ フ ︶ 、 シ メ オ ン 祝 文 ︵ 単 旋 律 ズ ナ メ ニ 聖 歌 ︶ … と い っ た よ う に 、 様 々 な も の を 取 り 出 し て 使 う の が 普 通 で す 。 - - K l i m e n t A . K . 2 0 0 9 年 3 月 18 日 ( 水 ) 1 5 : 2 3 ( U T C ) [ 返 信 ]
丁 寧 な ご 説 明 あ り が と う ご ざ い ま し た 。 な る ほ ど 、 信 仰 の 場 で 日 常 的 に 歌 わ れ る よ う な も の で は な い の で す ね 。 厚 か ま し い で す が も う 一 つ 伺 え れ ば 、 と 思 う の で す が 、 正 教 会 ロ シ ア 正 教 会 に お け る ﹁ 革 命 後 、 ソ 連 時 代 を 通 じ て ペ レ ス ト ロ イ カ よ り 前 に 聖 歌 の 録 音 が 許 さ れ た の は 、 セ ル ゲ イ ・ ラ フ マ ニ ノ フ の 作 品 ﹃ 晩 祷 ﹄ を 世 俗 合 唱 団 が 録 音 し た 一 回 の み で あ る ﹂ と い う 記 述 は お そ ら く K l i m e n t . A . K . さ ん が 執 筆 さ れ た も の と 思 い ま す が 、 こ の 演 奏 の 日 時 と か 、 指 揮 者 や 合 唱 団 の 名 前 な ど は お わ か り に な り ま す で し ょ う か 。 確 か 70 年 代 く ら い に ソ 連 で 演 奏 さ れ た こ と が あ る と い う よ う な 情 報 を ど こ か で 見 か け た 記 憶 が あ る の で す が 、 そ れ 以 上 の こ と は 調 べ て も わ か り ま せ ん で し た の で 、 ご 教 示 い た だ け る と 助 か り ま す 。 - - s e r g e i 2 0 0 9 年 3 月 18 日 ( 水 ) 1 5 : 4 7 ( U T C ) リ ン ク 先 修 正 。 - - s e r g e i 2 0 0 9 年 4 月 1 日 ( 水 ) 1 0 : 1 7 ( U T C ) [ 返 信 ]
> 正 教 会 に お け る ﹁ 革 命 後 、 ソ 連 時 代 を 通 じ て ペ レ ス ト ロ イ カ よ り 前 に 聖 歌 の 録 音 が 許 さ れ た の は 、 セ ル ゲ イ ・ ラ フ マ ニ ノ フ の 作 品 ﹃ 晩 祷 ﹄ を 世 俗 合 唱 団 が 録 音 し た 一 回 の み で あ る ﹂ と い う 記 述 は お そ ら く K l i m e n t . A . K . さ ん が 執 筆 さ れ た も の と 思 い ま す が 、
> 確 か 70 年 代 く ら い に ソ 連 で 演 奏 さ れ た こ と が あ る と い う よ う な 情 報 を ど こ か で 見 か け た 記 憶 が あ る
そ の ﹁ 70 年 代 の 演 奏 ﹂ が お そ ら く 唯 一 の 録 音 と 思 い ま す 。 尤 も 、 ソ 連 時 代 に あ っ て も 、 閉 鎖 を 免 れ た 僅 か な 教 会 ・ 修 道 院 内 で は 細 々 と 聖 歌 が 歌 わ れ て い た の で あ り 、 そ こ で ラ フ マ ニ ノ フ が 歌 わ れ て い た 事 は 十 分 有 り 得 る 事 だ と は 思 い ま す ︵ な の で ﹁ 唯 一 の 演 奏 ﹂ で は な く ﹁ 唯 一 の 録 音 ﹂ と し ま し た ︶ 。 - - K l i m e n t A . K . 2 0 0 9 年 3 月 19 日 ( 木 ) 0 0 : 0 1 ( U T C ) [ 返 信 ]
あ あ そ う か 、 ち ょ っ と 誤 読 し て い ま し た 。 な る ほ ど 、 ソ 連 時 代 に あ っ て も 細 々 と 歌 わ れ て い た 可 能 性 は 否 定 で き な い と い う わ け で す ね 。 い ろ い ろ と 貴 重 な 情 報 を あ り が と う ご ざ い ま し た 。 - - s e r g e i 2 0 0 9 年 3 月 19 日 ( 木 ) 0 9 : 4 3 ( U T C ) [ 返 信 ]
こ ん ば ん は 。 ち ょ っ と お 願 い な の で す が 、 さ き ほ ど 聖 金 口 イ オ ア ン 聖 体 礼 儀 ( ラ フ マ ニ ノ フ ) を 新 規 投 稿 し た の で す が 、 正 教 会 の 術 語 の 使 用 な ど で 不 適 切 な も の が な い か 、 聖 金 口 イ オ ア ン 聖 体 礼 儀 か ら の 誘 導 の 仕 方 に 問 題 が な い か チ ェ ッ ク し て い た だ け な い で し ょ う か 。 そ れ か ら 、 ノ ー ト の 方 に 事 情 を 説 明 し て あ る の で す が 、 各 曲 の タ イ ト ル の 日 本 語 で の 適 切 な 名 称 が わ か ら な か っ た も の で 、 も し K l i m e n t . A . K . さ ん に お わ か り に な る よ う で し た ら 記 入 し て い た だ け る と 助 か り ま す ︵ ﹁ И ж е х е р у в и м ы ﹂ が ヘ ル ヴ ィ ム の 歌 に 相 当 す る の だ ろ う と い う こ と は わ か る の で す が 、 そ れ 以 上 は 何 と も … ︶ 。
