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中国の歴代王朝一覧 - ノート
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秀逸な一覧の選考/中国の歴代王朝一覧 20200424
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<
Wikipedia:秀逸な一覧の選考
中
国
の
歴
代
王
朝
一
覧
-
ノ
ー
ト
[
編
集
]
賛
成
/
条
件
付
賛
成
/
保
留
/
反
対
0
/
1
/
0
/
1
こ
の
項
目
の
選
考
期
間
は
、
2
0
2
0
年
7
月
24
日
(
金
)
0
7
:
3
8
(
U
T
C
)
︵
2
0
2
0
年
7
月
24
日
(
金
)
1
6
:
3
8
(
J
S
T
)
︶
ま
で
で
す
。
︵
推
薦
理
由
︶
﹃
包
括
的
で
、
正
確
で
、
変
更
が
少
な
く
、
議
論
が
な
く
、
良
く
整
理
さ
れ
た
物
で
あ
り
、
W
i
k
i
p
e
d
i
a
:
ス
タ
イ
ル
マ
ニ
ュ
ア
ル
に
そ
っ
て
書
か
れ
、
必
要
な
場
合
は
適
切
な
画
像
が
使
わ
れ
て
い
る
べ
き
﹄
と
い
う
条
件
を
満
た
し
て
い
る
、
と
考
え
た
か
ら
で
す
。
H
W
T
O
F
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
4
月
24
日
(
金
)
0
7
:
4
1
(
U
T
C
)
[
返
信
]
反
対
秀
逸
な
記
事
の
基
準
に
一
覧
に
入
る
明
確
な
基
準
に
よ
っ
て
選
ば
れ
た
記
事
を
リ
ス
ト
ア
ッ
プ
し
た
も
の
で
あ
る
。
・
(
e
)
﹁
議
論
が
な
い
﹂
と
は
、
一
覧
の
基
準
が
明
確
で
、
議
論
が
な
い
こ
と
で
あ
る
。
と
あ
り
ま
す
が
、
王
朝
の
明
確
な
定
義
︵
基
準
︶
は
な
い
の
で
基
準
に
達
し
て
い
な
い
の
で
は
な
い
で
し
ょ
う
か
。
強
い
て
言
う
の
で
あ
れ
ば
中
国
帝
王
一
覧
に
記
載
さ
れ
て
い
る
国
家
で
す
ね
。
ま
た
、
出
典
に
は
ペ
ー
ジ
も
記
載
し
て
く
だ
さ
い
。
全
体
的
に
量
が
薄
い
の
で
、
解
説
︵
備
考
?
︶
は
も
ち
ろ
ん
、
で
き
れ
ば
国
都
、
初
代
君
主
や
滅
亡
原
因
、
最
後
の
君
主
な
ど
と
い
っ
た
こ
と
も
記
載
し
て
い
た
だ
き
た
い
と
思
い
ま
す
ね
。
-
-
ポ
ー
タ
ル
王
朝
の
編
集
者
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
4
月
24
日
(
金
)
0
9
:
3
0
(
U
T
C
)
[
返
信
]
コ
メ
ン
ト
ご
指
摘
の
通
り
で
す
ね
。
て
っ
き
り
条
件
を
満
た
し
て
い
る
と
思
い
上
が
っ
て
い
ま
し
た
が
、
全
く
で
し
た
。
取
り
下
げ
条
件
は
満
た
し
て
い
る
の
で
、
こ
こ
で
提
案
者
か
ら
取
り
下
げ
を
提
案
さ
せ
て
頂
き
ま
す
。
異
議
な
き
場
合
は
こ
れ
よ
り
48
時
間
後
に
取
り
下
げ
ら
れ
ま
す
。
H
W
T
O
F
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
4
月
24
日
(
金
)
1
0
:
1
8
(
U
T
C
)
[
返
信
]
返
信
(
H
W
T
O
F
さ
ん
宛
)
別
に
取
り
下
げ
な
く
て
も
い
い
と
思
い
ま
す
よ
。
こ
れ
か
ら
選
考
期
間
中
ま
で
に
加
筆
し
て
い
け
ば
…
…
。
私
も
手
伝
い
ま
す
の
で
(
`
・
ω
・
´
)
ゞ
。
-
-
ポ
ー
タ
ル
王
朝
の
編
集
者
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
4
月
24
日
(
金
)
1
0
:
5
8
(
U
T
C
)
[
返
信
]
コ
メ
ン
ト
あ
り
が
と
う
ご
ざ
い
ま
す
。
加
筆
し
て
い
く
形
に
し
よ
う
と
思
い
ま
す
。
H
W
T
O
F
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
4
月
24
日
(
金
)
1
1
:
0
4
(
U
T
C
)
[
返
信
]
●
戦
国
時
代
は
し
て
お
き
ま
す
。
-
-
ポ
ー
タ
ル
王
朝
の
編
集
者
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
4
月
24
日
(
金
)
1
1
:
1
7
(
U
T
C
)
[
返
信
]
返
信
(
H
W
T
O
F
さ
ん
宛
)
加
筆
あ
り
が
と
う
ご
ざ
い
ま
す
。
し
か
し
、
デ
ス
ク
ト
ッ
プ
版
で
見
る
と
左
に
偏
っ
て
る
ん
で
す
よ
ね
…
…
︵
こ
れ
は
個
人
の
感
想
で
す
︶
。
で
き
れ
ば
、
表
な
ど
に
し
た
ほ
う
が
い
い
と
思
い
ま
す
︵
別
に
今
か
ら
修
正
し
な
く
て
も
い
い
で
す
よ
︶
。
で
き
る
だ
け
、
半
角
ス
ペ
ー
ス
は
﹃
_
﹄
で
は
な
く
、
﹃
﹄
に
し
て
く
だ
さ
い
。
こ
れ
は
指
摘
さ
