田代三喜

田代三喜像（『医家先哲肖像集』より）

田代 三喜︵たしろ さんき、寛正6年4月8日︵1465年5月3日︶ - 天文13年4月15日︵1544年5月6日︶︶は、室町・戦国時代の日本の医師。後世派医学の開祖であり、広く医聖と称された。

曲直瀬道三・永田徳本などと並んで日本における中医学の中興の祖である。三喜は通称で、諱は導道、字︵あざな︶を祖範といった。範翁、廻翁、支山人、意足軒、日玄、善道の多くの号がある。

略歴

田代三喜の略伝については、明治22年︵1889年︶に服部甫菴がまとめた﹃三喜備考﹄による説が広く流布している。

三喜は源平時代の武将である田代信綱の8世の孫・田代兼綱の子として、武蔵国川越の西方、越生で生まれる。田代氏は伊豆国の豪族であったが、兼綱の代に武蔵国に移住していたという。文明11年︵1479年︶鎌倉の妙心寺で僧になる。長享元年︵1487年︶から明応7年︵1498年︶、明に渡る。当時大陸では金・元代に李東垣、朱丹渓の流れを汲む当流医学が盛隆を極めており、三喜は僧医月湖に師事しこれらの医学を学んだ。

なお宮本義己は実際の遣明船の派遣年度を精査し、永正3年︵1506年︶に堺から渡明し、大永4年︵1524年︶に帰国したとしている。

帰国してしばらくは下野国足利に住し、永正6年︵1509年︶関東管領︵古河公方︶足利成氏に招聘されて下総国古河に移る。ここで三喜は成氏の主侍医となり、僧籍を離れ妻を迎える。また同年には猪苗代兼載を治療した事が知られる。

大永4年︵1524年︶武蔵国に帰る。関東一円を往来して医療を行い多くの庶民を病苦から救って、医聖と仰がれた。﹁足利の三帰﹂﹁古河の三喜﹂という異称を得ている。

享禄4年︵1531年︶、当時足利学校に在籍していた曲直瀬道三と佐野市赤見で出会う。三喜は道三をよき後継者とみなして医術を指導した。

三喜は死期近い病床でなお口述を続け、79歳で没す。古河市の永仙院跡には昭和初期に植えられた三喜松と﹁医聖田代三喜翁供養碑﹂と刻んだ石碑が建っている。

著書

• 『三帰廻翁医書』
• 『三喜直指篇』
• 『三喜流秘伝書』

脚注

参考文献

●大塚敬節﹃漢方医学﹄︵第3版︶創元社︿創元医学新書﹀、1990年2月1日︵原著1956年7月25日︶、53頁。ISBN 4-422-41110-1。 

●長濱善夫﹃東洋医学概説﹄創元社︿東洋医学選書﹀、1961年、52頁。ISBN 4-422-41301-5。 

●佐藤博信 著﹁関東田代氏の歴史的位置－とくに古河公方足利氏との関係を中心に－﹂、永原慶二; 所理喜夫 編﹃戦国期職人の系譜﹄角川書店、1989年。 

●岡本真 著﹁<各論⑮>医者﹂、村井章介 編﹃日明関係史研究入門－アジアのなかの遣明船－﹄勉誠出版、2015年。 

●児玉雲太夫館︵最勝寺︶境内案内板﹃医聖 田代三喜﹄︵埼玉県入間郡越生町︶

●宮本義己 著﹁曲直瀬道三の﹁当流医学﹂相伝﹂、二木謙一 編﹃戦国織豊期の社会と儀礼﹄吉川弘文館、2006年。 

●宮本義己﹁﹁当流医学﹂源流考－導道・三喜・三帰論の再検討－﹂﹃史潮﹄59号、2006年。 

関連項目

●一里飴 - 三喜が創製した医薬飴がルーツとされる埼玉の銘菓。

●漢方薬

●後世派

●曲直瀬道三