勝 手 な お 願 い で 恐 縮 で す が 、 ご 都 合 の い い 時 に で も ご 協 力 い た だ け れ ば 幸 い で す 。
な お 、 記 事 に も 記 し て お き ま し た が ﹃ 聖 体 礼 儀 ﹄ の 第 12 曲 ﹁ Т е б е п о е м ﹂ は ソ 連 時 代 に も 歌 詞 な し で 演 奏 会 で 歌 わ れ る こ と が あ っ た そ う で す 。 そ れ か ら ﹃ 晩 祷 ﹄ の ソ 連 時 代 の 録 音 は 1 9 6 5 年 で 、 演 奏 は ア レ ク サ ン ド ル ・ ス ヴ ェ シ ニ コ フ 指 揮 の ソ ビ エ ト 国 立 ア カ デ ミ ー ・ ロ シ ア 合 唱 団 だ そ う で す 。 英 語 版 に 書 い て あ り ま し た ︵ 自 分 で ち ゃ ん と 調 べ て か ら お 聞 き す る べ き で し た ︶ 。 こ の 情 報 、 ロ シ ア 正 教 会 # 共 産 主 義 政 権 に よ る 弾 圧 の 概 要 に 加 筆 す る だ け の 特 筆 性 が あ る で し ょ う か ね ? よ か っ た ら K l i m e n t . A . K . さ ん の お 考 え を お 聞 か せ 下 さ い 。 上 の コ メ ン ト は リ ン ク 先 が 間 違 っ て い ま し た ね 。 失 礼 し ま し た 。 - - s e r g e i 2 0 0 9 年 4 月 1 日 ( 水 ) 1 0 : 1 7 ( U T C ) [ 返 信 ]
◆ 日 本 語 タ イ ト ル を 加 筆 し て い た だ い た の を 確 認 致 し ま し た 。 早 速 の ご 協 力 あ り が と う ご ざ い ま し た 。 さ ら に 説 明 を 加 筆 し て い た だ け る と の こ と で 、 充 実 し た 項 目 に 育 っ て い き そ う で う れ し い で す 。 - - s e r g e i 2 0 0 9 年 4 月 1 日 ( 水 ) 1 3 : 5 4 ( U T C ) [ 返 信 ]
s e r g e i さ ん 、 お 知 ら せ 頂 き あ り が と う ご ざ い ま す 。 ま た 、 記 事 執 筆 を あ り が と う ご ざ い ま す 。 こ れ に て 就 寝 し て し ま い ま す た め 、 簡 単 に て 失 礼 し ま す が 、 取 り 急 ぎ ま ず は お 礼 ま で 。 - - K l i m e n t A . K . 2 0 0 9 年 4 月 1 日 ( 水 ) 1 6 : 1 6 ( U T C ) [ 返 信 ]
ハリストス復活!復活祭おめでとうごさいます!--A lex K 2009年4月19日 (日) 16:31 (UTC) [ 返信 ]
実に復活! --Kliment A.K. 2009年4月19日 (日) 16:36 (UTC) [ 返信 ]
2009年4月の月間感謝賞 において、Kliment.A.K. さんへ感謝の言葉が寄せられました:
* sergei 5ウィキ: 正教会関連の項目での日頃の精力的な執筆活動に敬意を表して。特に通常の音楽関係の資料では詳しく説明されることの少ない正教会音楽についての解説はとても参考になっています。また、私の度重なる質問やお願いへの懇切丁寧なご対応に感謝して。 — Wikipedia:月間感謝賞/投票/2009年4月 (履歴 )
これからのますますのご活躍を祈念いたします。--mizusumashi (月間感謝賞 を応援します) 2009年5月9日 (土) 11:52 (UTC) [ 返信 ]
タグを修正しました。--Mirinano (会話 ) 2016年7月22日 (金) 16:48 (UTC) [ 返信 ]
mizusumashi さん、お知らせ頂きありがとうございます。感謝されるほどの事をしていないにも関わらずこのような賞にノミネートされた事に、汗顔の至りではありますとともに、感激してもおります。今後も責任を感じつつ気を引き締めて頑張って参ります、よろしくお願いします。--Kliment A.K. 2009年5月13日 (水) 10:07 (UTC) [ 返信 ]
はじめまして、Ziman-JAPAN と申します。こちらの編集 でKliment.A.K.さんが加筆された数式ですが、どういった意図があるのか私にはわかりませんでしたので、教えていただければ幸いです。--Ziman-JAPAN 2009年6月16日 (火) 21:41 (UTC) [ 返信 ]