れ
ま
す
よ
︵
多
分
︶
。
-
-
ポ
ー
タ
ル
王
朝
の
編
集
者
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
4
月
24
日
(
金
)
1
2
:
4
7
(
U
T
C
)
[
返
信
]
返
信
分
か
り
ま
し
た
。
﹁
_
﹂
→
﹁
﹂
の
件
、
対
処
し
ま
す
。
H
W
T
O
F
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
4
月
24
日
(
金
)
1
2
:
5
1
(
U
T
C
)
[
返
信
]
条
件
付
賛
成
H
W
T
O
F
さ
ん
加
筆
あ
り
が
と
う
ご
ざ
い
ま
す
。
m
(
_
_
)
m
。
今
更
で
で
す
が
某
記
事
を
発
見
し
て
し
ま
い
ま
し
た
。
内
容
が
重
複
し
て
い
る
よ
う
に
も
見
え
ま
す
。
︵
←
独
り
言
︶
中
国
帝
王
一
覧
の
記
事
に
記
載
さ
れ
て
い
る
政
権
す
べ
て
載
せ
て
、
脚
注
︵
ペ
ー
ジ
も
︶
も
い
れ
て
い
た
だ
け
れ
ば
い
い
と
思
い
ま
す
ね
。
-
-
ポ
ー
タ
ル
王
朝
の
編
集
者
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
4
月
26
日
(
日
)
0
0
:
5
2
(
U
T
C
)
[
返
信
]
返
信
中
国
史
時
代
区
分
表
か
ら
中
国
の
歴
代
王
朝
一
覧
に
統
合
す
る
の
も
い
い
か
も
し
れ
ま
せ
ん
ね
。
中
国
帝
王
一
覧
の
全
て
の
王
朝
に
つ
い
て
、
脚
注
︵
ペ
ー
ジ
含
め
て
︶
に
つ
い
て
は
追
加
し
て
い
く
予
定
で
す
。
コ
メ
ン
ト
ポ
ー
タ
ル
王
朝
の
編
集
者
さ
ん
、
中
国
史
時
代
区
分
表
の
編
集
(
m
a
i
n
)
あ
り
が
と
う
ご
ざ
い
ま
す
。
H
W
T
O
F
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
4
月
27
日
(
月
)
0
2
:
5
3
(
U
T
C
)
[
返
信
]
●
去
年
︵
=
2
0
1
9
年
︶
に
は
選
考
自
体
が
行
わ
れ
て
い
な
い
の
で
、
忘
れ
去
ら
れ
て
い
る
の
で
し
ょ
う
か
ね
…
…
。
告
知
し
て
お
き
ま
す
。
-
-
ポ
ー
タ
ル
王
朝
の
編
集
者
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
4
月
27
日
(
月
)
0
9
:
0
4
(
U
T
C
)
[
返
信
]
●
他
の
秀
逸
な
一
覧
を
拝
見
さ
せ
て
も
ら
い
ま
し
た
が
、
冒
頭
文
の
説
明
が
短
い
と
思
い
ま
す
ね
。
そ
こ
の
加
筆
も
お
願
い
し
ま
す
。
-
-
ポ
ー
タ
ル
王
朝
の
編
集
者
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
4
月
27
日
(
月
)
0
9
:
2
7
(
U
T
C
)
[
返
信
]
●
冒
頭
部
、
王
朝
交
代
に
つ
い
て
加
筆
し
ま
し
た
。
H
W
T
O
F
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
4
月
28
日
(
火
)
0
1
:
1
2
(
U
T
C
)
[
返
信
]
返
信
(
H
W
T
O
F
さ
ん
宛
)
あ
り
が
と
う
ご
ざ
い
ま
す
。
m
(
_
_
)
m
。
-
-
ポ
ー
タ
ル
王
朝
の
編
集
者
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
4
月
28
日
(
火
)
0
1
:
5
8
(
U
T
C
)
[
返
信
]
反
対
:
大
変
な
力
作
で
す
が
﹁
秀
逸
な
一
覧
﹂
と
す
る
こ
と
に
は
反
対
で
す
。
特
に
気
に
な
っ
た
点
を
3
つ
挙
げ
る
と
、
1
.
定
義
文
に
﹁
中
国
の
王
朝
と
は
、
現
在
の
中
華
人
民
共
和
国
中
部
・
東
部
に
勢
力
を
持
ち
、
君
主
が
王
号
・
帝
号
を
用
い
た
国
家
の
こ
と
で
あ
る
。
﹂
と
あ
り
ま
す
が
、
こ
れ
を
裏
付
け
る
﹁
信
頼
で
き
る
情
報
源
﹂
が
必
要
だ
と
思
い
ま
す
。
2
.
記
事
名
や
定
義
に
合
わ
な
い
国
や
勢
力
が
含
ま
れ
て
い
る
た
め
に
﹁
中
国
の
王
朝
の
一
覧
﹂
に
見
え
ま
せ
ん
。
夏
王
朝
よ
り
も
前
の
時
代
を
こ
の
一
覧
に
含
ん
で
良
い
の
で
し
ょ
う
か
。
節
度
使
は
﹁
中
国
の
王
朝
﹂
で
し
ょ
う
か
。
混
乱
期
の
細
か
い
国
や
反
乱
勢
力
も
﹁
中
国
の
王
朝
﹂
と
言
え
る
の
で
し
ょ
う
か
。
前
涼
は
定
義
文
に
照
ら
し
て
﹁
中
国
の
王
朝
﹂
と
言
え
る
で
し
ょ
う
か
。
こ
の
一
覧
に
大
宛
は
必
要
で
し
ょ
う
か
︵
そ
も
そ
も
武
帝
に
滅
ぼ
さ
れ
た
の
で
し
た
っ
け
?
︶
な
ど
な
ど
の
疑
問
が
残
り
ま
す
。
﹁
中
国
の
王
朝
﹂
と
し
て
不
適
当
な
も
の
は
除
外
し
て
整
理
し
た
方
が
良
い
と
思
い
ま
す
。
3
.
