印相（読み）インゾウ

仏・菩薩（ぼさつ）の内証（悟境），本誓（ほんぜい）（誓願），功徳，事業（じごう）（はたらき）などを象徴的にあらわしたもの。印契（いんげい），密印，あるいは単に印ともいう。サンスクリットのムドラーmudrāの訳。ムドラーとは本来〈封印〉〈印章〉という意味であるが，特に密教では仏・菩薩の内証・本誓などの真実なること，虚妄（こもう）なきことを証する幖幟（ひようじ）としてこの言葉に深い意味を与えた。印相はふつう手印と〈契印（げいいん）〉とに分けられ，狭義には手印のみを指すが，広義にはこれらのほか，仏像，種子（しゆうじ），真言までも含めることがある。手印は指を結んでつくるもので，金剛界大日如来の智拳印や胎蔵界大日如来の法界定印（ほうかいじよういん）（坐禅印），弥陀定印などはその代表的なものであるが，密教以前のものとして，転法輪（てんぽうりん）印，触地（そくち）印（降魔（ごうま）印），施無畏（せむい）印，与願印などもある。手印は経軌（きようき）によって数千を数えるが，基本となるのは12の合掌形または6種の拳（けん）であるので，これら18種を〈印母（いんも）〉という。契印は持物（じもつ）をもってあらわすもので，それには自然現象をかたどったものや動物，植物，器物（仏具，楽器，武器など），食物など，さまざまなものがある。たとえば大日如来の塔，薬師如来の薬壺，観音の蓮華や水瓶，文殊の利剣などはその一例である。これら手印や持物はまた〈三昧耶形（さんまやぎよう）〉といわれ，これらをもってあらわした曼荼羅（まんだら）を〈三昧耶曼荼羅〉という。
執筆者：岩松 浅夫