天童如浄（読み）テンドウニョジョウ

デジタル大辞泉 「天童如浄」の意味・読み・例文・類語

てんどう‐にょじょう〔‐ニヨジヤウ〕【天童如浄】

 
﹇1162～1227﹈中国、宋代の曹洞宗の僧。越州︵浙(せっ)江(こう)省︶の人。天童山景徳寺の住持。日本の道元はその法を嗣いだ。  

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精選版 日本国語大辞典 「天童如浄」の意味・読み・例文・類語

てんどう‐にょじょう‥ニョジャウ【天童如浄】

  1. 中国宋代の曹洞宗の僧。日本の道元はその法を継いで日本曹洞宗を開いた。（一一六三‐一二二八）

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日本大百科全書(ニッポニカ) 「天童如浄」の意味・わかりやすい解説

天童如浄
てんどうにょじょう
（1162―1227）


中国、南宋(なんそう)代の曹洞(そうとう)宗の僧。諱(いみな)は如浄。字(あざな)、道号はない。越州︵浙江(せっこう)省︶の出身。幼時に出家して教学を学んだが、19歳のときそれを捨て禅門に帰し、諸師を歴訪後、雪竇智鑑(せっちょうちかん)︵1105―1192︶に参じてその下で悟る。1210年︵嘉定3︶建康府清凉寺(せいりょうじ)︵江蘇(こうそ)省︶に入寺、その後、台州瑞巌寺(ずいがんじ)︵浙江省︶、臨安府浄慈寺(じんずじ)︵浙江省︶、明州瑞巌寺︵浙江省︶に歴住、ふたたび浄慈寺に住したのち、明州天童景徳寺(けいとくじ)に勅住した。参学の僧は多く、嗣法(しほう)の弟子に、無外義遠(むがいぎおん)、雪屋正韶(せつおくしょうしょう)︵1202―1260︶や日本の道元(どうげん)らがいる。道元は彼の著書のなかで、名利を嫌い、修行に対しては峻厳(しゅんげん)な如浄像を伝えている。宝慶3年7月17日示寂。著書に﹃天童如浄和尚(おしょう)録﹄がある。
﹇伊藤秀憲　2017年3月21日﹈
[参照項目] | 道元

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ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典 「天童如浄」の意味・わかりやすい解説

天童如浄
てんどうにょじょう
Tian-tong Ru-jing

 
[生]隆興1(1163)
[没]紹定1(1228)
中国，宋の曹洞宗の僧。明州葦江の出身で，字は長翁。智鑑に師事して法を継いだ。宝慶1 (1225) 年に勅命によって天童山景徳寺の住職となった。日本の道元禅師は同年入宋し，如浄に師事し伝法を受けた。  

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世界大百科事典（旧版）内の天童如浄の言及

【禅宗】より

…黄檗僧が伝える近世中国の学問や医学，文人趣味の書画や煎茶など，かつての臨済宗の禅文化と，まったくちがった傾向をもって，近世日本文化に与えた影響は大きいし，日本臨済禅のみならず，曹洞宗もまた自派の伝統を再編することとなる。　日本の曹洞宗は，永平寺を開創する道元希玄が入宋し，天童如浄に参じて，その正法眼蔵を伝えるのに始まる。天童如浄は，中国曹洞宗に属したが，道元によると自己の宗旨を五家の一つとしての曹洞宗とせず，仏法の全道をもって自任する。…

※「天童如浄」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」

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