「数式」と言われたのがどういう意味なのか、そもそも面食らっているのですが…ですので質問意図がよく分かりません。各国語表記につき併記しましたのは他のページにならったものと記憶しております。ヨハネ系の人名が各種原語で転写されているというのは日本語ではよくある事であり、言語ごとの対照についての記述は必須であります。それとも書式・体裁についてのご質問ですか?ハイフンの使用は「数式」ではないと思うのですが…。--Kliment A.K. 2009年6月16日 (火) 23:37 (UTC) [ 返信 ]
わかりづらい説明で申し訳ありませんでした。その編集で、[[sv:John]]という言語間リンクの下の行に、 <math>\int f(x)dx</math> というのが加筆されており、これによって積分の記号が表示されていたので、どういった意図があったのかおうかがいしたかったのです。なお、竹麦魚さんにより最新版からはこれは除去されました。--Ziman-JAPAN 2009年6月17日 (水) 00:02 (UTC) [ 返信 ]
>積分記号
すみません、全く記憶に御座いません…(大汗)。多分何かの間違い(ミス)だと思います。除去に全く異議ありません。覚えておりませんこと、お詫び申し上げます。--Kliment A.K. 2009年6月17日 (水) 00:06 (UTC) [ 返信 ]
訂正頂いた大主教レオ の固有名詞表記について気付いた点を記します。Sergei Valamolainen と Herman Valamolaisen の訳語はKliment.A.K.様によるヴァラーム修道院 での訳を参考したのですが、それぞれの記事で読みを変える必要がなければ適切な方へ揃えた方がよいのではないかと思いました。見当外れでなければ御一考下さると幸甚です。--Gd1031 2009年7月20日 (月) 16:38 (UTC) [ 返信 ]
非常に迷う問題です…当該信徒会はフィンランドのものなのでフィンランド語に近いものと思われる転写としましたが、ギリシャ人名としてはセルギオスとゲルマノスです。ですがロシア人名としてはセルギイとゲルマンです。で、さらにややこしいことに、ヴァラーム修道院 は現在はロシア正教会 所属ですが、かつてフィンランド正教会 所属の時代もありました。片方の表記に統一してしまいますと、NPOV違反の虞が出て来るかと…。色々と思案中であります。--Kliment A.K. 2009年7月20日 (月) 16:43 (UTC) [ 返信 ]
返答ありがとうございます。やはり一概に揃えるという訳にはいかないようですね。事情を考慮すると現状で大きな問題はないのではと思いました。二名それぞれの項目が作成された暁にはそうした事情も了解しやすくなるかと期待します。--Gd1031 2009年7月20日 (月) 17:53 (UTC) [ 返信 ]
こんにちは。川村カオリ の記事の外部リンクについて、ノートに意見を書きました。参照し、ご意見頂ければと思います。なお、聖名のリンク外しは単純なミスでした。申しわけありませんでした。それでは、よろしくお願いいたします。--Cathkidston 2009年8月4日 (火) 06:17 (UTC) [ 返信 ]
メッセージ、承りました。ノートにお返事を書いておきました。今後とも宜しくお願いします。--Kliment A.K. 2009年8月4日 (火) 06:31 (UTC) [ 返信 ]
こ ん に ち は 。 い つ も お 世 話 に な っ て ま す 。 П р у с а к и н で す 。 今 日 は 少 し 相 談 と 言 う か 、 ア ド バ イ ス を い た だ き た く て こ ち ら に コ メ ン ト し に 来 ま し た 。
さ て 、 最 近 私 は ロ シ ア 語 版 の r u : С в я т а я в е л и к о м у ч е н и ц а В а р в а р а ( л и н е й н ы й к о р а б л ь , 1 7 4 5 ) を 日 本 語 版 で 作 ろ う と 思 っ た の で す が 、 こ の 艦 名 を 日 本 語 訳 す る 場 合 、 ど う 訳 し た ら よ い も の か と 悩 ん で し ま い ま し た 。 恐 ら く 聖 大 致 命 女 ワ ル ワ ラ _ ( 戦 列 艦 ) で よ い と 思 う の で す が 、 こ れ と 同 じ カ テ ゴ リ ー ︵ r u : К а т е г о р и я : П а р у с н ы е л и н е й н ы е к о р а б л и Р о с с и и ︶ に 入 っ て い る ほ か の 船 を 見 る と 、 ほ か と の 関 係 で 少 し 悩 み ど こ ろ を 見 つ け ま し た 。
