亀井勝一郎（読み）カメイカツイチロウ

デジタル大辞泉 「亀井勝一郎」の意味・読み・例文・類語

かめい‐かついちろう〔かめゐかつイチラウ〕【亀井勝一郎】

 
﹇1907～1966﹈評論家。北海道の生まれ。初め、プロレタリア文学の理論家として活躍、のち、転向して日本浪曼派に属し、仏教思想・日本古典に傾倒、文明批評で活躍した。著﹁大和古寺風物誌﹂﹁わが精神の遍歴﹂﹁現代人の研究﹂など。  

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精選版 日本国語大辞典 「亀井勝一郎」の意味・読み・例文・類語

かめい‐かついちろう【亀井勝一郎】

 

(一)評論家。北海道函館出身。はじめ左翼的政治運動に参加。のち転向し﹁日本浪曼派﹂創刊に参加。仏教思想に関心を深め、文芸評論、文明批評で活躍した。著﹁転形期の文学﹂﹁大和古寺風物誌﹂﹁現代人の研究﹂﹁日本人の精神史研究﹂など。明治四〇～昭和四一年︵一九〇七‐六六︶
  

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20世紀日本人名事典 「亀井勝一郎」の解説

亀井 勝一郎
カメイ カツイチロウ

 

昭和期の文芸評論家 



生年
 明治40(1907)年2月6日

没年
 昭和41(1966)年11月14日

出生地
 北海道函館市元町

学歴︹年︺
 東京大学文学部美術科︹昭和3年︺中退

経歴
 東大在学中にマルクス主義芸術研究会に加わり、やがて共産主義青年同盟の一員となるが、昭和3年検挙され、5年に釈放される。7年、プロレタリア作家同盟に加わり﹁創作活動に於ける当面の諸問題﹂などを発表し、9年﹁転形期の文学﹂を刊行。以後転向し、10年﹁日本浪曼派﹂を創刊。12年頃から、古典の世界へ関心を深めていった。以後、文学、芸術、宗教、歴史などを合わせて一体とした幅広い視野からの評論活動を展開。13年﹁人間教育﹂で池谷信三郎賞を受賞。戦後も幅広く活躍し、26年﹁現代人の研究﹂で読売文学賞を、39年に芸術院賞を、40年﹁日本人の精神史研究﹂で菊池寛賞を受賞し、40年には芸術院会員に推された。そのほかの作品としては﹁親鸞﹂﹁現代文学にあらわれた知識人像﹂﹁島崎藤村論﹂などがあり、著書は数多く全集24巻が編まれている。没後、亀井勝一郎賞が44年に設けられ、第14回の57年まで続けられた。

 

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改訂新版　世界大百科事典 「亀井勝一郎」の意味・わかりやすい解説

亀井勝一郎 (かめいかついちろう)
生没年：1907-66（明治40-昭和41）


評論家。北海道生れ。当時，父喜一郎は函館貯蓄銀行の支配人であった。1923年旧制山形高に入学，ドイツ語を通してゲーテ，ハイネの作品に親しみ，また，共産主義思想に関心を寄せる。26年東大に入学，中野重治らを知り新人会会員，共産青年同盟員として活躍，28年検挙投獄される。2年後出獄，日本プロレタリア作家同盟︵ナルプ︶に所属して評論家として再出発するが，同盟解散後，同人雑誌︽現実︾をへて，35年保田与重郎らと︽日本浪曼︵ろうまん︶派︾を創刊，転向以後の自我再生の道を模索する。︽転形期の文学︾︵1934︶から︽人間教育︾︵1937︶にいたる思索の過程に転向者としての苦悩が如実にうかがえるが，やがてそれが宗教的回心となり，43年︽大和古寺風物誌︾を刊行。仏教への関心，日本の古典への傾斜は，戦争協力の態度を生んだが，日本的なものの模索は戦後も続けられ，︽現代人の研究︾をへてライフ・ワーク︽日本人の精神史研究︾︵1959-66︶の業績を生んだ。
執筆者‥

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日本大百科全書(ニッポニカ) 「亀井勝一郎」の意味・わかりやすい解説

