海人 (未確認生物)
中国や日本の伝説上の生物
海人︵かいじん︶[4]は中国や日本の文献にみえる伝説上の海棲人種、もしくは人間に近い種族。
﹁海人﹂
― 広川懈﹃長崎見聞録︵聞見録︶﹄より[1]
中国語で書かれたヨーロッパ人の書物によれば、海人は体全体は人間のようだが、手足に鴨のような水かきをもつという。その一例がオランダで捕獲された海人で、全身がたるんだ肉皮で覆われ、裾が地面につくような袍服︵ローブ︶を着ているようであった。江戸時代の書物﹃大和本草﹄等にも記載があり、皮が垂れ下がって袴のようだと説明される。
オランダの例は、1403年のエダムの人魚と同定されており、オランダでの記述によると、彼女の体は水中物︵のちに海藻とみなされる︶で覆われていた。
中国
編集明・清
編集
明末・清代に、ヨーロッパ人が中国語で刊行した書物に海人のことが記載されている。ジュリオ・アレーニ︵漢名‥艾儒略︶﹃職方外紀﹄︵1623年︶によれば、海人は二種いる、等と説いている[7]。フェルディナント・フェルビースト︵南懐仁︶﹃坤輿外紀﹄︵1670年頃︶﹁海族﹂にも﹃職方外紀﹄とほぼ同文の転載がみられる[8]。
第1種は体ぜんたいにおいてまるで人のようで、須眉︵鬚眉︶もみな持ちあわせるが、手足が鳧︵野鴨︶の水かきのようである。西海︵ヨーロッパの海︶で捕獲されて某国王の元に献じられたが、何も食さなかったので、飼いならせなかった王はしかたなしに海に放流すると、手を叩き大声で笑った︵"鼓掌大笑"︶という[8][9]。
第2種は、全身がたるんだ肉皮で覆われ、それが垂れて地面まで届いており、まるで袍服︵男女ともに着る長いローブ式の礼服︶を着ているようであった、著作の200年前オランダで捕獲された女性がその例であるという。人々は彼女に衣服を着せて食べ物を与え、仕事︵糸つむぎ[10][注1]︶を覚えさせた。十字架を見せるとお辞儀して礼したが、言語は喋れなかった。何年も生きたという[7][12]。
この女性とは、1403年にオランダで発見された例︵いわゆるエダムの人魚︶と同定されており、17世紀のヨーロッパの文献にもよく言及され[12]、オランダ人ペトルス・スクリヴェリウス︵1660年没︶のラテン語オランダ史にある"海の女"[注2]の記述もその一例である[14]。同書には全裸の姿で見つかったとあるが[13]、同著者のオランダ語史料をみると、︵エダム町の︶プルメル湖ないし、この堰止湖の水源であるエー川[注3]で見つかっており、体が"緑の苔で覆われていた"としている[注4][11]。古い記述︵1470年︶[17]だと何らかの"水中物がくっついている︵こびりついている︶"[18]とのみ書かれており、後の史料︵1517年︶では、"苔などのぬめりとか、水中物に覆われていた"と詳細添加で記述された[21][注5]。一般解説では、彼女は海藻に覆われていたが、それは洗い流された、と説明される[22]。
十字架を拝したという要素は、西洋の文献では必ず取り上げられるが、そうしたキリスト教的な部分は、中国側、例えば清代の聂璜﹃海錯図﹄では割愛されていた[12]。その﹃海錯図﹄の添え文は冒頭で﹁海人魚﹂としているものの、﹃職方外紀﹄の﹁海人﹂とも同一視されており、﹁人魚﹂や﹁海女﹂についての記述もされている。手に水かきをもつが、足は人間とおなじかたちで、赤い背びれのようなものが生えている生き物とに描かれており、添え文の説明もそれと合致する︵海人魚§海錯図参照︶[12]。
宋・邵雍
編集
宋代の邵子︵邵雍︶を典拠とする﹁海人﹂の記述が、﹃草木子﹄[23]やその他の文献にみつかる[25]。"邵子いわく、陸棲の物には、必ず水中に[それと対応する生物が]"存在する、よって、理屈からすれば﹁海人﹂という生物も必ず存在するにちがいない、と説いている[23]。そして船商人から聞いた話では、南海︵南シナ海?︶に出現する﹁海人﹂は、"形は僧の如く、人すこぶる小さ"く、船に乗り込んでくるが、そのとき乗員には静かにしていろと戒めねばならない。それを守ればしばらくして水に潜って帰ってゆく。しかしこれを怠り騒々しくしてしまうと大風が湧き起こり船は転覆すると伝えられていた[26][28]。この﹁海人﹂は日本で俗に知られる﹁海小僧﹂︵四国の通称︶や[24]、﹁海坊主﹂と同じである[29]、と考察されている。
女真・金朝
編集
﹃草木子﹄では、引き続いて﹁海人﹂の二例目のような事項が記載されているが[注6]、宋が滅びて大金となったころ、その首都の燕京︵北京︶の旧・塘濼︵河北の湖の一群の名[30]︶に竜が現れ、手に嬰児のような子を抱えていた。その子はまるで中官︵食官︶の階級者のごとく、"紅袍玉帯"を纏っていた。三時経つとまた水に沈んでいった、とされる[23][26]。