例 え ば 、 人 名 と し て は エ カ チ ェ リ ー ナ 2 世 の よ う な ペ ー ジ が あ る よ う に 、 ウ ィ キ ペ デ ィ ア で は ﹁ エ カ チ ェ リ ー ナ ﹂ な い し ﹁ エ カ テ リ ー ナ ﹂ と い う 表 記 が 一 般 的 で 世 間 的 に も 一 般 人 名 と し て は そ れ で 間 違 い な い と 思 う の で す が 、 日 本 正 教 会 で の 訳 を 見 る と 、 例 え ば r u : С в я т а я Е к а т е р и н а ( л и н е й н ы й к о р а б л ь , 1 7 1 3 ) と い う 船 は ﹁ 聖 エ カ チ ェ リ ー ナ ﹂ で は な く ﹁ 聖 エ カ テ リ ナ ﹂ に し た 方 が よ い の だ ろ う か 、 と 思 い ま し た 。 一 方 、 例 え ば r u : Е к а т е р и н а ( л и н е й н ы й к о р а б л ь , 1 7 4 2 ) な ど は 皇 帝 エ カ チ ェ リ ー ナ ︵ 1 世 ︶ に 因 ん で い る の で ︵ 再 度 調 べ な け れ ば な り ま せ ん が 、 確 か そ う だ っ た と 思 い ま す ︶ 、 艦 名 も ﹁ エ カ チ ェ リ ー ナ ﹂ と す べ き だ と 思 い ま す 。 し か し 、 そ う な る と 元 は 同 じ ︵ よ う な ︶ 名 前 な の に 、 日 本 語 訳 が ﹁ エ カ チ ェ リ ー ナ ﹂ と ﹁ エ カ テ リ ナ ﹂ で 分 か れ て し ま い ま す 。
無 論 、 ス ヴ ャ タ ー ヤ ・ ヴ ェ リ コ ム ー チ ェ ニ ツ ァ ・ ヴ ァ ル ヴ ァ ー ラ _ ( 戦 列 艦 ) の よ う に 全 部 を 片 仮 名 で 表 記 す る と な れ ば 大 し て 問 題 は な い の で す が 、 ポ チ ョ ム キ ン 公 の 件 で 全 部 を 片 仮 名 書 き し な い 方 針 が 出 て し ま っ た た め 、 こ の 辺 り の 整 合 性 の 問 題 が 生 じ ま し た ︵ 尤 も 、 私 は ﹁ ス ヴ ャ タ ー ヤ ・ エ カ チ ェ リ ー ナ ﹂ よ り ﹁ 聖 エ カ テ リ ナ ﹂ の 方 が 大 多 数 の 日 本 語 話 者 に と っ て 馴 染 み や す い 、 よ い 翻 訳 だ と は 思 う の で す が ︶ 。
例 え ば r u : С л а в а Р о с с и и ( л и н е й н ы й к о р а б л ь ) の よ う な 熟 語 的 な 名 称 は 翻 訳 し な い で 片 仮 名 で よ い と 思 う の で す が 、 そ れ 以 外 の 定 訳 が あ る よ う な も の に つ い て は 翻 訳 に 従 い た い と 思 い ま す 。
正 教 会 用 語 と 正 教 外 の 翻 訳 用 語 と の す り 合 わ せ 、 ど の よ う に し た ら よ い か 、 ご 意 見 伺 え る と 幸 い で す 。 - - P R U S A K i N 2 0 0 9 年 8 月 15 日 ( 土 ) 0 3 : 5 9 ( U T C ) [ 返 信 ]
こ の 場 合 、 ﹁ 教 会 用 語 ︵ 普 通 名 詞 ︶ に お け る 訳 語 ﹂ と ﹁ 固 有 名 詞 の 転 写 ﹂ に つ き 、 分 け て 考 え る 必 要 が あ り ま す 。
普 通 名 詞 に つ き ま し て は 正 教 会 で も 非 常 に 繊 細 に 訳 語 を 扱 っ て お り ま す が 、 人 名 ・ 地 名 等 、 固 有 名 詞 の 転 写 に つ き ま し て は 比 較 的 柔 軟 な 運 用 が な さ れ て い ま す ︵ た だ し イ イ ス ス ・ ハ リ ス ト ス を 除 く ︶ 。 コ ン ス タ ン デ ィ ヌ ー ポ リ 総 主 教 の 一 覧 に お い て 私 が 日 本 正 教 会 に お け る 教 会 ス ラ ヴ 語 を 元 に し た 転 写 で は な く 現 代 ギ リ シ ャ 語 を ベ ー ス に し ま し た の は
● 日 本 正 教 会 に お い て も 転 写 に つ い て は 比 較 的 柔 軟 な 運 用 が な さ れ て い る ︵ た だ し 古 典 ギ リ シ ャ 語 は あ ま り 用 い ら れ な い ・ 特 に ギ リ シ ャ 語 に 通 暁 す る 神 品 の 間 で は ︶ 。
● 教 会 ス ラ ヴ 語 を ベ ー ス に す る 日 本 正 教 会 に お け る 表 記 例 が 手 許 に あ る 文 献 で 確 認 出 来 な い も の が 多 数 あ っ た ︵ 探 せ ば あ る の か も し れ ま せ ん が ︶ 。
以 上 二 つ の 理 由 に よ り ま す 。
" С в я т а я в е л и к о м у ч е н и ц а " を 聖 大 致 命 女 と 訳 し て 頂 け れ ば 、 固 有 名 詞 表 記 に つ い て は 当 方 個 人 に も 拘 り は そ れ ほ ど あ り ま せ ん し 、 正 教 会 で も そ れ ほ ど 厳 格 で は あ り ま せ ん ︵ 祈 祷 書 に お い て は 厳 格 で す が ︶ 。 ど の よ う な 固 有 名 詞 表 記 を 採 る か に つ き ま し て は 、 判 断 す る だ け の 拘 り と 材 料 が 、 教 会 関 連 記 事 以 外 に お い て は 私 に 現 時 点 で は あ り ま せ ん 。 な か な か 難 し い で す ね … 。