各
王
朝
で
扱
う
項
目
数
や
そ
の
並
び
、
内
容
の
表
記
方
法
な
ど
が
セ
ク
シ
ョ
ン
ご
と
に
異
な
っ
て
い
る
こ
と
が
気
に
な
り
ま
す
。
例
え
ば
﹁
存
続
年
﹂
と
﹁
存
在
年
﹂
が
混
在
し
て
い
た
り
、
﹁
初
代
君
主
﹂
だ
っ
た
り
﹁
始
祖
﹂
だ
っ
た
り
、
春
秋
時
代
の
み
君
主
名
に
生
没
年
が
付
い
て
い
た
り
、
﹁
領
域
﹂
が
あ
っ
た
り
な
か
っ
た
り
、
期
間
の
表
記
法
に
﹁
2
2
0
〜
2
6
5
﹂
と
﹁
3
0
1
年
-
3
7
6
年
﹂
が
混
在
し
て
い
た
り
、
そ
の
他
、
太
字
の
ル
ー
ル
な
ど
も
分
か
り
ま
せ
ん
。
全
体
的
に
精
査
し
統
一
す
る
必
要
が
あ
る
と
思
い
ま
す
。
M
T
B
M
3
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
5
月
13
日
(
水
)
1
1
:
0
4
(
U
T
C
)
-
[
返
信
]
返
信
:
1
に
つ
い
て
、
ご
指
摘
あ
り
が
と
う
ご
ざ
い
ま
す
。
出
典
(
信
頼
で
き
る
情
報
源
)
を
用
意
し
、
そ
ち
ら
の
定
義
に
書
き
換
え
よ
う
と
思
い
ま
す
。
2
に
つ
い
て
、
そ
れ
ら
は
中
国
の
王
朝
で
は
な
い
で
す
ね
。
定
義
を
確
定
さ
せ
た
後
、
不
適
な
も
の
は
除
く
か
、
参
考
︵
m
a
i
n
で
別
ペ
ー
ジ
へ
︶
程
度
の
も
の
と
し
て
お
き
ま
す
。
3
に
つ
い
て
、
︵
1
・
2
が
出
来
次
第
と
は
な
り
ま
す
が
︶
表
記
方
法
に
つ
い
て
は
何
ら
か
の
形
に
統
一
し
ま
す
。
H
W
T
O
F
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
5
月
14
日
(
木
)
0
3
:
3
2
(
U
T
C
)
[
返
信
]
●
(
追
記
)
定
義
文
を
修
正
し
ま
し
た
。
2
に
つ
い
て
ご
報
告
致
し
ま
す
。
王
朝
の
定
義
文
や
徳
の
説
明
に
際
し
、
夏
な
ど
に
つ
い
て
は
、
伝
説
上
、
実
在
未
証
明
で
あ
る
こ
と
を
明
記
し
つ
つ
、
残
し
ま
し
た
。
次
に
、
節
度
使
・
反
乱
期
の
諸
勢
力
に
つ
い
て
は
除
い
て
、
リ
ン
ク
に
し
ま
し
た
。
前
涼
に
つ
い
て
は
、
五
胡
十
六
国
の
説
明
上
、
残
し
ま
し
た
︵
五
胡
十
六
国
以
外
は
除
き
ま
し
た
︶
。
武
帝
に
滅
ぼ
さ
れ
た
国
に
つ
い
て
は
、
こ
の
一
覧
に
つ
い
て
再
考
し
た
結
果
、
必
要
性
が
認
め
ら
れ
な
い
︵
王
朝
外
部
の
国
々
︶
と
考
え
た
の
で
項
目
ご
と
除
き
ま
し
た
。
3
に
つ
い
て
、
表
記
は
何
年
〜
何
年
に
統
一
し
ま
し
た
︵
つ
も
り
で
す
︶
。
太
字
に
つ
い
て
は
、
そ
の
時
代
の
正
統
王
朝
の
君
主
の
み
に
し
よ
う
と
思
い
ま
す
︵
ま
だ
至
ら
ぬ
点
も
あ
り
ま
す
の
で
所
々
ご
指
摘
頂
け
る
と
幸
い
で
す
︶
。
返
信
(
H
W
T
O
F
さ
ん
宛
)
お
疲
れ
様
で
す
。
こ
こ
数
日
の
編
集
で
情
報
が
精
選
さ
れ
て
か
な
り
す
っ
き
り
し
て
き
た
と
思
い
ま
す
が
、
よ
く
見
る
と
西
夏
が
入
っ
て
い
た
り
、
金
滅
亡
後
の
華
北
が
空
白
地
帯
に
な
っ
て
い
た
り
す
る
な
ど
、
一
覧
に
入
れ
る
も
の
と
除
く
も
の
は
今
後
も
精
査
す
る
必
要
が
あ
る
と
思
い
ま
す
。
少
な
く
と
も
、
こ
の
一
覧
に
挙
げ
ら
れ
て
い
る
国
の
記
事
の
冒
頭
に
﹁
○
○
は
中
国
の
王
朝
の
一
つ
で
あ
る
。
﹂
と
い
う
文
を
付
け
加
え
て
み
て
正
し
い
定
義
に
な
ら
な
い
も
の
は
除
く
べ
き
で
し
ょ
う
︵
例
え
ば
﹁
西
夏
は
中
国
の
王
朝
の
一
つ
で
あ
る
。
﹂
﹁
太
平
天
国
は
中
国
の
王
朝
の
一
つ
で
あ
る
。
﹂
﹁
満
州
帝
国
は
中
国
の
王
朝
の
一
つ
で
あ
る
﹂
と
か
。
裏
付
け
は
あ
り
ま
せ
ん
が
、
私
は
こ
れ
ら
に
は
違
和
感
が
あ
り
ま
す
。
H
W
T
O
F
さ
ん
は
ど
う
で
す
か
?
︶
。
さ
て
、
定
義
文
で
す
が
、
こ
れ
は
正
確
で
す
か
?
出
典
と
し
て
挙
げ
て
い
る
文
献
に
、
﹁
中
国
の
王
朝
と
は
、
現
在
の
中
華
人
民
共
和
国
の
地
域
に
城
壁
や
城
郭
を
築
く
邑
を
統
べ
、
独
立
し
た
勢
力
を
保
持
し
た
国
家
で
あ
る
。
﹂
と
い
う
趣
旨
の
記
載
が
あ
る
の
で
す
ね
?
︵
も
し
そ
う
な
ら
、
出
典
は
﹁
国
家
で
あ
る
﹂
の
後
に
つ
け
る
べ
き
で
す
︶
。
仮
に
そ
う
で
あ
る
と
し
て
も
、
注
釈
も
含
め
て
考
え
れ
ば
﹁
邑
制
国
家
﹂
が
中
国
の
王
朝
と
い
う
こ
と
に
な
り
ま
す
が
、
明
や
清
も
﹁
邑
制
国
家
﹂
な
の
で
し
ょ
う
か
?
あ
と
、
前
涼
の
件
は
納
得
し
ま
し
た
が
、
伝
説
時
代
の
扱
い
に
つ
い
て
は
ま
だ
納
得
が
い
き
ま
せ
ん
。
た
だ
、
こ
の
こ
と
よ
り
も
ま
ず
は
定
義
文
を
お
願
い
し
ま
す
。
返
信
①
ま
ず
定
義
文
に
つ
い
て
で
す
が
、
邑
制
国
家
イ
コ
ー
ル
王
朝
と
い
う
に
は
確
か
に
無
理
が
あ
り
ま
す
よ
ね
︵
実
は
私
も
少
し
違
和
感
が
あ
り
ま
し
た
︶
。
な
の
で
M
T
B
M
3
さ
ん
の
仰
る
通
り
、
定
義
文
に
つ
い
て
は
考
え
直
そ
う
と
思
い
ま
す
。
﹁
○
○
は
中
国
の
王
朝
で
あ
る
﹂
と
い
う
判
別
式
︵
?