衣服
編集日本
編集
﹃大和本草﹄︵1709年︶によれば、姿はほぼ人間に近く、頭髪や眉毛の他に顎鬚があり、四肢の指の間には水掻きがあったとの記述がある。人間が与えた食べ物や飲み物を口にすることは決してなく、また人間のような言葉を話すこともなかったという。"一種遍身肉皮ありて腰間に下がり袴を垂れたるが如し"すなわち、全身を覆う皮膚が腰辺りで垂れ下がって袴のようである、それ以外は外見が人と大差ない。海から上がって地上にいさせたが、数日間しか生きられなかったという[34]。
﹃長崎見聞録﹄にも、"全身に肉皮︵にくひ︶ありて、下に垂るること、袴に似たる..."など、同様の記述がみられる[35][1][36]。また小野蘭山﹃本草綱目啓蒙﹄︵1803年︶も﹃大和本草﹄の記述を引いている[注9][38][37]。
一方、谷川士清の﹃和訓栞︵わくんのしおり︶﹄︵1777–1887年にわたり刊行︶では、オランダで捕獲された海の女︵"喝蘭達︹カランダ︺にて海中にて一女人を得"︶は、多年間生きて働いたとし、肉皮が下に垂れて﹁袍服をきたるがごとし﹂としており[40]、上述の﹃職方外紀﹄の内容に近い[41]。
また、山村才助︵1807年没︶の死後刊行された﹃西洋雑記﹄にも、プルメル湖︵"ピュルメル・メエル"︶で捕獲されハールレムに連れていかれたとしており、正確な地名も紹介されている[42][注10]。山村才助が西洋の書物から紹介したこの女人のような"異物"と[42]、﹃坤輿外紀﹄の"海人"は、けっきょく同じものであろう、と物集高見が、考察している。そして西洋︵オランダ︶の書物では、これを﹁ゼイ・メンセン︵海人︶﹂[注11]または﹁ゼエ・フロウー︵海女︶﹂[注12]と呼ぶ、と付け加えている[39]。
いわゆる未確認生物(UMA)ともいえるが[要出典]、アシカやアザラシのような海獣の類を正体とする説もある[36]。
注釈
編集
(一)^ 後述するように、1400年頃オランダの湖で保護された人魚と同定するならば、覚えた職種は糸つむぎであることが当地オランダでは有名である。マグナーニ論文では、ペトルスの史書︵以下詳述︶を引いてラテン語 nere を英語の"knit"と訳しており"編み物"と解釈されているが、ペトルスのオランダ語史書で"糸つむぎを覚えた leerde sy spinnen"としており[11]、他の文献でも﹁糸つむぎ spinning, to spin﹂のことだと散見できる[10]。
(二)^ ラテン語: mulier quaedam marina︶。
(三)^ 原文には"Purmerye"とあるが、YeはIJ, IJeとも記しエダム市名の由来でもあるダム化されたエー川のことである。
(四)^ オランダ語: met groen mosch bewassen。その原典として引用抜粋されるラテン文のハドリアヌス・ユニウス﹃バタウィア﹄︵1588年︶にもやはり、"緑苔で覆われる"︵ラテン語: viridis mosca turpe︶とあり、他にもこの人魚について詳しく書かれている。
(五)^ 引用箇所は原典直訳ではなくPeacock, p. 686の意訳的説明 "he indicates that she was a wild and untamed woman who was covered with watery material such as moss and other slime" に拠った。オランダ語原文では"..behangen mit enigerley wateringe materie, als mosch, sliver ende ander slijm, al ruych bewassen;"[20]とあり、sliverという単語は意味不詳であり、Peacockも端折ったようである。
(六)^ 体の小さいとされる﹁海人﹂の二例目として山口信枝の論文で引用している。ただし、﹁塘濼﹂という水域から﹁海﹂といえるか微妙である。
(七)^ 海人魚#徂異記を参照。
(八)^ ﹃万物夜話﹄では典拠が示されていないので、原典が﹃草木子﹄や﹃徂異記﹄とするのは文章の一致による。
(九)^ 蘭山は、少し下った段で、海馬の牙に関してだが上述の﹃坤輿外紀﹄を引いており、これを参照していたことがわかる[37]。
(十)^ ペトルスの書にもプルメル湖 Purmer-Meerや、ハールレム Haarlemと記される[11]。
(11)^ オランダ語: zee-mensen.
