デジタル大辞泉
「十六羅漢」の意味・読み・例文・類語
じゅうろく‐らかん〔ジフロク‐〕【十六羅漢】
釈迦の命により、この世に長くいて正法を守り、衆生を導く16人の大阿羅漢。賓度羅跋羅堕闍・迦諾迦伐蹉・迦諾迦跋釐堕闍・蘇頻陀・諾矩羅・跋陀羅・迦理迦・伐闍羅弗多羅・戍博迦・半托迦・羅怙羅・那伽犀那・因掲陀・伐那婆斯・阿氏多・注荼半吒迦。
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じゅうろく‐らかんジフロク‥【十六羅漢】
(一)仏語。仏の命を受けて、ながくこの世にとどまって、正法を守護するという一六人の阿羅漢。賓度羅跋羅惰闍(ひんどらばっらだじゃ)・迦諾迦跋蹉(かだくかばさ)・迦諾迦跋釐惰闍(かだくかばりだじゃ)・蘇頻陀(そびんだ)・諾距羅(なくら)・跋陀羅(ばだら)・迦理迦(かりか)・伐闍羅弗多羅(ばしゃらふったら)・戍博迦(じゅはか)・半託迦(はんだか)︵周梨槃特︶・羅怙羅(らごら)・那伽犀那(なかさいな)・因掲陀(いんかだ)・伐那婆斯(ばなばし)・阿氏多(あした)・注荼半託迦(ちゅだはんだか)の一六人の尊者の総称。ただし、経典により名称に多少の差異がある。
(一)[初出の実例]﹁上階殿五髻文殊菩薩丈六像十六羅漢観自在
﹂(出典‥参天台五台山記︵1072‐73︶五)
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十六羅漢
じゅうろくらかん
世にとどまって仏法を護持する16人の羅漢︵阿羅漢(あらかん)︶。(1)賓度羅跋囉惰闍(びんどらばらだじゃ)、(2)迦諾迦伐蹉(かなかばっさ)、(3)迦諾迦跋釐堕闍(かなかばりだじゃ)、(4)蘇頻陀(そびんた)、(5)諾距羅(なくら)、(6)跋陀羅(ばっだら)、(7)迦理迦(かりか)、(8)伐闍羅弗多羅(ばざらほったら)、(9)戍博迦(じゅばか)、(10)半託迦(はんだか)、(11)囉怙羅(らこら)、(12)那伽犀那(ながさいな)、(13)因掲陀(いんがだ)、(14)伐那婆斯(ばなばし)、(15)阿氏多(あした)、(16)注荼半託迦(ちゅうだはんたか)をいう。十六羅漢の思想の起源は明らかでない。第1番目の賓度羅跋囉惰闍︵賓頭盧(びんずる)︶が仏陀から世にとどまれと命ぜられたことは﹃雑阿含経(ぞうあごんきょう)﹄にみられる。﹃弥勒下生経(みろくげしょうきょう)﹄には、大迦葉(だいかしょう)、︵君︶屠鉢歎(どばったん)、賓頭盧、羅云(らうん)の4比丘(びく)が仏法の滅亡ののちに涅槃(ねはん)するよう命ぜられたことが記されている。玄奘(げんじょう)訳﹃法住記﹄に十六羅漢の名が列記され、以後、中国や日本で﹁十六羅漢像﹂が盛んに描かれるようになり、敦煌(とんこう)にも五代ごろの壁画がある。
﹇定方 晟﹈
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十六羅漢
じゅうろくらかん
仏教を護持しようと誓ったとされる16人の羅漢。羅漢は阿羅漢の略で,供養に値する人の意。﹃法住記﹄が漢訳されて以来,おもに禅宗で尊ばれ,彫刻,絵画の題材ともなった。
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世界大百科事典(旧版)内の十六羅漢の言及
【五百羅漢】より
…500人の[羅漢]およびその群像。十六羅漢という呼称もある。十六羅漢は,仏法を護持することを誓った16人の仏弟子で,五百羅漢は,仏の滅後に行われた第1回目の経典編纂(結集︵けつじゆう︶)に集まった仏弟子を指すといわれる。…
【羅漢】より
…釈迦の直弟子のうち高位のものはみな阿羅漢で,舎利弗︵しやりほつ︶,目連︵もくれん︶,迦葉︵かしよう︶などがいる。阿羅漢をまとめ,十六羅漢や五百羅漢に対する信仰も生じた。小乗仏教においては,阿羅漢は仏弟子の到達する最高の階位とされ,これ以上修すべきものがないという意味で無学ともいう。…
※「十六羅漢」について言及している用語解説の一部を掲載しています。
出典|株式会社平凡社「世界大百科事典(旧版)」