コンテンツにスキップ
メインメニュー
メインメニュー
サイドバーに移動
非表示
案内
メインページ
コミュニティ・ポータル
最近の出来事
新しいページ
最近の更新
おまかせ表示
練習用ページ
アップロード (ウィキメディア・コモンズ)
ヘルプ
ヘルプ
井戸端
お知らせ
バグの報告
寄付
ウィキペディアに関するお問い合わせ
検索
検索
アカウント作成
ログイン
個人用ツール
アカウント作成
ログイン
ログアウトした編集者のページ
もっと詳しく
投稿記録
トーク
目次
サイドバーに移動
非表示
ページ先頭
1
可能性、偶然性、必然性
2
様相論理から哲学へ
3
参考文献
4
関連項目
5
外部リンク
目次の表示・非表示を切り替え
可能世界論
22の言語版
العربية
Català
کوردی
Dansk
Deutsch
English
Español
Eesti
Euskara
فارسی
Suomi
Français
Magyar
Italiano
한국어
Polski
Português
Slovenčina
Српски / srpski
Svenska
Українська
中文
リンクを編集
ページ
ノート
日本語
閲覧
編集
履歴表示
ツール
ツール
サイドバーに移動
非表示
操作
閲覧
編集
履歴表示
全般
リンク元
関連ページの更新状況
ファイルをアップロード
特別ページ
この版への固定リンク
ページ情報
このページを引用
短縮URLを取得する
QRコードをダウンロード
ウィキデータ項目
印刷/書き出し
ブックの新規作成
PDF 形式でダウンロード
印刷用バージョン
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
こ
の
記
事
に
は
参
考
文
献
や
外
部
リ
ン
ク
の
一
覧
が
含
ま
れ
て
い
ま
す
が
、
脚
注
に
よ
る
参
照
が
不
十
分
で
あ
る
た
め
、
情
報
源
が
依
然
不
明
確
で
す
。
適
切
な
位
置
に
脚
注
を
追
加
し
て
、
記
事
の
信
頼
性
向
上
に
ご
協
力
く
だ
さ
い
。
︵
2
0
2
4
年
3
月
︶
可
能
世
界
論
︵
か
の
う
せ
か
い
ろ
ん
、
英
:
p
o
s
s
i
b
l
e
w
o
r
l
d
︶
は
、
論
理
学
・
哲
学
に
お
い
て
、
可
能
性
、
必
然
性
、
偶
然
性
な
ど
の
様
相
命
題
を
論
理
的
に
扱
う
た
め
の
理
論
的
装
置
で
あ
る
。
可
能
世
界
の
概
念
は
論
理
学
に
お
い
て
広
く
定
着
し
て
い
る
が
、
そ
の
解
釈
の
仕
方
を
巡
っ
て
は
議
論
も
多
い
。
可
能
性
、
偶
然
性
、
必
然
性
[
編
集
]
可
能
世
界
の
考
え
は
ラ
イ
プ
ニ
ッ
ツ
に
始
ま
る
と
さ
れ
る
。
ラ
イ
プ
ニ
ッ
ツ
は
可
能
世
界
の
概
念
を
神
の
心
に
結
び
つ
け
て
用
い
、
現
実
に
創
造
さ
れ
た
世
界
が
﹁
全
て
の
可
能
世
界
の
中
で
最
善
の
も
の
で
あ
る