(12)^ オランダ語: "Zee-Vrouwe"。ペトルスの書にみえる[11]。
脚注
編集
(一)^ ab藤澤衛彦﹁人魚傳説考﹂﹃日本伝説研究二﹄大鐙閣、1925年、30頁、第八図、第十四図。
(二)^ ab池田四郎次郎﹁海人︵カイジン︶﹂﹃故事熟語大辭典﹄寳文館、1913年、197頁。
(三)^ ab物集高見﹁海人︵かい志゛ん︶﹂﹃廣文庫﹄4巻、廣文庫刋行會、1922a、473–474頁。
(四)^ ﹁カイジン﹂[2]、﹁かい志゛ん﹂[3]等と訓ずる。
(五)^ 艾儒略﹁四海総説: 海族﹂﹃職方外紀﹄︽卷五︾1843年。
(六)^ 鄒 (2017), pp. 129–130.
(七)^ ab﹃職方外紀﹄巻五﹁四海総説﹂の﹁海族﹂の段[5][6]。
(八)^ ab﹃坤輿外紀﹄﹁海族﹂の章末︵2面︶"海女"や"海人有二種"の記述。 呉震方 編﹃說鈴﹄3巻、聚秀堂藏本、1825年。に所収。
(九)^ Magnani (2022), p. 97.
(十)^ abPeacock (2020), p. 686.
(11)^ abcdPetrus Scriverius (1677). Hollandsche, Zeelandsche ende Vriesche Chronyk, ofte een gedenckwaerdige beschryvingh van den oorsprong, opkomst en voortgang der selver landen: soo onder de regeeringe en successie der Graven, wegens hare geslachte en verrichtinge, van Diederick den I. tot Philips den III.... Johan Veely en Jasper Doll. pp. 43–44
(12)^ abcdMagnani (2022), p. 99.
(13)^ abMagnani (2022), p. 93.
(14)^ ペトルス・スクリヴェリウス﹃オランダ連邦共和国とその都市 Respublica Hollandiae, et urbes﹄[13]
(15)^ abJan Gerbrandsz (1470), apud Vosmaer (1786), pp. 90–91.
(16)^ Peacock, p. 685.
(17)^ ヤン・ヘルブランツゾーン・ファン・ライデン(1470)年。A・フォスマール著に引用[15][16]。
(18)^ 原文‥"waterachtige stoste, die haar aankleefde".[15]
(19)^ Peacock, p. 686.
(20)^ abCornelius Aurelius (2011), “Van een wilde vrouwe dye in dye zee gevangen worde. Dat LVII capittel.”, Die cronycke van Hollandt, Zeelandt ende Vrieslant, met die cronike der biscoppen van Uutrecht (Divisiekroniek), DBNL (KB, nationale bibliotheek)
(21)^ コルネリウス・アウレリウス﹃オランダ・ゼーラント・フリースラント年代記 Die cronycke van Hollandt, Zeelandt ende Vrieslant﹄︵1517年︶[19][20]
(22)^ Peacock, pp. 685–686.
