辟雍
辟雍（へきよう、bi-yung[1]）は、西周時代から設けられた中国の高等教育機関。璧雍・辟廱とも書く。
概要
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礼記王制に﹁天子命之教然後為學。小學在公宮南之左、大學在郊。天子曰辟廱、諸侯曰頖宮﹂とあるように、辟雍は天子が命じてつくらせた学校である。詩経の魯頌泮宮の毛伝鄭箋に﹁築土雝︵雍︶水之外，圓如璧，四方来觀者均也﹂というように、四方に水を雍︵たくわ︶え、全体の形が辟︵かべ︶のようであることから辟雍と名付けられたと考えられる[2]。
辟雍の所在地については古来議論がある。後漢の鄭玄は﹃駁五経異義﹄で、それは都の西の郊外にあり明堂・宗廟とは全く別物であると主張し、魏晋時代の袁準はこの意見を支持している。これに対し後漢の蔡邕は﹃明堂月令論﹄に﹃大戴礼記﹄正徳篇にある﹁取其正室之貌，則曰太廟。取其堂，則曰明堂。取其四門之學，則曰太學。取其水周圓璧，則曰辟廱。﹂という記載を引いて、名は異なるが明堂・宗廟を指していると主張し、この意見は盧植や穎子容が支持していた。孫詒譲は宋の鄭鍔のいう﹁辟雍とは水を周りにめぐらした土地の中央にあった学校を呼び、周の制度では辟雍の南に置いていたものを成均と呼び、有虞氏や虞氏の制度では北に置いたものを上庠とし、夏の制度では東に置いたものを東序とし、殷の制度では西に置いたものを瞽宗とした﹂という説を引き、それらの学校を五学︵太学︶といい、辟雍はもっとも尊ばれていると考えた[2]。また蔡邕はその著の﹃独断﹄に﹁天子曰辟雍、謂流水四面如璧、以節観者、諸侯曰頖宮、頖言半也、義亦如上﹂と述べ、辟雍とは天子の学校で池を丸く掘って中央に堂を造ったもので、これは射る時に見物人が押し寄せないようにするためだ、頖宮とは諸侯のための学校で池を半月の形に掘り、その内側に堂を建てたもので辟雍を半分にしたものだ、と説明している。この説はにわかに信じられない、と伊藤東涯は判断した[3]。
辟雍は周の王制では饗礼・射礼・養老礼などの儀式をおこなう場所であり、教化のための施設であった。漢では武帝が太学と辟雍を設けたとされ[2]、それ以後は歴代の王朝が踏襲した。
脚注
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(一)^ 小沼丹﹃珈琲挽き﹄講談社文芸文庫、2014年、P.211頁。
(二)^ abc池内宏、他監修﹃縮刷版 東洋歴史大辞典・下巻﹄臨川書店、1992年、P.497頁。
(三)^ 伊藤東涯﹃制度通・下﹄岩波文庫、1991年、P.202頁。
