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ネトウヨ（自称愛国者）の恥ずかしさを象徴する画像 - 読む・考える・書く

先日TLに流れてきたこのツイート、どうやら本人的には日本のカッコ良さを表現したつもりらしいのだが、なんとも奇妙な画像と言うほかない。神武天皇即位紀元二千六百八十四年令和六年　二月二十八日　水曜日愛國者の皆さんおはよう御座います本日も良い一日をお過ごし下さい私事ですが今日仕事休みなので少し面白いことしにいきます︵笑︶#自分が生まれ育った国が好きで何が悪い pic.twitter.com/KIiy76wlMQ — 銀次 (@Ginjijapurico) February 27, 2024 まず、持っているのが両刃の直刀で明らかに日本刀ではないし、握りかたもおかしい。人物は、服装や髪型から、日本の武士というより中国の武将のように見える。背景の寺院？も、大きく反り返った屋根など明らかに中国風だ。果たしてこのネトウヨはこの画像をどこから拾ってきたのか？なんと、元ネタは中国の会社が

akanehara 2024/03/02

野党議員(とりわけ女性)やマイノリティにクソリプ投げつけてるネトウヨのプロフ画像、金太郎飴みたいに🗻と🌸と⛩️だよな

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自公政権の本質は「公安の政権」であり、また「貴族の政権」でもある。 - 読む・考える・書く

Erscheinung45さんの以下の連ツイが実によくアベスガ政権の本質を言い当てているのでメモ。この政権のおかしすぎるところってつまり﹁公安の政権﹂だからだよな。周辺人民監視法にしたって発想がもう完全に公安で，憲法適合性とか刑罰法規の明確性とかそういう﹁法の常識﹂がまるで通じない。ひたすらに﹁国益︵中身は連中が決める︶﹂のために人民を監視し権利を制約するという発想 — Erscheinung45 (@Erscheinung35) June 16, 2021 それでとにかく強権を振るい国民から自由を奪うかわりに社会の安定安全を目指しているのかと思ったら国民の命がかかってるコロナ対応では﹁私権制限できない﹂とか抜かして必要な措置ほったらかしでしょ。ほんとにいったいなんのために権力集中させてるのか，少なくとも国民のためでないことだけは確か — Erscheinung45 (@Erschein

akanehara 2021/07/12

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『私は貝になりたい』―― 戦後日本人の被害者意識を正当化した「不朽の名作」 - 読む・考える・書く

﹃私は貝になりたい﹄は、1958年にラジオ東京テレビ︵現在のTBS︶がテレビドラマとして制作し、芸術祭文部大臣賞を受賞するなど、テレビドラマの名作として高く評価された作品だ。続いて翌年にはドラマ版と同じ橋本忍の監督により映画化もされている。ドラマ版と映画版では大半のキャストが入れ替わっているが、主役の清水豊松は同じフランキー堺が演じている。私は先日、この映画版の方を観た。画像出典‥Amazon.co.jp あらすじ大戦末期、高知の港町で理髪店を営んでいた清水にもとうとう赤紙が届き、彼は内地の某部隊に配置される。30過ぎで妻子持ち、気が弱く要領も悪い清水は上官や古年兵に目をつけられ苦しい軍隊生活を送っていたが、ある夜、空襲に来たB-29が付近の山に墜落し、清水のいる部隊に搭乗員の捜索と﹁処分﹂が命じられる。翌日の捜索で見つかった搭乗員は2名を残して既に死亡しており、その2名ももう虫の

akanehara 2020/08/08

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語源がこうだからこれは差別語じゃないとか言い出すのは意味がないばかりか有害な謬論 - 読む・考える・書く

