釣狐
釣狐︵つりぎつね︶は狂言の演目。鷺流での名称は﹁吼噦︵こんかい／こんくわい︶﹂。集狂言に分類される。
披きとして扱われる演目の一つで、大蔵流では極重習、和泉流では大習と重んじられている[1]。
﹁猿に始まり、狐に終わる﹂という言葉があり、これは﹃靱猿﹄の猿役で初舞台を踏んだ狂言師が、﹃釣狐﹄の狐役を演じて初めて一人前として認められるという意味である[1][2]。
白蔵主の伝説を元に作られたとされており[3]、多くの狂言師が、上演する際に白蔵主稲荷を祀る大阪府堺市の少林寺に參詣し、この稲荷の竹を頂いて小道具の杖として使っている[4][5]。
歌舞伎に本演目に取材した﹁釣狐物﹂がある[1]。
登場人物[編集]
●シテ‥老狐 ●アド‥猟師あらすじ[編集]
猟師に一族をみな釣り取られた老狐が、猟師の伯父の白蔵主という僧に化けて猟師のもとへ行く。白蔵主は殺生の罪の深さを説き、また妖狐玉藻前の伝説を用いて狐の祟りの恐ろしさを説き、猟師に狐釣りをやめさせる。その帰路、猟師が捨てた狐釣りの罠の餌である鼠の油揚げを見つけ、遂にその誘惑に負けてしまい、化け衣装を脱ぎ身軽になって出直そうとする。それに気付いた猟師は罠を仕掛けて待ち受ける。本性を現して戻って来た狐が罠にかかるが、最後はなんとか罠を外して逃げていく[1]。脚注[編集]
参考文献[編集]
- 山脇和泉『和泉流狂言大成』 第四、1919年。NDLJP:926646/181。
外部リンク[編集]
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