中井履軒

中井 履軒︵なかい りけん、享保17年5月26日︵1732年6月18日︶ - 文化14年2月15日︵1817年4月1日︶︶は、江戸時代中・後期の儒学者。折衷学派・懐徳堂学派に属する。名は積徳、字は処叔︵しょしゅく︶、通称は徳二、別号は幽人。

中井甃庵の次男として生まれ、五井蘭洲に朱子学を学び、兄中井竹山とともに大坂の学問所懐徳堂の全盛期を支え、懐徳堂学派で最大の学問的業績を残した。大正3年︵1914年︶、従四位を追贈された。

人物

兄の竹山とともに江戸後期の上方を代表する学者だった。懐徳堂の五代学主に名目上就くが、その経営にはあまり積極的でなく、別に私塾水哉館を創設し、そこで学究としてさらに独自の研究を行った。彼の息子に後に水哉館を継いだ中井柚園がいる。また、山片蟠桃にも大きな影響を与えた。

﹁履軒﹂という号は﹃周易﹄の語に因んだものである。﹃周易﹄﹁履﹂卦の九二の爻辞に、﹁履道坦坦、幽人貞吉(道を履むこと坦坦たり。幽人貞にして吉)﹂とあり、その象伝に﹁幽人貞吉、中不自亂也(幽人貞吉とは、中自から乱れざるなり)﹂と説いている。これは、正しい道を坦々と履んで野に隠れている人であれば、その心中が穏やかで欲によって乱されることがないから、正しくて吉であるという意味を表している。

学問

経学者として古典の注釈を行い、﹃論語雕題﹄﹃七経雕題﹄﹃七経雕題略﹄などを著わした。これらは﹃七経逢原﹄全三十三巻として集大成された。また﹃中庸逢原﹄において﹃中庸﹄にとりわけ高い評価を与えた。彼の書物の題名に頻出する﹁雕題﹂とは、先行する優れた書物の欄外に注釈を記すことを意味しており、のちにそれらの注釈を集めて独自の思想に大成したが、それが彼の学問の基本的な方法論であった。

経学だけでなく、天文学などの自然科学にも通じていた。西洋天文学を本格的に学んだ人物である麻田剛立を寄寓させ、彼との交流から多くを学んだ。また、明末清初の游子六による西洋天文学の概説書﹃天経或問﹄を読み、同書を解説した﹃天経或問雕題﹄を著し、天体図も作成した。天文学説としては、ティコ・ブラーエの宇宙モデルを支持した。

天文学以外では、博物図譜﹃左九羅︵さくら︶帖﹄や、解剖図﹃越俎弄筆﹄、顕微鏡観察記録﹃顕微鏡記﹄も残している。さらには反古紙を使って古代中国の衣服﹁深衣﹂を復元作製し、﹃深衣図解﹄を著すなどした。

その他、自らを架空の理想国家﹁華胥国︵かしょこく︶﹂の王に擬し、国家の統治のあり方を論じた﹃華胥国物語﹄などの著作もある。懐徳堂文人の特色とされる合理的・近代的な学風は、主にこの履軒によって確立されたと言える。

著述

●﹃華胥国物語﹄

●﹃四茅議﹄︵恤刑茅議・均田茅議・攘斥茅議・浚河茅議︶

●﹃通語﹄

●﹃有間星﹄

●﹃遺草合巻﹄

●﹃越俎弄筆﹄

●﹃華胥国新暦﹄

●﹃顕微鏡記﹄

●﹃史記雕題﹄

●﹃中庸錯簡説﹄

●﹃中庸懐徳堂定本﹄

●﹃中庸断﹄

●﹃中庸雕題﹄

●﹃中庸雕題略﹄

●﹃中庸天楽楼定本﹄

●﹃中庸逢原﹄

●﹃詩雕題﹄

●﹃毛詩雕題附言﹄

●﹃論語雕題﹄

●﹃論語雕題略﹄

●﹃論語逢原﹄

●﹃荘子雕題﹄

●﹃孟子雕題﹄

●﹃孟子雕題略﹄

伝記文献

●﹃中井竹山・中井履軒　叢書・日本の思想家24﹄明徳出版社、1980年
井上明大・加地伸行解説。前者は小堀一正・山中浩之解説

●塘耕次﹃中井履軒﹃周易逢原﹄と朱子﹃周易本義﹄﹄汲古書院、2023年

脚注

(一)^ 田尻佐 編﹃贈位諸賢伝 増補版 上﹄︵近藤出版社、1975年︶特旨贈位年表 p.31

参考文献

●脇田修・岸田知子﹃懐徳堂とその人びと﹄︵大阪大学出版会、1997年︶ ISBN 4-87259-028-7

●湯浅邦弘ほか編﹃懐徳堂事典﹄︵大阪大学出版会、2001年︶ ISBN 4-87259-080-5

●宮川康子﹃自由学問都市大坂 懐徳堂と日本的理性の誕生﹄︵講談社選書メチエ、2002年︶ ISBN 4-06-258232-5

●懐徳堂記念会編﹃懐徳堂知識人の学問と生 生きることと知ること﹄︵和泉書院、2004年︶ ISBN 4-7576-0263-4

●テツオ・ナジタ﹃懐徳堂18世紀日本の﹁徳﹂の諸相﹄︵子安宣邦訳、岩波書店、2004年︶ ISBN 4-00-003623-8

●大阪大学総合学術博物館編﹃﹁見る科学﹂の歴史 懐徳堂・中井履軒の目﹄︵大阪大学出版会、2006年︶ISBN 9784872592078

関連項目

●儒学者一覧

●日本の私塾一覧

●大高元恭 - 妹が履軒の息子中井柚園に嫁いだ。

●上田竹翁

●中井木菟麻呂 - 木菟麻呂は履軒の曾孫にあたる。