現 時 点 で は ﹁ 聖 大 致 命 女 ワ ル ワ ラ _ ( 戦 列 艦 ) ﹂ で 良 い と 思 い ま す 。 た だ 仮 に ﹁ 聖 大 致 命 女 ヴ ァ ル ヴ ァ ラ _ ( 戦 列 艦 ) ﹂ な ど と い っ た 表 記 が 採 用 さ れ て も 、 少 な く と も 現 時 点 で は 反 対 致 し ま せ ん 。 - - K l i m e n t A . K . 2 0 0 9 年 8 月 17 日 ( 月 ) 2 0 : 1 0 ( U T C ) [ 返 信 ]
お 忙 し い と こ ろ 、 貴 重 な ご 意 見 あ り が と う ご ざ い ま し た 。
そ れ で は 、 例 え ば 皇 帝 が エ カ チ ェ リ ー ナ で ペ ー ジ が 作 ら れ て お り 、 皇 帝 の 名 前 を も ら っ た 船 も そ の 表 記 に 合 わ せ て ペ ー ジ を 作 る こ と に な る の で 、 聖 人 の 名 前 を も ら っ た 船 に つ い て も あ え て ﹁ 聖 エ カ テ リ ナ ﹂ に せ ず と も 皇 帝 ︵ の 名 前 を も ら っ た 船 ︶ に 合 わ せ て ﹁ 聖 エ カ チ ェ リ ー ナ ﹂ に し て も 、 今 回 の 話 題 の よ う な 場 合 、 さ ほ ど 問 題 は な い 、 と い う こ と で す ね 。 正 教 会 は 寛 容 で い い で す ね ぇ ︵ 涙 ︶ 。 ︵ そ れ に 引 き 換 え 、 ウ ィ キ ペ デ ィ ア の 不 寛 容 な こ と 。 ︶ 尤 も 、 ﹁ 聖 エ カ テ リ ナ _ ( 戦 列 艦 ) ﹂ に し て も よ い と 思 う の で 、 そ の 辺 は ︵ 作 成 す る こ と が あ れ ば ︶ そ の と き に よ く 考 え た い と 思 い ま す 。
﹁ ワ ル ワ ラ ﹂ に つ い て は 、 ロ シ ア 文 学 等 で ﹁ ワ ル ワ ー ラ ﹂ 、 ﹁ ヴ ァ ル ヴ ァ ラ ﹂ 、 ﹁ ヴ ァ ル ヴ ァ ー ラ ﹂ の 用 例 が 見 つ か る と 思 い ま す が 、 ︵ 個 人 的 好 み を 除 け ば ︶ ど れ で も 構 わ な い と 思 い ま す の で 、 今 の と こ ろ バ ル バ ラ ( 聖 人 ) で の 表 記 ︵ つ ま り 日 本 正 教 会 で の 表 記 ︶ に あ わ せ る の で よ い と 思 い ま す 。
私 に は ﹁ 教 会 用 語 ︵ 普 通 名 詞 ︶ に お け る 訳 語 ﹂ が よ く わ か ら な い 場 合 が あ る の で 、 ま た 質 問 さ せ て い た だ く こ と が あ る か も し れ ま せ ん 。 す み ま せ ん が 、 ど う ぞ よ ろ し く お 願 い し ま す 。 - - P R U S A K i N 2 0 0 9 年 8 月 18 日 ( 火 ) 0 6 : 4 6 ( U T C ) [ 返 信 ]
こ ん に ち は 。 懸 案 の ペ ー ジ 、 ア ッ プ し ま し た 。
さ て 、 た い へ ん 残 念 な お 知 ら せ で す が 、 致 し 方 あ り ま せ ん 。 私 は あ ま り 重 要 な ペ ー ジ は 作 ら ず な ん だ か 完 全 な 自 己 満 足 で 暇 つ ぶ し を し て い る か の 如 き 状 態 で 、 い つ ま で 活 動 し て い る か わ か り ま せ ん が 、 も し ま た ど こ か で お 話 し す る 機 会 が あ れ ば 嬉 し く 思 い ま す 。
ど う ぞ ご 自 愛 下 さ い 。 社 会 で の ご 活 躍 、 お 祈 り 申 し 上 げ ま す ︵ も ち ろ ん プ ラ イ ベ ー ト の 充 実 も ︶ 。 - - P R U S A K i N 2 0 0 9 年 8 月 22 日 ( 土 ) 0 6 : 1 8 ( U T C ) [ 返 信 ]
