主知主義

主知主義︵しゅちしゅぎ、英: intellectualism︶または知性主義とは、人間の精神︵魂︶を﹁理知︵知力・理由︶﹂、﹁意志︵意欲・気力︶﹂、﹁感情︵感動・欲望︶﹂に三分割する見方の中で、理知の働きを︵意志や感情よりも︶重視する哲学・神学・心理学・文学上の立場のこと。

概要

﹁合理主義・理性主義﹂︵英: rationalism︶と類似した概念だが、理性そのものよりも、獲得が目指される﹁知識﹂﹁知性﹂の方に、より重きをおいた表現となっている。意志の働きを重視する主意主義︵英: voluntarism︶や、感情の働きを重視する主情主義︵英: emotionalism︶と対置される。

ただし、これはあくまでも相対的な立ち位置を表現するものであって、そこに絶対的な基準は無く、﹁何︵どのような思想的立ち位置の人・集団︶と対比されるか﹂に、その位置付けが依存していることに注意が必要。

歴史

古代

古代において主知主義の嚆矢として挙げられるのは、古代ギリシアの哲学者・ソフィスト達だが、中でもとりわけ、ソクラテスが︵ソフィスト達との対比においては︶﹁徳﹂などに対する執拗な問答・理知的探求が際立っているので、特筆される。プラトンの対話篇﹃プロタゴラス﹄等に見られる、﹁徳は知識である﹂﹁悪は無知によって生じる﹂といった主張も、ソクラテスが主知主義の嚆矢として言及される理由となっている。

他には、アリストテレス︵逍遙学派︶や、ストア派などが、他の学派との対比の中で、主知主義的な立場として言及される。

中世

中世のキリスト教神学においては、トマス・アクィナスが、︵主意主義として言及されるアウグスティヌスやドゥンス・スコトゥス等との対比において︶主知主義として言及される。

近代

近代の哲学においては、大陸合理論の内、スピノザやライプニッツなどが、︵主意主義として言及されるデカルト、あるいはカント、シェリング、ショーペンハウアー等との対比において︶主知主義として言及される。

関連項目

• 反知性主義
• 主意主義
• 主情主義
• 魂の三分説
• 知識は力なり
• 知識人