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磯部の御神田

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

磯部の御神田︵いそべのおみた︶は、三重県志摩市の伊雑宮に伝わる民俗芸能の田楽。保護団体は、磯部の御神田奉仕会。1973年12月4日に記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財︵選択無形民俗文化財︶に選択[1]、1990年3月29日に重要無形民俗文化財に指定された。また東海農政局による﹁東海美の里百選﹂に選定されている[2]。
伊雑宮御田植祭
毎年6月24日に行われる伊雑宮御田植祭で披露される。祭りそのものも御神田と呼ばれる。開催日の6月24日は、倭姫命の巡幸の際に7匹のサメが野川を遡上︵そじょう︶し、命に伊雑宮の鎮座地を示したという﹁七本鮫﹂伝承に基づく[3]。毎年この日には7匹のサメが伊雑宮に参詣するとされ、近隣の漁師は休漁する習慣がある[3]。

歴史

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起源は定かではないが、平安時代末期に現在の形が成立したという説が一般的である。

●天保年間︵1830年〜1843年︶ - 祭の時に笹にくるんで餅を振る舞う中で、恵利原早餅つきが誕生[4]。さわ餅も同時期の誕生とされる[5]。
●1871年︵明治04年︶ - 神宮改革により中断。
●1882年︵明治15年︶ - 虫除祈念の名目で再興。
●戦時中も途絶えることなく続けられた。
●1971年︵昭和46年︶ - 三重県の無形民俗文化財に指定。
●1990年︵平成02年︶3月29日 - 国の重要無形民俗文化財に指定。
●2020年︵令和02年︶ - 新型コロナウイルス感染症の流行を受けて、役員による田植えのみ実施[6]。
●2021年︵令和03年︶ - 感染症対策を施して、御田植神事・踊り込みを再開[6]。竹取神事は2年連続で中止[6]。

奉仕区

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明治時代以前に﹁磯部七郷﹂、後に﹁磯部九郷﹂と呼ばれた以下の9地区︵いずれも志摩市磯部町内︶が、以下の並び順に7年に1度祭りを担当する。2011年︵平成23年︶は下之郷区が務めた[7]。2020年︵令和2年︶は迫間区が担当する予定であったが、新型コロナウイルス感染症の影響で神事を中止したため、2021年︵令和3年︶にずれ込んだ[8]。おおむね旧磯部村の領域に一致するが、坂崎・飯浜は奉仕区に含まれない[9]。

●五知・上之郷区＊
●山田・沓掛区＊
●下之郷区
●穴川区
●迫間区
●築地区
●恵利原区
＊は2地区合同で行う。

上之郷に残る﹃年中行事覚書﹄には、江戸時代の奉仕区について以下のように記している[10]。

一、子、辰、申ハ下之郷村。一、丑、巳、酉ハ築地村、迫間村、穴川村。一、寅、午、戌ハ恵利原村。一、卯、未、亥は五知村・上之郷村、沓掛村・山田村。
すなわち、下之郷と恵利原は4年ごと、五知・上之郷と沓掛・山田は8年ごと、築地、迫間、穴川は12年ごとに担当が回ってくるようになっており、地区により担当回数に大きな差があった[10]。

やくびと

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御神田に奉仕する人を﹁やくびと﹂︵役人︶と言う。以前は衣装を自前で用意する必要があったため、地区の有力者から順に選ばれることが多かった。そのため、神事に出られることを名誉とする風潮があったが、少子化のため、そうした雰囲気は薄れてきている[8]。