あ な た は 救 世 主 顕 栄 大 聖 堂 を 曖 昧 さ 回 避 ペ ー ジ と し て い ま し た が 、 曖 昧 さ 回 避 ペ ー ジ と は 同 名 記 事 が 複 数 あ る 場 合 に 作 成 さ れ る も の で ︵ → W i k i p e d i a : 曖 昧 さ 回 避 ︶ 、 あ な た が 立 項 し た 2 0 0 8 年 7 月 9 日 時 点 で も 、 最 終 編 集 し た 2 0 0 9 年 8 月 3 日 時 点 で も 、 救 世 主 顕 栄 大 聖 堂 # 大 聖 堂 に 挙 げ ら れ て い る 記 事 は 一 つ と し て 作 成 さ れ て お ら ず 、 何 ら 曖 昧 さ 回 避 の 態 を な し て い ま せ ん 。 あ な た が 曖 昧 さ 回 避 ペ ー ジ と し た 理 由 を ﹁ 曖 昧 さ 回 避 で な い ペ ー ジ に し て し ま う と 他 言 語 と の リ ン ク が 各 種 ロ ボ ッ ト に よ っ て 削 除 さ れ て し ま う た め ﹂ と 記 事 中 で コ メ ン ト ア ウ ト し た 形 で 述 べ ら れ て い る 意 味 を 解 し か ね ま し た が 、 曖 昧 さ 回 避 ペ ー ジ の 要 件 を 備 え て い な い た め 、 { { A i m a i T o p } } の タ グ を 外 す と と も に 他 言 語 版 曖 昧 さ 回 避 ペ ー ジ へ の リ ン ク を 外 さ せ て い た だ き ま し た 。 ま た 、 曖 昧 さ 回 避 ペ ー ジ は 単 純 に 記 事 選 択 が で き れ ば よ い の で あ っ て 、 現 状 の よ う な 通 常 の 記 事 の よ う に 細 々 と 事 物 を 解 説 す る 必 要 は 無 く 、 今 後 同 名 記 事 が 複 数 作 成 さ れ た 場 合 、 ﹁ 救 世 主 顕 栄 大 聖 堂 ( 曖 昧 さ 回 避 ) ﹂ の よ う に ﹁ ( 曖 昧 さ 回 避 ) ﹂ を 付 し た 記 事 名 で 単 純 に 同 名 記 事 を 列 挙 し た 単 純 明 快 な 形 の も の を 作 成 し 、 こ れ を 他 言 語 版 曖 昧 さ 回 避 ペ ー ジ へ リ ン ク さ せ る よ う に し て く だ さ い 。
な お 、 ﹁ 顕 栄 ﹂ か ﹁ 変 容 ﹂ か に つ い て 、 ノ ー ト : 救 世 主 変 容 教 会 ︵ ヴ ェ ル ィ ー キ ・ ソ ロ ー チ ン ツ ィ ︶ # 改 名 提 案 で 神 学 論 争 が 起 き て い る よ う で す 。 - - 2 1 8 . 1 1 0 . 1 7 0 . 8 1 2 0 0 9 年 11 月 14 日 ( 土 ) 2 1 : 5 8 ( U T C ) [ 返 信 ]
記 事 中 で コ メ ン ト ア ウ ト し た 形 で 述 べ ら れ て い る 意 味 を 解 し か ね ま し た が
よ く 調 べ て 解 し て 下 さ い 。 ﹁ 曖 昧 さ 回 避 ペ ー ジ は 曖 昧 さ 回 避 ペ ー ジ 同 士 で し か 他 言 語 版 と リ ン ク 出 来 な い ﹂ ガ イ ド ラ イ ン が あ り 、 こ れ に よ っ て 数 々 の ロ ボ ッ ト が 作 成 さ れ て い ま す 。 こ れ を 回 避 し な け れ ば 、 他 言 語 版 と リ ン ク が 出 来 な く な り 、 日 本 語 版 の 同 種 の ペ ー ジ が あ る 事 を 知 ら な い 利 用 者 に よ る 重 複 の ペ ー ジ が 作 ら れ や す く な り ま す 。
現 状 の よ う な 通 常 の 記 事 の よ う に 細 々 と 事 物 を 解 説 す る 必 要 は 無 く
名 詞 の 説 明 が 必 要 な の は 人 名 で も 同 じ で す 。 リ ダ イ レ ク ト が 集 中 し て い る 構 成 に な っ て い る の で す が 、 一 体 な ぜ そ れ ぞ れ の リ ダ イ レ ク ト が 行 わ れ て い る の か 、 そ の 説 明 と し て も 絶 対 に 必 要 な 説 明 な の で す 。
も う 少 し 事 情 を 勘 案 し 、 熟 考 し て か ら こ の よ う な 大 幅 な 動 き は し て 頂 け ま せ ん で し ょ う か 。 差 し 戻 さ せ て 頂 き ま す 。 - - K l i m e n t A . K . 2 0 0 9 年 11 月 15 日 ( 日 ) 0 7 : 4 5 ( U T C ) [ 返 信 ]
ノ ー ト : 救 世 主 変 容 教 会 ︵ ヴ ェ ル ィ ー キ ・ ソ ロ ー チ ン ツ ィ ︶ # 改 名 提 案 で 神 学 論 争 が 起 き て い る よ う で す 。
﹁ 神 学 論 争 ﹂ の 意 義 を 今 一 度 お 確 か め 下 さ い 。 こ の 件 に つ い て は 一 切 神 学 的 要 素 は 見 当 た り ま せ ん 。 な お 私 は 、 基 本 的 に は ウ ィ キ ペ デ ィ ア の 大 半 の 活 動 を 退 い て お り 、 論 争 に も ︵ 論 争 当 事 者 か ら 招 請 が あ れ ば 一 言 二 言 は 申 す か も し れ ま せ ん が ︶ 余 程 の 事 が 無 け れ ば 参 加 す る つ も り は 御 座 い ま せ ん 。 - - K l i m e n t A . K . 2 0 0 9 年 11 月 15 日 ( 日 ) 0 7 : 5 2 ( U T C ) [ 返 信 ]
御目出とう御座ます。
Х ристос народився! С лавімо Його! ク リスマスおめでとうごさいます!