たとえば﹁バカチョン﹂という表現の差別性を指摘されると、いや、﹁チョン﹂は差別語じゃない、なぜなら本来こういう意味で・・・とか言い出す人が必ず出てくる。とりあえず再録文化文政期の十返舎一九﹃東海道中膝栗毛﹄でも﹁バカでもチョンでも﹂と書かれていて、ここで言うチョンとは繰り返し記号﹁ゝ﹂のことで、文字にもなれない文字として﹁半人前﹂という意味で使われていた。バカチョンという略は戦後にカメラの呼び名で広まった。︵続 — 杉村喜光‥知泉︵三省堂辞典発売中 (@tisensugimura) October 11, 2019 本来は民族を揶揄する言葉では無かったが、70年代後半に差別を非難する論者が﹁バカチョンは差別用語だ﹂と騒ぎ始め、それにマスコミも乗ってしまったという経緯がある。実際には差別用語では無いが、それで嫌な思いをする人もいるので、あまり使わない方がよい言葉となっている。︵続 —

akanehara 2019/10/15

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悪口とヘイト・スピーチの区別がつかない人たち - 読む・考える・書く

ネトウヨ一般に共通する特性として、勉強しない何度誤りを指摘されても頑として認めないとっくに否定された妄説を何度でも持ち出してくる議論の前提となる概念に「オレ様定義」を振り回すため会話が成り立たない無知なのにいつも上から目線中身が何であれ最後に言い返した方が勝ちだと思っている（いわゆる「論破」ｗ）やっぱり勉強しないといったものがあるわけだが、こちらの記事に、その典型とも言うべきコメントがついた。朝鮮人へのヘイトが規制の対象で日本人や日本国の象徴に対するヘイトが「表現の自由」という論拠を教えてください。常識的に考えれば両方規制の対象のはずですが？あなたが別のところで宣ってる「日の丸も旭日旗も糞」なんて言葉はヘイトそのものですよね。あなたが大好きな中国で国旗は糞なんて言ったら刑法犯になりますが？あなたの所属するセクトの常識を世間のまともな人に押し付けないでください。はっ

akanehara 2019/10/03

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朝鮮人に間違えられて殺されかけた千田是也氏の証言 - 読む・考える・書く

94年前の今日、1923年9月2日は、関東大震災後の朝鮮人虐殺がいよいよ本格化した忌むべき日でもある。この日、朝鮮人と間違えられて危うく殺されそうになった日本人の一人に、俳優の千田是也氏がいる。氏の証言映像が昨年放映されたETV特集﹁関東大震災と朝鮮人　悲劇はなぜ起きたのか﹂で紹介されたが、より詳細な証言[1]があったので引用する。私のセンダ・コレヤという芸名の由来である︵千駄ヶ谷をとって“千田”　朝鮮人つまりコーリアンをもじって“是也”というわけである︶千駄ヶ谷で朝鮮人に間違えられて殺されそうになった事件の起きたのは、大震災の二日目の晩だったとおぼえている。町々の炎が夜空を真っ赤にそめ、ときどきガソリンや火薬の爆発する無気味な音が聞こえ、余震が繰り返され、担架や荷車に乗せた負傷者たちの行列がつづく状況のなかで聞くと、朝鮮人が日ごろの恨みで大挙して日本人を襲撃しているとか、無政府主義

akanehara 2019/09/04

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小学生の恐ろしい作文 - 読む・考える・書く

子どもたちが関東大震災の体験を綴った﹁震災作文﹂横浜の震災作文に描かれた朝鮮人虐殺作文には朝鮮人への同情も虐殺への怒りも見えない子どもたちが関東大震災の体験を綴った﹁震災作文﹂﹁震災作文﹂というものがある。関東大震災で被災地のただ中にあった小学校の子どもたちが、﹁そのとき﹂の思い出を書いた作文だ。壊滅状態となった横浜市の寿小、磯子小、南吉田第二小、東京では京橋小や横川小などの文集が残っている。いずれにも、子どもの目から見た、被災当時の恐怖と混乱が生々しく記されている。これらの作文の中に、当時﹁朝鮮人さわぎ﹂と呼ばれた虐殺事件が何度も出てくる[1]。﹁朝鮮人さわぎ﹂とはいうが、騒ぎ回って人殺しを繰り返していたのは日本人の官憲や自警団であり、朝鮮人たちは理由もわからず一方的に殺されていたのである。そうした状況は、次の作文︵磯子小高等科1年男子︶からも読み取れる。当然ながら、﹁不

akanehara 2019/09/02

本

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中学校からやり直すべきレベルの執筆者が教科書を書き、同レベルの検定官がこれを合格させている - 読む・考える・書く