以下に役とその役割を記す。

●太鼓︵太鼓打ち︶ - 1人。女装した男児が田舟に乗って太鼓を演奏する。
●簓︵ささら、簓摺り︶ - 2人。簓という楽器を演奏する。﹁さいとりさし﹂の舞も担当する。
●早乙女 - 6人。御神田の花形[要曖昧さ回避]。やくびとの中で女性が担当するのはこれだけである。
●大鼓︵おど︶ - 太鼓とも表記する。1人。要所で掛け声の後、鼓を打つ。
●小鼓︵こど︶ - 1人。大鼓と交互に鼓を打つ。
●謡︵うたい︶- 6人。田植え歌と踊り込み歌を担当。
●笛 - 2人。田楽の曲を担当する。
●立人・田道人︵たちど︶ - 6人。早乙女とともに田植えを行う。
●柄振︵えぶり、柄振指し︶ - 2人。竹取り神事の後の田をならしたり、踊り込みの先導を務める。
●警護 - 1人。長い歴史の中で本来の名前は不明となり、役割から﹁警護﹂と呼ばれる。他のやくびとを見守り、祭りの円滑な進行を支える。
やくびとのほかにも、忌竹︵いみだけ︶を奪い合う男衆、伊雑宮の神職、神事の指導をする師匠、奉仕区の区長、やくびとの身辺の世話人、神田のある上之郷の住民などが祭りの運営に携わっている。

祭りの次第

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(一)拝礼 - やくびとが祭りの成功を祈願して参拝とお祓いをする。
(二)苗取り - 田道人と早乙女が苗場を3周半回って苗を取る。
(三)竹取神事 - 神田の中央に設置された、﹁太一﹂と書かれたうちわ︵ゴンバウチワと称する︶のついた忌竹︵いみだけ︶を男が奪い合う。この竹の一片を船に祀れば豊漁となると伝えられるため、男たちは荒々しい奪い合いを繰り広げる[11]。見物客の注目を集める場面であるが、古記録に現れるのは1882年︵明治15年︶頃であり、祭りの本質ではないとされる[8]。
(四)御田植神事 - 笛や太鼓の演奏の中、早乙女と田道人︵たちど︶が横一列になって苗を植えて行く。半分ほど植え終えたところで、やくびとに酒が振る舞われる[注 1]。この後、簓によって、﹁刺鳥差の舞﹂︵さいとりさしのまい︶が舞われる[7]。曲調は各地区共通であるが、詞が若干異なる。また、下之郷区のみ太鼓による﹁岩戸開きの舞﹂が披露される[7]。
(五)踊込み - 休憩を挟んだ後、﹁エイエイシャントセー﹂という踊り込み歌を歌いながら、神田から伊雑宮一の鳥居までの約200mを2時間かけて練り歩く。感染対策のため、2021年︵令和3年︶は30分に短縮された[8]。歌詞は地区ごとに異なる。一般にはこれにて祭りは終了と思われている。
(六)千秋楽の仕舞 - 太鼓と簓によって舞われる、短い舞。

脚注

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注釈
  1. ^ 未成年のやくびとは、飲む真似をするだけである。

出典

(一)^ 三重県教育委員会事務局社会教育・文化財保護課"みんなで、守ろう!活かそう!三重の文化財/情報データベース/磯部の御神田 "︵2013年12月18日閲覧。︶

(二)^ 東海農政局農村計画部農村振興課"[1]"︵2011年12月1日閲覧。︶

(三)^ ab海の博物館・石原︵1996︶16ページ

(四)^ “伊勢志摩きらり千選/恵利原早餅搗”.  伊勢志摩きらり千選実行グループ. 2011年6月28日閲覧。

(五)^ “さわもち”. 伊勢志摩きらり千選.  伊勢志摩きらり千選実行グループ. 2018年3月5日閲覧。

(六)^ abc阿部竹虎 (2021年6月25日). “2年ぶりに早乙女ら苗植え 志摩・伊雑宮の﹁御田植祭﹂”.  中日新聞. 2021年6月25日閲覧。

(七)^ abc飯田︵2011︶‥16ページ

(八)^ abcd阿部竹虎"コロナ禍も 伝統守る 感染症対策徹底24日﹁御田植祭﹂"中日新聞2021年6月22日付朝刊、伊勢志摩版

(九)^ 櫻井︵1991︶‥286ページ

(十)^ ab伊藤 編︵1976︶‥22ページ

(11)^ 海の博物館・石原︵1996︶17ページ

参考文献

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関連項目

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外部リンク

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座標: 北緯34度22分50.02秒 東経136度48分31.72秒 / 北緯34.3805611度 東経136.8088111度 / 34.3805611; 136.8088111

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