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-A lex K 2010年1月7日 (木) 08:26 (UTC) [ 返信 ]
ハリストス生まる。あがめほめよ。
Христос рождается - славьте! --Kliment A.K. 2010年1月7日 (木) 12:38 (UTC) [ 返信 ]
1日遅れになってしまいましたが、降誕祭おめでとうございます。私のほうからもお祝い申し上げたいと思います。--Peccafly 2010年1月7日 (木) 21:24 (UTC) [ 返信 ]
Wikipedia:投稿ブロック依頼/Kinno Angel にてあなたと被依頼者があからさまな多重アカウントに見えると私がコメントしておりますので念のためお知らせしておきます。john capistrano 2010年1月19日 (火) 10:48 (UTC) [ 返信 ]
自分の所属する(?)教会の宣伝を自らの利用者ページで行いつつ、根拠薄弱な人格面での疑いを他人に向ける姿勢を見せるというのは、マイナス宣伝でしかありませんからお止めになられた方が宜しいかと存じます。--Kliment A.K. 2010年1月19日 (火) 13:21 (UTC) [ 返信 ]
普段から宗教やキリスト教に露骨な敵意を示している利用者: Was a bee (会話 / 投稿記録 / 記録 ) がよからぬことをやらかそうとしています。宗教や信仰にも理解があり記事にバランスをもたらしているウィキペディアンたち対して、Was a beeは執拗な攻撃を加え、さらに科学崇拝的で反キリスト教的な者を集めてよからぬ方向で議決をして、自分が気に入らないウィキペディアンたちに攻撃を加え、ウィキペディアで反宗教的で反キリスト教的なことをやらかそうとしているようです。(Wikipedia:コメント依頼/IonianWind_他 )。このまま放置しておいてはウィキペディアでのバランスが崩れてしまうことでしょうし、あなた様の自由な投稿活動にも何らかの悪影響が出てしまう可能性があります。Was a beeの悪だくみを阻止すべく、反対の投票活動を行うなど、ご協力をお願い申し上げます。--Calling of light 2010年8月3日 (火) 12:36 (UTC) [ 返信 ]
[ 3 ] の 編 集 で す が 、 こ れ ほ ど の こ と を 断 言 す る の で あ れ ば 、 ク ラ ウ ゼ ビ ッ ツ や ジ ョ ミ ニ 、 モ ル ト ケ は 無 論 、 近 現 代 に お よ ぶ あ ら ゆ る 戦 略 、 戦 術 論 を 学 ん だ 深 い 学 識 を お 持 ち と 存 じ ま す 。 簡 単 な よ う で 難 し い 定 義 と な る も の で す の で 。 貴 方 の 学 ん だ 戦 略 戦 術 論 の 書 籍 や 、 戦 略 戦 術 に 関 わ る 学 識 経 験 を 教 え て く だ さ い 。 そ の 上 で 戦 略 、 戦 術 の 定 義 を 教 え て く だ さ い - - S t i n g f i e l d ︵ 会 話 ︶ 2 0 1 2 年 9 月 19 日 ( 水 ) 1 4 : 0 8 ( U T C ) [ 返 信 ]
● ま ず 率 直 に お 詫 び 申 し 上 げ ま す が 、 J A W P に 参 加 し た て だ っ た こ と 、 そ し て 知 識 に 対 す る 姿 勢 が 現 在 よ り も 圧 倒 的 に 甘 か っ た こ と 故 の 過 ち で す 、 お ゆ る し 頂 け れ ば 幸 甚 で す 。 4 年 前 の こ と で す か ら ゆ る し て く れ 、 と 言 う つ も り は あ り ま せ ん が 、 今 と 4 年 前 で 全 く 姿 勢 が 違 う こ と は 御 理 解 下 さ い 。
● 加 え て 率 直 に 申 し 上 げ れ ば 、 戦 略 ・ 戦 術 の 定 義 に つ い て 開 陳 出 来 る ほ ど の 知 識 は あ り ま せ ん 。 申 し 訳 あ り ま せ ん 。
● た だ 一 言 申 し ま す と 、 私 は 猪 苗 代 出 身 者 で す 。 焦 土 ﹁ 戦 術 ﹂ 云 々 を 取 れ る ほ ど の 準 備 が 会 津 藩 に あ っ た と は 初 耳 で し た し 、 母 成 峠 を 板 垣 に 突 破 さ れ て 以 降 、 会 津 藩 は 十 六 橋 ま で 西 軍 の 進 出 を あ っ さ り 許 し て 右 往 左 往 し て い る 以 上 、 ︵ そ れ こ そ 定 義 は 問 題 に は な り ま す が ︶ ﹁ 焦 土 戦 術 ﹂ な ど 取 り 得 た の か 、 素 朴 に 疑 問 で す ︵ 焦 土 戦 術 を と る と す る な ら 、 敵 軍 が 懐 ま で 攻 め 込 ん で く る 事 を 当 然 予 期 し て 準 備 し て い る 筈 で す が 、 主 な 戦 力 は 南 ・ 南 東 に 分 散 し て お り 、 残 っ て い た 兵 力 が 白 虎 隊 な ど の 弱 兵 し か 無 か っ た こ と な ど を 鑑 み て も … 私 が 無 知 な だ け で 何 か 他 に 常 識 的 な 事 柄 が あ る の か も し れ ま せ ん が 、 だ と し た ら 御 教 示 下 さ い ︶ 。