︶
、
と
て
も
分
か
り
易
い
で
す
。
こ
れ
に
沿
う
と
、
太
平
天
国
や
満
州
帝
国
は
違
い
ま
す
ね
。
西
夏
に
つ
い
て
は
議
論
が
あ
り
ま
す
が
、
本
項
目
で
は
納
得
で
き
る
定
義
文
に
沿
っ
て
決
定
し
よ
う
と
思
い
ま
す
。
②
伝
説
時
代
︵
=
実
在
未
証
明
︶
に
つ
い
て
は
、
考
え
直
し
て
み
る
と
こ
の
議
論
以
前
に
﹁
王
朝
﹂
と
し
て
成
り
立
っ
て
い
た
か
ど
う
か
も
怪
し
い
の
で
、
一
般
に
︵
←
出
典
は
あ
り
ま
せ
ん
︶
﹁
中
国
初
の
王
朝
﹂
と
呼
ば
れ
る
夏
の
み
に
絞
ろ
う
と
思
う
の
で
す
が
、
い
か
が
で
し
ょ
う
か
︵
ま
ず
は
定
義
文
な
の
で
す
が
︶
。
H
W
T
O
F
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
5
月
18
日
(
月
)
1
1
:
1
2
(
U
T
C
)
[
返
信
]
返
信
②
に
つ
い
て
は
最
古
の
王
朝
と
し
て
夏
・
殷
の
両
論
が
あ
る
で
し
ょ
う
か
ら
、
そ
の
旨
を
き
ち
ん
と
文
献
に
基
づ
い
て
書
け
ば
納
得
で
す
。
①
問
題
は
定
義
文
で
す
。
﹁
中
国
の
王
朝
と
は
何
ぞ
や
﹂
﹁
中
国
の
歴
代
王
朝
と
は
何
ぞ
や
﹂
﹁
そ
も
そ
も
中
国
と
は
何
ぞ
や
﹂
と
い
っ
た
本
質
的
な
問
い
に
対
す
る
答
え
を
確
か
な
も
の
に
し
て
お
か
な
い
と
︵
も
ち
ろ
ん
文
献
な
ど
に
基
づ
い
て
︶
記
述
が
ブ
レ
る
と
思
い
ま
す
。
な
お
、
﹁
王
朝
の
定
義
に
関
し
て
は
王
朝
を
参
照
﹂
と
書
い
て
あ
り
ま
す
が
、
リ
ン
ク
先
の
﹁
王
朝
﹂
も
出
典
が
な
い
の
で
す
ね
︵
い
き
な
り
書
か
れ
て
い
る
﹁
多
く
の
場
合
﹂
と
い
う
表
現
に
引
っ
か
か
り
ま
し
た
︶
。
あ
と
、
西
夏
に
関
す
る
議
論
も
拝
見
し
ま
し
た
が
、
失
礼
な
が
ら
、
明
確
な
根
拠
に
基
づ
か
な
い
で
参
加
者
が
自
分
の
考
え
を
述
べ
あ
っ
て
い
る
だ
け
の
よ
う
に
見
え
ま
し
た
。
コ
メ
ン
ト
そ
も
そ
も
王
朝
が
曖
昧
な
言
葉
で
す
か
ら
ね
…
…
。
中
国
の
政
権
一
覧
の
よ
う
な
記
事
が
あ
っ
た
方
が
い
い
か
も
し
れ
な
い
と
思
い
つ
つ
あ
り
ま
す
。
-
-
ポ
ー
タ
ル
王
朝
の
編
集
者
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
5
月
18
日
(
月
)
1
2
:
2
2
(
U
T
C
)
[
返
信
]
返
信
王
朝
に
つ
い
て
は
定
義
が
ブ
レ
る
事
も
あ
る
で
し
ょ
う
が
、
﹁
〜
王
朝
一
覧
﹂
で
通
す
の
で
あ
れ
ば
定
義
を
明
確
化
す
る
必
要
が
あ
る
で
し
ょ
う
︵
個
人
的
に
は
王
朝
の
定
義
が
難
し
い
よ
う
な
ら
﹁
〜
政
権
一
覧
﹂
と
す
べ
き
か
も
し
れ
な
い
と
も
思
っ
て
い
ま
す
が
、
西
夏
な
ど
に
つ
い
て
は
定
義
文
任
せ
に
な
っ
て
し
ま
っ
て
い
る
の
で
、
も
う
少
し
探
し
て
み
よ
う
と
思
い
ま
す
。
︶
H
W
T
O
F
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
5
月
19
日
(
火
)
0
0
:
4
9
(
U
T
C
)
[
返
信
]
コ
メ
ン
ト
ペ
ー
ジ
利
用
者
:
H
W
T
O
F
/
王
朝
の
定
義
に
王
朝
の
定
義
に
つ
い
て
、
専
門
家
に
よ
る
著
書
中
の
定
義
と
、
辞
書
的
定
義
を
、
少
な
い
な
が
ら
も
纏
め
て
み
ま
し
た
。
H
W
T
O
F
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
5
月
22
日
(
金
)
0
9
:
2
3
(
U
T
C
)
[
返
信
]
コ
メ
ン
ト
拝
見
し
ま
し
た
。
前
回
の
も
の
よ
り
は
良
い
と
思
い
ま
す
が
、
﹁
天
に
委
任
さ
れ
た
﹂
と
い
う
の
は
観
念
的
な
理
解
で
あ
っ
て
、
現
実
に
委
任
を
受
け
る
訳
で
は
な
い
の
で
言
葉
を
補
う
必
要
が
あ
り
ま
す
ね
。
あ
と
は
﹁
朝
廷
﹂
と
い
う
言
葉
も
分
か
る
よ
う
な
分
か
ら
な
い
よ
う
な
。
﹁
王
朝
と
は
国
家
な
の
か
、
政
権
な
の
か
、
時
代
な
の
か
、
帝
王
の
系
列
な
の
か
﹂
が
も
や
っ
と
し
て
い
ま
す
。
と
こ
ろ
で
、
そ
う
や
っ
て
定
義
を
確
定
さ
せ
て
い
く
と
当
て
は
ま
ら
な
い
も
の
が
除
外
さ
れ
て
一
覧
が
整
理
さ
れ
て
い
く
の
で
す
が
、
本
来
、
H
W
T
O
F
さ
ん
が
書
き
た
か
っ
た
も
の
か
ら
離
れ
て
い
