慧慈（読み）エジ（英語表記）Hye-ja

デジタル大辞泉 「慧慈」の意味・読み・例文・類語

えじ〔ヱジ〕【慧慈】

 
﹇?～623﹈高麗の僧。推古天皇3年︵595︶に来日、聖徳太子の師となり、法興寺で仏法を説いた。推古天皇23年︵615︶帰国。太子の﹁法(ほっ)華(けぎ)義(し)疏(ょ)﹂を広めた。  

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精選版 日本国語大辞典 「慧慈」の意味・読み・例文・類語

えじヱジ【慧慈】

 

(一)高麗(こうらい)の僧。推古天皇三年︵五九五︶来日して聖徳太子の師となり、二〇年後帰国した。聖徳太子の﹁法華義疏﹂を高麗に伝えたといわれる。六二二年没。
  

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改訂新版　世界大百科事典 「慧慈」の意味・わかりやすい解説

慧慈 (えじ)
Hye-ja
生没年：?-623


朝鮮，高句麗の学問僧。595年︵推古3︶に来日し，聖徳太子の仏教の師となり，同年渡来の百済慧聡とともに三宝の棟梁と尊ばれた。596年造営の飛鳥寺に住し，仏法の弘通にあたった。615年帰国し，622年太子の死をきいて大いに悲しみ，来年の命日に死ぬと予言し，約した日に入滅したので，時人は慧慈もまた聖なりと評したという。太子著の︽三経義疏︾を本国に持ち帰ったと伝えられる。
執筆者‥

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朝日日本歴史人物事典 「慧慈」の解説

慧慈

 
没年‥推古31.2.22(623.3.28)
生年‥生年不詳
7世紀の高句麗の僧。恵慈とも書く。推古3(595)年来日して,聖徳太子の師となり,百済から来日した恵聡(慧聡)と共に﹁三宝の棟梁﹂と称された。その事績は伝説的だが,聖徳太子と親交があり,太子の﹃三経義疏﹄制作事業に協力し,﹃法華経﹄について問答したり,帰国時に﹃三経義疏﹄を持ち帰ったという。また,伊与(予)の温湯(松山市の道後温泉)に太子,葛城臣と共にでかけ,その妙験をたたえたと記されている(﹃伊予国風土記﹄逸文)。推古23年に帰国し,のち太子の死去(622)を知ると,翌年の同じ日に浄土で再会することを誓い,その誓いどおりに入滅したという。聖徳太子の仏教文化興隆にブレーン的役割を果たした。  
(松木裕美)
  

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デジタル版 日本人名大辞典+Plus 「慧慈」の解説

慧慈 えじ

 
?－623　高句麗(こうくり)(朝鮮)の僧。
推古天皇3年(595)に来日。聖徳太子の師となり,同年百済(くだら)(朝鮮)からきた慧聡とともに三宝(さんぼう)の棟梁として尊敬された。23年帰国した。栄留王6年2月22日死去。  

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世界大百科事典（旧版）内の慧慈の言及

【飛鳥美術】より

…地上に立ち並ぶ大陸伝来の壮麗な伽藍に比し，地下は依然として古墳の世界であり，新来の仏教文化と古墳文化の接点を，よく象徴するものといえよう。《日本書紀》によれば595年，高句麗から慧慈，百済から慧聡が来朝し，翌年の竣工とともに同寺止住の僧侶となり，ここにはじめて仏法僧が備わった法興寺が出現したのである。
［斑鳩移宮］
　598年になると，高句麗は隋の遼西地方に侵入し，隋は敗北した。…

※「慧慈」について言及している用語解説の一部を掲載しています。

出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」

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