古無舌上音
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音韻学 |
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字音構造 |
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古無舌上音︵こぶぜつじょうおん︶または無舌上音説とは、中国語の中古音にある舌上音は上古音の音韻体系になく、舌頭音と発音されていたという清代の銭大昕︵1728-1804年︶による仮説である。
中古の舌音[編集]
隋の601年に完成した韻書﹃切韻﹄によると、中国語の中古音の舌音には舌上音︵歯茎硬口蓋音またはそり舌音︶と舌頭音︵歯茎音︶の両種類があった。舌頭音とは、﹁端﹂[*t]、﹁透﹂[*tʰ]、﹁定﹂[*d]、﹁泥﹂[*n] 4母の歯茎音、舌上音とは﹁知﹂[*ʈ]/[*ȶ]、﹁徹﹂[*ʈʰ]/[*ȶʰ]、﹁澄﹂[*ɖ]/[*ȡ]、﹁娘﹂[*ɳ]/[*ȵ] 4母の反舌音または歯茎硬口蓋音[1]である。しかし清の銭大昕は自身の研究により﹃十駕斎養新録・巻五・舌音類隔之説不可信﹄に﹁古無舌頭、舌上之分,知、徹、澄三母,以今音讀之,與照、穿、床無別也﹐求之古音﹐則與端﹑透﹑定無異﹂[2]︵古え舌頭・舌上の分無く、知徹澄の三母は…これを古音に求むれば、則ち端透定と異なし︶と云う。舌上音と舌頭音が合わさった証拠[編集]
漢文文献[編集]
﹃尚書·禹貢﹄‥﹁大野既猪︵知︶。[3]﹂﹃史記·夏本紀︾‥﹁大野既都︵端︶。﹂ ﹃説文解字﹄‥“田︵定︶,陳︵澄︶也。” ﹃説文解字﹄‥“冲︵澄︶読若動︵定︶。” ﹃後漢書·文苑列伝第七十上﹄‥﹁催天督︵端︶。﹂文中の﹁天督﹂とは後の﹁天竺︵知︶﹂のこと。 ﹃文選·巻三十四·七発﹄‥“逾岸出追。”李善による注‥“追︵知︶,古堆︵端︶字。”諧声関係[編集]
舌頭音 舌上音(中古音) 桃、跳(定) 兆、晁(澄) 登、燈(端) 澄、橙(澄) 屠(定)、都、睹、賭(端) 猪(知)、儲、著(澄) 帯(端) 滞(澄) 奠(端) 鄭(澄)
方言[編集]
知組を端組で発音している閩語は現代語として「古無舌上音」の痕跡が見られる最たる例である:[4]
方言 罩(知二) 茶(澄二) 昼(知三) 趁(徹三) 直(澄三) 福州語 [tau] [ta] [tau] [tʰeiŋ] [tiʔ] 建甌語 [tsau] [ta] [te] [tʰeiŋ] [tɛ] 廈門語 [ta] [te] [tau] [tʰan] [tit] 台湾語台北方言 [ta] [te] [tau] [tʰan] [tit] 潮州語 [ta] [te] [tau] [tʰaŋ] [tik] 海口語 [ʔda] [ʔdɛ] [ʔdau] [haŋ] [ʔdit]
銭大昕は声訓、異文(伝写により字が異なること)、注音と諧声の研究で「古え舌頭・舌上の分無く」の結論に達したが、後輩の言語学者による方言の研究でついに「古え舌頭音無く」ではなく「古え舌上音無く」であったと判明した。すなわち、中古音の舌上音「知徹澄」は上古音の舌音「端透定」から分化したものだと分かった。
脚注[編集]
- ^ 馮春田、梁苑、楊淑敏 (1995年). 王力語言学詞典. 山東教育出版社. p. 495. ISBN 7532821455
- ^ 銭大昕 (1799). 十駕斎養新録. 卷五・舌音類隔之説不可信 2016年11月28日閲覧。
- ^ 『切韻』の反切による
- ^ 李小凡、項夢氷 (2009). 漢語方言学基礎教程. 北京: 北京大学出版社. p. 224. ISBN 9787301158517
参考文献[編集]
- 王寧[要曖昧さ回避] (2002). 古代漢語. 北京: 北京出版社. ISBN 7200045918
- 胡安順 (1998). 漢語音韻学通論. 西安: 陝西人民教育出版社. ISBN 7541972320
- 王力 (2008). 漢語語音学. 北京: 商務印書館. ISBN 9787100053907