先日、﹁あいちトリエンナーレ2019﹂の件で百田尚樹と産経が﹁表現の自由﹂や﹁公共の福祉﹂についてバカなことを言っていたので批判しておいたが、今度はまったく同じ屁理屈が中学校向けの教科書に書いてあるというツイートが流れてきた。今日、ミーティングをしてきた。でね、そこで見せてもらった公民の教科書！(育鵬社刊) なんと！基本的人権の項目の内容が、自民党の改憲草案になってるΣ(ﾟДﾟ‥エーッ!違う！今の憲法の内容はそうじゃないのに！こんな誤った内容を授業で習うなんてヤバいよ…正しい日本国憲法を学んで欲しい。 pic.twitter.com/2zAwMpnfSf — とももも@共産党は希望??改憲反対?? (@CrybabyTo) August 12, 2019 書かれている内容はこれ‥ 公共の福祉による制限憲法は、国民にさまざまな権利や自由を保障していますが、これは私たちに好き勝手なこ

akanehara 2019/08/21

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【京アニ放火殺人】凶悪事件が起こると死刑廃止論者は困る？ - 読む・考える・書く

死刑廃止派は加害者の味方と信じる人たち私が死刑を廃止すべきと考える理由問いを突きつけられているのは死刑存置論者の側死刑制度を維持拡大したい人たちは、どうもそういう認識でいるらしい。今回の京都アニメーション放火大量殺傷事件でも、そんなことを言い出す人たちが出てきている。死刑廃止派は加害者の味方と信じる人たちまずは安定の山野車輪。ツイートは削除されているが、スクショが残っている。︵画像出典‥﹁てきとう﹂さん︶死者数2桁か・・・。ご冥福をお祈りいたします。これからの話ではあるが、犯人の精神が正常なら死刑は確定。そんで死刑制度廃止を唱える左派勢力が加害者擁護をはじめるだろう。左派はオタクを敵に回すことになる。こちらははてな匿名ダイアリーへの投稿記事。 anond.hatelabo.jp ■ ねぇ、死刑廃止派どうすんの？ｗ33人殺した奴をどうやって擁護すんの？またドラえもんのせい

akanehara 2019/07/27

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小林よしのりはいまだにこんなマンガを描いているのか - 読む・考える・書く

もう呆れるしかない。小林よしのりさんが今週の﹁SPA!﹂に描いた古谷経衡さんと私。手に﹁差別﹂と書いたカードを持って、なにかを必死に訴えてる。たしかに私は懸命に差別に反対してるけど、それおかしいことかな？小林さんはどうしてそんなに差別に反対する人を敵視するんだろう？ pic.twitter.com/mRSp2NYp8Y — 香山リカ (@rkayama) 2019年1月29日いや真だかなんだか知らないが、差別表現するやつが普通に差別者だろ。バカなの？#何を言ってるんだお前は pic.twitter.com/cQMmQDG9Hh — 竜 РЮ (@yappata2) 2019年1月29日差別表現は﹁表現の自由﹂によって保護されるべき範疇には入らない。いや、入れてはならない。なぜなら差別表現は被差別者を抑圧し、彼ら・彼女らが自らの意志を表現する自由を奪うものだからだ。不寛容︵差別・排外