﹂
と
論
じ
た
。
ま
た
可
能
世
界
の
ア
イ
デ
ィ
ア
は
ル
ク
レ
テ
ィ
ウ
ス
、
イ
ブ
ン
・
ル
シ
ュ
ド
、
ヨ
ハ
ネ
ス
・
ド
ゥ
ン
ス
・
ス
コ
ト
ゥ
ス
の
著
作
に
遡
る
こ
と
が
で
き
る
と
す
る
研
究
者
も
い
る
。
現
在
の
可
能
世
界
論
は
、
可
能
性
や
必
然
性
の
意
味
論
を
扱
う
た
め
、
ソ
ー
ル
・
ク
リ
プ
キ
ら
に
よ
っ
て
1
9
5
0
年
代
に
導
入
さ
れ
た
。
可
能
世
界
論
で
は
、
現
実
世
界
は
無
数
の
可
能
世
界
の
な
か
の
一
つ
で
あ
る
と
考
え
る
。
世
界
に
つ
い
て
考
え
う
る
異
な
る
﹁
あ
り
方
﹂
ご
と
に
異
な
る
可
能
世
界
が
あ
る
と
さ
れ
、
そ
の
な
か
で
我
々
が
実
際
に
暮
ら
し
て
い
る
の
が
﹁
現
実
世
界
﹂
で
あ
る
。
こ
れ
に
基
づ
き
、
可
能
性
や
必
然
性
に
つ
い
て
、
以
下
の
よ
う
に
分
析
す
る
こ
と
が
で
き
る
。
(一)
真
な
る
命
題
と
は
、
現
実
世
界
に
お
い
て
真
で
あ
る
よ
う
な
命
題
で
あ
る
。
(二)
可
能
な
命
題
と
は
、
少
な
く
と
も
一
つ
の
可
能
世
界
に
お
い
て
真
で
あ
る
よ
う
な
命
題
で
あ
る
。
(三)
偶
然
的
な
命
題
と
は
、
そ
れ
が
真
で
あ
る
可
能
世
界
も
、
偽
で
あ
る
可
能
世
界
も
存
在
す
る
よ
う
な
命
題
で
あ
る
。
(四)
必
然
的
な
命
題
と
は
、
全
て
の
可
能
世
界
で
真
で
あ
る
よ
う
な
命
題
で
あ
る
。
(五)
不
可
能
な
命
題
︵
必
然
的
に
偽
の
命
題
︶
と
は
、
全
て
の
可
能
世
界
で
偽
で
あ
る
よ
う
な
命
題
で
あ
る
。
﹁
ク
リ
プ
キ
意
味
論
﹂
は
し
ば
し
ば
可
能
世
界
意
味
論
と
同
義
で
扱
わ
れ
る
が
、
ク
リ
プ
キ
意
味
論
は
必
ず
し
も
必
然
性
・
偶
然
性
と
い
っ
た
真
理
論
的
様
相
に
限
っ
た
理
論
で
は
な
く
、
ま
た
﹁
可
能
世
界
﹂
と
い
う
表
現
か
ら
前
提
さ
れ
が
ち
な
様
相
実
在
論
的
な
意
味
合
い
は
な
い
。
様
相
論
理
か
ら
哲
学
へ
[
編
集
]
﹁
可
能
世
界
﹂
は
様
々
な
哲
学
的
探
究
に
お
い
て
中
心
的
な
位
置
を
占
め
た
。
中
で
も
、
デ
イ
ヴ
ィ
ッ
ド
・
ル
イ
ス
と
ロ
バ
ー
ト
・
ス
タ
ル
ネ
イ
カ
ー
に
よ
る
、
近
傍
可
能
世
界
を
用
い
た
反
事
実
条
件
文
の
分
析
は
有
名
で
あ
る
。
こ
の
分
析
で
は
、
我
々
が
反
事
実
条
件
文
を
用
い
て
﹁
も
し
.
.
.
だ
っ
た
と
す
れ
ば
、
.
.
.