っ
て
し
ま
っ
て
い
ま
せ
ん
か
。
色
々
と
考
え
て
い
た
の
で
す
が
︵
以
下
、
個
人
的
な
考
え
な
の
で
ス
ル
ー
さ
れ
て
構
い
ま
せ
ん
︶
、
そ
も
そ
も
こ
の
一
覧
は
﹁
中
国
に
存
在
し
た
国
号
の
一
覧
﹂
と
い
っ
た
記
事
名
の
方
が
良
か
っ
た
の
か
も
知
れ
ま
せ
ん
。
も
ち
ろ
ん
﹁
中
国
﹂
が
指
す
範
囲
の
定
義
で
悩
む
こ
と
な
り
そ
う
で
す
が
、
国
号
を
何
で
も
か
ん
で
も
収
集
し
て
一
覧
に
す
る
の
で
あ
れ
ば
、
安
禄
山
の
﹁
大
燕
﹂
な
ど
が
入
っ
て
い
て
も
抵
抗
は
あ
り
ま
せ
ん
。
-
-
M
T
B
M
3
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
5
月
23
日
(
土
)
1
1
:
5
6
(
U
T
C
)
[
返
信
]
返
信
お
返
事
遅
れ
ま
し
た
。
ま
ず
、
﹁
天
に
よ
る
委
任
﹂
に
つ
い
て
、
注
釈
追
加
し
ま
し
た
。
次
に
、
﹁
朝
廷
﹂
に
つ
い
て
や
、
王
朝
が
国
家
な
の
か
政
権
な
の
か
時
代
な
の
か
帝
室
な
の
か
、
に
つ
い
て
は
、
朝
廷
が
政
府
︵
政
権
︶
の
意
で
あ
る
の
で
、
王
朝
は
定
義
文
に
沿
え
ば
政
権
と
い
う
こ
と
に
な
る
と
思
い
ま
す
︵
注
釈
を
付
け
て
お
き
ま
す
︶
。
こ
こ
で
記
す
中
国
の
王
朝
は
、
現
在
の
中
華
人
民
共
和
国
の
地
域
に
お
い
て
、
天
子
︵
皇
帝
︶
が
天
の
委
任
を
受
け
、
天
下
︵
九
州
︶
の
全
部
ま
た
は
一
部
を
治
め
た
朝
廷
の
こ
と
で
あ
る
。
最
後
に
、
定
義
に
沿
う
も
の
の
整
理
に
よ
り
書
き
た
い
も
の
か
ら
ズ
レ
て
い
な
い
か
に
つ
い
て
は
、
﹁
国
号
一
覧
﹂
の
方
が
良
か
っ
た
か
な
、
と
も
思
い
ま
す
が
、
﹁
王
朝
一
覧
﹂
と
し
て
の
体
裁
も
よ
う
や
く
整
っ
て
き
た
所
な
の
で
、
国
号
に
つ
い
て
書
く
の
で
あ
れ
ば
、
別
記
事
と
し
た
い
と
思
っ
て
お
り
ま
す
。
H
W
T
O
F
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
5
月
31
日
(
日
)
0
1
:
3
0
(
U
T
C
)
[
返
信
]
返
信
﹁
王
朝
一
覧
﹂
の
方
向
性
で
行
く
と
い
う
H
W
T
O
F
さ
ん
の
意
向
を
尊
重
し
ま
す
︵
い
ら
ぬ
こ
と
を
申
し
ま
し
た
︶
。
ま
た
﹁
王
朝
は
政
権
で
あ
る
﹂
と
い
う
こ
と
も
納
得
し
ま
し
た
。
た
だ
、
素
朴
な
疑
問
と
し
て
、
こ
の
定
義
で
は
、
殷
が
当
て
は
ま
ら
ず
︵
﹁
皇
帝
﹂
﹁
九
州
﹂
な
ど
の
言
葉
の
問
題
で
す
︶
、
袁
術
の
王
朝
は
当
て
は
ま
っ
て
し
ま
う
と
い
う
︵
お
か
し
な
︶
こ
と
に
な
り
ま
せ
ん
か
。
な
お
、
定
義
文
以
外
の
と
こ
ろ
の
書
き
ぶ
り
に
つ
い
て
、
初
代
君
主
は
劉
邦
で
あ
っ
た
り
洪
武
帝
で
あ
っ
た
り
し
ま
す
が
、
王
朝
の
姓
が
分
か
る
書
き
方
︵
劉
邦
、
朱
元
璋
な
ど
︶
に
統
一
し
た
方
が
良
い
と
思
い
ま
す
。
-
-
M
T
B
M
3
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
6
月
6
日
(
土
)
0
8
:
4
1
(
U
T
C
)
[
返
信
]
返
信
王
朝
の
定
義
に
つ
い
て
、
殷
が
王
朝
の
定
義
を
満
た
さ
な
い
と
い
う
点
に
つ
い
て
は
、
注
釈
に
先
秦
時
代
の
天
子
に
つ
い
て
記
述
し
ま
し
た
︵
袁
術
の
仲
に
つ
い
て
は
解
決
で
き
て
ま
せ
ん
が
︶
。
国
姓
表
記
に
つ
い
て
は
、
そ
の
方
が
分
か
り
や
す
い
の
で
書
き
換
え
ま
し
た
。
但
し
、
モ
ン
ゴ
ル
帝
国
関
連
に
つ
い
て
は
微
妙
な
所
が
あ
る
の
で
注
釈
化
し
て
書
き
ま
し
た
。
H
W
T
O
F
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
6
月
7
日
(
日
)
0
7
:
4
9
(
U
T
C
)
[
返
信
]
返
信
国
姓
へ
の
修
正
あ
り
が
と
う
ご
ざ
い
ま
す
。
殷
に
つ
い
て
は
暫
定
的
に
こ
う
し
て
お
い
て
、
い
ず
れ
﹁
注
釈
を
使
わ
ず
と
も
殷
ま
で
包
括
で
き
る
定
義
﹂
を
見
つ
け
て
差
し
替
え
る
と
良
い
と
思
い
ま
す
。
現
在
の
定
義
︵
﹁
天
子
﹂
が
統
治
す
る
体
の
政
権
︶
と
し
た
時
に
、
﹁
戦
国
七
雄
﹂
や
周
代
の
諸
侯
国
、
﹁
項
羽
十
八
諸
侯
﹂
は
こ
こ
で
い
う
﹁
王
朝
﹂
に
該
当
し
ま
す
か
?