akanehara 2019/02/03

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傷痍軍人とは誰だったのか - 読む・考える・書く

落合恵子さんが、東京新聞のコラム(6/20)で、子ども時代に目撃した﹁傷痍軍人﹂のことを書いている。この道　―私を私にしたもの―　　　落合恵子 (10) アコーディオン敗戦後の郷里、宇都宮での日々をノスタルジーだけ書くことはできない。 … そんな時、街の目ぬき通りや、公会堂の近くに、白い着物を着た男のひとが立っていることに気づいた。男のひとは、ハーモニカを吹いたり、アコーディオンを弾いたり、ハーモニカを持っていた。アコーディオンを弾くひとは、一方の足の膝から下がなく、代わりに茶色っぽい木の足をつけていた。﹁傷痍軍人﹂というのだと、大人が教えてくれた。﹁戦争にいって、怪我をしたひと﹂だ、と。男のひとは、自分たちが立つ地面に、ブリキの缶や箱を置いていた。中には、一円札や五円札が入っていた。たくさん入っているときもあれば、一、二枚のときもあったし、空っぽの時もあった。 … どこかで聞いて

akanehara 2019/01/25

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安倍政権の沖縄蹂躙を許しているのは、もちろん本土の日本人 - 読む・考える・書く

まったくそのとおりとうなづくしかないので、目取真俊さんのブログからメモ。安倍政権の沖縄に対する凶暴な姿勢を許しているのは誰か安倍政権が辺野古新基地建設工事の再開に向けて動き出した。︵略︶安倍首相と玉城知事の面会が行われたのは12日だ。1週間も経たずして…、というより、1度は会っておいた、というアリバイ作りだったわけだ。︵略︶沖縄が憲法や民主主義の番外地に置かれている状況は、いまに始まったことではない。選挙でどういう結果を出しても政府は一顧だにしない。そういう姿勢を示すことで、沖縄県民を無力感と絶望感に陥らせ、何をやっても国には勝てない、という諦めを植えつける。これまでもくり返されてきた日本政府の手法だが、では、安倍政権の沖縄に対する凶暴な姿勢を許しているのは誰なのか。安倍首相も管官房長官も分かっているのだ。沖縄からどれだけ怒りと反発の声が上がっても、大半の日本人＝ヤマトゥンチュー

akanehara 2018/10/21

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朝鮮人虐殺：親の目の前に子供たちを並べて首を切った「本庄事件」 - 読む・考える・書く

藤岡事件よりさらに凄惨な虐殺事件がいくつも起きていた﹁町送り﹂が引き起こした埼玉県内の朝鮮人虐殺事件最初の集団虐殺﹁熊谷事件﹂﹁町送り﹂で生き残った人々が皆殺しにされた神保原事件と本庄事件藤岡事件よりさらに凄惨な虐殺事件がいくつも起きていた先日、本ブログで、虐殺被害者の遺族が95年目にして初めて慰霊祭に参加した﹁藤岡事件﹂を取り上げた。今の群馬県藤岡市で起きたこの事件は、現地に居住していた朝鮮人17名が、警察署内に保護されていたにもかかわらず、暴徒と化した周辺住民に引きずり出されて殺されたという悲惨な事件だ。しかし、隣の埼玉県では、もっと凄惨な事件がいくつも起こっている。その一つが﹁本庄事件﹂である。本庄事件は、藤岡事件の前日4日に、隣接する今の本庄市で起きた別の事件です。事件の内容は、藤岡事件よりもっと恐ろしいものでした。 — バージル (@vergil2010) 20

akanehara 2018/10/04

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天皇裕仁のワースト・オブ・クソ「思し召し」大会 - 読む・考える・書く

特攻隊は「よくやった」（1944年10月）→特攻作戦続行・拡大戦争終結は「もう一度戦果を挙げてから」（1945年２月）→東京大空襲、全国焦土化、沖縄戦「海軍にはもう艦はないのか？」（1945年４月）→大和特攻、２時間で４千人戦死沖縄をアメリカに売った「天皇メッセージ」（1947年９月）戦争責任は「言葉のアヤ」、原爆投下は「やむを得ない」（1975年10月）こちらの記事へのコメントで要望を頂いた件、面白そうなのでやってみた。昭和天皇裕仁のクソな「思し召し」と言えば、すぐ思い当たるのはつぎのようなものだろう。特攻隊は「よくやった」（1944年10月）→特攻作戦続行・拡大海軍特攻隊の生みの親と言われる大西瀧治郎は、必ずしも特攻作戦に積極的ではなく、これを「統率の外道」と呼び、こんなことまでしなければ戦えない状況になっていると知れば、天皇が戦争を止めてくれるだろうと期待していたと言