だ
っ
た
だ
ろ
う
﹂
と
論
じ
る
と
き
、
そ
の
主
張
の
真
偽
は
、
そ
の
前
件
を
満
た
す
よ
う
な
最
も
現
実
世
界
に
近
い
世
界
に
お
い
て
、
後
件
が
真
か
ど
う
か
に
よ
っ
て
決
定
さ
れ
る
。
﹁
近
い
世
界
﹂
と
は
、
で
き
る
だ
け
多
く
の
事
実
を
共
有
し
て
い
る
世
界
、
と
い
う
こ
と
で
あ
る
。
例
え
ば
﹁
2
0
0
0
年
の
ア
メ
リ
カ
大
統
領
選
挙
で
ブ
ッ
シ
ュ
が
大
統
領
に
な
ら
な
か
っ
た
と
し
た
ら
、
ゴ
ア
が
大
統
領
に
な
っ
て
い
た
だ
ろ
う
﹂
と
い
う
文
は
、
次
の
よ
う
な
主
張
を
表
現
し
た
も
の
だ
と
定
式
化
す
る
こ
と
が
で
き
る
。
﹁
ブ
ッ
シ
ュ
が
大
統
領
に
な
ら
な
か
っ
た
可
能
世
界
の
う
ち
、
我
々
の
現
実
世
界
に
最
も
近
い
全
て
の
世
界
に
お
い
て
、
ゴ
ア
が
大
統
領
に
な
っ
て
い
る
﹂
。
こ
の
解
釈
に
基
づ
け
ば
、
も
し
ブ
ッ
シ
ュ
が
大
統
領
に
な
ら
な
か
っ
た
現
実
世
界
に
最
も
近
い
世
界
の
う
ち
、
ゴ
ア
も
大
統
領
に
な
っ
て
い
な
い
よ
う
な
世
界
が
あ
る
と
す
れ
ば
、
こ
の
反
事
実
条
件
文
に
よ
っ
て
表
現
さ
れ
た
主
張
は
﹁
偽
﹂
で
あ
る
、
と
い
う
こ
と
に
な
る
。
こ
の
ほ
か
に
も
可
能
世
界
論
は
哲
学
の
議
論
に
お
い
て
中
心
的
役
割
を
演
じ
て
い
る
。
例
え
ば
心
の
哲
学
に
お
け
る
機
能
主
義
や
物
理
主
義
を
め
ぐ
る
議
論
が
そ
れ
で
あ
る
。
ま
た
可
能
世
界
の
存
在
論
的
位
置
づ
け
に
つ
い
て
、
デ
イ
ヴ
ィ
ッ
ド
・
ル
イ
ス
が
様
相
実
在
論
を
擁
護
し
た
こ
と
で
、
論
争
が
過
熱
し
て
い
る
。
様
相
実
在
論
は
、
我
々
の
住
ん
で
い
る
世
界
の
外
に
可
能
世
界
が
﹁
実
際
に
存
在
す
る
﹂
と
す
る
議
論
で
あ
る
。
ル
イ
ス
は
、
様
相
論
理
が
機
能
し
可
能
世
界
意
味
論
が
正
し
い
と
す
れ
ば
、
世
界
に
お
い
て
何
が
真
で
な
け
れ
ば
い
け
な
い
の
か
、
我
々
が
様
相
表
現
の
解
釈
に
お
い
て
量
化
し
て
い
る
可
能
世
界
と
は
い
っ
た
い
何
な
の
か
、
を
問
う
た
。
そ
し
て
、
我
々
が
量
化
し
て
い
る
可
能
世
界
と
は
、
こ
の
現
実
世
界
が
﹁
存
在
す
る
﹂
の
と
同
様
の
意
味
で
存
在
し
て
い
る
、
実
在
的
か
つ
具
体
的
な
世
界
に
ほ
か
な
ら
な
い
と
し
た
。
そ
う
し
た
諸
可
能
世
界
は
、
我
々
の
現
実
世
界
と
の
間
に
い
か
な
る
空
間
的
・
時
間
的
・
因
果
的
関
係
も
持
た
な
い
と
い
う
点
で
現
実
世
界
か
ら
区
別
さ
れ
る
に
す
ぎ
な
い
の
で
あ
る
。
ル
イ
ス
に
よ
れ
ば
、
現
実
世
界
が
持
っ
て
い
る
特
別
な
性
質
と
い
う
の
は
唯
一
、