ま
た
、
北
元
は
﹁
天
下
︵
九
州
︶
の
全
部
ま
た
は
一
部
を
治
め
て
い
た
﹂
の
で
し
ょ
う
か
。
-
-
M
T
B
M
3
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
6
月
7
日
(
日
)
0
8
:
4
3
(
U
T
C
)
[
返
信
]
返
信
ま
ず
、
周
代
の
諸
侯
国
、
項
羽
十
八
諸
侯
に
つ
い
て
は
﹁
王
朝
﹂
に
は
該
当
し
な
い
と
思
い
ま
す
。
次
に
、
戦
国
七
雄
に
つ
い
て
は
三
国
時
代
の
三
国
の
よ
う
に
載
せ
よ
う
と
思
っ
て
い
た
の
で
す
が
、
春
秋
時
代
に
お
い
て
は
尊
王
の
形
を
取
っ
て
い
た
事
や
、
戦
国
時
代
に
お
い
て
も
周
が
滅
亡
し
て
い
な
か
っ
た
時
期
の
方
が
長
い
事
を
考
え
る
と
、
﹁
治
め
た
﹂
に
も
疑
問
が
残
り
ま
す
ね
。
最
後
に
北
元
に
つ
い
て
、
北
元
は
天
下
︵
九
州
︶
を
治
め
て
い
ま
せ
ん
ね
。
元
そ
の
も
の
で
あ
り
、
後
金
・
清
と
の
関
係
か
ら
記
し
て
い
ま
し
た
が
、
注
釈
程
度
の
も
の
に
し
て
お
こ
う
と
思
い
ま
す
。
H
W
T
O
F
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
6
月
10
日
(
水
)
1
1
:
5
4
(
U
T
C
)
[
返
信
]
コ
メ
ン
ト
戦
国
七
雄
と
﹁
戦
国
七
雄
の
前
身
﹂
が
残
っ
た
ま
ま
に
な
っ
て
い
ま
す
が
、
こ
れ
ら
に
つ
い
て
は
残
す
と
判
断
さ
れ
た
の
で
し
ょ
う
か
?
別
件
で
2
点
。
ま
ず
1
点
目
、
冒
頭
の
定
義
文
の
下
に
あ
る
﹁
タ
イ
ム
ラ
イ
ン
︵
年
表
︶
﹂
で
す
が
、
よ
く
見
て
み
る
と
﹁
元
︵
1
2
7
9
-
1
3
6
8
︶
﹂
と
あ
り
、
記
事
本
文
の
﹁
1
2
7
1
〜
1
3
6
8
、
92
年
間
﹂
と
矛
盾
し
て
い
ま
す
。
ま
た
、
清
に
つ
い
て
も
同
様
の
こ
と
が
起
こ
っ
て
い
ま
す
し
、
唐
に
つ
い
て
は
中
断
を
含
ま
な
い
も
の
に
な
っ
て
い
ま
す
。
本
文
に
記
載
さ
れ
て
い
る
王
朝
の
年
代
が
﹁
信
頼
さ
れ
る
情
報
源
﹂
に
よ
り
裏
付
け
ら
れ
て
い
る
の
で
あ
れ
ば
、
問
題
の
年
表
は
削
除
し
た
方
が
良
い
と
思
い
ま
す
。
推
移
の
概
要
は
記
事
の
﹁
中
国
の
歴
史
﹂
テ
ン
プ
レ
ー
ト
を
見
れ
ば
分
か
り
ま
す
。
2
点
目
に
、
明
清
時
代
の
順
に
つ
い
て
当
該
王
朝
の
記
事
を
読
ん
で
み
た
と
こ
ろ
、
無
出
典
で
は
あ
り
ま
す
が
、
﹁
地
方
政
権
と
し
て
で
な
く
、
明
清
交
代
期
に
存
在
し
た
短
命
王
朝
と
し
て
扱
う
べ
き
で
あ
る
と
言
う
意
見
も
存
在
す
る
﹂
と
の
記
述
が
あ
り
ま
し
た
。
﹁
秀
逸
な
一
覧
の
目
安
﹂
に
は
﹁
議
論
が
な
い
﹂
と
い
う
要
素
が
あ
り
ま
す
が
、
﹁
順
﹂
が
中
国
の
歴
代
王
朝
と
し
て
議
論
の
余
地
が
あ
る
の
だ
と
す
る
と
、
こ
れ
を
掲
載
し
よ
う
と
掲
載
し
ま
い
と
、
こ
の
一
覧
記
事
が
﹁
秀
逸
な
一
覧
﹂
に
は
な
る
こ
と
は
難
し
い
の
で
は
な
い
で
し
ょ
う
か
。
-
-
M
T
B
M
3
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
6
月
26
日
(
金
)
2
3
:
5
1
(
U
T
C
)
[
返
信
]
返
信
お
返
事
遅
れ
ま
し
た
。
戦
国
七
雄
と
そ
の
前
身
に
関
し
て
は
、
周
が
実
効
支
配
力
を
失
っ
て
い
た
た
め
、
三
国
・
五
胡
十
六
国
・
五
代
十
国
同
様
に
周
の
み
で
は
な
く
七
雄
も
記
し
ま
し
た
。
①
タ
イ
ム
ラ
イ
ン
と
の
違
い
に
つ
い
て
は
、
確
認
し
て
修
正
し
ま
す
。
②
﹁
順
﹂
に
つ
い
て
は
、
現
状
で
は
滅
亡
原
因
に
そ
の
旨
の
注
釈
を
入
れ
て
い
ま
す
が
、
地
方
政
権
な
の
か
、
王
朝
な
の
か
、
に
つ
い
て
は
、
﹁
内
乱
﹂
と
さ
れ
て
い
ま
す
[
1
]
[
2
]
。
ま
た
議
論
が
あ
る
か
に
つ
い
て
は
確
認
で
き
ず
︵
出
典
が
な
く
、
探
し
て
も
見
つ
か
ら
な
い
︶
、
出
典
な
き
記
述
は
削
除
と
い
う
W
i
k
i
p
e
d
i
a
の
方
針
に
則
り
、
当
該
部
に
つ
い
て
は
削
除
が
良
い
か
と
思
い
ま
す
︵
ペ
ー
ジ
名
も
(
王
朝
)
か
ら
(
勢
力
)
に
変
え
る
の
が
妥
当
か
と
思
わ
れ
ま
す
が
こ
こ
で
は
触
れ
ま
せ
ん
︶
。
以
上
の
こ
と
か
ら
、
王
朝
一
覧
に
記
す
こ
と
は
不
適
切
だ
っ
た
と
い
え
る
で
し
ょ
う
﹇
﹁
1
6
4
4
年
に
明
朝
を
倒
し
た
李
自
成
の
勢
力
が
自
称
し
た
呼
称
﹂
-
-
順
定
義
文
よ
り
。
無
出
典
→
[
1
]
[
2
]
﹈
。
H
W
T
O
F
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
7
月
1
日
(
水
)
1
5
:
0
3
(
U
T
C
)
[
返
信
]
︵
イ
ン
デ
ン
ト
戻
し
ま
す
︶
返
信
こ
ち
ら
も
返
答
が
遅
く
な
り
ま
し
た
。
タ
イ
ム
ラ
イ
ン
は
修
正
す
る
と
の
こ
と
で
す
が
、
な
い
と
ダ
メ
で
し
ょ
う
か
?