● ま た 猪 苗 代 出 身 者 と し て 申 し ま す と ︵ 住 ん で い た 期 間 は 短 か っ た の で す が ︶ 、 ﹁ 白 虎 隊 を 教 え る 郷 土 教 育 ﹂ は 、 猪 苗 代 で は 受 け た 記 憶 が あ り ま せ ん ︵ 学 年 が 進 め ば 少 し は あ っ た の か も し れ ま せ ん が 、 聞 い た こ と が 本 当 に 全 く 無 い の で す ︶ 。 む し ろ 野 口 英 世 は 少 し は 聞 き ま し た が ︵ 対 照 的 に 野 口 英 世 へ の 関 心 は 会 津 若 松 で は 高 く 無 い と い う の が 実 感 で す ︶ 。
● も ち ろ ん 私 の 以 上 の 弁 明 は 、 自 分 が な ぜ 4 年 前 に そ の よ う な 書 き 込 み を し た か に つ い て の 弁 明 と い う だ け で あ り 、 検 証 可 能 性 を 満 た さ な い こ と は 今 で は 重 々 承 知 し て お り ま す 。 で す の で ﹁ 猪 苗 代 で は 白 虎 隊 教 育 云 々 は 無 い ﹂ と 断 言 す る つ も り は あ り ま せ ん し ︵ 先 に も 申 し ま し た よ う に 学 年 が 進 め ば あ っ た の か も し れ ま せ ん ︶ 、 も は や こ の 分 野 に 投 入 出 来 る だ け の 時 間 的 書 籍 的 リ ソ ー ス も 殆 ど 無 い 現 状 で 、 何 も 強 く 主 張 す る 気 は 御 座 い ま せ ん 。 た だ 私 と し ま し て は 逆 に 、 ﹁ 猪 苗 代 で 白 虎 隊 教 育 を し て い る 郷 土 教 育 教 材 ﹂ な ど の 出 典 を 伺 い た い 、 位 の 心 境 は あ る に は あ り ま す 。 そ れ ら の 検 証 に ﹁ ク ラ ウ ゼ ビ ッ ツ ﹂ ﹁ モ ル ト ケ ﹂ は 必 ず し も 要 さ な い と 思 わ れ ま す が い か が で し ょ う か 。
● 取 り 敢 え ず 以 上 で す 。 - - K l i m e n t A . K . ︵ 会 話 ︶ 2 0 1 2 年 9 月 21 日 ( 金 ) 1 2 : 4 8 ( U T C ) [ 返 信 ]
お 返 事 あ り が と う ご ざ い ま し た 。 私 は 会 津 藩 の 戦 略 戦 術 に つ い て 云 々 す る つ も り で は な い の で す 。 戦 略 戦 術 論 に 限 ら ず 、 相 当 な 知 識 が 必 要 と さ れ る 言 葉 を あ ま り 簡 単 に 使 っ て い た だ き た く な い と い う 趣 旨 な の で す 。 ち ょ っ と 頭 に 血 が の ぼ っ て い た か も し れ ま せ ん 。 仰 る 通 り 、 確 か に こ の 時 期 に モ ル ト ケ は 不 要 で す し 、 言 葉 も き つ い で す ね 。 白 虎 隊 教 育 が 行 わ れ て い る か に つ い て も 、 出 典 を 伴 っ て 記 述 さ れ れ ば 私 と し て は ど う で も よ い こ と で す 。 た だ 、 戦 前 の 会 津 会 や 稚 松 会 ︵ 松 平 保 男 を 参 照 く だ さ い 。 ︶ の 名 簿 を み ま す と 、 猪 苗 代 出 身 者 も 相 当 数 会 員 に な っ て お り 、 ま た 出 典 は 示 せ ま せ ん が 、 藩 に 協 力 し て 戦 っ た 猪 苗 代 人 士 を 先 祖 に も つ こ と を 誇 り に し て い る 現 代 人 ︵ わ が 家 で は あ り ま せ ん ︶ が い る こ と は ご 承 知 置 き く だ さ い 。 猪 苗 代 ご 出 身 で し た か 。 同 地 に は 親 族 も 住 ん で お り 、 通 算 で 半 年 く ら い は 過 ご し た こ と が あ り ま す 。 今 で も 同 地 と 若 松 は 年 に 一 度 は 必 ず 訪 れ る 地 で す 。 猪 苗 代 の 行 政 、 医 療 、 教 育 、 宗 教 ︵ 仏 、 基 ︶ な ど に 携 わ る 方 に も 何 人 か 辱 知 い た だ い て お り ま す の で 、 共 通 の 知 人 も い る か も し れ ま せ ん ね 。 思 わ ず 笑 み が こ ぼ れ て し ま い ま し た 。 こ の た び は お 騒 が せ し 、 ご 不 快 な 思 い を さ せ て し ま っ た こ と で し ょ う 。 こ の 点 お 詫 び い た し ま す 。 - - S t i n g f i e l d ︵ 会 話 ︶ 2 0 1 2 年 9 月 22 日 ( 土 ) 0 2 : 0 3 ( U T C ) [ 返 信 ]
Wikipedia:コメント依頼/Kinno AngelとKliment.A.K. を提出しました。--Husa (会話 ) 2016年7月19日 (火) 13:50 (UTC) [ 返信 ]
報告 議論の結果、当該コメント依頼については「提起された事項について、行為実施当時の方針と照らし合わせコメント依頼対象者の行動について問題はない、またはあえて問題視するには至らない」との結論となりました。現在Wikipedia日本語版での活動が止まって久しいようですので、念のためこちらでもお知らせしておきます。--WDS487 (会話 ) 2016年8月12日 (金) 22:38 (UTC) [ 返信 ]