野暮

野暮︵やぼ︶とは、洗練されていない様を表す語である。﹁いき﹂の反対の形容である。

語源

903年︵延喜3年︶、武蔵国に谷保天満宮︵やぼてんまんぐう︶が建てられた。この神社は東日本最古の天満宮であり、﹁野暮﹂﹁野暮天﹂や﹁やぼったい﹂の語句が出来たとされる説がある。また、田舎者を意味する﹁野夫﹂を語源とする説がある︵後述の﹁#落語・川柳﹂や﹁#奥の細道﹂とも合致する︶。

また別の説としては、雅楽の笙の17本の竹の内、︵現代の通常の笙で︶音の出ない﹁也﹂と﹁毛﹂の管から来ているというのもある。

落語・川柳

地方出身の侍は、落語や川柳などで浅黄裏と呼ばれ、江戸っ子からは野暮の代表ともされた。

奥の細道

奥の細道で、﹁野夫︵田舎者事であり﹁野夫﹂は﹁やぶ﹂とも読む︶といへども、さすがに情け知らぬにはあらず﹂と読まれている。このように﹁いき﹂の一つとされる﹁情け﹂の反対語と関連付けられており、語源の可能性もあるが定かとはなっていない。

現代における野暮・いき

野暮という形容は、派手な服装、金銭への執着、くどくどしい説明などについて用いられる。また、︵機能美までに至らない︶非実用的で表面的な見栄えの重視、ブランドへの無批判な信仰と依存も野暮といえる。時代遅れのファッションは、いまだレトロとみなされない場合は、野暮と見られる。キッチュは、俗悪という点では野暮に類似した面もあるが、﹁奇妙さ﹂が徹底しており、突き抜けている点において、かえって肯定的な美的評価がされることがある。しかし、レトロやキッチュと混同されていないかぎり、野暮であること自体に肯定的な美的評価がされることはない。江戸時代の感覚では、くどくどしい場合は﹁気障︵きざ︶﹂を使う。

具体例

●本来は無用な看板や宣伝を、必要以上に行う。

●規則に固執する役人根性 ⇔ ﹁いき﹂な計らい

●︵特に男女間の関係への第三者的関与での︶配慮の欠如

●﹁おや、お出かけですか？﹂という問いに、﹁いや、野暮用で…﹂と答えることがある。

●過剰な準備や多機能 ⇔ シンプルな所持品

関連項目

●いき

●キッチュ

●九鬼周造

●谷保天満宮