今
ま
で
冒
頭
部
を
分
断
し
て
い
た
タ
イ
ム
ラ
イ
ン
が
一
旦
取
り
除
か
れ
た
こ
と
で
、
か
え
っ
て
ス
ッ
キ
リ
と
見
通
し
が
良
く
な
っ
た
よ
う
に
感
じ
ま
す
。
順
に
つ
い
て
は
了
解
し
ま
し
た
。
賢
明
な
判
断
だ
と
思
い
ま
す
。
さ
て
、
こ
の
選
考
も
残
り
10
日
間
と
な
っ
て
し
ま
い
ま
し
た
。
門
外
漢
の
私
の
注
文
︵
難
癖
?
︶
に
応
え
て
い
た
だ
き
あ
り
が
と
う
ご
ざ
い
ま
し
た
。
か
な
り
ス
ッ
キ
リ
し
て
き
た
と
思
い
ま
す
が
、
ま
だ
ま
だ
こ
の
記
事
に
は
改
善
の
余
地
が
あ
り
、
﹁
秀
逸
な
一
覧
﹂
へ
の
途
上
に
あ
る
の
で
は
な
い
か
と
思
い
ま
す
。
選
考
期
間
が
終
わ
っ
た
ら
私
が
こ
の
記
事
に
対
し
て
コ
メ
ン
ト
す
る
こ
と
は
多
分
な
い
と
思
い
ま
す
が
、
さ
ら
な
る
改
善
の
た
め
に
参
考
に
し
て
い
た
だ
き
た
く
意
見
し
ま
す
。
●
北
元
が
歴
代
王
朝
に
含
ま
れ
る
る
の
に
南
明
が
入
ら
な
い
の
は
な
ぜ
で
し
ょ
う
か
。
●
一
覧
の
上
で
は
﹁
モ
ン
ゴ
ル
帝
国
の
最
後
の
君
主
は
ク
ビ
ラ
イ
で
あ
る
。
﹂
と
い
う
こ
と
に
な
っ
て
い
ま
す
が
、
間
違
い
は
あ
り
ま
せ
ん
か
。
●
五
胡
十
六
国
の
諸
王
朝
の
み
国
都
、
最
後
の
君
主
、
滅
亡
原
因
が
記
載
さ
れ
て
い
ま
せ
ん
。
ま
た
、
項
目
の
並
び
が
他
の
も
の
と
異
な
っ
て
い
ま
す
。
●
一
番
最
初
に
あ
る
地
図
﹁
中
国
の
歴
代
王
朝
.
g
i
f
﹂
は
、
ア
ニ
メ
ー
シ
ョ
ン
が
速
す
ぎ
る
た
め
、
﹁
今
、
表
示
さ
れ
て
い
る
の
が
ど
の
王
朝
な
の
か
﹂
が
全
く
分
か
り
ま
せ
ん
。
ま
た
、
中
華
人
民
共
和
国
が
入
っ
て
い
る
こ
と
に
違
和
感
が
あ
り
ま
す
。
少
な
く
と
も
現
在
の
状
態
で
あ
れ
ば
削
除
し
た
方
が
良
い
と
思
い
ま
す
。
●
上
記
の
他
、
い
く
つ
か
の
地
図
が
あ
り
ま
す
が
、
﹁
こ
の
王
朝
に
は
地
図
が
あ
る
が
、
こ
の
王
朝
に
は
な
い
﹂
﹁
な
ぜ
反
乱
軍
の
勢
力
図
が
あ
る
の
か
﹂
﹁
夏
の
領
域
は
判
明
し
て
い
た
の
か
﹂
な
ど
の
違
和
感
が
あ
り
ま
す
。
﹁
天
下
︵
九
州
︶
の
全
部
ま
た
は
一
部
を
治
め
た
朝
廷
︵
政
権
︶
﹂
の
一
覧
な
の
で
す
か
ら
、
全
て
の
王
朝
の
﹁
治
め
た
範
囲
﹂
が
視
覚
的
に
分
か
る
こ
と
が
、
こ
の
一
覧
を
見
た
人
の
理
解
を
助
け
る
こ
と
に
な
る
と
思
い
ま
す
。
全
て
の
王
朝
に
支
配
領
域
︵
最
大
領
域
︶
を
示
す
地
図
を
入
れ
る
こ
と
が
で
き
な
い
か
︵
余
り
大
き
な
も
の
は
入
れ
ら
れ
な
い
で
し
ょ
う
が
︶
ご
検
討
く
だ
さ
い
。
●
﹁
五
胡
十
六
国
の
興
亡
﹂
に
つ
い
て
は
、
記
事
を
分
断
し
て
い
て
い
て
一
覧
と
し
て
の
見
通
し
を
悪
く
し
て
い
る
よ
う
に
感
じ
ま
す
。
ま
た
、
南
北
朝
時
代
や
五
大
十
国
に
は
な
い
年
表
が
、
な
ぜ
五
胡
十
六
国
時
代
だ
け
あ
る
の
で
し
ょ
う
か
。
私
個
人
と
し
て
は
不
要
だ
と
思
い
ま
す
。
●
春
秋
戦
国
時
代
の
君
主
だ
け
在
位
年
が
つ
い
て
い
る
の
は
お
か
し
い
の
で
他
に
合
わ
せ
る
べ
き
で
す
。
ま
た
、
﹁
滅
国
者
﹂
で
は
な
く
他
の
セ
ク
シ
ョ
ン
と
同
様
に
﹁
滅
亡
原
因
﹂
と
し
て
、
文
で
表
記
す
べ
き
で
す
。
●
国
号
は
正
式
名
称
で
記
す
の
か
、
通
称
で
記
す
の
か
を
統
一
す
る
と
良
い
と
思
い
ま
す
︵
個
人
的
に
は
両
方
書
く
こ
と
が
望
ま
し
い
と
思
い
ま
す
︶
。
●
セ
ク
シ
ョ
ン
名
に
つ
い
て
、
﹁
○
○
代
﹂
と
﹁
○
○
時
代
﹂
の
使
い
分
け
は
出
典
に
基
づ
く
ル
ー
ル
が
あ
り
ま
す
か
。
例
え
ば
﹁
明
清
時
代
﹂
で
は
な
く
﹁
明
代
・
清
代
﹂
と
す
べ
き
で
は
な
い
で
し
ょ
う
か
。
ま
た
、
複
数
の
王
朝
を
一
つ
に
ま
と
め
る
こ
と
に
も
根
拠
︵
出
典
︶
は
あ
る
の
で
し
ょ
う
か
︵
独
自
研
究
に
な
っ
て
い
ま
せ
ん
か
︶
。
●
