法案寺

法案寺
所在地	大阪府大阪市中央区島之内2丁目10-14
位置	北緯34度40分10.2秒 東経135度30分27.3秒
山号	志宜山
宗派	高野山真言宗
寺格	準別格本山
本尊	大聖歓喜天（聖天）
創建年	推古天皇の時代
開基	聖徳太子
正式名	志宜山法案寺南坊
別称	日本橋聖天
札所等	摂津国八十八箇所第1番 大阪七福神（弁財天）
文化財	聖観音立像（重要文化財）
法人番号	3120005001631

法案寺︵ほうあんじ︶は、大阪市中央区にある高野山真言宗の準別格本山の寺院。山号は志宜山。本尊は大聖歓喜天︵聖天︶。正確には法案寺南坊である。大阪七福神の弁財天を祀る。

歴史

寺伝によれば、推古天皇の頃︵593年 - 628年︶に聖徳太子が志宜野︵しぎの︶︵現・城東区鴫野︵しぎの︶の西側である法円坂の地︶に法案寺を建立したという。建立した場所の地名から山号を﹁志宜山﹂とし、仏法弘通の公案をしたところから寺号を﹁法案寺﹂としたという。

平安時代には本地垂迹説が広まるようになり、隣接している生玉神社と神仏習合し、法案寺は生玉神社の神宮寺︵別当寺︶の﹁生玉宮寺﹂として大いに隆盛した。しかし、後になって衰微する。応永年間︵1394年 - 1428年︶に松永政廣が称光天皇の勅命を受けて法案寺を再興する。﹁天文日記﹂には、法案寺第3世・正教が浄土真宗本願寺派の蓮如に帰依していたことから、蓮如に法案寺の土地を貸し、そこに蓮如が大坂御坊︵後の大坂本願寺︶を建立し、後に寺地が譲渡されたという記録がある。

天正年間︵1573年 - 1592年︶の織田信長と大坂本願寺との間で戦われた石山合戦に巻き込まれ、生玉神社と共に焼失している。

豊臣秀吉が大坂城を築城する時、法案寺は法円坂にあったが、天正11年︵1583年︶、生玉神社と共に馬場崎︵現・天王寺区生玉町、生国魂神社境内地の北側︶に移転させられた。なお、法円坂の語源は法案寺からきたものとされ、﹁法案﹂から﹁法眼﹂、そして﹁法円﹂となまったものという。

慶長20年︵1615年︶の大坂夏の陣による兵火で生玉神社と共に焼失したが、江戸幕府により両者共に復興され、寺領300石も安堵されている。江戸時代、法案寺︵別名・南坊︶は生玉神社の別当寺として桜本坊、遍照院、医王院、新蔵院、観音院、覚園院、地蔵院、曼荼羅院、持宝院の9つの神宮寺を管理し、生玉十坊の筆頭として生玉神社自体を統括する立場となった。また、歴代の大坂城代が法案寺に帰依したこともあって隆盛した。

明治時代に入り、神仏分離が行われると生玉神社と神宮寺は分離され、桜本坊は奈良県生駒市の円正寺に、遍照院・医王院は生玉寺町の青蓮寺に、新蔵院・観音院は上之宮町の正祐寺に、覚園院は生玉前町の宗恵院になった。地蔵院は生玉町の藤次寺に合併、曼荼羅院は生玉町の持明院に合併、持宝院は心斎橋筋の三津寺に合併された。法案寺も寺領を失うなかで当時の法案寺住職・栄達は本堂から聖観音と歓喜天を持ち出し、1879年︵明治12年︶に現在地である大阪市中央区島之内に寺基を移す。1883年︵明治16年︶6月に法案寺南坊として復興、再建したが、境内地は生玉町にあった頃と比べるとはるかに狭くなった。

1945年︵昭和20年︶3月13日・14日の第1回大阪大空襲で全焼した。

戦後復興し、本尊の大聖歓喜天は﹁日本橋の聖天さん﹂として信仰を受けている。また、祀られている歓喜天は﹁福 寿 愛﹂の御利益があるとされている。そのことから、法案寺の御朱印と歓喜天浴油のお札には、﹁福 寿 愛﹂と記された宝袋の朱印が押されている。

境内

●本堂︵聖天堂︶

●弁天堂

●弁財天社

●庫裏

●十三重石塔

●楠稲荷大明神︵志宜大将︶

●山門

文化財

重要文化財

●木造聖観音立像 - 平安時代後期の作。

前後の札所

摂津国八十八箇所

1法案寺　-　2三津寺

大阪七福神︵弁財天︶

行事

●1月1日 - 7日 聖観音の開扉

●2月 星まつり︵星供︶

授与品

●歓喜天 浴油供 御札

●歓喜天 ﹁開運福寿﹂ お守り

●弁財天 小絵馬︵大阪七福神巡拝用︶

●弁財天 お守り

所在地・アクセス

大阪市中央区島之内2丁目10-14

地下鉄日本橋駅・近鉄日本橋駅下車 北へ徒歩約5分