関
係
的
な
も
の
で
し
か
な
い
。
つ
ま
り
、
﹁
我
々
が
﹂
そ
こ
に
住
ん
で
い
る
、
と
い
う
性
質
で
あ
る
。
即
ち
﹁
現
実
に
﹂
は
、
﹁
私
﹂
や
﹁
今
﹂
と
い
っ
た
概
念
と
同
じ
よ
う
に
指
標
的
な
も
の
に
す
ぎ
な
い
、
と
い
う
こ
と
に
な
る
。
一
方
、
ロ
バ
ー
ト
・
ア
ダ
ム
ズ
や
ウ
ィ
リ
ア
ム
・
ラ
イ
カ
ン
は
、
ル
イ
ス
に
よ
る
描
像
は
形
而
上
学
的
に
突
飛
に
過
ぎ
る
と
し
て
拒
絶
し
、
可
能
世
界
を
、
世
界
に
つ
い
て
の
無
矛
盾
で
最
大
限
詳
細
な
記
述
な
い
し
命
題
の
集
合
で
あ
る
と
す
る
。
こ
の
解
釈
で
は
、
可
能
世
界
は
﹁
あ
る
あ
り
方
を
し
た
世
界
﹂
で
は
な
く
、
﹁
世
界
が
そ
の
よ
う
で
あ
り
う
る
よ
う
な
あ
り
方
の
記
述
﹂
で
あ
る
こ
と
に
な
る
。
こ
の
立
場
や
、
ア
ル
ヴ
ィ
ン
・
プ
ラ
ン
テ
ィ
ン
ガ
や
ピ
ー
タ
ー
・
フ
ォ
レ
ス
ト
に
よ
る
類
似
し
た
議
論
を
、
ル
イ
ス
は
﹁
代
替
様
相
実
在
論
﹂
と
呼
び
、
そ
の
よ
う
な
立
場
は
可
能
世
界
意
味
論
の
御
利
益
を
﹁
安
く
買
い
叩
こ
う
と
す
る
﹂
も
の
で
あ
り
、
究
極
的
に
は
適
切
な
説
明
に
失
敗
す
る
、
と
反
論
し
て
い
る
。
ク
リ
プ
キ
は
著
書
﹃
名
指
し
と
必
然
性
﹄
の
な
か
で
ル
イ
ス
の
可
能
世
界
意
味
論
の
使
用
に
対
し
て
オ
ー
プ
ン
な
議
論
を
行
い
、
可
能
世
界
を
純
粋
に
形
式
的
・
論
理
的
な
存
在
物
と
す
る
規
約
的
な
見
方
を
擁
護
し
、
可
能
世
界
を
現
実
に
存
在
す
る
世
界
と
す
る
議
論
や
、
命
題
や
記
述
の
集
合
と
み
る
見
方
を
退
け
て
い
る
。
参
考
文
献
[
編
集
]
●
飯
田
隆
﹃
言
語
哲
学
大
全
I
﹄
勁
草
書
房
、
1
9
8
7
年
10
月
。
I
S
B
N
9
7
8
-
4
-
3
2
6
-
1
5
2
0
0
-
1
。
http://www.keisoshobo.co.jp/book/b26780.html
。
●
飯
田
隆
﹃
言
語
哲
学
大
全
I
I
I
意
味
と
様
相
(
下
)
﹄
勁
草
書
房
、
1
9
9
5
年
11
月
。
I
S
B
N
9
7
8
-
4
-
3
2
6
-
1
5
3
1
1
-
4
。
http://www.keisoshobo.co.jp/book/b26871.html
。
●
ソ
ー
ル
・
A
・
ク
リ
プ
キ
﹃
名
指
し
と
必
然
性
様
相
の
形
而
上
学
と
心
身
問
題
﹄
八
木
沢
敬
・
野
家
啓
一
訳
、
産
業
図
書
、
1
9
8
5
年
。
I
S
B
N
9
7
8
-
4
-
7
8
2
8
-
0
0
2
2
-
5
。
http://www.san-to.co.jp/page13
。
●
三
浦
俊
彦
﹃
可
能
世
界
の
哲
学
﹁
存
在
﹂
と
﹁
自
己
﹂
を
考
え
る
﹄
日
本
放
送
出
版
協
会
︿
N
H
K
ブ
ッ
ク
ス
N
o
.