記
事
を
整
理
す
る
中
で
﹁
○
○
に
つ
い
て
は
△
△
を
参
照
﹂
が
い
く
つ
も
出
来
て
し
ま
い
ま
し
た
が
本
当
に
全
て
必
要
で
し
ょ
う
か
。
王
朝
が
交
代
す
る
際
の
混
乱
期
に
現
れ
た
諸
勢
力
に
つ
い
て
は
リ
ン
ク
が
あ
っ
て
も
良
い
と
思
い
ま
す
が
﹁
前
漢
の
諸
侯
王
一
覧
﹂
の
よ
う
な
も
の
は
不
要
だ
と
思
い
ま
す
。
ま
た
、
記
載
す
る
位
置
に
つ
い
て
、
例
え
ば
元
末
明
初
へ
の
リ
ン
ク
に
つ
い
て
は
、
元
の
滅
亡
原
因
の
と
こ
ろ
に
、
﹁
紅
巾
の
乱
に
伴
い
北
遷
。
な
お
、
元
末
の
諸
勢
力
に
つ
い
て
は
元
末
明
初
を
参
照
。
﹂
の
よ
う
に
書
い
た
方
が
見
や
す
い
の
で
は
な
い
で
し
ょ
う
か
。
●
宋
代
に
つ
い
て
は
、
本
文
と
し
て
征
服
王
朝
の
こ
と
に
簡
単
に
触
れ
る
文
が
あ
っ
た
方
が
理
解
が
深
ま
る
と
思
い
ま
す
。
●
こ
れ
は
細
か
い
こ
と
で
す
が
、
表
の
列
幅
が
バ
ラ
バ
ラ
な
の
で
、
幅
を
指
定
す
る
な
ど
し
て
調
整
す
る
と
よ
り
良
い
表
に
な
る
と
思
い
ま
す
︵
H
e
l
p
:
表
の
作
り
方
参
照
︶
以
上
で
す
。
-
-
M
T
B
M
3
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
7
月
14
日
(
火
)
1
5
:
2
7
(
U
T
C
)
[
返
信
]
返
信
タ
イ
ム
ラ
イ
ン
は
修
正
し
て
貼
付
予
定
で
し
た
が
、
削
除
し
よ
う
と
思
い
ま
す
。
●
ま
ず
、
北
元
は
ペ
ー
ジ
に
あ
る
王
朝
の
定
義
文
に
反
し
ま
す
ね
。
●
モ
ン
ゴ
ル
帝
国
の
最
後
の
君
主
が
ク
ビ
ラ
イ
に
な
っ
て
い
た
件
に
つ
い
て
は
気
付
い
て
い
ま
せ
ん
で
し
た
。
●
五
胡
十
六
国
は
他
項
目
同
様
に
し
て
お
き
ま
す
。
●
中
国
の
歴
代
王
朝
.
g
i
f
は
外
し
、
M
T
B
M
3
さ
ん
の
仰
る
よ
う
な
地
図
に
し
よ
う
と
思
い
ま
す
。
●
セ
ク
シ
ョ
ン
名
に
つ
い
て
は
バ
ラ
バ
ラ
に
な
っ
て
い
る
︵
独
自
研
究
な
分
け
方
な
︶
の
で
、
各
時
代
別
に
整
理
し
直
す
︵
一
つ
一
つ
の
王
朝
別
に
す
る
︶
こ
と
が
必
要
で
す
ね
。
●
諸
侯
王
一
覧
は
消
し
て
お
き
ま
す
。
ま
た
北
元
な
ど
に
つ
い
て
も
元
末
明
初
を
参
照
と
い
う
形
に
し
よ
う
と
思
い
ま
す
。
●
征
服
王
朝
に
つ
い
て
は
禅
譲
・
放
伐
同
様
に
説
明
を
入
れ
た
い
と
思
い
ま
す
。
●
表
の
作
り
方
や
そ
の
他
多
く
に
つ
い
て
、
本
当
に
あ
り
が
と
う
ご
ざ
い
ま
す
。
参
考
に
さ
せ
て
頂
き
ま
す
。
H
W
T
O
F
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
7
月
18
日
(
土
)
0
4
:
0
7
(
U
T
C
)
[
返
信
]
条
件
付
賛
成
五
胡
十
六
国
時
代
に
つ
い
て
も
改
良
し
ま
し
た
。
ま
た
提
案
者
と
し
て
1
票
。
H
W
T
O
F
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
7
月
24
日
(
金
)
0
1
:
0
2
(
U
T
C
)
[
返
信
]
(一)
^
a
b
﹁
世
界
史
と
つ
な
げ
て
学
ぶ
中
国
全
史
﹂
P
1
9
6
、
岡
本
隆
司
、
2
0
1
9
年
(二)
^
a
b
﹁
天
下
と
天
朝
の
中
国
史
﹂
P
2
2
9
、
檀
上
寛
、
岩
波
書
店
、
2
0
1
6
年
に
は
﹁
農
民
反
乱
軍
﹂
﹁
内
部
崩
壊
﹂
と
の
記
述
。
選
考
期
間
が
終
了
し
ま
し
た
が
、
誰
も
閉
め
る
気
が
な
さ
そ
う
な
の
で
、
閉
め
よ
う
と
思
い
ま
す
。
終
了
時
点
で
推
薦
者
を
除
き
、
条
件
付
賛
成
が
1
人
︵
改
善
済
み
と
思
う
の
で
、
賛
成
票
と
し
ま
す
︶
、
反
対
が
1
人
︵
お
そ
ら
く
未
解
決
だ
と
思
わ
れ
る
た
め
そ
の
ま
ま
反
対
票
と
し
ま
す
︶
で
あ
り
、
条
件
を
満
た
し
て
い
な
い
た
め
、
今
回
は
見
送
り
と
な
り
ま
す
。
-
-
2
8
5
S
u
n
l
i
z
e
︵
会
話
︶
2
0
2
0
年
8
月
4
日
(
火
)
0
7
:
0
1
(
U
T
C
)
[
返
信
]