出雲建

出雲建︵いずもたける︶は、﹃古事記﹄等に伝わる古代日本の人物。﹃日本書紀﹄に記載はない。

ヤマトタケル︵倭建命/日本武尊︶に征伐された出雲の豪族である。

記録

﹃古事記﹄景行天皇段によれば、倭建命︵やまとたけるのみこと︶は天皇の命で筑紫の熊曾建︵くまそたける︶を討伐したのち、帰途に出雲に入った。そしてそこにいる出雲建を殺そうと考え、まず出雲建と親しくなった。倭建命は密かに赤檮︵イチイ︶の木で木刀を作って偽の佩刀とし、出雲建と肥河︵斐伊川︶で水浴した際、先に川から上がって出雲建の刀を身に着けて刀の交換を提案した。果たして、遅れて川から上がった出雲建は偽の刀を身につけたが、刀を抜くことが出来ず、倭建命に討たれた。そして倭建命は次の歌を詠んだという。

「

やつめさす　出雲建が　佩ける大刀　黒葛（つづら）多纏（さはま）き　さ身無しにあはれ

」

﹃日本書紀﹄には出雲建に関する記述はないが、同工異曲の説話として、崇神天皇60年7月条において出雲振根による弟の飯入根の討伐伝承が記される。その中では﹁八雲立つ　出雲武︵いずもたける‥飯入根を指す︶が　佩ける太刀　黒葛多巻き　さ身なしにあはれ﹂という同様の歌も載せられる。

そのほか﹃伊勢国風土記﹄逸文では、伊勢の国号由来の条において、出雲神の子の﹁出雲建子命﹂︵別名を伊勢津彦神/天櫛玉命︶という神名が見えるが、これを出雲建の子神と解釈する説がある。

考証

名称の﹁イズモタケル﹂は、ヤマトタケル︵倭建︶やクマソタケル︵熊曾建︶と同様に、﹁︵地名︶+勇猛な人﹂の意になる。地方首長を﹁タケル﹂とするのは熊襲・出雲のみで、いずれもヤマトタケルに征伐されることから、説話の形成時期のこれら辺境の2地域が、中央から見て﹁征服されるべき地域﹂に位置づけられていたとする説がある。

脚注

参考文献

●川副武胤﹁出雲建﹂﹃国史大辞典﹄吉川弘文館。 

●﹁出雲建﹂﹃日本古代氏族人名辞典 普及版﹄吉川弘文館、2010年。ISBN 978-4642014588。 

●﹁出雲建﹂﹃日本人名大辞典﹄講談社。  - リンクは朝日新聞社﹁コトバンク﹂。

●神田典城﹁出雲建﹂﹃朝日日本歴史人物事典﹄朝日新聞出版。  - リンクは朝日新聞社﹁コトバンク﹂。