無門関

﹃無門関﹄︵むもんかん、繁: 無門關、中: 无门关、英: The Gateless Barrier、英: The Gateless Gate︶は、中国南宋時代の無門慧開︵1183年-1260年︶^[1]によって編まれた仏教書、または禅宗で禅書・公案集と呼ばれる著作^[2]。禅宗の公案、古則︵仏教の故事で禅修行の道しるべとなるもの^[3]︶を紹介するもので、本則︵本文のこと^[3]︶に、無門の禅的な批評鑑賞である評唱︵ひょうしょう︶がつけられ、さらに俯瞰した頌︵じゅ︶と呼ばれる宗旨を込めた漢詩が付され、これらをもって1節︵禅宗では1則︶とし^[2]^[4]、48の節︵則︶と序文、後序とからなる1巻本である。

概要[編集]

中国では、重要視されなかったようであり^[4]、伝本が絶たれたとされるが^[2]、日本には入宋した無本覚心︵1207年-1298年︶が無門慧開に直接参じ、帰国する際︵1254年︶に与えられたとされる巻本などが伝わる^[5]。江戸時代に大いにもてはやされた^[4]。ただし、今日流布しているのは広園寺︵八王子市︶蔵版の巻本で、無門の序文の前に習庵^[6]序と表文^[註 1]を、巻終︵後序︶の後に禅箴^[註 2]、黄龍三關^[註 3]のほか、孟珙^[7]という居士が跋文︵孟珙跋︶を付し、さらに安晩^[8]という流浪し僧寺に寓居したことのある南宋の上級官吏による跋文︵安晩跋︶と1則を加えて49則としたものである^[5]。無門慧開の弟子の宗紹︵そうしょう︶が編纂した^[9]。西村恵信は、無門がなぜ48則としたのかは分からないとしている^[5]。第1則の﹁趙州狗子︵狗子仏性、趙州無字︶﹂は、無門が直参した月林師観から無門自体が与えられた﹁犬に仏性はあるか﹂という公案で、無門は6年を経ても見当がつかないでいたが、月林の法座に列していたとき、斎鼓の音を聞いて廓然したとされる逸話があり、禅宗で最も知られた公案のひとつである^[5]。﹁羊頭を懸けて狗肉を売る︵羊頭狗肉︶﹂の句は本書による︵第6則世尊拈花︶。

構成内容[編集]