亀井勝一郎
かめいかついちろう
（1907―1966）


評論家。明治40年2月6日、北海道函館(はこだて)市生まれ。東京帝国大学美学科入学後すぐマルクス主義芸術研究会に入り、新人会会員となって労働運動に参加し、1928年︵昭和3︶大学を自主的に退学。三・一五事件のあと治安維持法違反で検挙され、30年獄中で発病し、転向して出所。32年プロレタリア作家同盟に加わって評論家として活躍。第一評論集﹃転形期の文学﹄︵1934︶刊行後は左翼文学から退き、保田与重郎(やすだよじゅうろう)らと﹃日本浪曼(ろうまん)派﹄︵1935︶を創刊し、日本の古美術、古典、仏教などに関心を深め、﹃大和(やまと)古寺風物誌﹄︵1943︶にまとめた。﹃文学界﹄同人としても活躍し、河上徹太郎と﹁近代の超克﹂座談会を企画した。
　第二次世界大戦後は﹃我が精神の遍歴﹄︵1948︶をはじめとして、自己を通して日本人の精神史を探る仕事に着手し、社会的には日中国交回復にも尽力した。未完に終わった﹃日本人の精神史研究﹄︵1959～66︶がライフワーク。1965年︵昭和40︶芸術院会員となる。昭和41年11月14日没。
﹇神谷忠孝﹈
﹃﹃亀井勝一郎全集﹄21巻・補巻3︵1971～75・講談社︶﹄▽﹃武田友寿著﹃遍歴の求道者亀井勝一郎﹄︵1978・講談社︶﹄

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百科事典マイペディア 「亀井勝一郎」の意味・わかりやすい解説

亀井勝一郎【かめいかついちろう】

 
評論家。函館生れ。東大美学中退。1926年，中野重治らを知り︿新人会﹀入会，1928年に検挙投獄されるが，出獄後プロレタリア文学運動の論客として活躍を始める。しかし1935年保田与重郎らと︽日本浪曼派︾を創刊，また︽文学界︾同人となるなど思想的遍歴を続ける。この転向過程については︽転形期の文学︾に詳しい。同時に仏教への関心を深め，︽大和古寺風物誌︾︽親鸞︾がまとめられる。戦後は︽現代人の研究︾︽日本人の精神史研究︾等の論著がある。
→関連項目遠山茂樹｜保田与重郎  

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 「亀井勝一郎」の意味・わかりやすい解説

亀井勝一郎
かめいかついちろう

 
[生]1907.2.6. 函館
[没]1966.11.14. 東京
評論家。東京大学美学科を中退した 1928年に共産青年同盟員だったため投獄され，転向しての保釈 (1930) 後もプロレタリア作家同盟に参加。同盟解散後の左翼運動退潮期に自己内面の真実を問う処女評論集﹃転形期の文学﹄ (34) で頭角を現すとともに唯物的思潮と決別した。35年保田 (やすだ) 与重郎と﹃日本浪曼派﹄を創刊，同誌廃刊後は小林秀雄らの﹃文学界﹄に参加した。相前後して﹃大和古寺風物誌﹄ (43) などで貴族的古典美への沈潜とその再興を目指し，同時に仏教への関心も深めた。第2次世界大戦後も﹃現代人の遍歴﹄ (48) ，﹃日本人の精神史研究﹄ (59～66) などを発表し，宗教的立場からの文明批評で多くの読者を得た。64年日本芸術院賞受賞。  

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デジタル版 日本人名大辞典+Plus 「亀井勝一郎」の解説

亀井勝一郎 かめい-かついちろう

1907－1966　昭和時代の評論家。
明治40年2月6日生まれ。新人会に参加したが,昭和3年三・一五事件直後に検挙され,獄中転向。10年保田(やすだ)与重郎らと「日本浪曼派」を創刊,ついで「文学界」同人となる。古典や仏教美術に関心をふかめ,「大和古寺風物誌」などをかく。戦後は「日本人の精神史研究」をライフワークとした。41年芸術院会員。昭和41年11月14日死去。59歳。北海道出身。東京帝大中退。
【格言など】無常の観念は,人間の生の驚くべき不安定に対する開眼より生ずる(「信仰について」)

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山川 日本史小辞典 改訂新版 「亀井勝一郎」の解説

亀井勝一郎
かめいかついちろう


1907.2.6～66.11.14
昭和期の評論家。北海道出身。東大中退。早くから共産主義思想にめざめ，プロレタリア文学運動で評論活動にたずさわる。1934年(昭和9)のナルプ(日本プロレタリア作家同盟)解散後，雑誌﹁日本浪曼派﹂の同人となり，日本の伝統・古典への傾斜を深め，また仏教に強い関心を寄せた。第2次大戦後は日本近代の歴史と日本人のあり方の検討にとりくんだ。晩年の著作に﹁日本人の精神史研究﹂がある。﹁亀井勝一郎全集﹂全21巻・補巻3。

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367日誕生日大事典 「亀井勝一郎」の解説

亀井 勝一郎 (かめい かついちろう)

生年月日:1907年2月6日
昭和時代の文芸評論家
1966年没

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