akanehara 2018/08/17

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籠池夫妻を釈放せよ！ - 読む・考える・書く

森友学園前理事長の籠池泰典氏(64)と妻の醇子氏(60)の、異常な長期勾留が続いている。籠池夫妻の容疑は補助金の不正受給による﹁詐欺﹂とのことだが、そもそも籠池氏が不正受給したとされる金額が比較的少額であるうえ、既に全額返還済みであることから、逮捕の必要性自体に疑問が持たれてきた。参考‥郷原信郎が斬る検察はなぜ”常識外れの籠池夫妻逮捕”に至ったのか︵2017/8/1︶検察は籠池氏を詐欺罪で起訴してはならない︵2017/8/18︶それが、再逮捕と勾留延長を繰り返しながら、起訴もされない裁判も始まらないまま既に5ヵ月以上の勾留が続いている。明らかに異常である。逮捕の要件は﹁逃亡のおそれ﹂﹁罪証隠滅のおそれ﹂がある場合だが、郷原氏が指摘するとおり、前者がないのは明らかだし、後者についても、既に物証はすべて押収されており、関係者の取り調べも済んでいるのだから、今更籠池氏に証拠隠滅などで

akanehara 2018/01/15

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教育勅語「国民道徳協会訳」という悪質な嘘訳 - 読む・考える・書く

なぜか﹁定訳﹂扱いのデタラメ﹁国民道徳協会訳﹂﹁国民道徳協会訳﹂を逐条的に検証する毒を糖衣で包んで現代日本人に飲ませようとする﹁国民道徳協会訳﹂なぜか﹁定訳﹂扱いのデタラメ﹁国民道徳協会訳﹂作られてから既に120年以上も経つ教育勅語は、原文のままでは現代人には理解するのが難しい。そのため、つい現代語訳に頼りたくなるわけだが、教育勅語の現代語訳というと、なぜか﹁国民道徳協会訳﹂と称するものがまるで定訳であるかのように扱われている。例えば明治神宮のサイトで教育勅語の解説に使われているのもこれだ。だが、実際に読んでみると、この﹁国民道徳協会訳﹂はデタラメもいいところで、明らかに勅語の印象を良くするよう意図的に内容が改変されている。正確な現代語訳とはかけ離れたものと言わざるを得ない。以下、この訳のどこがどうおかしいのか、逐条的に見てみよう。﹁国民道徳協会訳﹂を逐条的に検証する原文

akanehara 2017/04/27

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反戦童話「かわいそうなぞう」が露呈した戦後平和教育の欠陥 - 読む・考える・書く

反戦童話の代表格となった﹃かわいそうなぞう﹄史実とは大きく違う﹃かわいそうなぞう﹄のストーリー猛獣虐殺は空襲のせいではなく戦意高揚のため﹃かわいそうなぞう﹄は戦後平和教育失敗の象徴反戦童話の代表格となった﹃かわいそうなぞう﹄児童文学作家土家由岐雄による童話﹃かわいそうなぞう﹄。1951年に発表された後、1970年に絵本として出版されて200万部を超える大ヒットを記録、小学校の教科書にも採用され、代表的な﹁反戦童話﹂﹁平和教材﹂となった。戦後生まれの日本人なら、子どもとして、またはその親として、一度は読んで涙したことがあるのではないだろうか[1]。そのころ、日本は、アメリカとせんそうをしていました。せんそうがだんだんはげしくなって、東京の町には、朝もばんも、ばくだんが、雨のようにおとされました。そのはくだんが、もしもどうぶつえんにおちたら、どうなることでしょう。おりがこわされて、

akanehara 2016/05/08

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