(23)^ abc叶子奇 (葉子奇), “卷之一下﹁观物篇﹂” (英語), 草木子, ウィキソースより閲覧。
(24)^ ab天野信景﹁巻之六十一 海小僧﹂﹃隨筆塩尻﹄2巻、帝國書院、1907年、164頁。
(25)^ ﹃観抄篇邵子﹄[24]
(26)^ ab山口信枝﹁傀儡子︵くぐつ︶の住吉大神︵すみよしのおおかみ︶―古要神社大祭―﹂﹃社会分析﹄第21号、1993年、291頁。
(27)^ ab恒亭主人守株子﹃萬物夜話︵ばんぶつやわ︶﹄、巻之二、第十四葉裏。doi:10.20730/100387507。
(28)^ ﹃万物夜話﹄第二巻、14頁にもこのように記載される[27][3]。
(29)^ "海人︵カイジン︶..俗にいふ海坊子︵ウミバウズ︶なり"[2]
(30)^ Zhang, Zhibin; Unschuld, Paul Ulrich, eds. (2015). "Tang luo 塘濼". Dictionary of the Ben Cao Gang Mu, Volume 2: Geographical and Administrative Designations. Univ of California Press. p. 295. ISBN 9780520291966。
(31)^ 貝原益軒﹁海人﹂﹃大和本草﹄︽附録巻之2︾永田調兵衛、1709年。NDLJP:2557361/36。
(32)^ 貝原益軒. “大和本草” (PDF). 中村学園大学図書館. 中村学園大学. p. 10. 2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年3月7日閲覧。
(33)^ 九頭見 (2006a), p. 61.
(34)^ 貝原益軒﹃大和本草﹄附録巻之2﹁海人﹂[31][32][33]。
(35)^ 廣川獬﹁海人・海女﹂﹃長崎見聞録抜書︵ぬきがき︶﹄1797年。doi:10.11501/2536412。
(36)^ ab笹間良彦 著、瓜坊進 編﹃絵で見て不思議!鬼ともののけの文化史﹄遊子館︿遊子館歴史選書﹀、2005年、188頁。ISBN 978-4-946525-76-6。
(37)^ ab九頭見 (2006a), p. 65.
(38)^ 小野蘭山 著﹁䱱魚﹂、小野職孝 編﹃重修本草綱目啓蒙﹄30巻、菱屋吉兵衛、1844年、13葉表–15葉表。(国立図書館デジタルライブラリ版)
(39)^ abc物集 (1922b), p. 41.
(40)^ 谷川士清﹃倭訓栞﹄後編。﹃廣文庫﹄引き[39]。
(41)^ ﹁袍服︵パオフー︶﹂とするところや、オランダを﹁喝蘭達﹂と表記するところなど
(42)^ ab山村才輔﹃西洋雑記﹄第二巻、五。﹃廣文庫﹄引き[39]。
- 参照文献
●九頭見和夫﹁江戸時代の﹁人魚﹂像︵2︶―博物学の舶来を中心として﹂﹃人間発達文化学類論集﹄第3巻、福島大学人間発達文化学類、2006a年6月、45–55頁、hdl:10270/499、2022年9月2日閲覧。
●鄒振环[邹振环]﹁特稿. ︽海错图︾与中西知识之交流﹂﹃紫禁城﹄2017年3月、124–131頁。
●物集高見﹁人魚﹂﹃廣文庫﹄15巻、廣文庫刋行會、1922b、35–42頁。
●Magnani, Arianna (May 2022). “Searching for Sirenes in the 17th and 18th Centuries: Fantastic Taxonomies of Anthropomorphic Fish in Chinese and Jesuit Texts”. Sulla Via del Catai (26): 87–105.
●Peacock, Martha Moffitt (2020), Classen, Albrecht, ed., “The Mermaid of Edam and the Emergence of Dutch National Identity”, Imagination and Fantasy in the Middle Ages and Early Modern Time: Projections, Dreams, Monsters, and Illusions (Walter de Gruyter): pp. 683–710, ISBN 9783110693669
●Vosmaer, A[driaen] (1786), Beschryving van de zoogenaamde Meermin der Stad Haarlem.., 3, J. Bosch, Berichten, aan de Maatschappye gegeeven, pp. 85–111