各節の題は、岩波文庫版による。

禅宗無門関(序文) 透得此關乾坤獨歩︵此の関を透得せば乾坤に独歩す︶の頌曰で結んでいる。 10 趙州狗子纔渉有無喪身失命︵わずかに有無に渉れば喪身失命す︶の頌曰で結んでいる。 20 百丈野狐 30 倶胝堅指 40 胡子無鬚痴人面前不可説夢胡人無鬚惺惺添懵︵痴人に面前して夢を説くべからず。胡人に鬚無く惺惺がぼんやりと添う︶の頌曰で結んでいる。 ※痴人=胡人だが禅宗一般で胡人は達磨を指し、ここでは釈迦とする説もある^[10]。公案では己れの事も考慮する。 50 香厳上樹 60 世尊拈花 70 趙州洗鉢 80 奚仲造車機輪轉處達者猶迷四維上下南北東西︵機輪の転ずる処、達者猶お迷う。四維上下東西南北︶の頌曰で結んでいる。 90 大通智勝 10清税孤貧 11州勘庵主 12巌喚主人 13徳山托鉢 14南泉斬猫 15洞山三頓 16鐘聲七條會則事同一家不會萬別千差不會事同一家會則萬別千差の頌曰で結んでいる。 ※同一群と万別千差は相対的といった意味合い。 17国師三喚 18洞山三斤 19平常是道 20大力量人 21雲門屎橛 22迦葉刹竿 23不思善悪 24離却語言進歩口喃喃知君大罔措︵歩を進めて口なんなんと君の大いに措くこと罔きを知る︶の頌曰で結んでいる。 25三座説法 26二僧巻簾 27不是心仏 28久嚮竜潭 29非風非幡 30即心即仏 31趙州勘婆 32外道問仏不渉階梯懸崖撒手︵階梯に渉らず懸崖に撒手す︶の頌曰で結んでいる。 33非心非仏逢人且説三分未可全施一片︵人に逢うてはしばらく三分を説く。未だ全く一片を施すべからず︶の頌曰で結んでいる。 34智不是道盡情都説了只恐信不及︵情を尽してすべて説了するも只だ恐る信不及なることを︶の頌曰で結んでいる。 ※南泉斬猫で知られる南泉の言動を絡めて評したもの。 35倩女離魂雲月是同渓山各異萬福萬福是一是二︵雲月是れ同じ渓山各々異る萬福萬福是一是二︶の頌曰で結んでいる。 ※﹁変成男子﹂参照。 36路逢達道攔腮劈面拳直下會便會︵下骸を遮り割砕して挙し直下に会すこと便会なり︶の頌曰で結んでいる。 ※攔=遮る、阻むの意。腮=顎︵あご︶の意。劈=さく、ひきさくの意。便會=～できる、するなどの意。 37庭前栢樹言無展事語不投機承言者喪滞句者迷︵言展じる事なく語機に投ぜず。言承る者なく句滞る者迷う︶の頌曰で結んでいる。 ※趙州庭前柏樹の問答両者の言辞を絡めて評したもの︵無門は評釈で﹁前無釋迦後無彌勒﹂と術している︶。 38牛過窓櫺 39雲門話堕 40趯倒浄瓶脚尖趯出佛如麻︵つま先おどって麻ほぐ如く仏を出だす︶の頌曰で結んでいる。 ※死装束に経帷子を着せるのではなく、白い亜麻布を巻く風習が世界各地にあった。 41達磨安心西來直指事因囑起撓聒叢林元來是你︵西来の直指事は嘱するに因って起る。叢林かまびすしくみだすは元来是れなんじ︶の頌曰で結んでいる。 42女子出定 43首山竹箆 44芭蕉拄杖 45他是阿誰 46竿頭進歩 47兜率三関 48乾峰一路直饒著著在機先更須知有向上竅︵たとえ著著と機先に在るも更に向上の竅有るを知るべし︶の頌曰で結んでいる。

文献[編集]

●﹃無門関﹄︵古田紹欽訳注、角川文庫、1956年︶ ●﹃無門関﹄︵西村恵信訳注、岩波文庫、1994年、ワイド版、2004年︶ ●﹃無門関を読む﹄︵秋月龍珉、講談社学術文庫、2002年︶ ●山本玄峰﹃無門関提唱﹄大法輪閣、1960年。 ●中村元ほか編集﹃岩波仏教辞典﹄岩波書店、1989年。ISBN 4-00-080072-8。第二版 2002年 ●山川宗玄﹃無門関提唱﹄春秋社、2015年。ISBN 978-4-393-14283-7。

脚注[編集]

註[編集]

(一)^ 皇帝陛下の聖節︵誕生日︶を祝し、萬歳萬歳萬萬歳の語を添えて謹上する旨の表文。 (二)^ 文責は不明。黙照禅は邪禅とするなどの箴文。 (三)^ 無量宗壽、別名‥无量寿︵生没年不詳︶によるとされる偈文。宗寿 - 百度百科。

出典[編集]

(一)^ 無門慧開 - コトバンク︵デジタル大辞泉、日本大百科全書︶。 (二)^ ^a ^b ^c無門関 - コトバンク︵デジタル大辞泉、大辞林第三版、日本大百科全書︶。 (三)^ ^a ^b山川 2015, p. 5. (四)^ ^a ^b ^c岩波仏教辞典, p. 789. (五)^ ^a ^b ^c ^d﹃無門関﹄西村恵信訳註岩波文庫解説︵203頁-︶。 (六)^ 習庵陳塤︵1197年-1241年︶陳塤 - 百度百科。 (七)^ 无庵居士孟珙︵1195年－1246年︶孟珙 -百度百科。 (八)^ 安晩︵鄭清之 1176年-1251年︶鄭清之 - 百度百科。 (九)^ 山本 1960, p. 16. (十)^ ﹃無門関﹄西村恵信訳註岩波文庫本文脚注。

外部リンク[編集]

国訳禅学大成第七巻（国立国会図書館デジタルコレクション、含む「無門関」）
無門關

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