7
9
0
﹀
、
1
9
9
7
年
。
I
S
B
N
9
7
8
-
4
-
1
4
-
0
0
1
7
9
0
-
6
。
https://www.nhk-book.co.jp/shop/main.jsp?trxID=C5010101&webCode=00017901997
。
関
連
項
目
[
編
集
]
●
意
味
論
(
論
理
学
)
●
可
能
主
義
︵
英
語
版
︶
●
現
実
主
義
(
哲
学
)
︵
英
語
版
︶
●
様
相
論
理
学
外
部
リ
ン
ク
[
編
集
]
●
中
村
昇
﹃
可
能
世
界
﹄
-
コ
ト
バ
ン
ク
表
話
編
歴
分析哲学
関連記事
重点分野
認識論
言語哲学
数理哲学
科学哲学
転回
徳論的転回
言語論的転回
論理
古典論理
逸脱論理
数理論理
非古典論理
矛盾許容論理
哲学的論理
理論
反実在論
オーストラリア実在論
指示の因果説
記述主義
情動説
フェミニズム
機能主義
論理的原子論
論理実証主義
マルクス主義
神経哲学
日常言語学派
プラグマティズム
キエティスム
構造主義科学論
感覚与件
概念
分析
(
分析のパラドックス
)
分析と合成の区別
反事実的条件法
自然種
反射的均衡
付随性
モダリティ
アクチュアリズム
形而上学的必然性
可能性
可能世界論
実在論
固定指示子
哲学者
ノーム・チョムスキー
ウィリアム・レーン・クレイグ
キース・ドネラン
ポール・ファイヤアーベント
ゴットロープ・フレーゲ
エドマンド・ゲティア
ヤーッコ・ヒンティッカ
ジュゼッペ・ペアノ
カール・ポパー
ネイサン・サーモン
ラス・シェーファー=ランダウ
アーネスト・ソーサ
バリー・ストラウド
アルフレト・タルスキ
ヤン・ウカシェヴィチ
マイケル・ウォルツァー
ニコラス・ウォルターストルフ
オーストラリア学派
デイヴィッド・マレット・アームストロング
デイヴィッド・チャーマーズ
J・L・マッキー
ピーター・シンガー
J・J・C・スマート
ケンブリッジ学派
アリフ・アーメド
チャーリー・ブロード
カシミール・レヴィー
ノーマン・マルコム
G・E・ムーア
グレアム・プリースト
バートランド・ラッセル
フランク・P・ラムゼイ
ヘンリー・シジウィック
ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン
オックスフォード学派
(
日常言語学派
)
G・E・M・アンスコム
J・L・オースティン
マイケル・ダメット
アントニー・フリュー
フィリッパ・フット
ピーター・ギーチ
ポール・グライス
R・M・ヘア
アラスデア・マッキンタイア
デレク・パーフィット
ギルバート・ライル
ジョン・サール
P・F・ストローソン
リチャード・スウィンバーン
チャールズ・テイラー
バーナード・ウィリアムズ
ティモシー・ウィリアムソン
論理実証主義
A・J・エイヤー
アーネスト・ナーゲル
ベルリン学団
カール・グスタフ・ヘンペル
ハンス・ライヘンバッハ
ウィーン学団
ルドルフ・カルナップ
クルト・ゲーデル
オットー・ノイラート
モーリッツ・シュリック
ハーバード学派
ロデリック・チザム
ドナルド・デイヴィッドソン
ダニエル・デネット
ネルソン・グッドマン
クリスティン・コースガード
トーマス・クーン
トマス・ネーゲル
ロバート・ノージック
ヒラリー・パトナム
W・V・O・クワイン
ジョン・ロールズ
ノートルダム学派
ロバート・アウディ
ピーター・ヴァン・インワーゲン
アルビン・プランティンガ
ピッツバーグ学派
ロバート・ブランダム
パトリシア・チャーチランド
ポール・チャーチランド
アドルフ・グリュンバウム
ジョン・マクダウェル
ルース・ミリカン
アレクサンダー・プルス
ニコラス・レッシャー
ウィルフリド・セラーズ
バス・ファン・フラーセン
プラグマティズム
スーザン・ハーク
ニコラス・レッシャー
モートン・ホワイト
プリンストン学派
アロンゾ・チャーチ
ジェリー・フォーダー
デイヴィド・ルイス
ジェグォン・キム
(金在権)
ソール・クリプキ
リチャード・ローティ
キエティスム
ジェイムス・F・コナント
アリス・クラリー
コーラ・ダイアモンド
スタンフォード学派
ナンシー・カートライト
ジョン・デュ・プレ
ピーター・ガリソン
イアン・ハッキング
パトリック・サップス
カテゴリ
Index
典拠管理データベース
国立図書館
フランス
BnF data
ドイツ
その他
IdRef
カテゴリ
:
可能世界
可能性
モダリティ
ゴットフリート・ライプニッツ
概念モデル
解釈 (哲学)
隠しカテゴリ:
参照方法
BNF識別子が指定されている記事
BNFdata識別子が指定されている記事
GND識別子が指定されている記事
SUDOC識別子が指定されている記事
本文の横幅制限を有効化/無効化